中国文化概论

1,什么是广义的文化？什么是狭义的文化？文化结构四层说包括哪四个文化体系？答：广义的“文化”着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为“大文化”。

狭义“文化”排除人类社会历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，所以又被成为“小文化”。

物态文化层，（衣食住行）；制度文化层，（社会经济制度、婚姻制度、家族制度、政治法律制度等）；行为文化层，（民风民俗）；心态文化层，（社会心理、社会意识形态）。

2，简述中国古代农耕自然经济下的多元化经济成分。

答：从纵的方面讲，中国农耕经济的发展，始终保留着各个历史发展阶段的经济成分。

从横的方面讲，中国农耕经济的发展，是与自给自足的自然经济联系在一起的。

中国的农耕经济并不仅仅是以农业生产为界限，而是包括着手工业、商业等多方面经济成分。

3，宗法制度影响下的中国传统社会结构有哪些特征？答：1，家天下的延续：宗法制度的本质就是家族制度的政治化。

2，封国制度不断：分封制度曾是宗法制度的主要内容之一。

3，家族制度长盛不衰：构成中国传统社会基石的以血源纽带联系起来的家族始终非常稳固。

4，家国同构：是指家庭和国家在组织结构方面的共同性。

4唐文华的隆盛主要表现在哪些方面？答：1，文化背景——隋唐文化的气象恢弘，与地主阶级结构的深度变化休戚相关。

、2，有容乃大的文化气派——首先，体现出来的是一种无所畏惧、无所顾虑的体现在兼容并包的宏大气派：其次，体现在以博大的胸襟广为吸收外域文化。

3，风采辉煌的艺术成就——中国文化发展至唐代，显示出一种阶段性的集大成的灿烂风采，其辉煌令后世追慕不已。

诗歌、书法、绘画、散文。

5，什么是中国文化？它包括哪些基本内容？答：1中国文化是指由中华名族在东亚大陆这片广袤的土地上创造的文化。

2.独具特色的语言文字，浩瀚如烟的文化典籍，佳惠世界的科技工艺，精彩纷呈的文学艺术，充满智慧的哲学宗教，完备深刻的道德伦理，共同构成了中国文化的基本内容。

一、文化总论1．为什么文化是“自然的人化”？人类从茹毛饮血茫然于人道的直立之兽演化而来，逐渐形成与天道联系而有区别的人道，就是文化创造的过程。

这个过程中,主体是人,客体是自然，文化便是人与自然、主体与客体在实践中的对立统一物.这里的自然，不只是自然界，还是人的自然属性。

文化是改造自然社会的活动，也改造着改造者自身，即实践者的人。

人创造了文化,同样文化也创造了人。

文化的实质性含义是人化或人类化，是人类主体通过社会实践活动,适应、利用、改造自然界课题的逐步实现自身价值观念的过程。

这一过程的成果体现，既反映在自然面貌、形态、功能的不断改观，更反映在人类个体与群体素质的不断提高和完善。

总而言之，凡是长约本能的，人类有意识地作用与自然界和社会的一切活动及结果，都属于文化，即“自然的人化”就是文化。

2．文化结构的四层次说包括哪些内容?物质：由人类加工自然创制的各种器物，即“物质的知识力量”构成的物态文化层。

制度：由人类在社会实践中建立的各种社会规范、社会组织构成的制度文化层。

风俗习惯：由人类在社会实践，尤其是在人际交往中约定俗成的习惯性定势构成的行为文化层。

思想与价值:由人类社会实践和意识活动中长期氤氲化育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等构成的心态文化层。

这是文化的核心部分.具体而论，心态文化又可以再区分为社会心理和社会意识形态两个子层次。

依据与社会存在关系的疏密程度，我们又可以将社会意识形态区别为基层意识形态和高层意识形态.二、中国文化（一）文化背景1．中国传统社会的农耕经济有哪些特点?（1）持续性。

循环式的复苏和进步周而复始，使农业自然经济长期延续(2）多元成分结构。

从纵的方面讲，它始终保留着各个历史发展阶段的经济成份；从横的方面讲，它是与自给自足的自然经济联系在一起的。

中国的农耕经济并不仅仅是农业生产,它还包含着手工业、商业等多方面的经济成份。

到了封建社会晚期，商品性农业和为市场而生产的手工产品更在农家经济中占据重要地位。

一、“文化”的界定1、文化的定义“文化”名称的由来中国经典的“文化”是指人的后天修养与精神、物质的创造。

广义的定义：文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。

狭义的定义：又称人文文化，是某一社会集体（民族或阶层）在长期历史发展中经传承累积而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。

2、相关文化概念文化产品：广义的概念包括一切物质、精神的产品，狭义的仅指精神产品。

文化内涵：事物所具有的人文特性。

文化现象：人类文化发展过程中的某种外部状态和联系。

个别、具体，直观、经验性。

文化事象：反复、规律性，典型的、标志事情。

文化思潮：某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定时期，在一定的背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉行，形成一种潮流，称作文化思潮。

二、民族文化、国别文化与两个文化层面1、民族文化以民族为划分文化的社会依据2、国别文化以国家为划分文化的社会依据，多民族国家的文化即在统一的国家内民族共同体的文化。

3、文化层面：上层文化与底层文化，底层文化指涵盖了中下层文化的民俗文化。

三、文化的历史发展与文化传统1、文化是一个历史概念2、中国传统文化的概念指的是中华文化为源头、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化。

3、文化传统的概念指贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神。

四、中国文化概论课程的性质、目的任务和基本内容1、性质：一门兼顾历史的关于中国国别文化的基础知识和基本理论课程，入门课程。

2、目的任务（1）使学习者树立正确的文化观，增长热爱并继承祖国优秀文化遗产、促进文化发展的意识。

（2）使学习者正确认识中华民族传统文化的特点，把握中国国情，增强爱国主义的意识。

（3）使学习者初步了解中国文化各分科的具体知识，从而运用这些知识来观察社会、认识社会。

（4）使学习者在提高认识的基础上，加强自身的文化素养，为建设中国社会主义文化作出积极的努力。

3、文化的分类：生产生活文化、制度文化、思想观念与精神文化、语言文字文化第一章中国文化的地理背景一、中国地理特征及气候变化1、中国地势的地形特点（1）特点：阶梯状分布、西高东低（2）三个阶梯。

中国文化概论绪论第一节文化一、文化的概念1.中国古代的概念文：无色交错的纹理——文物典籍化：改变、化育——教育使人得到改变，提高文明程度文化：精神领域的文治教化，即用道德思想，诗书礼乐来教育，改造人群2.西方诸多文化对文化概念的定义（1）古典进化论——泰勒文化是一个复杂的总体，包括知识、艺术、宗教、神话、法律、风俗、以及其他社会现象（2）功能学派——马林诺夫斯基（3）符号-文化学派——美国文化学家克罗伯和克拉克洪文化是包括各种外显或内隐的行为模式；它通过符号的运用，使人们习得及传授，并构成人类群体的显著成就，包括体现于人工制品中的成就。

文化的基本核心包括由历史衍生及选择而成的传统观念，尤其是价值观念。

文化体系虽可被认为是人类活动的产物，但也可被视为限制人类作进一步活动的因素。

3.现代化人学者的文化定义4.文化定义——综合多种观点所谓文化，是指人类群体在适应自然进而改造自然和改造自身的社会活动中的方式方法及其产物。

就其是方式方法而言，它表现出历时动态性和共时多样性；就其是产物而言，它表现出物质性和精神性。

它的核心是人的行为方式、价值体系；符号是它借以传承的载体。

二、文化的概念两分法：物质和精神或技术体系与价值体系三分法：物质文化、制度文化、意识形态四分法：物态文化、制度文化、行为文化、心态文化文化物质文化制度文化行为文化社会心理——无意识心态文化低层意识形态——某一时代、某一方面社会意识形态——理论高层意识形态——普世三、文化的几点特性文化的民族性和普同性文化的时代性和相对性第二节中国传统文化一、中国的概念及中国文化1、国别文化与民族文化( 既有联系又有区别)2、“中国文化”是国别文化，是中国境内各民族共同创造形成的。

二、传统文化与当代文化1、传统文化既是历史的，也是现实的2、抬高和贬低传统文化都没有意义三、中国传统文化的人文精神1、以人文为主2、以“天人合一”为终极目标第三节学习文化概论的目的意义一、有助于更准确、更深刻地了解我们民族自身，从而增强我们的自信心二、有助于我们加强自身修养，找准人生立足点有助于更加准确而深刻地认识我们当前的国情三、有助于我们今后的工作有助于以理性态度和务实精神去继承传统，创造中华民族更美好的未来第一章中国文化的历史地理环境第一节地理环境与文化的关系一、地理环境是文化发生发展的自然基础地理环境，包括两个主要方面：自然地理环境：气候、气温、地形、地貌、水文、植被、水陆分布等等人文地理环境：疆域、政区、民族、人口、交通、农业、牧业等等前者是更为基础的因素地理环境是人类活动的场所和舞台人类的一切活动，无论是生产活动、生活活动，还是政治活动、军事活动都必须在特定的地理环境中进行地理环境是人类活动得以进行的保证人类的生活资料来自自然，人类劳动对象也是自然人本身就是自然的产物生存和发展都要受自然法则的约束二、地理环境的影响并非绝对、单一第二节中国地理环境的基本特征一、内部环境1.地域辽阔，回旋余地大2.气候类型完备、地形地貌类型繁复3.农耕地理和游牧地理界限清晰二、气候温带气候适中，提供良好的生产生活条件，所以温带、暖温带是人类文明的发祥地，也是文明最先得到发展的繁盛之区。

1、文化的实质性含义是“人化”或“人类化”，是人类主体通过社会时间活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程,其成果提现，既反映在自然面貌、形态、功能的不断改观，更反映在人类个体与群体素质的不断提高和完善。

凡是超越本能的，人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果，都属于文化；“自然的人化”即是文化。

广义的“文化”着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别，着眼与人类卓立于自然的独特生存方式，其涵盖面非常广泛,所以又被称作“大文化”。

文化的结构：物质文化与精神文化两分说；物质、制度、精神三层次说；物质、制度、风俗习惯、思想与价值四层次说；物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯六大子系统说。

四层次说：（一）由人类加工自然创新的各种器物，即“物化的知识力量”构成的物态文化层。

是人的物质生产活动及其产品的总和，是可感知的、具有物质实体的文化事物，构成整个文化创造的基础。

（二）由人类在社会实践中建立的各种社会规范、社会组织构成的制度文化层。

将其规范为社会经济制度、婚姻制度、家族制度、政治法律制度，家族、民族、国家，经济、政治、宗教社团，教育、科技、艺术组织等。

（三）由人类在社会实践，尤其是在人际交往中约定俗成的习惯性定势构成的行为文化层。

这是一类以民风民俗形态出現，见之于日常起居动作之中，具有鲜明的民族、地域特色的行为模式。

（四）由人类在社会实践和意识活动中长期纟因蕴化育出來的价值观念、审美情趣、思维方式等构成的心态文化层。

是文化的核心部分。

心态文化：（分为）社会心理－指人们日常的精神状态和思想面貌，是尚未经过理论加工和艺术升华的流行的大宗心态，如人们的要求、愿望、情绪等。

社会意识形态－指经过系统加工的社会意识，他们往往是由文化专家对社会心理进行理论归纳、逻辑整理、艺术完善，并以物化形态，通常是著作、艺术作品，固定下来，博之四海，传于后世。

基层意识形态（政治理论、法权观念）& 高层意识观念（哲学、文学、艺术、宗教）（与广义相对）狭义的“文化”排除人类社会，历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，所以被称为“小文化”。

中国文化概论重点一．文化（一）文化的基本结构1.物质生产文化(1)含义：指人类物质生产过程及其物质生产的实体性，器物性成果；2.制度行为文化(1)构成/含义：人类在社会实践中建立的各种规章制度，组织形式，以及在人际交往的历史中形成的风俗习惯，构成制度行为文化；(2)层次：①在上的层面：制度文化②在下的层面：民俗民风文化3.精神心理文化(1)含义/构成：由人类社会实践和意识活动长期孕育而成的价值观念，思维方式，道德情操，审美趣味，宗教感情，民族性格等因素构成；（二）中国文化1.中国当代文化：中国传统文化，马列主义文化与西方文化三元汇一，浑然一体的交融会通型文化二．中国传统社会特征（一）农业自然经济1.原始农业（第一个阶段）(1)产生：从旧石器时代的采集活动中直接产生出来的2.“独立自由”的手工业者与商人(1)出现：春秋战国时期，农业，家庭手工业，官府手工业发展的同时出现3.行会组织(1)出现：北宋首次出现（二）血缘宗法制度1.商朝(1)世袭：灭夏后，商王及其近亲，外戚组成的统治集团掌握国家政权，王位及官职皆世袭；(2)“家天下”：商朝的国家政体是一个比夏朝更进一步发展的“家天下”三．中国传统文化的发展（一）先秦1.制度(1)宗法制度①产生时间：商代晚期②内容：1)嫡长子继承制2)庙数制3)同姓不婚制(2)礼乐制度（二）汉魏六朝1.政治伦理道德(1)提出者：董仲舒(2)内容：①三纲：②五常：仁义礼智信，是三纲关系的调整原则（三）唐宋：中国文化的成熟与辉煌1.意义：是我国传统文化进入全面辉煌和成熟的鼎盛期2.文学(1)唐代文化：唐诗(2)宋代文学：宋词3.书法绘画：(1)书法：宋不如唐(2)绘画：各有千秋4.科技：许多科技成果居于世界领先地位5.理学：中国古代最完整严密的哲学理论系统（四）明清1.小说：伴随着商品经济的发展和市民阶层的崛起，小说的创作出现了空前的繁荣四．中国传统文化的基本精神和价值取向（一）基本精神：1.刚健有为，自强不息的精神2.人本主义精神1.以民为本2.重人伦，远鬼神3.天人合一精神4.礼治精神（二）价值取向：1.以修身，齐家，治国，平天下为积极进取的价值取向2.以伦理道德为人际关系和社会秩序的纽带3.物质与精神关系中的重义轻利五．儒家文化精神（一）先秦儒家人伦1.孔子(1)思想特点：①服务于国家政治②植根于血缘基础③强调伦理本位④重视主体能力⑤抑制个性欲望(2)总结：将“仁”作为儒学的基础范畴，探讨人的价值2.孟子(1)思想特点：①继承孔子的伦理思想(2)主要贡献：将伦理范畴与性善说联系起来，作了比较深刻的探讨(3)四端：仁，义，礼，智；(4)五伦：君臣，父子，兄弟，夫妇，朋友；（二）宋明理学1.主要讨论：性与天道2.特点：(1)是儒释道三教合流的产物(2)以儒家思想的内容为主3.开山祖师：周敦颐/濂溪学派的奠基者4.重要派别：关中学派(1)创始人：张载5.第二次改造：福建学派(1)代表：朱熹(2)成就：实现了儒家“有功于圣门，有补于后学”的第二次改造(3)朱学成为中国的正宗思想体系（三）儒家文化的理想人格1.内圣外王的要求(1)遵循伦理本位(2)怀抱经世之志(3)注意道德修养六．老子之道的三大内涵（一）“无”与“有”的统一（二）“恒”与“变”的统一（三）“无为”与“自化”的统一七．佛家文化（一）基本教义1.四圣谛——苦，因，灭，道/苦，集，尽，道2.“缘起”论与“四法印”（二）佛教的传入：汉明帝时（三）中国的佛教——禅宗八．中国古代文化成就（一）中国诗歌（二）中国古代散文（三）中国古典小说1.话本小说(1)起源：宋代(2)演出场所——瓦市①瓦子勾栏②瓦子内又设“勾栏”2.长篇章回体小说(1)由来：由“说话”四家中的“讲史”而来(2)划分：①广义：历史演义，英雄传奇，神魔，人情，讽刺，公案②狭义：讲史，世情，神魔（四）以木结构为主体的中国古代建筑(1)风格①灵活适用的木结构体系②建筑与自然环境协调统一③舒展自如，平面铺开的整体外形④封闭内向，严整对称的群体布局⑤绚丽多姿的色彩和装饰九．中国古代科技（一）中医1.春秋战国之际(1)扁鹊，“望，闻，问，切”四法，形成中医的传统方法(2)《黄帝内经》2.秦汉时期(1)《神农本草经》我国现存最早医药学专著(2)东汉张仲景《伤寒杂病论》3.魏晋南北朝(1)王叔和《脉经》我国现存最早脉学专著(2)皇甫谧《针灸甲乙经》我国现存最早针灸学专著(3)葛洪《肘后救卒方》4.隋唐(1)《新修本草》我国历史上第一部国家颁布的药典(2)孙思邈《千金方》5.明清(1)李时珍《本草纲目》（二）农学1.明代徐光启《农政全书》（三）四大发明1.火药(1)影响：①1225-1248经印度传入阿拉伯，又传入欧洲，②英法各国14世纪中期才逐渐掌握火药制造技术2.造纸术(1)影响：公元7世纪传到越南，朝鲜，日本，公元751年传入阿拉伯，之后传到世界各地3.印刷术(1)影响：公元8世纪传入朝鲜，后传入日本等地，经丝绸之路传入伊朗，阿拉伯，后传入欧洲4.指南针(1)影响：公元12世纪传入阿拉伯国家和欧洲（四）中国古代科技在近代发展迟滞的原因1.文化传统上(1)中国传统思想以儒学为主，尤其是汉代推行“罢黜百家，独尊儒术”之后(2)封建社会后期，儒学成为统治阶级禁锢人们思想的工具，严重束缚了人们的创造力，想象力的发挥，成为阻碍中国科技发展的绊脚石(3)中国传统文化中缺乏理性精神(4)中国传统文化具有很强的封闭性(5)传统思维的原因2.社会制度上十．中国传统文化在近代的论争（一）“中体西用”论1.起源：冯桂芬1861 《校邠庐抗议》2.“中学为体，西学为用”（二）五四新文化运动1.兴起标志：1915年9月陈独秀上海《新青年》2.两大旗帜：民主，科学十一．文化讨论与“文化热”（一）文化讨论的主要内容1.中国文化的基本特性和核心精神(1)如何把握：从整体上把握(2)强调：“存天理，灭人欲”(3)特质：以伦理为轴心(4)基本精神：实用理性(5)传统文化的特性：刚健有为，崇德利用，和与中，天人协调(6)传统思维方式和文化观念的特性：①封闭性，单向性，趋同性②思维方式上：缺乏创造性③观念上：中庸之道2.如何对待中国传统文化（二）大众文化1.大众文化是传媒发展后的产物2.特点：(1)明显的消费化倾向(2)制作工艺流程化(3)娱乐性本质（三）国学热1.“国学”含义(1)广义上：中国传统文化的总称(2)外延：“一国所有之学”(3)等同概念：“中学”“国故”2.阶段(1)初级阶段：20世纪80年代(2)承前启后的阶段：90年代(3)愈演愈烈：21世纪3.意义：它启动于自上而下和自下而上两个交互的方向，又受孕于当代市场“全球化”和文化“全球化”两个巨大无比的时代背景中，其能指攘攘，其所指赫赫，无不令人三思。