如何理解王阳明的“知行合一”？

如何理解王阳明的“知行合一”？

明武宗正德三年，王守仁（王阳明）在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一的 概念。

所谓 “知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。“知”，主要指人的道德意识和思想意念。“行”，主要指人的道德践履和实际行动。

其实，知到深处便是行。任何知识，一旦你真正了解，变成了自己的人生体悟，就会自觉的变成你的人生行动。反之，如果你看似了解了一个知识，但你不去做。比如说“做好事是对的”。行到深处便是知，知的由来只能是行，你只有在行的过程中才能实现知、才能获得知，才能体会知。你即便在理论上不能说明自己的行为，但只要你的行为落实的持久、恒定，那么你就已经获得了人生的“知”。

另外《传习录》中相关的片段有：

立志用功，如树使然。方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝。枝而后叶，叶而后花、实。初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想，悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？—传习录

王阳明先生

与知行合一同理，先生此处指回到事物的本原，不前瞻后顾，心无旁骛地、纯粹地去做一件事。