草诀百韵歌(完整简介+分页注解+原帖)

草诀百韵歌明朝韩道亨于万历四十一年（公元一六一三年）草圣最为难，龙蛇竞笔端。

亳厘虽欲辨，体势更须完。

第一句：要写好草书很难。

第二句：草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。

草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草······所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。

第三句：写草字要有法度，即所谓差之毫厘，失之千里，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法。

第四句：草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。

（1）有点方为水；上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁；（2）空挑却是言；竖画右挑，却是言字旁。

（3）绵头无左畔；宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点；（4）辵遶阙东边；辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可；（5）长短分知去；知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去；（6）微茫视每安。

每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。

（1）步观牛引足：这一句说的是“步”字的写法：先写牛，至末笔转左下撇出；（2）羞见羊踏田：这一句说的是“羞”字的写法：先写羊，连笔在下写田字即成；（3）六手宜为禀：这一句说的是“禀”字的写法：上写六，连笔下写手《草诀三字经》为“六手禀”；（4）七红即是袁：这一句说的是“袁”字写法：上写七，连笔下写红《草诀三字经》为“七红袁”。

（5）十朱知奉己：这一句说的是“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用〔《草诀三字经》为“十朱奉”〕；（6）三口代言宣：这一句说的是“言”字写法：上写三，下连笔写口〔《草诀三字经》为“三口言”〕。

（1）左阜贝丁反：这一句说的是左耳旁和背字旁的写法：只要把丁字反写即成；（2)右刀寸点弯：这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法：上为一点，下为横折钩；（3)曾差头不异：这一句讲“曾”和“差”字的共同点，即上半部的写法相同；（4)归浸体同观：“归”和“浸”两个字右半部写法相同；（5)孤殆通相似：“孤”和“殆”两个字很相似，左旁写法相同右旁一点之差；（6)矛柔总一般：“矛”和”柔”两字只一点之差。

韩道亨草诀百韵歌原文及注解摘要：一、引言- 介绍韩道亨及《草诀百韵歌》二、《草诀百韵歌》原文- 展示原文全文三、《草诀百韵歌》注解- 解释歌诀中的草书要点- 分析草书技巧在书法艺术中的重要性四、总结- 概括《草诀百韵歌》的价值和影响正文：一、引言韩道亨，字伯咎，号散木，明朝著名书法家。

他擅长草书，尤其以行草见长。

其代表作《草诀百韵歌》是一部书法教学著作，对后世的书法艺术产生了深远的影响。

二、《草诀百韵歌》原文《草诀百韵歌》原文如下：草圣最为难，龙蛇竟笔端。

毫厘虽欲辨，体势更须完。

有点方为水，空挑却是言。

宀头无左畔，走遶阙东边。

长短分知去，溦茫视每安。

六手宜为禀，七红即是袁。

十朱知奉己，三口代言宣。

左阜贝丁反，右刀寸点弯。

曾差头不异，归浸体同观。

孤殆通相似，矛柔总一般。

采夆身近取，熙照眼前看。

思惠鱼如画，禾乎手似年。

既防吉作古，更慎达为连。

宁乃繁于叔，侯兮不减詹。

称摄将属倚，某枣借来旋。

慰赋真难别，朔邦岂易叅。

常收无用直，密上不须宀。

才畔详笺牒，水元看永泉。

柬同东且异，府象三、《草诀百韵歌》注解《草诀百韵歌》是一部草书技巧的教学歌诀，它详细地解释了草书的各种要点。

例如，“草圣最为难，龙蛇竟笔端。

”意味着草书是最难的书法形式，如同龙蛇在笔端游走。

此外，“有点方为水，空挑却是言。

”说明在草书创作中，有时一点代表水，而空挑则表示言语。

这首歌诀深入浅出地阐述了草书技巧，对于学习草书具有重要价值。

在书法艺术中，草书技巧具有很高的地位。

它不仅是一种书写方式，更是一种表现书法家个性和情感的艺术形式。

韩道亨的《草诀百韵歌》为后世的书法创作提供了宝贵的指导，对于推动书法艺术的发展产生了深远的影响。

四、总结《草诀百韵歌》是韩道亨的一部重要书法教学著作，它详细地解释了草书技巧及其在书法艺术中的重要性。

精心整理草诀百韵歌原文及解释草圣最为难，龙蛇竞笔端，亳厘虽欲辨，体势更须完。

有点方为水，空挑却是言，宀头无左畔，辵遶阙东边，长短分知去，微茫视每安。

步观牛引足，羞见羊踏田，六手宜为禀，七红即是袁，十朱知奉己，三口代言宣。

左阜贝丁反，右刀寸点弯，曾差头不异，归浸体同观，孤殆通相似，矛柔总一般。

止知民倚氏，不道树多枝，虑逼都来近，论临勿妄窥，起旁合用短，遣上也用迷。

欲识高齐马，须知兕既儿，寺専无失错，巢笔在思维，丈畔微弯使，孙边不绪丝。

莫教凡作愿，勿使雍为离，醉碎方行处，丽琴初起时，栽裁当自记，友彂更须知。

忽讶刘如对，从来缶是垂，含贪真不偶，退邑尚参差，减灭何曾误，党堂未易追。

女怀丹是母，叟弃点成皮，若谓涉同浅，须教贱作师，鼋鼍鼂一类，茶菊策更亲。

非作浑如化，功劳总若身，示衣尤可惑，奄宅建相隣，道器吴难别，竟充克有伦。

市於增一点，仓欲可同人，数段情何密，曰甘势则匀，固虽防梦蕳，自合定浮淳。

添一车牛幸，点三上下心，叅参曾不别，閧巽岂曾分，夺旧元无异，嬴羸自有因。

势头宗掣絜，章体效平辛，合戒哉依歳，寜容拳近秦，邪聴行复止，郎断屈仍伸。

田月土成野，七九了收声，最迫艰难叹，尤疑亊予争，葛尊草上得，廊庙月邉生。

里力斯成曼，圭心可是舂，出书观项转，别列看头平，我家曾不远，君畏自相仍。

??草书表现了最生动的意象和境界。

草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草。

第三句说的是写草字要有法度，即所谓“差之毫厘，失之千里”，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法，而更重要的是第四句，即草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。

第二页：（1）有点方为水：上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁；（2）空挑却是言：竖画右挑，却是言字旁（3）宀头无左畔：宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点；（4）辵遶阙东边：辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可；（5）长短分知去：知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去；（6）微茫视每安：每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。

韩道亨草诀百韵歌原文及注解《韩道亨草诀百韵歌》是一首古代韵文，由韩道亨创作。

以下是《韩道亨草诀百韵歌》的原文及注解：原文：青阳白日照，柳絮飞纷纷。

黄鹄飞高远，青山万里云。

白鹭立秋水，红霞映晚曛。

绿莺啼春晓，丹凤鸣寒晨。

碧海潮涌涛，金蟾吐玉盆。

紫燕穿花戏，黄鹂啭柳村。

青蛇蜿蜒地，白兔蹦草坛。

白鹭栖汀洲，红莲开碧湖。

绿竹摇风响，黄蜂嗡蜜蜂。

青蝶舞花间，白蚂蚁穿门。

黄鹤飞高天，青鸟栖枝村。

白鸽鸣晚林，红蝉噪夏暄。

绿蚂蚁穿地道，黄蜂采花园。

青龙腾云霄，白象戏金槽。

紫燕穿花带，黄鹂啭柳条。

青鱼跃碧波，白鹭立秋霞。

红莲开碧湖，绿竹摇风花。

注解：《韩道亨草诀百韵歌》是一首以色彩和自然景物为主题的诗歌，通过描绘不同的颜色和自然景物，展现了丰富多样的自然景观和生活场景。

诗中出现的颜色有青、白、黄、红、绿、紫等，每个颜色都与一种自然景物或生物相联系。

比如，青阳、白日、黄鹄、青山、白鹭、红霞、绿莺、丹凤等。

景物和生物的描绘也充满了生动的意象，比如柳絮飞纷纷、碧海潮涌涛、红莲开碧湖、绿竹摇风响等。

这些描绘使诗歌更加形象生动，给人以美好的视觉感受。

通过这首诗歌，韩道亨展示了自然界的多样性和丰富性，表达了对自然的赞美和敬畏之情。

同时，诗歌也传递了人与自然的和谐共生的思想，让人们意识到自然界的美妙和珍贵。

总体来说，《韩道亨草诀百韵歌》是一首以色彩和自然景物为主题的诗歌，通过描绘丰富多样的自然景观和生活场景，表达了对自然的赞美和敬畏之情，传递了人与自然和谐共生的思想。

《草诀百韵歌》及图文解释1/20 《草诀百韵歌》及图文解释《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年公元一六一三年书写的。

《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来找出它的结体和行笔中的某些规律编成五字一句的韵文以便于记忆。

例如把不易区别的字列在一起指明差异之处第三行“有点方为水空挑即是言”是指明草写“水”字如“言”字的差异只在于“水”字有一点而“言”字只空挑一笔又如把某一草字的结构特点加以说明。

草圣最为难龙蛇竞笔端亳厘虽欲辨体势更须完。

有点方为水空挑却是言宀头无左畔辵遶阙东边长短分知去微茫视每安。

步观牛引足羞见羊踏田六手宜为禀七红即是袁十朱知奉己三口代言宣。

左阜贝丁反右刀寸点弯曾差头不异归浸体同观孤殆通相似矛柔总一般。

采夆身近取熙照眼前看思惠鱼如画禾乎手似年既防吉作古更慎达为连。

宁乃繁于叔侯兮不减詹称摄将属倚某枣借来旋慰赋真难别朔邦岂易参。

常收无用直密上不须宀才畔详牋牒水元看永泉柬同东且异府象辱还偏。

才傍干成卉勾盘柬作阑乡卿随口得爱凿与奎全玉出头为武干衔点是丹。

蹄号应有法云虐岂无传盗意脚同适熊弦身似然矣其头少变兵共足双联。

莫写包庸守勿书绿是缘谩将绳当腊休认寡为宽即脚犹如恐还身附近迁。

寒容审有象宪害寘相牵满外仍知备医初尚类坚直须明谨解亦合别荆前。

颡向戈牛始鸡须下子先撇之非是乏勾木可成村萧鼠头先辨寅賔腹裏推。

之加心上恶兆戴免头龟点至堪成急勾干认是卑寿宜圭与可齿记止加司。

右邑月何异左方才亦为举身为乙未登体用北之路左言如借时边寸莫为。

草勾添反庆乙九贴人飞惟末分忧夏就中识弟夷斋斋曾不较流染却相依。

或戒戈先设皋华脚预施睿虞元彷佛拒捉自依稀顶上哀衾别胷中器谷非。

止知民倚氏不道树多枝虑逼都来近论临勿妄窥起旁合用短遣上也用迷。

欲识高齐马须知兕既儿寺専无失错巢笔在思维丈畔微弯使孙边不绪丝。

莫教凡作愿勿使雍为离醉碎方行处丽琴初起时栽裁当自记友彂更须知。

忽讶刘如对从来缶是垂含贪真不偶退邑尚参差减灭何曾误党堂未易追。

女怀丹是母叟弃点成皮若谓涉同浅须教贱作师鼋鼍鼂一类茶菊策更亲。

明·韩道亨书《草诀百韵歌》及译⽂《草訣百韻歌》是明韓道亨於萬歷四⼗壹年（公元壹六壹三年）書寫，不少字的體態、筆順與晉代王羲之所書多有不同。

在內容上，王羲之所書的末尾四句是“意到形須似，體完神亦全，斯能透肝腹，落筆⾃通⽞”；韓道亨所書結句則為“習觀羲獻跡，免使墨池渾。

”《草訣百韻歌》把⽐較通⾏的草字集中起來，找出它的結體和⾏筆中的某些規律，編成五字壹句的韻⽂，以便於記憶。

例如把不易區別的字列在壹起，指明差異之處，第三⾏“有點⽅為⽔，空挑即是⾔”，是指明草寫“⽔”字如“⾔”字的差異只在於“⽔”字有壹點，⽽“⾔”字只空挑壹筆；⼜如把某壹草字的結構特點加以說明。

請參閱篇尾【編後語】。

明 · 韓道亨書《草訣百韻歌》⾼清版已存放雲盤，回復“草诀百韵歌”或“草訣百韻歌”都可獲得下載鏈接。

01【本⽂】草聖最為難，⿓蛇競筆端。

毫釐雖欲辨，體勢更須完。

【翻譯】草書要寫得精美，是書法中最難的事。

點畫像⿓蛇游⾛⼀樣，競相在筆端中呈現。

如毫釐般細微的變化雖然要分辨。

形體和氣勢更要要求完美。

02【本⽂】有點⽅為⽔，空挑卻是⾔。

⼧頭無左畔，⾡遶闕東邊。

⾧短分知去，微茫視每安。

【翻譯】（左旁）有點的才是「⽔」。

只豎釣的則是「⾔」。

⼧頭（即寶蓋頭）不寫左邊的點。

辶旁遶向左時，東邊的彎不⽤寫。

「知」和「去」的末筆，⾧的是知，短的是去。

「每」和「安」要仔細看。

03【本⽂】步觀⽜引⾜，羞⾒⽺踏⽥。

六⼿宜為稟，七紅即是袁。

⼗朱知奉已，三⼝代⾔宣。

【翻譯】「步」字，是「⽜」的末筆往左下拉。

「羞」字，是「⽺」字的下⾯再加「⽥」。

「六」和「⼿」連寫即是「稟」。

「七」和「紅」連寫即是袁。

「⼗」和「朱」的連寫即是「奉」。

「三」和「⼝」的連即是「宣」。

04【本⽂】左⾩⾙丁反，右⼑⼨點彎。

曾差頭不異，歸浸體同觀。

孤殆通相似，⽭柔總⼀般。

【翻譯】左邊偏旁的「⾩」（阝）和「⾙」都寫成「丁」的反抅。

右邊偏旁的「⼑」（刂）和「⼨」都寫成⼀彎加⼀點。

郝忠轩整理草诀百韵歌一、内容简介《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年（公元一六一三年）书写的。

《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来，找出它的结体和行笔中的某些规律，编成五字一句的韵文，以便于记忆。

例如把不易区别的字列在一起，指明差异之处，第三行“有点方为水，空挑即是言”，是指明草写“水”字如“言”字的差异只在于“水”字有一点，而“言”字只空挑一笔；又如把某一草字的结构特点加以说明。

二、诗文展示草圣最为难，龙蛇竟笔端。

毫厘虽欲辨，体势更须完。

有点方为水，空挑却是言。

绵头无左畔，之趬缺东边。

长短分知去，微茫视每安。

步观牛引足，羞见羊踏田。

六手宜为禀，七红即是袁。

十朱知奉己，三口代言宣。

左阜贝丁反，右刀寸点弯。

曾差头不异，归浸体同观。

孤殆通相似，矛柔总一般。

采夆身近取，熙照眼前看。

思惠鱼如画，禾乎手似年。

既防吉作古，更慎达为连。

宁乃繁于叔，侯兮不减詹。

摄称将属倚，某枣借来旋。

慰赋真难别，朔邦岂易参。

之加心上恶，兆戴免头黾。

点急堪成彗，勾于认是卑。

乡卿随口得，爱凿与奎全。

玉出头为武，干衔点是丹。

蹄号应有法，云虐岂无传。

盗意脚同适，熊弦身似然。

矣其头少变，兵共足双联。

莫写包为守，勿书绿是缘。

漫将绳当腊，休认寡为宽。

即脚犹如恐，还身附近迁。

寒空容有象，宪害审相牵。

满外仍知备，医初尚类坚。

直须明谨解，亦合别荆前。

颡向戈牛始，鸡须下子先。

撇之非是乏，勾木可成村。

萧鼠头先辨，寅宾腹里推。

莫教凡作愿，勿使雍为离。

醉碎方行处，丽琴初起时。

栽裁当自记，友发更须知。

忽讶刘如对，从来缶似垂。

含贪真不偶，退邑尚参差。

减灭何曾误，党堂未易追。

寿宜圭与可，齿记止加司。

右邑月何异，左方才亦为。

举身为乙未，登体用北之。

路左言如借，时边寸莫违。

草勾添反庆，乙九贴人飞。

惟末分忧夏，就中识弟夷。

皋华脚预施，流染却相依。

或戒弋先设，顶上哀衾别。

睿虞元仿佛，拒捉自依稀。

不道树多枝，胸中器谷非。

止知民倚氏，起旁合用短。

虑逼都来近，论临勿妄窥。

王羲之《草诀百韵歌》高清附释文1.1版万历四十一年（公元一六一三年）撰成的《草诀百韵歌》是韩道亨的重要著作。

他把主要的部首、用法及部首间的区别，用五字一句的顺口溜编写出来，非常明确地说明了草字结体和行笔中的某些规律，并且还有正楷作对照，便于记忆。

（上海扫叶山房宣统元年石印）【始】【1】集古草诀；宋书学博士米芾集晋右将军王羲之书；草圣最为难，龙蛇竟笔端。

毫厘虽欲辨，体势更须完。

【2】有点方为水，空挑却是言。

绵头无左畔，辵遶阙东边。

长短分知去，微茫视每安。

【3】步观牛引足，羞见羊踏田。

六手宜为禀，七红即是袁。

十朱知奉己，三口代言宣。

【4】左阜贝丁反，右刀寸点弯。

曾差头不异，归浸体同观。

孤殆通相似，矛柔总一般。

【5】采夆身近取，熙照眼前看。

思惠鱼如画，禾乎手似年。

既防吉作古，更慎达为连。

【6】宁乃繁于叔，侯兮不减詹。

称摄将属倚，某枣借来旋。

慰赋真难别，朔邦岂易叅。

【7】常收无用直，密上不须宀。

才畔详笺牒，水元看永泉。

柬同东且异，府象辱还偏。

【8】才傍干成卉，勾盘柬作阑。

乡卿随口得，爱凿与奎全。

玉出头为武，干衔点是丹。

【9】蹄号应有法，云虐岂无传。

盗意脚同适，熊弦身似然。

矣其头少变，兵共足双联。

【10】莫写包庸守，勿书绿是缘。

谩将绳当腊，休认寡为宽。

即脚犹如恐，还身附近迁。

【11】寒容审有象，宪害寘相牵。

满外仍知备，医初尚类坚。

直湏明谨解，亦合别荆前。

【12】颡向戈牛始，鸡湏下子先。

丿之非是乏，勾木可成村。

萧鼠头先辨，寅宾腹里推。

【13】之加心上恶，兆戴免头龟。

点至堪成急，勾干认是卑。

寿宜圭与可，齿记止加司。

【14】右邑月何异，左方才亦为。

举身为乙未，登体用北之。

路左言如借，时边寸莫违。

【15】草勾添反庆，乙九贴人飞。

惟末分忧夏，就中识弟夷。

斋齐曾不较，流染却相依。

【16】或戒戈先设，皋华脚预施。

睿虞元仿佛，拒捉自依稀。

顶上哀衾别，胷中器谷非。

【17】止知民倚氏，不道树多枝。

虑逼都来近，论临勿妄窥。

起旁合用短，遣上也同迷。

王羲之《草诀歌》（完整版、含解释），很有收藏价值，学一学吧！草书线条灵活，姿态生动，笔墨酣畅，尤其长于抒情释怀，所以同样能够博得社会广泛欢迎。

今把王羲之《草诀歌》（完整版）奉献给大家，希望大家能喜欢。

【注解】解释一1.草圣最为难，龙蛇竞笔端。

亳厘虽欲辨，体势更须完。

第一句是说写草书难，要写好草书更难。

第二句是讲草书的形态。

草书以最具韵味的抽象形式来体现书法之最生动的意象和最高的境界。

其犹如“龙跳天门、虎卧凤阙、惊蛇入草”的生动姿态都在草书人的笔端强劲地表现出来。

第三句说的是写草字要有法度，所谓“差之毫厘，失之千里”，毫厘之差就成了不同的字，笔划的长短也可以改变一个字，但这些都有它的判别方法。

而更重要的是第四句，即草书写得好坏在于其体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。

2.有点方为水，空挑却是言：以有点或无点来区分三点水旁和言字旁，其实也不一定，看本页的须字即可知。

3.绵头无左畔，辵遶阙东边：宝盖头音绵，写时不必写左边那一点；辵音chuò，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可；建字底（廴）也同此处理。

解释二1．长短分知去，微茫视每安：知和去两个字很相似，其区别主要在于最后一画的长短；每和安两个字只有微小差别，要注意区分。

2．步观牛引足，羞见羊踏田：“步”字是先写牛，至末笔转锋左下撇出即成；而“羞”字很像是羊字下连笔写田字而成。

3．六手宜为禀，七红即是袁：说是上写“六”，连笔下写“手”就成了“禀”字；上“七”下“红”就成了“袁”字。

4．十朱知奉己，三口代言宣：“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔连写；上写三，下连笔写口就成为“言”字，“代言宣”：代替言字宣布自己的存在。

5．左阜贝丁反，右刀寸点弯:是说左边的耳旁和贝旁好像反写的丁字; 在右边的刀旁和寸旁的写法:上为一点,下为横折钩。

解释三1．曾差头不异，归浸体同观:“曾”和“差”字的起首部写法相近似; “归”（归）和“浸”两个字右半部写法相同。

王羲之草诀百韵歌原文及注解一、草圣起笔落笔，侧锋平锋，回锋藏锋，运转提按，起承转合草圣起笔落笔，是草书最基本的起笔和落笔方法。

草书在书写时，起笔要藏锋，落笔要露锋，这样才能显得笔力沉着，气势连贯。

侧锋平锋则是草书在运笔过程中的两种主要用锋方式。

侧锋是指笔锋在行笔过程中偏向一侧，而平锋则是指笔锋在行笔过程中保持与纸面平行。

回锋藏锋是指在笔画末端收回笔锋，使笔画更加饱满有力。

运转提按是指在笔画中通过运笔的提按来表现出笔画的变化和节奏感。

起承转合是指在笔画之间的衔接和转换，使整个字形更加流畅自然。

二、草诀百韵歌括，包括各种草书的规范和要领草诀百韵歌括是王羲之总结的各种草书的规范和要领，包括草书的结构、用笔、用墨等方面的要求。

其中最基本的是“草圣先贤二十言”，包括了草书的形态、用笔、用墨等方面的原则。

如“活水源流随处满，死地烟霞渐开晚”，指草书的笔画要灵活多变，如活水般流淌自如；“地势不齐人力改，偏旁容动相从客”，指在书写偏旁时，可以根据需要灵活调整，但整体上要协调自然。

此外，歌括中还列举了许多草书的范字和实例，供后人学习和参考。

三、草书部首五百七十二，对每个部首进行详细解释和示例草书部首五百七十二是王羲之对草书中常用的五百七十二个部首进行详细解释和示例。

每个部首都包括了解释、范字和示例三部分。

解释部分对每个部首的含义和来源进行了说明；范字部分则列举了该部首在草书中常见的几种写法；示例部分则是对该部首的运用进行了具体示范。

这些部首的示范和运用对于学习和掌握草书具有重要的指导作用。

四、草字解百句，对每个草字进行注解和示例，帮助读者理解草字解百句是王羲之对每个草字进行注解和示例的篇章。

在这一部分中，王羲之对每个草字进行了详细的解释和说明，包括该字的含义、来源、结构、用笔等方面的特点。

同时，他还为每个字列举了几个常见的范字和实例，供读者参考和学习。

这些注解和示例对于深入了解和学习草书具有极高的参考价值。

总之，《王羲之草诀百韵歌》是学习草书的重要经典之一。

图文：《草诀百韵歌》——完整简介、分页注解及原帖一、《草诀百韵歌》的作者《草诀百韵歌》是中国古代一本重要的草书歌诀，学草书的重要门径，作者署名王羲之，然据相关资料显示，此书最早见于北宋，伪托王羲之之名，如明代杨慎的《升庵外集》卷88云：“《草诀百韵歌》乃宋人编成，以示初学者，托名王羲之。

”以歌訣形式，幫助記憶草書的結構，可能始於宋代，此《草诀百韵歌》的祖本今已不可尋，但從南宋陳元靚所編的《事林廣記》續集卷第五文藝類〈草訣書法〉中所錄。

采真子的引文，可知至少在北宋皇祐年中，《草訣百韻歌》已經盛行，惟以元明之後，迭有增損，以至今所傳的內容，當已非一人、一時、一地之作，宜乎其不冠作者之名也。

總之，作者決非晉朝的王羲之，起始者當是宋人，元明人迭有參與修改，然皆不廢其為重要的一本草書入門的教材。

至於書寫《草诀百韵歌》的韓道亨，其人生卒年不詳，據他自署此帖書於明萬曆41年，則應當生於明神宗萬曆初年左右。

此書宗法二王，法度嚴謹，當是一位關心書法教育及精於草書的書家及學者。

二、《草诀百韵歌》的版本《草诀百韵歌》的祖本今已不知其內容，但最有名的是北宋署名「采真子」者，他即曾就當時在市面上流傳「一百二十韻，凡四百一十字」的「草書訣」加以裁損，而成「一百韻」的草書歌訣，然其書現已不傳。

（見陳元靚《事林廣記》卷五）現所見最早的草訣刊本則為元刻《草書百韻訣》，此書共76韻760字，但刻工並不精，掃版亦欠細微，殘斷和墨汙處亦在所多見，香港《書譜》雜誌，第21期至29期，曾載有硯父的箋注。

明神宗朱翊鈞在萬曆12年，曾將其所見到的三種有關草訣的本子彙刻起來，字數較多、內容較完備的，便叫《草訣百韻歌》（共106韻1060字），內容比較單薄的便叫《後韻草訣歌》（共37韻370字）、《草訣續韻歌》（共42韻420字），且親自寫序、跋。

其後明萬曆20年，范文連奎館上石，刻有石刻本，名稱為《集古草訣》（中國書店1991年9月出版），萬曆41年韓道亨亦手書墨迹本，名稱亦叫《草訣百韻歌》（華正書局1984年3月出版，文物出版社1985年3月出版）。

草诀百韵歌原文及解释草圣最为难，龙蛇竞笔端，亳厘虽欲辨，体势更须完。

有点方为水，空挑却是言，宀头无左畔，辵遶阙东边，长短分知去，微茫视每安。

步观牛引足，羞见羊踏田，六手宜为禀，七红即是袁，十朱知奉己，三口代言宣。

左阜贝丁反，右刀寸点弯，曾差头不异，归浸体同观，孤殆通相似，矛柔总一般。

采夆身近取，熙照眼前看，思惠鱼如画，禾乎手似年，既防吉作古，更慎达为连。

宁乃繁于叔，侯兮不减詹，称摄将属倚，某枣借来旋，慰赋真难别，朔邦岂易参。

常收无用直，密上不须宀，才畔详牋牒，水元看永泉，柬同东且异，府象辱还偏。

才傍干成卉，勾盘柬作阑，乡卿随口得，爱凿与奎全，玉出头为武，干衔点是丹。

蹄号应有法，云虐岂无传，盗意脚同适，熊弦身似然，矣其头少变，兵共足双联。

莫写包庸守，勿书绿是缘，谩将绳当腊，休认寡为宽，即脚犹如恐，还身附近迁。

寒容审有象，宪害寘相牵，满外仍知备，医初尚类坚，直须明谨解，亦合别荆前。

颡向戈牛始，鸡须下子先，撇之非是乏，勾木可成村，萧鼠头先辨，寅賔腹裏推。

之加心上恶，兆戴免头龟，点至堪成急，勾干认是卑，寿宜圭与可，齿记止加司。

右邑月何异，左方才亦为，举身为乙未，登体用北之，路左言如借，时边寸莫为。

草勾添反庆，乙九贴人飞，惟末分忧夏，就中识弟夷，斋斋曾不较，流染却相依。

或戒戈先设，皋华脚预施，睿虞元彷佛，拒捉自依稀，顶上哀衾别，胷中器谷非。

止知民倚氏，不道树多枝，虑逼都来近，论临勿妄窥，起旁合用短，遣上也用迷。

欲识高齐马，须知兕既儿，寺専无失错，巢笔在思维，丈畔微弯使，孙边不绪丝。

莫教凡作愿，勿使雍为离，醉碎方行处，丽琴初起时，栽裁当自记，友彂更须知。

忽讶刘如对，从来缶是垂，含贪真不偶，退邑尚参差，减灭何曾误，党堂未易追。

女怀丹是母，叟弃点成皮，若谓涉同浅，须教贱作师，鼋鼍鼂一类，茶菊策更亲。

非作浑如化，功劳总若身，示衣尤可惑，奄宅建相隣，道器吴难别，竟充克有伦。

市於增一点，仓欲可同人，数段情何密，曰甘势则匀，固虽防梦蕳，自合定浮淳。

草诀百韵歌（附译文）请输入描述请输入描述请输入描述请输入描述请输入描述请输入描述请输入描述请输入描述请输入描述请输入描述请输入描述请输入描述请输入描述请输入描述请输入描述请输入描述草圣最为难，龙蛇竟笔端。

毫厘虽欲辨，体势更须完。

有点方为水，空挑却是言。

盖头无左畔，之趬缺东边。

长短分知去，微茫视每安。

步观牛引足，羞见羊踏田。

六手宜为禀，七红即是袁。

十朱知奉己，三口代言宣。

左阜贝丁反，右刀寸点弯。

曾差头不异，归浸体同观。

孤殆通相似，矛柔总一般。

采夆身近取，熙照眼前看。

思惠鱼如画，禾乎手似年。

既防吉作古，更慎达为连。

宁乃繁于叔，侯兮不减詹。

摄称将属倚，某枣借来旋。

慰赋真难别，朔邦岂易参。

之加心上恶，兆戴免头黾。

点急堪成彗，勾于认是卑。

乡卿随口得，爱凿与奎全。

玉出头为武，干衔点是丹。

蹄号应有法，云虐岂无传。

盗意脚同适，熊弦身似然。

矣其头少变，兵共足双联。

莫写包为守，勿书绿是缘。

漫将绳当腊，休认寡为宽。

即脚犹如恐，还身附近迁。

寒空容有象，宪害审相牵。

满外仍知备，医初尚类坚。

直须明谨解，亦合别荆前。

颡向戈牛始，鸡须下子先。

撇之非是乏，勾木可成村。

萧鼠头先辨，寅宾腹里推。

莫教凡作愿，勿使雍为离。

醉碎方行处，丽琴初起时。

栽裁当自记，友发更须知。

忽讶刘如对，从来缶似垂。

含贪真不偶，退邑尚参差。

减灭何曾误，党堂未易追。

寿宜圭与可，齿记止加司。

右邑月何异，左方才亦为。

举身为乙未，登体用北之。

路左言如借，时边寸莫违。

草勾添反庆，乙九贴人飞。

惟末分忧夏，就中识弟夷。

皋华脚预施，流染却相依。

或戒弋先设，顶上哀衾别。

睿虞元仿佛，拒捉自依稀。

不道树多枝，胸中器谷非。

止知民倚氏，起旁合用短。

虑逼都来近，论临勿妄窥。

斋齐曾不较，遣上也同迷。

欲识高齐马，须知兕既儿。

寺专无失错，巢笔在思维。

丈畔微弯使，孙边不绪丝。

常收无用直，密上不须盖。

才畔详笺牒，水元看永泉。

柬同东且异，府象辱还偏。

才傍于成卉，勾盘柬作阑。

女怀丹是母，叟弃点成皮。

若谓涉同浅，须教贱作师。

《草诀百韵歌》及图文解释《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年（公元一六一三年）书写的。

《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来，找出它的结体和行笔中的某些规律，编成五字一句的韵文，以便于记忆。

例如把不易区别的字列在一起，指明差异之处，第三行“有点方为水，空挑即是言”，是指明草写“水”字如“言”字的差异只在于“水”字有一点，而“言”字只空挑一笔；又如把某一草字的结构特点加以说明。

草圣最为难，龙蛇竞笔端，亳厘虽欲辨，体势更须完。

有点方为水，空挑却是言，宀头无左畔，辵遶阙东边，长短分知去，微茫视每安。

步观牛引足，羞见羊踏田，六手宜为禀，七红即是袁，十朱知奉己，三口代言宣。

左阜贝丁反，右刀寸点弯，曾差头不异，归浸体同观，孤殆通相似，矛柔总一般。

采夆身近取，熙照眼前看，思惠鱼如画，禾乎手似年，既防吉作古，更慎达为连。

宁乃繁于叔，侯兮不减詹，称摄将属倚，某枣借来旋，慰赋真难别，朔邦岂易参。

常收无用直，密上不须宀，才畔详牋牒，水元看永泉，柬同东且异，府象辱还偏。

才傍干成卉，勾盘柬作阑，乡卿随口得，爱凿与奎全，玉出头为武，干衔点是丹。

蹄号应有法，云虐岂无传，盗意脚同适，熊弦身似然，矣其头少变，兵共足双联。

莫写包庸守，勿书绿是缘，谩将绳当腊，休认寡为宽，即脚犹如恐，还身附近迁。

寒容审有象，宪害寘相牵，满外仍知备，医初尚类坚，直须明谨解，亦合别荆前。

颡向戈牛始，鸡须下子先，撇之非是乏，勾木可成村，萧鼠头先辨，寅賔腹裏推。

之加心上恶，兆戴免头龟，点至堪成急，勾干认是卑，寿宜圭与可，齿记止加司。

右邑月何异，左方才亦为，举身为乙未，登体用北之，路左言如借，时边寸莫为。

草勾添反庆，乙九贴人飞，惟末分忧夏，就中识弟夷，斋斋曾不较，流染却相依。

或戒戈先设，皋华脚预施，睿虞元彷佛，拒捉自依稀，顶上哀衾别，胷中器谷非。

止知民倚氏，不道树多枝，虑逼都来近，论临勿妄窥，起旁合用短，遣上也用迷。

欲识高齐马，须知兕既儿，寺専无失错，巢笔在思维，丈畔微弯使，孙边不绪丝。