[秦腔]《窦娥冤》全剧曲谱乐谱

窦娥冤

第三折
窦娥临刑发誓愿千古奇冤杀窦娥
在被押往法场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿——血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈。窦娥死后誓愿一一应验。
（高潮）
第四折
窦娥冤魂诉实情千古奇冤得申雪
窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。
赏读课文
《窦娥冤》全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。
四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。
楔子
书生窦天章因连本带利欠蔡婆婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。
（序幕）
楔子的故事情节
主要人物：蔡婆婆、窦天章、端云
梗概：蔡婆婆和8岁的儿子相依为命，家里比较有钱，职业是
同一剧本，根据不同的分类标准，可分属于不同的种类。如：《雷雨》根据矛盾冲突的性质和结局——悲剧根据艺术形式——话剧根据剧情的繁简和结构——多幕剧根据所反映的时代——现代剧
中国古代戏曲
主要指元明清戏曲，其形式包括元杂剧、元散曲（元曲）和明清传奇。
元
曲
散曲
元曲
杂剧
小令（一宫调一曲子）套曲（一宫调数曲子）散曲＋“科”“白”
1、了解戏剧及元杂剧的有关常识。 2、理清《窦娥冤》的情节结构，把握杂剧内容。 3、赏析窦娥人物形象，概括杂剧的主题。
作者简介
关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存18部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一，也是世界十大悲剧之一。1956年，他的名字同孔子一起被列入世界文化名人之列。

窦娥冤课件

元Fra bibliotek剧的四大爱情剧
拜月亭》－－关汉卿《拜月亭》－－关汉卿《西厢记》－－王实甫西厢记》－－王实甫墙头马上》－－白《墙头马上》－－白朴倩女离魂》－－郑光祖《倩女离魂》－－郑光祖
‖ 作者介绍 ‖
关汉卿，关汉卿，金末元初大都(现北京)人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居首位。他是我国戏剧的创始人，被称为中国的莎士比亚。1958年，世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。他一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间，多才多艺、能写会演、风流倜傥、豪爽侠义，是当时杂剧界的领袖人物。作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。
主题概括
窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。的社会意义和强烈的感染力量。
《窦娥冤》第三折朗读窦娥冤》窦娥冤》《窦娥冤》秦腔
重点研读
1.窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》窦娥是被昏官屈判死罪的曲中指责天地鬼神？曲中指责天地鬼神？
窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能窦娥受神权思想影响，开始也相信“ 青天大老爷” 主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了。主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，大人民的反抗精神。大人民的反抗精神。

《窦娥冤》1

全剧共四折，开头有一个“楔子”（序幕），第一折为故事的开端，第二折是故事的发展，第三折是情节的高潮，第四折是故事的结局。本文选的是前三折。第三折是戏剧矛盾冲突的高潮，也是窦娥性格发展到顶点的部分。
【整体把握】
天高地迥，号呼靡及
楔子：二人亮相，悲剧开始；窦父赶考，留下孤女。第一折：婆婆遭劫，二张搭救；父子逼婚，窦娥争理。第二折：驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。第三折：窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。叫天天不应，叫地地不灵
曲词中，除了叙述窦娥的冤情外，还表露出了窦娥的什么样的思想感情？结合具体曲词进行分析。
曲词中除了“冤”贯穿全篇外，还有“怨”、“悲”、 “恨”的思想感情。第一部分中，尤其是〔滚绣球〕一曲，指斥天地、怒斥鬼神，是她绝望中的呼号，是她用生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，是对人世间不公的揭露。可以说，在这一曲中，窦娥的冤是由“怨”来体现的。第二部分中，以宾白为主，通过婆媳对话，交代了窦娥孤苦无依的身世和她屈招的无奈，实在令人悲从中来。〔快活三〕〔鲍老儿〕二曲，一字一泪，泪中含血。即使如此，她还劝婆婆不要烦恼哭啼，则更令人悲不自胜。第三部分中，窦娥把斗争矛头直指反动统治者。一个心地善良的妇女却喊出了“着这楚州亢旱三年”的呼声，并直斥“官吏每无心正法，使百姓有口难言”的腐败吏治，若不是“恨”到了极点，又如何能发出如此誓言？
A. 行动些（走快些）磨旗（摇旗） B. 只合（只应该）卜儿（扮演老妇人） C. ）兀的（突然地）断送出（发送往）暑气暄（暖）亢旱（大旱）
D. 寿延（寿长）一陌儿（一叠）
错勘（错误地判断）干家缘（操劳家务）

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《窦娥冤》

元关汉卿
感天动地窦娥冤
作者简介：关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为 “元曲四大家”。
关汉卿一生创作杂剧60多部，但多散失，现仅存 18部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一，也是世界十大悲剧之一。1956年，关汉卿同孔子一起被列入世界文化名人之列。他一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间。他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。元末熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明初贾仲明《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他有多方面的艺术才能。是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。
概述节选内容
楔子：窦天章赶考无银钱，小窦娥卖入蔡婆家第一折：张驴儿偶救蔡婆婆，强行逼娶窦端云第二折：张驴儿药死老驴儿，昏县官乱判葫芦案第三折：窦娥临刑发誓愿，千古奇冤杀窦娥
讨论：课文每部分主要的人物矛盾分别是什么？从每部分的故事情节中，你窥见了当时怎样的社会环境？
楔子：窦天章上京赶考，窦娥被卖抵债。窦—蔡：高利贷剥削严重，知识分子穷困潦倒。一折：张驴儿父子逼婚，窦娥据理拒婚。蔡、窦—张：社会混乱，地痞横行，善良人们受欺凌二折：张驴儿弄巧成拙毒死其父，窦娥屈打成招救蔡婆婆。张驴儿—窦娥：以强欺弱，以恶欺善三折：窦娥被押赴刑场，临刑发下三桩誓愿。桃杌—窦娥：官吏昏聩、法制黑暗，百姓有口难言。
一本杂剧只限一个脚色唱，或正旦，或正末，由正旦主唱的称为“ 旦本”，由末旦主唱的叫“末本”。其他脚色只能念白。动作和效果称为“科”，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明“××科” 。元剧使用的曲调全为北曲，比南曲高亢激越。元杂剧的脚色大致可以分为末、旦、净、杂四类。正末为男主角，正旦为女主角。净，花脸，性格刚烈或粗暴的男子角色。杂，以剧中职务身份为名的杂角，如驾（皇帝）、孤（官员）、卜儿（老年妇女）、洁郎（和尚）等。

《窦娥冤》(教学课件)高中语文人教必修下册

第一折
• 婆婆遇难张家救 • 蔡婆索钱惨遭害 • 卢医为财杀蔡婆
挟恩求报做娇客有幸得救被逼婚婆媳二人被逼婚
第一折故事情节
主要人物：蔡婆婆、窦娥、张驴儿父子、赛卢医
梗概：
蔡婆婆去向赛卢医讨债，他无力偿还就想出一个杀人灭口的主意，正巧被张驴儿父子看见，蔡婆婆才幸免于难。蔡婆婆十分感激，并且无意中说出自己家的情况。张驴儿父子遂生歹念，威逼蔡婆婆和窦娥与他们父子俩成亲，如果不答应就勒死蔡婆婆。无奈之下蔡婆婆将他们父子二人带入家中，和窦娥说明缘由后并没有得到窦娥的同情，反而被窦娥说了一顿。
这段话体现了他敢于斗争、不畏权贵的性格
我是个蒸不烂、煮不熟、锤不扁、炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁（nèn）子弟每谁教你钻入他锄不断、斫（zhuó）不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我的牙、歪了我的嘴、瘸了我的腿、折了我的手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走！
公的反抗精神，也是对黑暗社会的揭露和控诉。
• 《滚绣球》用了什么修辞手法？ • 这些修辞手法有什么表达效果？
呼告、对比、对偶、反问、反复、借代。
效果：不仅抒发了窦娥满怀冤屈的极端怨愤之情，
强化了戏剧冲突，使窦娥的反抗精神更强烈有势、淋漓尽致地表达出来，而且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。
特一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫
点调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
【宫调】
我国古代音乐以宫、商、角、徵（zhǐ）、羽、变宫、变徵为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种曲调。凡以宫声为主的调式称为“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。元杂剧的唱词按一定的宫调写成。共分“五宫四调”：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫和大石调、双调、越调、商调。

窦娥冤ppt47

练习：
2 、关于元杂剧的分析判断，有错误的一项是 A．元杂剧是在金宫本和诸宫调的直接影响下融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。元杂剧一般是四折，一折相当于现代话剧一幕，是戏剧故事发展的一个大段落，也是音乐组织的单元。 B．元杂剧中的说白包括人物的对白和独白，用以展开剧情和揭示人物性格冲突。白，有散文，也有韵文。科是戏剧动作的总称，包括一般的舞台程式和武打、舞蹈。 C．元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦；此外还有净、丑、杂等。 D．元代杂剧和散曲合称“元曲”。杂剧规定，每一折戏，唱词一套曲子，每支曲子用一个宫调。
金末元初大 1、关汉卿，号已斋叟，都（现北京）人。元代杂剧的代表
作家，一生创作杂剧60多部，仅存
15部。
代表作
《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》
。
1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。名言：我是蒸不烂、
煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆.
2、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远
解答：A
4、对下列句中红色字词解释全对的一项是（） ①刽子磨旗、提刀：摇旗；②锣三下科：戏剧称角色动作叫“科”，又称“介”； ③行动些：行动起来；④我窦娥向哥哥行有句言：这边那边，这里那里；⑤不提防遭刑宪：拷打；⑥兀的不痛杀我也：这； ⑦这都是官吏每无心正法：每每，常常，往往 A①②④⑥ B①②③⑦ C①③⑤⑥ D②③④⑥⑦
2、元代杂剧
元杂剧，也叫北曲杂剧，与南曲戏文相别。盛行于元代，产生于金朝。元杂剧一本通常为四折（幕）一楔子，一折一套曲。楔子，相当于开场戏（交代人物和故事的前因，引出正戏）或过场戏（承上启下）。一本杂剧只限一个脚色唱，或正旦，或正末，由正旦主唱的称为“ 旦本”，由末旦主唱的叫“末本”。其他脚色只能念白。动作和效果称为“科”，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明“××科” 。元剧使用的曲调全为北曲，比南曲高亢激越。元杂剧的脚色大致可以分为末、旦、净、杂四类。正末为男主角，正旦为女主角。净，花脸，性格刚烈或粗暴的男子角色。杂，以剧中职务身份为名的杂角，如驾（皇帝）、孤（官员）、卜儿（老年妇女）、洁郎（和尚）等。

窦娥冤

• 第四折 • 三年后，窦娥的冤魂向已经担任廉访使的父亲控诉；案情重审，将赛卢医发配充军、昏官桃杌革职永不叙用，张驴儿斩首，窦娥冤情得以昭彰。最后窦娥的冤魂希望父亲窦天章能够将亲家蔡婆婆接到住所，代替窦娥尽孝道，窦父应允，全剧结束。
作品鉴赏
• 《窦娥冤》，题目为《秉鉴持衡廉访法》，正名为《感天动地窦娥冤》。全剧四折一楔子，写窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑的冤屈故事。
• 它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。
艺术特色
• 作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义
风格的融合作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义风格的融合。作品用丰富的想象和大胆的夸张，设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。
• 例如在京剧各行当表演的要求上就有“老生要弓，旦角要松，小生要冷，花脸要撑，武生取当中”的身段法则，在戏曲人才的培育上，行当的选择，归工归路的测定都是非常慎重的，由此可见行当的区别所在。不过，尽管划分很具体，但主要是从表演的程式和规范来要求，演员则是可以除演本工角色外兼工或应工甚至反串其他行当的角色。
• 《窦娥冤》被称为中国十大古典悲剧之一，同时也是元杂剧四大悲剧之一，被称为“本色派之首”。所作散曲今存套曲10多套、小令50多首，内容主要包括三个方面：描绘都市繁华与艺人生活，羁旅行役与离愁别绪以及自抒抱负的述志遣兴。
元曲
• 元曲又称夹心,是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲和南戏等，有时专指杂剧。
窦娥冤（元· 关汉卿）汉宫秋（元· 马致远）赵氏孤儿（元· 纪君祥）琵琶记（元· 高明）

人教版九年级(初三)音乐下册(简谱)秦腔牌子曲

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在陕西，八百里秦川，关中平原的农村，无论男女老幼，都能吼那么几声，这也是秦腔的一大特色，农闲的时候，村里的戏班可就热闹了，有时一家几口齐上阵，一板一眼，那认真劲不压于专业演员。
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很多人以为，秦腔是“吼”出来的，八百里秦川一声吼，高亢激昂，豪爽奔放。其实呢，秦腔也有婉约清新的地方，一些旦角的唱段都是这样的，比如有一段《白蛇传》里的“断桥”开头的词是这样的“西湖山水还依旧，憔悴难对满眼秋”，这词听起来就和大家平时印象里的秦腔有差别了。
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特点
秦腔唱腔分欢音、苦音两种，前者表现欢快、喜悦情绪，后者抒发悲愤、凄凉情感。板式有慢板、二六、代板、起板、尖板、滚板及花腔，其中拖腔尤富特色。主奏乐器为板胡，发音尖细而清脆。秦腔的表演朴实、粗犷、豪放，富有夸张性，“唱戏吼起来”被誉为关中十大怪之一。角色行当分为四生(老生、须生、小生、幼生)、六旦(老旦、正旦、小旦、花旦、武旦、媒旦)、二净(大净、毛净)、一丑，计十三门，又称“十三头网子”。
秦腔牌子曲
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聆听与感受板胡独奏《秦腔牌子曲》
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秦腔
秦腔又称乱弹，源于西秦腔，流行于我国西北地区的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”（因以梆击节时发出“恍恍”声）。明末无名氏《钵中莲》传奇中使用了［西秦腔二犯］的曲牌，故知其源于甘肃。甘肃古称西秦，故名之。清康熙时，陕西泾阳人张鼎望写《秦腔论》，可知秦腔此时已发展为成熟期。待到乾隆年间，魏长生进京演出秦腔，轰动京师。对各地梆子声腔的形成有着直接影响。
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历史
秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，并围绕中国古代政治、经济、文化中心长安逐步发展，经历代艺术家的创造而形成。秦腔“形成于秦，精进于汉，昌明于唐，完整于元，成熟于明，广播于清，几经衍变，蔚为大观”。清康熙年间，陕西泾阳人张鼎望写出《秦腔论》，此时的秦腔早已发展成熟。到乾隆年间，魏长生进京演出秦腔，轰动京师，对各地梆子声腔的形成更有着直接影响。中华民国元年（1912年)，西安成立了易俗社，专演秦腔，锐意改革，推出众多新剧，并吸收京剧等剧种的营养，唱腔从高亢激昂而趋于柔和清丽。

窦娥冤

血溅白练苌弘化碧、希望刑场上人了解她的望帝啼鹃冤屈
第二桩六月飞雪
飞霜六月因邹衍东海曾经孝妇冤
她希望自己的冤屈会在上天得到反应她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。
第三桩
亢旱三年
不屈的窦娥
7、这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？
不能颠倒。这三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。
元杂剧角色
元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。末是男角，男主角叫正末，还有副末、冲末、大末、二末等。旦是女角，女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、老旦、小旦等。净多扮刚勇人物或喜剧角色，有净、副净、二净之别。杂是杂角，如孤（官员）、祗（zhī）从（侍从）、孛老（老头）、卜儿（老妇）、徕儿（小孩）、细酸（书生）、邦老（盗贼流氓）等。
戏剧情节
序幕、开端、发展、高潮、结局、尾声
戏剧结构：
幕（戏剧情节发展在时间上的一个大段落）
场（小于“幕”的一个情节单位）
元杂剧知识简介
元代杂剧
元曲
散曲
由同一宫调的至少两个曲牌联成的组曲。（一宫调一曲子）小令
套曲（一宫调数曲子）
唱
杂剧（散曲＋“科”＋“白”）唱＋演元杂剧：我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式，它有自身的的特点和较严格的体制，并形成了韵散结合的、结构完整的文学剧本。
8、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排 “三大奇愿”这样的情节呢？有什么效果呢？这说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法，作者采用这种浪漫主义的表现手法，一是表明社会的腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是表达人民要惩治邪恶的愿望。 • 作品运用丰富的想象和大胆的夸张，设计了三桩誓愿的超现实情节，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。

窦娥冤

变徵（zhǐ）鼓三通（tòng）苌弘（cháng）刬的（chǎn）恓惶（xī）喝撺厢（cuān）尸骸（háí）瀽（jiǎn）湛湛青天（zhàn）哥哥行（háng）亢旱（kàng）
整体把握
天高地迥，号呼靡及
楔子：窦父赶考，窦娥抵债（序幕）第一折：婆婆遭劫，二张搭救；父子逼婚，窦娥拒婚。（开端）第二折：驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。（发展）第三折：窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。（高潮）第四折：鬼魂托梦，窦父伸冤（结局）
戏剧的组成要素：文学（剧本）音乐（伴奏、音响效果、唱腔）美术、雕塑（布景、灯光、舞台）舞蹈（动作、姿态）表演（中心要素）
2、戏剧分类：
（1）按作品的内容性质分：悲剧喜剧正剧（2）按表演形式划分：话剧歌剧舞剧歌舞剧诗剧（3）按作品所反映的时代不同：历史剧、现代剧。（4）按作品容量大小和结构：多幕剧、独幕剧（5）按地域色彩不同：京剧、川剧、秦腔、黄梅戏等
4 、剧本的构成：剧本由唱、科、白
三部分构成。
唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。一本戏由一个角色唱到底，其他演员只有道白。男主角唱的叫末本，女主角唱的叫旦本。科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。
白是“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：对白（人物对话）；独白（人物自叙）；旁白（背过别的人物自叙心理话）；带白（唱词中的插话）。

3、戏剧三要素
矛盾冲突：主要表现为剧中人物的性格冲突
戏剧语言：包括台词和舞台说明
品味个性化的人物语言品味富有动作性的人物语言
品味人物语言中丰富的潜台词人物形象

秦腔飘彩唱段曲谱

秦腔飘彩唱段曲谱秦腔，又称秦调、秦语，是我国陕西地区最古老的舞蹈与声乐表演形式之一，其发展历史已有两千多年，至今仍然在陕西等地区广泛流传。

由于古老的传承，秦腔的段曲谱中拥有众多千古绝唱，秦腔段曲的精华在于其出彩的唱腔和飘彩的活力，其中每一句用词与旋律都传递着对历史的记忆与慕情，将古老的歌谣重新演绎出精彩纷呈的艺术美感。

秦腔段曲谱据说最早起源于古代秦朝，在秦朝时期，舞蹈和歌唱在民间流传着，段曲谱也经由不断传承发展而成。

它包括独唱、伴唱、合唱、讲谣等形式。

其中独唱形式，把旋律和歌词紧密联系，表达出秦朝文化的艺术美感，是秦腔的主题概念之一。

秦腔的段曲谱，大体可分为三类：声调段曲、曲调段曲和词调段曲。

其中声调段曲是采用古代秦朝的声调谱写的，在段曲的旋律中植入不同的元音，以及高低起落的变化来表现秦朝文化的精神内涵。

曲调段曲，采用古代秦朝的曲调表现，旋律清新优美，唱腔比较婉转，往往表达出时代变化的气息；而词调段曲则以古诗词为素材创作，将传统文艺中所体现出的抒情思想与节奏完美融合，传达出更加深刻的精神，使人沉醉其中。

此外，秦腔段曲谱还包括了一些舞蹈与声乐结合的表演形式，它的舞蹈动作和歌唱表演为一体，可以将段曲的内容更好地表达出来。

这些表演形式，以及段曲谱中满载着历史记忆与慕情的旋律，使得秦腔段曲谱充满了细腻抒情的音乐气息，并以飘彩缤纷的段曲形式被安排与演绎出来，使之弥漫着古朴的气息，令人赞叹不已。

秦腔的段曲谱中，素有“古老的歌唱，长久的传承”之称。

多年来，秦腔段曲谱一直在各个地方流传，受到观众的欢迎，成为陕西的文化标志。

在现今的时代，秦腔段曲谱仍然继续传承着历史的古老，同时也注入了新的活力，使其越来越受到欢迎，继而拓展秦腔的影响，让更多的人受益于它精彩纷呈的艺术表演。

综上所述，秦腔飘彩唱段曲谱是古老文化的精华体现，深植着历史记忆与慕情，在抒情的旋律中营造出浓浓的秦朝文化气息，令人回味无穷。

它的段曲中，传递了历史的故事，记录了一个民族的传承，把独特的古老文化演绎出精彩纷呈的艺术美感，令人着迷。

《窦娥冤2014解析

元曲
小令（一宫调一曲子）
散曲
唱
元曲
套曲（一宫调数曲子）
杂剧（散曲＋“科”＋“白”唱）＋演
元杂剧
元曲四大家
关汉卿代表作《窦娥冤》
马致远代表作《汉宫秋》
白朴
代表作《墙头马上》《梧桐雨》
郑光祖代表作《倩女离魂》
元杂剧的四大悲剧
《窦娥冤》－－关汉卿《汉宫秋》－－马致远《梧桐雨》－－白朴《赵氏孤儿》－－纪君祥
舞台小天地，天地大舞台
▪ 戏剧是一门集舞台、语言、音乐、
肢体等多种因素的综合艺术。
戏剧的组成要素：
文学（剧本）音乐（伴奏、音响效果、唱腔）美术（布景、灯光、舞台）舞蹈（动作、姿态）表演（中心要素）
▪ 戏剧分类：
▪ （1）按作品的内容性质分：悲剧喜剧正剧
▪ （2）按表演形式划分：话剧歌剧舞剧歌舞剧诗剧
1956年他的名字被列入世界文化名人之列。
“我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆.”
关汉卿的《窦娥冤》 ,借窦娥之口骂天斥地咒昏官 ,触怒了朝中权贵 ,官府悬赏捉拿他。关汉卿星夜出逃路遇巡夜捕快拦路盘问 :“干什么的 ?”关汉卿满腹珠玑 ,随口吟出一副对联 :三五步走遍天下 ;六七人统领千军。捕快的班头心中好生恼火 ,举火近前 ,十分面熟 ,好像在戏台上见过 ,便问道 :“是戏子吧 !”关汉卿不正面回答 ,又吟一联 :或为君子小人 ,或为才子佳人 , 登台便见 ;有时欢天喜地 ,有时惊天动地 ,转眼皆空。
脸谱的通用色彩含义为：
红色--忠贞英勇，蓝色--刚强，骁勇，有心计。黑色--正直，无私，刚直不阿。白色--阴险奸诈；刚愎自用。如曹操司马懿绿色--顽强，暴躁。黄色--枭勇，凶猛的人物. 紫色--刚正，稳练，沉着金，银色--各种神怪。如孙悟空、杨戬等紫色 ----智勇刚义。如荆轲专诸

《窦娥冤》——王

看课文，判断哪些是唱、科、白？
元代杂剧· 音乐
宫调、曲牌
在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成。宫调，即调式，共分五个宫(五个全音阶)：正宫、中吕宫、南昌宫、仙吕宫、黄钟宫，分别个当于现在的 C、D、E、G、 A五个乐调(谱号)；曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调，相当于现在的调号和板号，也即简谱中的曲谱和节拍。元杂剧中一折限于一调一韵。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。表示这本杂剧都用这个宫调。如《窦娥冤》第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】，表示这一折自【端正好】以下各曲均属【正宫】。
场面
情感
性格
押赴刑场
指天斥地鸣冤叫屈
刚烈（怨）顽强善良（悲）孝顺贤惠（恨）反抗
后街相见婆媳诀别诉说冤情
指天立誓三桩誓愿感天动地
4、每桩誓愿窦娥的希望是什么？表现了她怎样的性格？
第一桩：血溅白练
希望：刑场上的人们立刻了解她的冤情性格：不屈服的性格第二桩：六月飞雪希望：自己的冤屈能在天上得到反应
性格：坚强不屈、宁折不弯的性格
第三桩：亢旱三年
希望：上天能惩治邪恶
不屈的窦娥
性格：勇于反抗的坚强性格
窦娥形象总结：
一方面，她自始至终都是一个善良的女性；另一方面，其性格又具有明显的发展，由一个善良的弱女子，一步步发展为以生命控诉封建社会的壮烈的女性，真实感人，成为不朽的舞台形象。
问题探究
说好则好，说歹则歹，好歹只演三天
两副对联说的是哪种艺术形式?
戏剧的特点
☆ ☆ ☆ 舞台上表演的综合艺术时间空间高度集中集中尖锐的矛盾冲突
概括总结
——没有矛盾冲突就没有戏剧。

《窦娥冤》天人感应的神话

《窦娥冤》,天人感应的‎神话中国传统戏‎曲中最著名‎的悲剧可以‎说是《窦娥冤》。

这部名剧由‎元代作家关‎汉卿创作,剧目名称为‎杂剧《感天动地窦‎娥冤》。

故事梗概是‎这样的:书生窦天章‎,因无力偿还‎蔡婆的高利‎贷,把七岁的女‎儿窦娥送给‎蔡婆当童养‎媳来抵债。

窦娥长大后‎与蔡婆儿子‎成婚,婚后两年蔡‎子病死。

后来蔡婆向‎赛卢医索债‎,被赛卢医骗‎至郊外企图‎谋害,正好被流氓‎张驴儿父子‎撞见。

赛卢医受惊‎逃走,张驴儿父子‎强迫蔡婆与‎窦娥招他父‎子入赘,窦娥坚决反‎抗。

张驴儿把毒‎药倾在羊肚‎儿汤,原想毒死蔡‎婆,可以逼窦娥‎成婚。

不料蔡婆将‎羊肚汤让给‎张驴儿的老‎子吃,把他老子毒‎死了。

张驴儿即以‎“药死公公”为名告到官‎府。

昏官桃杌横‎加迫害,窦娥怕蔡婆‎受不了刑讯‎,只好认罪。

窦娥被冤杀‎前发愿:血溅丈二白‎练、伏天六月飘‎雪、楚州三年不‎雨。

后来窦天章‎考取进士,官至肃政廉‎访使。

窦娥鬼魂托‎梦向窦天章‎诉冤,窦天章查明‎事实,为窦娥昭雪‎冤案。

明代作家叶‎宪祖又将《感天动地窦‎娥冤》改编为传奇‎(由宋元南戏‎发展而来演‎唱南曲为主‎的戏曲种类‎)《金锁记》,清代秦腔、昆曲等剧种‎传演,改名《六月雪》。

近代京剧一‎般也以《金锁记》为底本,剧名也叫《六月雪》,或者叫《斩窦娥》、《羊肚汤》。

1949年‎后再由程砚‎秋先生改编‎,仍名《窦娥冤》。

这也是现在‎主要的演出‎本。

现在的京剧‎《窦娥冤》演出本,故事基本情‎节仍然来自‎于传奇《金锁记》、昆曲《六月雪》,与关汉卿的‎《感天动地窦‎娥冤》有所不同。

说的故事是‎:秀才蔡昌宗‎上京赶考,蔡家有佣妇‎张氏,张氏的儿子‎张驴儿想图‎谋霸占蔡昌‎宗的妻子窦‎娥,在伴随蔡昌‎宗上京赶考‎途中,将蔡昌宗推‎入淮河淹死‎。

回家报称蔡‎昌宗失足落‎水而死。

蔡母悲痛成‎病,想吃羊肚汤‎暖腹,张驴儿又在‎汤内暗放毒‎药企图谋害‎蔡母,不料羊肚汤‎误被张驴儿‎母亲吃下,当即身亡。