《做事的常识》-精读

——读托马斯-潘恩的《常识》“社会源自我们的需求，而政府源于我们的罪恶；前者汇集我们的仁爱，从正面提升我们的幸福，而后者约束我们的罪恶，从反面提升我们的幸福；一个推动交流，一个制造差别；前者是守护者，后者是惩罚者。

在任何状态下，社会都给人带来很多好处，而政府即使是在最佳状态下，也不过是一种必要之恶，而在最糟糕的状态下，则令人难以忍受。

”——托马斯-潘恩《论常识》“认为上帝制造了穷人和富人是错误的，上帝只创造了男人和女人，而且给予他们可继承的土地。

宗教的实用性体现在做善事上，服务上帝的唯一方式是让上帝的子民更加幸福，于此无关的所有布道都是胡说八道，装模作样。

”——托马斯-潘恩《涉及土地的公平问题》托马斯-潘恩的《常识》（Common Sense）只是一个七十多页的小册子，分为有两个部分，第一部分为《论常识》，第二部分是《涉及土地的公平问题》。

尽管全书不是那种鸿篇巨制，甚至略显单薄，但其中所蕴含的思想价值和精神财富绝不浅薄，相反，在当时的历史时代，具有振聋发聩的巨大能量（这一点从当时北美革命群众几乎人手一本、广为传抄的盛况可以得到印证）。

书名为《Common Sense》，直译便是“常识”，意即“为人所应当知晓或普遍接受与认同的知识、信息、观点等”，似乎潘恩此书是要介绍或重申某些在当时已经为人们所普遍认识的真相。

但通读全书，我们可以肯定，潘恩此作，实质上仍然是一部启蒙主义的作品，书中所说的“常识”，是在潘恩（包括与潘恩同样先知先觉、洞若观火的时代先驱们）的眼中，在后世所总结的历史当中，于三百多年前的北美社会，应当是如同“常识”一般的存在：君主专制之恶和共和自由之美。

但仍然有非常多的人（包括华盛顿、麦迪逊等后来的独立元勋），对于这种“常识”不能理解，或者理解不够透彻。

正因如此，潘恩才会写下这本激奋人心的小册子。

故这本书名为《常识》，其实全称应当为“常识的启迪”。

从内容上看，全书主要包括两个方面：1、潘恩对于一些问题的理解和分析；2、潘恩对于解决问题所提出的方案。

1、好共事-求同存异，单打独斗难成气候好共事不是简单的好说话的脾气，而是优势互补，求同存策略与艺术。

好共事，能够与人和谐相处，是人与人合作的基础，也是成就大事的必然选择。

合作已成为社会发展的必然要求，那种想凭借一已之力，靠单打独斗成事的个人英雄主义，已经不适合应时代的步伐，不与人合作或者不可能成大气候。

2、厚而精—做人要厚道，为事要精明厚道不是愚钝、蠢笨，不是死心眼，一根筋，厚道是一种为人处世的实用大智慧，是让人信服并且愿意与之交往的一张王牌，是我们聚集人脉，获得机会的“吸铁三石”，精明不是耍滑头，玩小聪明，更不是使小伎俩坑害别人，精明是解决问题使双方获利从而实现“双赢”的必要手段，真正的精明应该体现在结果上而不是过程中，是别人感觉很舒服却看不出的东西。

3、宽胸襟—能容人才能容天下人与人不一样，事与事有区别，不可能人人都能和我们心思一样，事事都如我们所愿，但是，生活还得继续，我们依然每天要与人交往，每天要办事，解决这一矛盾的惟一途径就是学会宽容，能容人才能与人相处，才能最终容天下。

宽胸襟是一种做人的肚量，也是一种修炼之后的大悟大彻，求同存异，是不变的生存法则，懂得宽容他人，其实就是善待自己，胸怀宽广，是一个心态处世风格的整体反映，没有人不喜欢与这样的人打交道，他的周是充满人气。

4、能办事—做人要有几样真本事靠天靠地关帝，不如靠自己。

做人不能全是虚的，有本事，能办事，才能在社会上稳住脚跟。

一切都会改变，唯有真才实学是别人无法抢走的，也无须担心时运不济，没机会时我们可以韬光养晦为别人服务，那时我们是一块有价的“香饽饽”，逮着机会立刻就能趋势而起，那时想停都停不住。

5、善结缘—左右逢源方能事事顺利。

朋友多可以互相帮忙，共同发展；朋友越多可供选择的路就越多，办事就会愈发通畅、快捷，成功机率就会大增加，而少树敌会使自己少受一些恶意攻击和损伤，会减少许多不必要的麻烦。

善于结缘，多交朋友，编织一张结实的关系网，就能聚集自己的人脉，使自己做人如鱼得水，做事左右逢源，一生顺达，事事如意。

【常识积累】《三十六计》《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。

它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。

第一套胜战计处于绝对优势地位之计谋。

君御臣、大国御小国之术也。

亢龙有悔。

第一计瞒天过海本指光天化日之下不让天知道就过了大海。

形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。

第二计围魏救赵本指围攻魏国的都城以解救赵国。

现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。

第三计借刀杀人比喻自己不出面，假借别人的手去害人。

第四计以逸待劳指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。

第五计趁火打劫本指趁人家失火的时候去抢东西。

现比喻乘人之危，捞一把。

第六计声东击西指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。

军事上使敌人产生错觉的一种战术。

第二套敌战计处于势均力敌态势之计谋。

或跃于渊。

第七计无中生有本指本来没有却硬说有。

现形容凭空捏造。

第八计暗度陈仓指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。

比喻暗中进行活动。

后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通）。

第九计隔岸观火隔着河看对岸的火。

比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。

第十计笑里藏刀比喻外表和气而内心阴险。

第十一计李代桃僵原指桃、李共患难。

比喻兄弟相爱相助。

后用来指互相顶替或代人受过。

第十二计顺手牵羊顺手就牵了羊。

比喻不费劲，乘机便得到的。

现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。

第三套攻战计处于进攻态势之计谋。

飞龙在天。

第十三计打草惊蛇打动草惊动了藏在草里的蛇。

后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。

第十四计借尸还魂迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。

后用以比喻已经消灭或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。

第十五计调虎离山设法使老虎离开山头。

比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。

第十六计欲擒故纵要捉住他，故意先放开他。

比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。

【早读】做正确的事正确地做事把事做正确
'做正确的事，正确地做事'
是第一个提出'管理学'概念、被尊为'大师中的大师'、'现代管理之父'的彼得·德鲁克在1966年，出版《有效的主管》中首次提出的。

'高层管理者，做正确的事；中层管理者正确地做事，执行层人员，把事做正确'
这是美国佛州诺瓦大学公共决策博士、美国哈佛大学企业管理博士、英国牛津大学国际经济博士后中国企业十大最具魅力培训师2005年度杰出贡献奖中国十大领导力专家余世维提出的。

'高层管理者，做正确的事'
这是效能问题。

强调的是做好战略决策，指引发展方向。

'中层管理者，正确地做事'
这是效率问题。

强调的是制定管理制度，管理规范
'执行层人员，把事做正确'
这是效果问题。

强调执行力，强调员工应当完整和超额完成任务。

做事要分清主次（样例5）第一篇：做事要分清主次做事要分清主次各位同事大家好，很高兴有这个机会，与大家做一个交流。

我与大家交流的内容是《做事要分清主次》任何工作都有轻重缓急之分，特别是我们这个以项目制为主要工作形式的公司，每个人都承受多个项目，并且每个项目中也还要分设计、测绘、合同签订、发票付款、监制调试等等工作，只有分清哪些是最重要，那些是最急需的并分清次序逐一把它做好，工作才会变得井井有条，卓有成效。

想要取得卓越成绩，提高办事的效率。

这就需要我们利用有限的时间，高效率地完成至关重要的工作。

任何工作都有主次之分，如果不分主次地平均使力，在时间上就是一种浪费。

所以，在关键部位，在主要工作上，我们要用全部精力，将其做到最好。

就我来说和大家一样承担着多个项目的工作，有时候一天接电话都会占去多半，时间的消耗非常大，能够给自己剩下来自主支配的时间很少，在忙乱的时候，我会看看工作笔记或者思考一下急需完成哪些工作，理出轻重缓急，把重要紧急的工作先完成，那些相对不急的不重要的事情暂时做好“备忘录”先放一放，等到稍有空闲的时候再把那些事情处理好。

这样做事就有主次，也可以在工作的时候有时间调整自己的身心，以便更好地应付接下来的工作。

做事要分清主次，把好钢用在刀刃上，才会见到最大的效果，同时还要有耐心，有毅力，有信心，能坚持。

分清轻重缓急，设计优先顺序，把主要的时间和精力放在最具有“生产力”的工作上，根据轻重缓急的程度把工作分为四大类：第一类，紧迫而又重要的工作，这类工作必须尽快完成；第二类，重要但不紧迫的工作，这类工作并没有设定完成的期限，但早点完成可以减少工作量；第三类，不重要但非常紧迫的工作；第四类，不紧迫也不重要的工作，如一些琐碎的事情，像一些无关紧要的电话邮件；工作分好类后，用80%的精力和时间去做来带来最高回报的第一类工作，而用剩余的时间和精力去做二三四类工作，这样分清主次，把主要精力放在最重要的事情上就能轻松解决工作中出现的问题。

教人为人处世的10个哲理小故事从表面上看，做人做事似乎很简单，有谁不会呢?一个人不管有多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那么他最终的结局肯定是失败。

做人做事是一门艺术，更是一门学问。

下面是教人为人处世的10个哲理小故事，欢迎阅读：1、孔子的一位学生在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。

他连忙用汤匙把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊。

于是便把它吃了。

刚巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的同学。

经过解释，大家才恍然大悟。

孔子很感慨的说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途听呢?”启示：推销生意是一种组织性质的生意，因为人多，人事问题也多。

我们不时听到是非难辨的话，如某公司攻击另一间公司，如是者往往令人混淆是非，影响信心。

因此找出事情的真相，不是轻易相信谣言，辛辛苦苦建立的事业才不会毁于一旦。

2、有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。

考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹躺在一起，但是背靠着背。

这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解达，算命的一听，连拍大腿说：你还是回家吧。

你想想，高墙上种菜不是白费劲吗?戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?跟表妹躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗?"秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。

店老板非常奇怪，问："不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了?"秀才如此这般说了一番，店老板乐了：哟，我也会解梦的。

我倒觉得，你这次一定要留下来。

你想想，墙上种菜不是高种吗?戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗?跟你表妹背靠背躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗?"秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。

启示：积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。

《三字经》导读（一）一、简介：《三字经》全文一千六百字左右，包含常识、礼仪、典籍、历史和人生哲理、为人处世的方法等等丰富内容。

它三字一句，朗朗上口，易诵易记。

文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切。

对儿童学习做人的道理、了解文化历史知识和启发他们勤奋学习有很好的作用。

在中国古代，《三字经》、《百家姓》、《千字文》俗称“三百千”，是经典的蒙学教材。

而《三字经》堪称“蒙学之冠”，被前人称为“千古一奇书”。

二、作者：《三字经》世传为南宋学者王应麟（1223—1296）所作。

内容的排列顺序极有章法，开篇就强调了环境对人的影响作用和早期教育的重要性，把学习圣贤教诲提高到人生之始的重要地位。

认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次。

强调训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。

经部子部书读过后，再读史书，最后强调学习的态度和目的。

古人曰：“熟读《三字经》，便可知天下事，通圣人礼。

”《三字经》用典多，知识性强，充满了积极向上的精神，对儿童的扎根教育是极其重要的。

《三字经》的内容分为六个部分，每一部分有一个中心。

从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子；从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了；从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作；从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中；从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。

读书笔记-常识工作法根据人的常识、同理心来做事，而不是根据规则、程序来做事，能够让客户有更良好的体验一、常识性错误报销高铁二等座，飞机票打折比高铁二等座便宜也不能报销遥控器有很多按钮，原因不是客户需要，而是遥控器生产厂家各部门要存在感女士买了几千美金的电子产品，需要塑料袋，销售员既不让刷卡也不赠送，逼的客户退掉了商品二、常识的力量中东的一个商场少有女士去，原因是车位画的窄了，电梯里没有摄像头，针对性改动后，人立即就多了三、出现常识性错误的原因（1）忘记自己是独立的人（2）有缺陷的企业生态——部门争斗，没有从用户的角度去审视产品。

从部门的角度项目没有按规则办事，首先项目确实有不足，项目业主努力提高，但是当项目能力不足的时候，没有选择躺平而是选择突破部门的限制宁可犯错也要动起来，因为项目是公司的最前端，要给客户良好的体验。

作为后台公司在要求项目的同时，也应该帮助解决项目的问题（3）办公室政治（4）过度依赖技术——随技术的进步丧失同理心，并且将一些缺乏常识的行为归咎于技术本身。

（5）不合理的规则绑架了常识四、没有常识的危害（1）连续性被打破。

前面做的再好，后面做的不好也会给用户极差的体验。

好的连续性体验的例子，酒店前台发现客户感冒了，立即沟通客房服务人员在屋内摆上了姜汤。

（2）做好连续性的核心。

关注客户，而不是关注内部事务五、回归常识5步骤法（1）发现囚笼员工互相画像，拍下违背常识的情况（2）鼓起勇气90天干预，重点聚焦在小的，容易获得胜利的事情上（3）阶段庆祝为防止热情消减，要庆祝小的胜利（4）切断退路管理者要切断退路（5）寻找贡献值者任命常识变革推动者六、金句合规部门永远不同意，法务部门肯定会拒绝。

事勿忙忙多错勿畏难勿轻略
出自《大学》：“物有本末，事有终始。

知所先后，则近道矣。

”
出自《论语·子罕第九篇》，“子曰：譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”。

【故事分享】（1）
欲速不达
从前，有个人挑着一担子橘子进城。

天快黑了，他怕在关闭城门之前赶不到城里，心里十分着急。

恰巧迎面走来一个行人，他便问那人能不能赶进城。

那人瞧他慌张的样子，就告诉他，如果慢慢走还可能赶得上。

挑橘子的听了很生气，以为那人在拿他开玩笑。

他想难道慢走可以进城，快走反倒进不了城吗,于是他加快脚步，不料，一不小心摔了一跤，橘子撒了一地。

他急忙一个一个地往担子里装橘子，好大一会儿才收拾完。

这时，天已经黑了，这个人果真没能及时赶进城里。

做事情不要慌忙，忙乱就容易出错，不要害怕困难，要知难而进，同时不要马虎草率，做任何事情都要认真对待，不可以轻易敷衍了事。

“因此，需要：
1. 做任何事情，心里都要有计划，有先后顺序，分轻重缓急；
2. 循序渐进；
3. 要有不畏困难的这种心态；
4. 做事要认真负责，有探究钻研精神。

小朋友们，我们每天晚上要准备好第二天上学穿的衣服，需要带的书本，避免晚起带来的慌乱，慌乱之中一定会出现错误，从小培养良好的习惯，做事情有准备，井然有序，还有在学习上肯定会遇到不懂得问题，要战胜自己，克服困难，迎难而上，积极努力的解决问题，千万不要气馁，敷衍了事，我们努力是为自己，而不是为别人，知识学到了是自己的，别人抢不走也夺不去，付出是有回报的。

我们要相信，收货和播种并不在一个季节。

加油！。

做事的常识读后感-(总3页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--读《做事的常识》有感为什么有的人能够顺利把事情做出成绩为什么有些人永远说的多做的少通过阅读此书对于如何把事情做出成绩有了更深刻体会。

一句话说的好“起先是我们造成习惯，后来是习惯造成我们。

”可见养成一个良好的习惯很重要，它关系着做事情的成功与否。

而成功做成一件事关键在于：开始、坚持、重复。

（一）千里之行，始于足下。

俗话说：“良好的开端是成功的一半。

”现实中往往有些人把事情想得太复杂，不敢开始。

人本来就有趋吉避凶的本能，对于未知或是看不见的事，总是非常恐惧，这样就无形中就把困难放大，压力自然跟着放大。

这时心态显得尤为重要，面对挫折或者困难都要正面思考，找到合适地缓解压力的方法，想着这样就会有好事发生。

心态放平，对于后续工作的进行起着至关重要的作用。

要明确工作中一件事的最终目标，想想为了达到这个结果自身或是在团队的帮助下需要做哪些准备工作。

把大目标细分成小计划，找到着手点，让自己更快地进入到状态，然后开始执行。

事前有准备，通常能事半功倍。

工欲善其事，必先利其器。

要做好一件事，准备工作非常重要。

但是有许多人，工作一段时间后，太过依靠经验，而常常被过去的经验束缚手脚，思维受到限制，对某些事情产生了偏见，无法客观的对一件事情做出准确的判断。

准备工作就显得犹豫不决，无法顺利展开。

我们可以事先列出一个计划，自身有预估，如果有困难，可以借助在团队的力量做出相应的改善。

(二)坚持才有习惯，习惯在于坚持无论是团队或是个人，想要完成梦想，交出漂亮的成绩单，就一定要坚持到底，坚持就是为了自己的目标持之以恒自发的积极工作，高效并脚踏实地地做成每件小事。

坚持需要我们拥有较强的意志力、要有拒绝诱惑的勇气和力量、要高效而完美的规划时间、要从思想上将试一试的态度转变成一种习惯的力量，更要学会克制急于求成的欲望，这样我们就能在不知不觉中积累成就，并一步步向梦想迈进。

中国人的处事智慧，都藏在这三句话里中国人的处事智慧，古代圣贤早就总结出来并写在这些作品中。

比如《论语》《孟子》《道德经》《阳明心学》《坛经》等等。

这些是儒释道三家的经典作品，也几乎蕴藏着中国人的全部人生智慧和精神价值，所以这些经典值得每个人反复研读。

今天给大家概括性地分享三句话，分别是儒、释、道三家思想的核心主张。

孔子儒家：无所为而为“为”就是做事的意思，人活着，除了吃饭睡觉，还要做事，否则人的一生与其它动物的一生毫无差别，没有任何意义，所以我们要做事，在做事的过程中，我们感受到了生命的价值与人生的意义。

但是我们要如何做事呢？儒家告诉我们要无所为而为，无所为与有所为对应，有所为就是指做任何事情都有目的和目标，始终把正在做的事情看成达到另一个目的的手段和目的。

而无所为而为与之相反，无所为不是不做事，也要做事情，但我们之所以做这件事情，是因为它本应当做，它自己就是自己的目的，不是通向另一个目的的途径。

这样的人才将永远不会失败。

我们举个例子，我发现一个偏远地区，缺少医院，于是自己去开了一家医院，但由于我个人经营不善，刚过半年被迫倒闭了，这时候请问我失败了吗？当然从商业的角度看，这肯定算是失败了，但从对人生意义的角度来看，我没有失败，因为在这半年中，我给很多人看好了病，救了好多人的命。

如果此时有人看到我的医院倒闭的新闻，觉得他可以在这里继续经营这家医院，结果过了一年，他把这家医院经营得很好，不但赚到了钱，而且解决了当地人的医疗问题。

因此，在儒家思想看来，即使做这件事对自己不利，如果这件事应该去做，那我仍然会去做，这就叫无所为而为。

道家：无为而无不为“无为”就是不人为做事，什么叫不人为做事？儒家和道家都讲究天人合一，但侧重点不同，儒家的重点在人，道家的重点在天，儒道互补思想构成了中国人的基本精神情感。

老子道家认为人类生活的幸福来自天，麻烦和苦恼来自人自己，这是道家的出发点，道家的原则是教我们做减法，为道日损，损之又损。

办事知识点总结办事是我们日常生活中不可避免的事情，无论是工作上的事务还是生活中的琐事，都需要我们去处理。

因此，掌握一些办事的技巧和知识是非常重要的。

在本文中，将就办事的一些知识点进行总结，希望能够对读者有所帮助。

一、时间管理时间管理是办事的基础，合理的时间安排能够帮助我们提高工作效率，减少浪费。

在进行时间管理时，首先需要做的是制定一个明确的计划，将需要完成的事情列出来，并且确定每件事情需要花费的时间。

其次，要学会设置优先级，对于重要的事情要优先处理，而对于一些次要的事情可以暂时搁置。

此外，还要学会合理分配时间，避免在一件事情上花费过多时间，导致其他事情无法完成。

二、沟通技巧在办事过程中，与他人的沟通是非常重要的。

良好的沟通能够帮助我们更好地与他人合作，解决问题。

在进行沟通时，需要注意一下几点：首先，要学会倾听，听取他人的意见和建议，积极的倾听能够帮助我们更好地理解他人的需求和想法。

其次，要学会表达自己的想法，清晰地表达自己的意见和看法，让他人能够明白我们的意图。

最后，要学会控制情绪，遇到问题不要情绪化，要冷静地面对并寻找解决办法。

三、解决问题的能力办事过程中难免会遇到一些问题，因此解决问题的能力非常重要。

在解决问题时，首先要对问题进行分析，找出问题的根源，明确问题的细节和影响，然后制定解决方案，根据问题的性质和影响制定相应的解决方案。

在执行解决方案时，要及时调整和改进，保证问题能够得到有效的解决。

四、团队协作在工作中，我们往往需要与他人合作，因此团队协作能力是非常重要的。

在团队合作中，需要学会团队协作的技巧和方法。

首先要明确团队的目标和分工，确定每个人的责任和角色。

其次，要学会有效的沟通和配合，在团队合作中，沟通是非常重要的，及时的沟通能够帮助我们更好地了解团队的情况和需求。

最后，要学会团队管理，对于团队的成员进行合理的安排和管理，保证团队合作的顺利进行。

五、人际关系的处理在办事过程中，处理好人际关系也是非常重要的。

做事情的方法------由目标和意义想到的延伸战术-----战略日本空袭珍珠港事件要达到的目标是全歼美国的太平洋舰队，消灭四艘主力航空母舰，结果空袭那天美国的航空母舰不在珍珠港内，当天炸掉的是美国的战略舰，重创太平洋舰队。

此次空袭的目标在战术上达成了，因为空袭成功了，给太平洋舰队以沉重的打击，但是，战略意义上却失败了。

策划珍珠港事件的山本五十六非常沮丧，因为他知道这个目标没有达成，日本在太平洋战场上注定是要失败的。

1919年4月，山本五十六奉命到美国哈佛大学学习，同年12月在美国波士顿被晋升为海军中佐。

他对美国的军事非常了解而且是个数学天才，大胆的赌徒，到现在为止拉斯维加斯赌场禁止入内的人总共有三个，其中之一就是山本五十六。

日本的御前会议决定要偷袭美国，山本五十六不同意，说要偷袭美国，先数一数美国的烟囱有多少，就是说看看美国的工业实力有多么的发达，不要轻易的做出对自己不利的决定。

但是，军部最终还是决定偷袭美国，让山本五十六去执行，结果造就了珍珠港事件。

目标-----意义所谓目标就是做事情要达到的意义，比如告诉你今天下午三点钟要把我们左侧的501阵地拿下来，这就是我们的目标。

我们能够掩护我们的友军从山谷里通过，去增援前线的部队，对整体的战役会起到怎样的作用，这便是意义。

有时候我们为达成某些意义，我们设定的目标未必正确。

我们说把501阵地拿下来，可是因为存在的某些问题需要付出非常大的代价才可以做到，但是我们为了达到掩护友军通过的任务，我们拿下别的阵地一样可以完成，结果或许会更好。

所以，有些时候我们不要执着于一个目标，但是我们所拥有的目标一定要明确。

比如说，我们的网站建设，我们建设网站的目标是让客户更方便更快捷的了解我们公司，而我们达成目标的意义是为了我们的社会影响力更大，让客户更快的了解我们，为我们的营销产生促进和帮助的作用。

为了完成我们的意义，我们的网站建设只是我们众多目标中的一个。

我们要把BL精装的项目做好，我们的目标是让我们的客户满意，全方位的满意包括后期的跟踪服务，服务当中的沟通协调，达成这一目标的意义是让我们与我们的客户BL保持长久的合作并且给我们更多的机会。

做人做事做学问人生是一场不断学习和成长的旅程，做人、做事和做学问是三个相互关联的重要方面。

它们相辅相成，相互促进，为我们的个人发展和社会进步提供了坚实的基础。

下面将分别从做人、做事和做学问三个层面来探讨它们的重要性。

一、做人做人是一个人的基本素养，是一个人价值观和品德修养的体现。

一个优秀的人应该以诚实守信为核心价值，以公正、善良、宽容和有责任心为基本准则。

诚实守信是为人处世的基本原则，它意味着对自己的话负责，对他人的承诺负责。

公正是公平和正义的表现，一个人应该不偏袒地对待每个人，按照公平的原则对待他人。

善良和宽容是对待他人的态度，人与人之间应该互相关爱和宽容，做到和平相处。

有责任心意味着对自己的行为和决定承担责任，勇于面对挑战和困难，努力为自己和他人创造更好的未来。

二、做事做事是人们在工作和生活中表现出来的态度和能力。

一个有担当和责任心的人应该以积极的态度对待工作，并付诸行动。

他们应该具备高效的工作能力，追求卓越，努力实现自己的目标。

同时，他们应该具备良好的沟通和合作能力，善于协调不同的意见和利益，发挥团队的力量，实现共同的目标。

在工作中，他们应该注重细节和质量，追求卓越的成果。

此外，一个有责任心的人还应该不断学习和提升自己的能力，适应并应对变化和挑战。

三、做学问做学问是追求真理和知识的过程，是对世界和人生的思考和探索。

一个有学问的人应该具备扎实的基础知识和丰富的专业知识，并不断深化和拓展自己的学术造诣。

他们应该具备批判思维和创新思维，能够独立思考和发现问题，并提出新的见解和解决方案。

同时，一个有学问的人应该具备良好的学术道德和遵循学术规范，对自己的研究和发现负责，尊重他人的知识和贡献。

结语做人、做事和做学问是一个人综合素养和个人发展的重要方面。

只有在这三个层面上持续努力和提升，我们才能够成为一个完整而优秀的人。

因此，我们应该在日常生活中注重培养良好的品德和行为习惯，努力提升自己的工作能力，并不断学习和追求知识。

做人做事的八个顺序世事通达皆学问，人情历练即文章。

不管做人做事，我们心里都要有个先后顺序，明白哪些事情要先做，哪些事情要等一个水到渠成。

下面是小编为大家收集关于做人做事的八个顺序，欢迎借鉴参考。

1.学习：先记录，再记忆好记性不如烂笔头。

不管是在学校中还是在社会中学习，都最好养成做笔记的好习惯，不要觉得自己记性好就懒得记录知识。

我们每天接触到的形形色色的信息真的太多了，但真正有价值的就那么一部分，如果不记录下来时常温习回顾，那么时间一久，就很容易都忘记，这样的学习方法效率是非常低的。

先记录，再记忆，没有人生来就是过目不忘的天才，懂得用笨功夫的聪明人，才能笑到最后。

2.发展：先站稳，再站高小树苗需要扎稳根基，才能成长为参天大树，做人尚且如此。

在寻求个人发展的道路上，我们不能太急于求成，而忽视了打好基础，让自己“站稳”的这一环节，不然最初留下的弊端，一定会影响到你未来的前进。

金字塔的底部如果缺少了一块砖，那么在狂风来临之际，就难以抵御冲击，甚至轰然倒塌，前功尽弃。

“站稳”的过程也许枯燥，也许磕磕绊绊，但也是一个缓慢进步的过程不是么?先做一个踏实的人，再做一个成功的人。

3.职场：先升值，再升职大家都渴望升职加薪，可升职加薪也得有个顺序，你要先让自己升值，成为公司里最有价值的那一批人，才能得到领导的赏识，交托给你更高的职位。

那么如何让自己升值呢?答案是：学会创造功劳，而不是堆砌苦劳。

4.执行：先完成，再完美有些人说要学英语，然后背了几天单词，就把这事给忘了;有些人办了健身房的卡，坚持了一个星期觉得太累，想着放松一下，从此再也没去过;有些人想考职业资格证，买回来一大堆书，结果三天打鱼两天晒网，等到考试时间快到了，书还没看完一本。

对外说起来，这些人的生活似乎十分丰富多彩，然而实际上他没有做完一件事，也一个目标都没有达成。

这就是执行力弱的体现，我们想要做好一件事，那就先要有始有终，再来力求完美，半途而废的人到最后，可能一件事都做不好。