小古文猫斗

《猫斗》学习心得《猫斗》这篇课文以简洁质朴的语言描述两猫相斗的场面，既惊心动魄又妙趣横生，让读者读了之后总会忍俊不禁。

老师紧紧抓住“斗”字组织教学：引导学生围绕“斗”字理解短文，通过图片体会两猫相斗时紧张、刺激、惊险的场面；更是围绕“斗”字让学生想象画面。

整节课环环相扣，趣味盎然。

小古文节奏鲜明，旋律优美，文言单音节词多，且用法灵活，更易于编排语句的节奏，读起来大多琅琅上口，韵味十足，所以采用文白对写的方法让学生尝试在写中感受和体会，初尝成功的快乐，让孩子有充分自由表达的空间，跟随自己的感觉去创造。

小古文的特点:小：篇幅短小，内容浅显，富有情趣，易读易懂。

古：古风古韵，文字隽永，令人唇齿生香。

典雅简洁的语言仍可以潜移默化地影响学生，独特的语言规律仍可以让学生耳目一新。

文：文章，文法。

小古文文虽姓“小”，但文章结构、布局谋篇毫不含糊，而因其小，所以在文章章法方面显得更加清晰明朗。

所以小古文的教学可用三个词语概括：小时间，大情趣，古典风。

1.小时间零星点点的时间利用起来，就可以积少成多。

2.大情趣。

学习小古文做好四个字就好。

首先是读，熟读成诵，体会“韵之趣”；第二是猜，融会贯通，体会“意之趣”；第三是议，集思广益，体会“文之趣”；第四是写，读写结合，体会“用之趣”。

3．古典风，提倡在写作中仿小古文的结构，句式，凝练的语言，学会让文章言有尽而意无穷。

我们研究小古文的教学，我们认认真真教学小古文，真的是做了一件好事，一件有利于学生发展，有利于学生学习语言文字的好事。

在今后的教学过程中能一起来把经典汉语的美带进现代汉语中，让语言的根，伸进经典汉语最肥沃的土壤里，源源不断地汲取营养，让孩子们的语言更加丰盈，更具韵味。

小古文《猫斗》教案教材分析：本文通过寥寥数句生动地描写了黄白两猫打斗时激烈的场面，语言极富有画面感。

教学目标：1、理解古文意思，背诵古文。

2、通过朗读、表演感受两猫相斗的激烈场面。

教学重点：理解古文意思，背诵古文。

教学难点：感受两猫相斗的激烈。

教学过程：一、揭题导入1.出示“斗”。

是什么意思？的确，这个字总会让人想起不和谐的场景。

看了这个字，你的心中又会产生什么疑问呢？2.同学们真会动脑，一个字就让你们产生了这么多问题。

下面我们就一起到今天所要学的课文中去寻找答案。

出示题目《猫斗》。

“读书贵有疑”看到这个题目“猫斗”，你们有什么想知道的吗？过渡：同学们的这些问题都可以在接下来的学习中找到答案。

二、学文1.出示《猫斗》黄白/二猫，斗于/屋上，呼呼/而鸣，耸毛/竖尾，四目/对射，两不相下。

久之，白猫/稍退缩，黄猫/奋起逐之，白猫/走入室，不敢/复出。

听课文录音。

请你也读一读吧！自读古文。

指名读，齐读出示：黄白二猫，斗于屋上，指名读。

谁能猜到古人的心思？这句话什么意思呢？（你知道有几只猫在斗？哪两只猫在斗？在哪里斗？）哪个字表示“在”？（于）古时候的人说话和我们不一样，有的时候就要倒过来理解。

比如这句——斗于屋上，按我们现在的说法，就可说成——于屋上斗。

过渡：那接下来我们来看看他们是怎么斗的？2.出示：呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目相对，两不相下。

请同学们各自读一读，读着读着，你仿佛听到了什么？或者仿佛看到了什么？（各自阅读）谁来读读？鸣是什么意思？小猫平时怎么叫的？（指名学一学）现在怎么叫的呢？（鼓起腮帮，瞪着眼睛，嘴里“呼呼呼”地吐着粗气。

）小猫现在为什么这样叫？他如此尖叫，仿佛在说什么？他们都想用叫声吓退对方，所以——呼呼而鸣！指导读过渡：那它们除了用声音来展示实力之外，还怎么做了？我们接着往下读。

3.出示：耸毛竖尾，四目对射指名读，你读懂了哪个词？小猫为什么要这样做呢？猫儿表示凶狠愤怒的时候，就会耸毛竖尾，谁来读好这个词？（评价：真凶狠呀！我都有点害怕了！）我们一起来读好这个词。

猫斗小古文阅读训练
以下是关于猫斗小古文的阅读训练：
1. 根据古文内容，把下面思维导图补充完整。

地点：它们在屋顶上打斗。

起因：两只猫打斗，经过一只是猫听，打斗的声音一只是猫看，打斗的样
子（用原文语句回答）结果。

（用原文语句回答）
2. 下面对古文内容的理解不正确的一项是：
A. “呼呼而鸣”中“鸣”的意思是“叫”；“黄猫奋起逐之”中“逐”的
意思是“逐渐”。

B. 文中“耸毛竖尾，四目对射”表现了两只猫打斗时的紧张气氛。

C. “白猫走入室，不敢复出”的意思是白猫逃跑躲进了屋里，不敢再出来了。

3. 从文中找出四个写两只猫对打时的动作的词。

答案：斗、鸣、耸、竖。

小古文11-50课小古文11——50课11、猫斗黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。

12、龟兔竞走龟与兔竞走, 兔行速,中道而眠, 龟行迟,努力不息。

及兔醒,则龟已先至矣。

13、五官争功口与鼻争高下。

口曰:“我谈古今是非，尔何能居上我,”鼻曰:“饮食非我不能辨。

” 眼谓鼻曰:我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。

“又谓眉曰:“尔有何功居上我,” 眉曰:“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人,无即不成礼仪。

若无眉，成何面目,” 14、读书飞禽走兽, 饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所。

其异者,能为人言。

惟不知读书,故终不如人。

人不读书 ,则与禽兽何异,15、读书有三到读书须有三到:心到、眼到、口到。

心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记也不能久也。

三到之中，心到最急。

心既到矣，眼口岂有不到者乎, 16、读书需有疑读书，始读，未知有疑;其次，则渐渐有疑;中则节节有疑。

过了这一番，疑渐渐释，以致融会贯通，都无所疑，方始是学。

读书无疑者须教有疑,有疑，却要无疑,到这里方是长进。

17、铁杵磨针磨针溪,在眉州象耳山下。

世传李太白读书山中,未成,弃去。

过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:“欲作针。

”白笑其拙。

老妪曰:“功到自然成耳。

”太白感其意，还卒业。

18、称象曹操得巨象。

欲知其轻重, 不能称。

操之幼子名冲,告操曰:“置象于船上,刻其水痕所至。

去象,将他物积载船中,使水及原痕。

复称他物, 则象重可知矣。

”19、道边李苦王戎七岁，尝与诸小儿游。

看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。

人问之，答曰;:“树在道边而多子，此必苦李。

”取之，信然。

20、破瓮救友1光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。

自是手不释书，至不知饥渴寒暑。

群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。