中医古训
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中医入门三字经从医篇一引言学中医,继遗产,登堂易,入室难。
三字文,文薄浅,撮精要,引玉砖。
治学道,贵恒钻,红与专,不可偏,初浅精,继博览,多临证,积经验,拜良师,勤而谦,承古训,续新篇。
二中医源流中医史,越千年,流与派,出一源。
有内经,及伤寒,本草经,金匮篇,难经书,号经典,为后学,立规范。
汉华佗,外科专,曾创用,麻沸散。
王叔和,著脉经,廿四脉,始贯终。
皇甫谧,针灸通,专书始,甲乙经。
巢元方,病理寻,撰名著,源候论。
唐王冰,攻内经,注素问,释文行。
孙思邈,医理精,倡医德,千金名。
宋钱乙,儿科长,著直诀,多新创。
陈自明,妇科详,编精要,著良方。
金元时,四大家,张子和,主攻下;主火派,刘河间;重脾胃,李东垣;阴不足,阳有余,主相火,朱丹溪。
李时珍,本草专,著纲目,海外传。
杨继洲,钻针灸,集大成,详且周。
陈实功,外科精,详其学,阅正宗。
张介宾,重命门,著类经,擅温肾。
叶桂书,温热论,阐病机,研究深。
程钟龄,内科精,著心悟,切实用。
江笔花,医镜撰,脏腑纲,药类编。
释伤寒,有柯琴,独见解,犹创新。
活血家,王清任,逐瘀血,验于今。
以外治,疗内疾,独一家,吴师机。
唐宗海,血证论,汇通派,志革新。
张锡纯,出晚清,参西学,而衷中。
明清代,著作繁,医之宗,数金鉴。
解放后,倡继承,弃糟粕,存其精;中西学,长并存。
相结合,为立新。
1中医将《黄帝内经》(包括《灵枢》、《素问》)、《神农本草经》、《伤寒论》与《金匮要略》称为四大经典,为医家必读。
也有将《伤寒论》与《金匮要略》复原为《伤寒杂病论》,再加上《难经》,为四大经典者。
2华佗,东汉末年人,古代杰出的外科医生,并通晓内、儿等科。
《后汉书》等载,他创用麻沸散,进行全身麻醉后,做内脏手术。
著述已佚,现存《中脏经》是后世托名之作。
3王叔和,西晋人,其所著《脉经》内,整理列出二十四种脉象,使脉学系统化。
4皇甫谧,西晋人,著《针炙甲乙经》,按部位分经,详列腧穴、主治、症状。
5巢元方,隋朝人,著《诸病源候论》,是一部很有价值的医学著作,宋朝曾被指定为医生的必修课。
中医经典名句60条1. 上工医未病,中工医欲病,下工医已病。
2. 阴阳失调,百病乃生。
3. 气血调和,百病不侵。
4. 脾胃为后天之本,气血生化之源。
5. 肾为先天之本,藏精主生殖。
6. 心主神明,开窍于舌。
7. 肝主疏泄,开窍于目。
8. 肺主气,开窍于鼻。
9. 脾主运化,开窍于口。
10. 肾主水,开窍于耳。
11. 阴阳互根,互为其根。
12. 阴阳消长,相互制约。
13. 阴阳平衡,健康之本。
14. 寒热虚实,八纲辨证之纲。
15. 标本缓急,四诊合参之要。
16. 望闻问切,四诊合参之法。
17. 治病求本,标本兼治。
18. 扶正祛邪,阴阳并调。
19. 攻补兼施,治病之要。
20. 调理气血,固本培元。
21. 内外合治,标本兼顾。
22. 调和阴阳,平衡气血。
23. 疏经通络,气血畅通。
24. 扶正祛邪,恢复平衡。
25. 固本培元,增强体质。
26. 食疗养生,治未病之先。
27. 情志养生,心身和谐。
28. 运动养生,强身健体。
29. 导引养生,吐纳调息。
30. 中医养生,健康长寿。
31. 药食同源,药补食疗。
32. 食药兼用,调理身体。
33. 辨证施治,对症下药。
34. 分清寒热,用药之要。
35. 因人而异,辨证施治。
36. 调和阴阳,固本培元。
37. 扶正祛邪,增强体质。
38. 治病求本,标本兼治。
39. 疏经通络,活血化瘀。
40. 调和气血,阴阳平衡。
41. 平心静气,调畅情志。
42. 劳逸结合,保持健康。
43. 戒烟限酒,健康之基。
44. 适时进补,增强体质。
45. 药补不如食补,食补不如运动。
46. 预防为主,治未病之先。
47. 早睡早起,顺应天时。
48. 心静自然凉,清心寡欲。
49. 养心安神,睡前静心。
50. 中医养生,健康之宝。
51. 天人合一,顺应自然。
52. 病理从内,正气为主。
53. 内外合治,标本兼顾。
54. 扶正祛邪,阴阳调和。
55. 辨证施治,对症下药。
56. 食药同源,药补食疗。
古代中医医德名言警句导语:行医以德为先,服务以诚为本,做人以品为重,做官以廉为先。
以下“古代中医医德名言警句”,欢迎阅读原文!医德名言警句1、兢兢业业,廉洁行医,清清白白,热诚做人,争当德高医精之良医。
2、医可为而不可为,必天资敏悟,读万卷书,而后可以济世。
不然,鲜有不杀人者,是以药饵为刀刃也。
吾死,子孙慎勿轻言医!——[唐]孙思邈3、一个医生,只要活着,就不能忘记伤病员。
——柯棣华4、我要象蚕一样,将最后一根丝都吐出来,贡献给国家,贡献给人民!——林巧稚5、黄牛虽老,余力犹存,霜染鬓华,壮心愈迫。
——张香桐6、身如逆流船,心如铁石坚,望父成儿志,至死不怕难。
——[明]李时珍7、古人云,行医“如临深渊,如履薄冰”。
病人把最宝贵的生命交给了医院,医务人员在工作中稍一粗心大意,就有可能致人伤残,甚至危及生命。
所以医疗工作不能有半点马虎和轻率。
——张孝骞8、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人,平境勿庸浊勿乱行廉廉洁洁医。
9、一个医生必须有音乐家的耳朵,戏剧家的嘴巴。
在病人痛楚时,能用精确的听觉去辨别病情,用明快的语言消除疑虑,安抚病人,减轻病人的痛苦。
——罗生特10、行医以德为先,服务以诚为本,做人以品为重,做官以廉为先。
11、贪人财害人命,无德无术任你焚香也无益;忠于责勤于职,清正廉洁见佛不拜又何妨。
12、合理地用好病人的每一分钱,尽早地帮助他恢复健康。
13、救人一命,胜造七级浮屠;收人红包,你的一切祷告统统无效。
14、科学上的许多重大突破,都是一点点细微的成绩积累起来的。
我现在只是在生物遗传的基础理论研究上,为同代和后代人做一点铺路的工作,就象一捧沙土,一粒石子,让别的科学家踩在我的身上继续前走。
就是失败了,让别人能吸取我的教训,绕开这条道,也有好处。
——童第周15、每一个白衣天使的背后,都会有一条医德医风铺就起来的道路。
16、临床临床,就要亲临病床,亲手掌握第一手资料,才能做出正确的判断。
——周华康17、自己的活着是为了别人更好的活。
一、天人合一1.善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。
(唐·孙思邈《千金要方·大医习业》)2.善摄生者,无犯日月之忌,无失岁时之和。
(唐·孙思邈《备急千金要方·养性》)3.夫人禀五常,因风气而生长,风气虽能生万物,亦能害万物,如水能浮舟,亦能覆舟。
(汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》)4.人是小乾坤,得阳则生,失阳则死。
(明·张介宾《类经附翼·大宝论》)5.天地之理,有开必有合;用药之机,有补必有泻。
(清·程国彭《医学心悟·论补法》)6.医也者,顺天之时,测气之偏,适人之情,体物之理。
(清·吴瑭《温病条辨·解儿难》)7.精是吾神,气是无道,藏精养气,保守坚真。
(清·董浩等《全唐文·卷九四五》)8.人生如天地,和煦则春,惨郁则秋。
(清·程杏轩《医述·医学溯源》)9.春生夏长,秋收冬藏。
(《灵枢·顺气一日分四时》)10.夫百病者,多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。
(《灵枢·顺气一日分四时》)11.日出而作,日入而息。
(《帝王世纪·击壤歌》)12. 四时阴阳者,万物之根本也。
(《素问·四气调神大论》)13.天复地载,万物悉备,莫贵于人。
(《素问·宝命全形论》)14.人以天地之气生,四时之法成。
(《素问·宝命全形论》)15.善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今;善言人者,必有厌于己。
(《素问·举痛论》)二、养生保健1.饱食即卧,乃生百病。
(唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》)2.流水不腐,户枢不蠹,动也。
形气亦然。
(《吕氏春秋·尽数》)3.早起不在鸡鸣前,晚起不在日出后。
(宋·李昉等《太平御览·卷七百二十》)4.养心莫善于寡欲。
中医养生谚语1、饭前一碗汤,气死好药方。
2、气为血帅,血为气母。
3、朝食三片姜,犹如人参汤。
4、饭后一百步,强如上药铺。
5、常洗衣,常洗澡,常晒被服疾病少。
6、新病好医,旧病难治。
7、饭后散步,不进药铺。
8、不要虚胖,但求实壮。
9、洗头洗脚,胜似吃药。
10、寡欲精神爽,思多血气伤。
11、一碗喉吻润,二碗破独闷。
12、感冒是百病之母。
13、不抽烟、少饮酒、活到九十九。
14、早起做早操,一天精神好。
15、一天吃个枣,一生不知老。
16、多诊识脉,屡用达药。
17、体弱病欺人,体强人欺病。
18、宁可食无肉,不可饭无汤。
19、白露切勿露,免得着凉又泻肚。
20、竹从叶上枯,人从脚上老。
21、脾为生痰之源,肺为贮痰之器。
22、人怕不动,脑怕不用。
23、有钱难买老来瘦。
24、大蒜是个宝,常吃身体好。
25、百菜不如白菜,白菜四季保平安。
26、早饭要好,午饭要饱,晚饭要少。
27、情极百病生,情舒百病除。
28、有诸内者,必形诸外。
29、春捂秋冻,到老不生病。
30、表壮不如里壮。
31、多炼一身功,年老少生病。
32、冬伤于寒,春必病温。
33、常洗衣服常洗澡,常晒被褥疾病少。
34、春不减衣,秋不加帽。
35、遇事不恼,长生不老。
36、要长寿,吃驴肉;要健康,喝驴汤。
37、肾为先天之本,脾为后天之本。
38、随手揉腹一百遍,通和气血禆神元。
39、白内障眼,恢复光明。
40、苍蝇嗡嗡叫,疾病快来到。
41、小儿纯阳、稚阴之体,易虚易实,易寒易热。
42、机器不擦要生锈,卫生不讲要短寿。
43、通畅两便,健肾壮肝。
44、头为精神之府,日梳五百健耳目。
45、有胃气则生,无胃气则死。
46、通则不痛,痛则不通。
47、肥胖变瘦,病弱壮实。
48、朝暮叩齿三百六,七老八十好牙口。
49、娱乐有制,失制则精疲力竭。
50、蔬菜是个宝,赛过灵芝草。
51、每天一苹果,医生远离我。
52、上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎。
53、不抽烟、不喝酒,病魔绕着走。
54、三碗气孔散,四碗发轻汗。
中医入门三字经歌诀从医篇一引言学中医,继在遗产,登堂极易,入室容易。
三字文,文薄浅,撮精要,引玉砖。
治学道,贵恒钻,白与专,不容略偏,初浅精,继博览,多临证,积经验,仁良师,诚而忠,顺古训,Chinian新篇。
二中医源流中医史,越千年,流与派遣,出来一源。
有内经,及伤寒,本草经,金匮篇,容易经书,号经典,为后学,公规范。
汉华佗,外科专,曾创用,麻沸散。
王叔和,著脉经,廿四脉,始贯终。
皇甫谧,针灸通,专书始,甲乙经。
巢元方,病理寻,撰名著,源候论。
唐王冰,攻内经,注素问,释文行。
孙思邈,医理精,兴学医德,千金名。
宋钱乙,儿科长,著直诀,多新创。
陈自明,妇科详,编成精义,著良方。
金元时,四大家,张子和,主攻下;主火派遣,刘河间;轻脾胃,李东垣;阴不足,阳有余,主相火,朱丹溪。
李时珍,本草专,著纲目,海外传。
杨继洲,钻针灸,集大成,详且周。
陈实功,外科精,详其学,览正宗。
张介宾,重命门,著类经,擅温肾。
叶桂书,风寒论,阐病机,研究浅。
程钟龄,内科精,著心悟,切实用。
江笔花,医镜所撰,脏腑纲,药类编。
释伤寒,有柯琴,独见解,犹创新。
活血家,王清任,逐瘀血,检于今。
以外治,疗内疾,独一家,吴师机。
唐宗海,血证论,汇通派遣,志革新。
张锡纯,出晚清,参西学,而衷中。
清清代,著作疲,医之宗,数金鉴。
解放后,倡继承,弃糟粕,存其精;中西学,短共存。
结合,为立新。
1中医将《黄帝内经》(包括《灵枢》、《素问》)、《神农本草经》、《伤寒论》与《金匮要略》称为四大经典,为医家必读。
也有将《伤寒论》与《金匮要略》复原为《伤寒杂病论》,再加上《难经》,为四大经典者。
2华佗,东汉末年人,古代优秀的外科医生,并通晓内、儿等科。
《后汉书》尔谢,他GFDL麻沸散,展开全身麻醉后,搞内脏手术。
论著已佚,现存《中脏经》就是后世伪托之作。
3王叔和,西晋人,其所著《脉经》内,整理列出二十四种脉象,使脉学系统化。
4皇甫谧,西晋人,著《针炙甲乙经》,按部位分经,罗列腧穴、主治、症状。
中医医德古训名言1.赞美医生医德高尚的名言名句医者人之司命,如大将提兵,必谋定而后战。
——倪士奇《两都医案北案》人必有天赋之才而读破万卷,庶可以为医矣。
——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》勤求古训,博采众方。
——张机《伤寒论原序》大约心细则眼明,而理名则心细,多读书辨证则理明识广。
——魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》医者,意也。
善于用意,即为良医。
——孙思邈《千金翼方针灸上》夫医药为用,性命所系。
——王叔和《脉经序》药能活人,亦能杀人,生死关头,间不容发,可不慎欤!——刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》夫医诚难知,知之不精,则罪更甚于不知。
——吴其浚《植物名实图考贯众》盖医学通乎性命,知医则知立命。
——赵学敏《串雅内编绪论》读书而不临证,不可以为医;临证而不读书,亦不可以为医。
——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》生民何辜,不死于病而死于医,是有医不若无医也。
学医不精,不若不学医也。
——吴瑭《温病条辨自序》凡看病施治,贵乎精一。
——张介宾《景岳全书论治篇》医之道最微,微则不能不深究;医之方最广,广则不能不小心。
——梁拓轩《疠科全书自序》夫医学之要,莫先于明理,其次则在辩证,其次则在用药。
理不明,证于何辨?证不辨,药于何用?——吴仪洛《本草从新原序》夫医官用药,如将帅之用兵。
——赵宜真《秘传外科方总论》2.关于医德的名人名言有哪些1. 医者仁心,医德为先。
——董林森2. 医学贵精,不精则害人匪细。
——徐春甫3. 世无良医,枉死者半,此言非虚。
——孙思邈4. 医生,应该献身于维护人民健康的事业。
——白求恩5. 为医者,须绝驰骛利名之心,专博施救援之志。
——张杲6. 医院之本,救死扶伤;医生之本,德术并举。
——夏克良7. 不谋当谋之事,为医之耻;贪求身外之财,从医之危。
——巩元8. 做人一身正气,为医一尘不染。
——于建华9. 面对面问诊,心连心开方。
——夏克良10. 走医者仁心之路,倡清正廉洁之风。
——丁靖11. 行医一时,鞠躬一生,不求闻达,但求利人。
中医入门三字经从医篇一引言学中医,继遗产,登堂易,入室难。
三字文,文薄浅,撮精要,引玉砖。
治学道,贵恒钻,红与专,不可偏,初浅精,继博览,多临证,积经验,拜良师,勤而谦,承古训,续新篇。
二中医源流中医史,越千年,流与派,出一源。
有内经,及伤寒,本草经,金匮篇,难经书,号经典,为后学,立规范。
汉华佗,外科专,曾创用,麻沸散。
王叔和,著脉经,廿四脉,始贯终。
皇甫谧,针灸通,专书始,甲乙经。
巢元方,病理寻,撰名著,源候论。
唐王冰,攻内经,注素问,释文行。
孙思邈,医理精,倡医德,千金名。
宋钱乙,儿科长,著直诀,多新创。
陈自明,妇科详,编精要,著良方。
金元时,四大家,张子和,主攻下;主火派,刘河间;重脾胃,李东垣;阴不足,阳有余,主相火,朱丹溪。
李时珍,本草专,著纲目,海外传。
杨继洲,钻针灸,集大成,详且周。
陈实功,外科精,详其学,阅正宗。
张介宾,重命门,著类经,擅温肾。
叶桂书,温热论,阐病机,研究深。
程钟龄,内科精,著心悟,切实用。
江笔花,医镜撰,脏腑纲,药类编。
释伤寒,有柯琴,独见解,犹创新。
活血家,王清任,逐瘀血,验于今。
以外治,疗内疾,独一家,吴师机。
唐宗海,血证论,汇通派,志革新。
张锡纯,出晚清,参西学,而衷中。
明清代,著作繁,医之宗,数金鉴。
解放后,倡继承,弃糟粕,存其精;中西学,长并存。
相结合,为立新。
1中医将《黄帝内经》(包括《灵枢》、《素问》)、《神农本草经》、《伤寒论》与《金匮要略》称为四大经典,为医家必读。
也有将《伤寒论》与《金匮要略》复原为《伤寒杂病论》,再加上《难经》,为四大经典者。
2华佗,东汉末年人,古代杰出的外科医生,并通晓内、儿等科。
《后汉书》等载,他创用麻沸散,进行全身麻醉后,做内脏手术。
著述已佚,现存《中脏经》是后世托名之作。
3王叔和,西晋人,其所著《脉经》内,整理列出二十四种脉象,使脉学系统化。
4皇甫谧,西晋人,著《针炙甲乙经》,按部位分经,详列腧穴、主治、症状。
5巢元方,隋朝人,著《诸病源候论》,是一部很有价值的医学著作,宋朝曾被指定为医生的必修课。
张仲景“勤求古训,博采总结”的50个千古养生秘方,值得收藏张仲景(约公元150~154年——约公元215~219年),名机,字仲景,东汉南阳涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人。
东汉末年著名医学家,被后人尊称为医圣。
张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。
它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。
1、铁不冶炼不成钢,人不运动不健康。
2、锻炼要趁小,别等老时恼。
3、请人吃饭,不如请人流汗。
4、日光不照临,医生便上门。
5、刀闲易生锈,人闲易生病。
6、懒惰催人老,勤劳能延年。
7、最好的医生是自己,最好的运动是步行。
8、饭后百步走,活到九十九。
9、立如松,行如风。
10、要得腿不老,常踢毽子好。
11、热水洗脚,如吃补药。
12、寒从脚上起,病从口中入。
13、食不语,睡不言。
14、春捂秋冻,不生杂病。
15、指甲常剪,疾病不染。
16、冷水洗脸,美容保健。
17、刷牙用温水,牙齿笑咧嘴。
18、饭前便后要洗手。
19、多喝凉白开,健康自然来。
20、白水沏茶喝,能活一百多。
21、要得腿不废,走路往后退。
22、出汗不迎风,跑步莫凹胸。
23、汗水没干,冷水莫沾。
24、要得身体好,常把澡儿泡。
25、要健脑,把绳跳。
26、心灵手巧,动指健脑。
27、多练多乖,不练就呆。
28、常把舞来跳,痴呆不会到。
29、要得身体好,常把秧歌跳。
30、常打太极拳,益寿又延年。
31、饮了空腹茶,疾病身上爬。
32、喝茶不洗杯,阎王把命催。
33、尽量少喝酒,病魔绕道走。
34、戒烟限酒,健康长久。
35、饭后一支烟,害处大无边。
36、多吃咸盐,少活十年。
37、甜言夺志,甜食坏齿。
28、吃药不忌嘴,跑断医生腿。
39、欲得长生,肠中常清。
40、饭前喝汤,胜过药方。
41、养生在动,动过则损。
42、吃人参不如睡五更。
43、中午睡觉好,犹如捡个宝。
44、冬睡不蒙头,夏睡不露肚。
45、睡多容易病,少睡亦伤身。
46、吃得巧,睡得好。
47、吃好睡好,长生不老。
中医经典语录380句1、脾主升清,胃主降浊。
(清·黄元御《素灵微蕴·原胃解》)2、脾宜升则健,胃宜降则和。
(清·叶桂《临证指南医案·脾胃》)3、脾胃为水谷之海。
(明·龚信《古今医鉴·泄泻》)。
4、肺为气之主,肾为气之根。
(明·张介宾《景岳全书·喘促》)。
5、清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五藏;清阳实四支,浊阴归六府。
(《素问·阴阳应象大论》)6、头者精明之府,背者胸中之府,腰者肾之府,膝者筋之府,骨者髓之府。
(《素问·脉要精微论》)7、心者,君主之官也,神明出焉。
肺者,相傅之官,治节出焉。
肝者,将军之官,谋虑出焉。
胆者,中正之官,决断出焉。
膻中者,臣使之官,喜乐出焉。
脾胃者,仓廪之宫,五味出焉。
大肠者,传道之官,变化出焉。
小肠者,受盛之官,化物出焉。
肾者,作强之官,伎巧出焉。
三焦者,决渎之官,水道出焉。
膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。
(《素问·灵兰秘典论》)8、脾为生痰之源,肺为贮痰之器。
(明·李中梓《医宗必读·痰饮》)9、太阴湿土得阳始运,阳明燥土得阴自安。
10、肝受血而能视。
(《素问·五藏生成篇》)11、肝体阴而用阳。
(清·唐宗海《血证论·滑氏补肝散》12、胃者,五藏六府之海也。
(《灵枢·五味第五十六》)13、脑髓骨脉胆女子胞,此六者地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之府。
(《素问·五藏别论》)14、夫胃大肠小肠三焦膀胱,此五者,天气之所生也,其气象天,故泻而不藏,此受五藏浊气,名曰传化之府,此不能久留输泻者也。
(《素问·五藏别论》)15、五藏者,藏精气而不泻也,故满而不能实。
(《素问·五藏别论》)16、六府者,传化物而不藏,故实而不能满也。
(《素问·五藏别论》)17、胃者,水谷之海,六府之大源也。
中医古训:医者仁术,大功无利
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一、立身篇:
1、志趣广达,市朝亦觉幽清;名利萦牵,山水皆归臭浊。
——申居郧《西岩赘语》
2、言而无行,言无信也;令而不从,令无诚无。
不信无言,无诚之令,为上则败德,为下则危身。
——吴兢《贞观政要•诚信》
3、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
——《孟子•告子下》
4、学者自强不息,则积少成多;中道而止,则前功尽弃。
其止其往,皆在我而不在人也。
——朱熹《四节章句集注•论语集注》
二、养生篇:
1、虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。
——《素问口上古天真论》
2、智者之养生也,必须四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。
——《灵枢•本神》
生阴阳、寒暑、燥湿,四时之化,万物之变,莫不为利,莫不为害。
圣人察阴阳之宜,辨万物之利以便生,故精神安乎形,而年寿得长焉。
——《吕氏春秋•尽数》
4、粗茶淡饭饱即休,补破遮寒暖即休,三平两满过即休,不贪不妒老即休。
——宋•孙君肪《四友斋丛说》
5、圣人之所以全民生也,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,而毒药则以之攻邪。
故虽甘草、人参,误用致害,皆毒药之类也。
——清•徐大椿《用药如用兵论》
6、养生有五难;名利不去,为一难;喜怒不除,为二难;声色不断,为三难;滋味不绝,为四难;神虑精散,为五难。
——清•程可轩《医述•医学溯源》
三、医理篇
1、阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。
——《素问•阴阳应象大论》
2、五行者,金木水火土也,更贵更贱,以知死生,以决成败,而定五脏之气,间甚之时,死生之期也。
——《素问•脏气法时论》
3、喜乐者,神惮散而不藏;愁忧者,气闭塞而不行;盛怒者,迷惑而不治;恐惧者,神荡惮而不收。
——《灵枢•本神》
4、人之情,莫不恶死而乐生,告之以其败,语之以其甚,导之以其所便,开之以其所苦,虽有无道之人,恶有不听者乎?
——《灵枢•师传》
5、邪风之至,疾如风雨,故善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五脏。
治五脏者,半死半生也。
——《素问•阴阳应象大论》
6、是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。
无病已成而后药之,乱已成而后治也,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。
——《素问•四气调神大论》
7、治病者,必明天道和地理,阴阳更胜,气之先后,人之寿夭,生化之期,乃可以知人之形气矣。
——《素问•五常政大论》
8、使圣人预知微,能使良医得早从事,则疾可已,身可活也。
人之所病,病疾多;而医之所病,病道也。
——《史记•扁鹊仓公列传》
9、人禀五常,因风气而生长,风气虽能生万物,亦能害万物,如水能浮舟。
——汉•张机《金匮要略•脏腑经络先后病脉证》
10、人体欲得劳动,但不当使极尔。
动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生,譬犹户枢不朽是也。
——《三国志•华佗传产》
11、自无极而太极。
太极动而生阳,动极而静;静而生阴,静术复动。
一动一静,互为其根。
分阴分阳,两仪立焉。
阳变阴合,而生水、火、木、金、土。
——宋•周敦颐《太极图说》
12、凡为医道,必先正已,然后正物。
正已者,谓明理而尽数也;正物者,谓能用药以对病也。
——南宋《小儿卫生总微论方•医工论》
13、陈痤去而肠胃洁,徵瘕尽而荣卫昌,不补之中有真补存焉……取其气之偏胜,则其所不胜者自平矣。
医之道,损有余乃所以补其不足也。
——金•张从正《儒门事亲》
14、元气之充足,皆由脾胃之气无所伤,而后能滋养元气,若胃气之本弱,饮食自倍,则脾胃之气即伤,而元气亦不能充,而诸病之所由生也。
——金•李东垣《脾胃论》
15、夫气者,氤氲浩大之无气,斯气也,在外则卫护皮毛,充实腠理;在内则导引血脉,调和阴阳。
周流一身,运行不息,如环无端,出入升降,继而无常。
源出上焦,总统于肺。
——明•皇甫中《明医指掌•诸气证》
16、医贵乎精,学贵乎博,识贵乎卓,心贵乎话,业贵乎专,言贵乎显,法贵乎活,方贵乎纯,治贵乎巧,效贵乎捷。
知乎此,则医之能事矣。
——清•赵濂《医门补要•自序》
四、方药篇
1、药性有宜丸者,宜散者,宜水煮者,宜酒渍者,宜膏煎者,亦有一物兼宜者,亦有不可汤酒者,并随药性,不得违越。
——《神农本草经》
2、人染沉疴,当先用糜粥以饮之,和药以服之,待其腑脏调和,形体渐安,然后用肉食以补之,猛药以治之。
则病根尽去,人得全生也。
——三国•诸葛亮
3、用药如用兵,用医如用将。
善用兵者,马有车之劫;善用药者,姜有桂之效。
——南齐•褚澄《褚氏遗书》
4、治病必求于本,寒者热之,热者寒之,温者清之,燥者润之,衰者补之,强者泻之。
药不执方,合宜而用。
——金•刘完素《素问病机气宜保命集》
5、凡同气之物必有诸味,同味之物必有诸气。
互相气味,各有厚薄,性用不等,制方者必须明其用矣。
——金•张元素《医学启源•用药备旨》
6、凡药有毒也,非止大毒小毒谓之毒,虽甘草、苦参,不可不谓之毒,久急必有偏胜。
——金•张从正《儒门事亲•卷二》
7、凡药有温凉寒热之气,辛甘淡酸苦咸之味也。
升降浮沉之相互,厚薄阴阳之同。
一物之内,气味兼有;一药之中,理性存焉。
——金•李东垣《用药法象》
8、善治痰者,不治痰而治气,气顺则一身之津液随气而顺矣,古方治痰饮用汗、吐、下、温之法,愚见不若以顺气为主,分导次之。
——元•朱震亨《丹溪心法•痰》
9、窃谓谈饮之生,有生于脾胃,有生于六经,所起不同,若论感邪与为病之形证则一也。
至于治之,碧先从其邪之所起,而后及于病之所止。
——明•戴思恭《推求师意》
10、病在于阴,毋犯其阳;病在于阳,毋犯其阴。
犯之者,是谓诛伐无过。
病之热也,当察其源,火苟实也,苦寒、咸寒以折之;若其虚也,甘寒、酸寒以摄之。
——明•缪希雍《神农本草经疏》
11、善补阳者,必于服中求阳,则阳得阴助而生化无穷;善补阴者,必于阳中求阴,则阴得阳升而泉源不竭。
——明•张介宾《景岳全书•补略》
12、治虚之本,肺、脾、肾是也。
肺为五脏之天,脾为百骸之母,肾为性命之根。
治肺、治脾、治肾,治虚之道毕矣。
——明•绮石《理虚元鉴》
13、甘缓、酸收、苦燥、辛散、咸软、淡渗,五味之本性,一定而不变者也。
其或补或泻,则因五脏四时而迭相施用者也。
——明•李时珍《本草纲目》
14。
、甘温者外,苦寒者泻,色赤者入血,色白者走气,赤圆者象心,白瓣者象肺,紫尺者益脾,香圆者入胃,径直青赤者走肝,双仁圆小者补肾。
——明末•张志聪《侣善堂类辨》
15、温病由口鼻而入,鼻气通于肺,口气通于胃。
肺病逆传心包;上焦病不治,则传中焦,胃与脾也;中焦病不治,则传下焦,肝与肾也。
始上焦,终下焦。
——清•吴鞠通《温病条辨》
16、凡用药太过不及,皆非适中。
而不及尚可加治,太过则病去药存,为害更烈,医之过也。
——清•喻嘉言《医门法律•申明内经法律》
17、攻病如攻敌,用药如用兵。
兵在精而不在多,药贵当而不忌峻。
——清•陈念祖《陈修园医书七十二种•古今医论》
18、药之又与病合,若服一二三剂,病犹照常不除,又不加甚,切不可因人之言药不合症,半路更方。
——清•夏禹铸《幼科铁镜•十传》
19、诸药之性,各有奇功,温凉寒热,补泻宣通,君臣佐使,运用于衰,相反相畏,立见吉凶。
——清•龚廷贤《寿世保元•药性》
20、夫用药之道,贵因时、因地、因人,活泼斟酌以胜病为主,不可拘于成见也。
——清•张锡纯《医学衷中参西录•麻黄解》。