《愚公移山》预习作业
1.文学文化常识
（1）本文选自《 》，作者是 ，名 ，
时期思想家，是老子和庄子之外的又一位
学派代表人物，主张循名责实， 。
（2）寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，带有 或
劝诫的性质。故事的主人公可以是人，也可以是人格化的 或其他事物。
2.字词积累
给下列加点字注音。
万仞．（ ） 山北之塞．（ ） 出人之迂．（ ） 荷．担（ ） 叩．石（ ）
箕畚．．（ ） 孀．妻（ ） 始龀．（ ） 智叟．（ ） 穷匮．（ ）
亡．以应（ ） 一厝．（ ） 朔．东（ ） 雍．南（ ） 冀．之南（ ）
3.课文结构
阅读课文，完成下面的思维导图。
4.赏析语句
（1）太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
写山的面积和高度，说明了山的 ，为表现 做铺垫。点明地理位置，为后文 埋下伏笔。
（2）其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
“其妻献疑”语气 且十分委婉，提出了移山客观存在的 ，目的不是为了阻止愚公移山，而是提醒愚公及众人正视 ，并且设法
，从侧面 愚公移山的意志之坚决。
（3）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
课题：23、愚公移山 《列子》
一、 教学内容及其分析
1、 内容
《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇。在教学中鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生复述故事，根据学生的基础和已有的知识水平，对愚公移山这则寓言故事能够理解。
2、 分析
本节课通过自读课文，达到对内容的理解，通过教师点拨、引发、生生互动，研析人物形象，揭示人物性格，把握主题，剖析难点，从而使学生的能力得到提高。
二、 教学目标分析
1、目标
（ 1）．掌握常用的文言实词，能用现代汉语说出寓言的意义。
（2）．培养学生借助工具书和注释解释难词、难句。要注意一词多义、通假字。
（3）．结合过去学过的寓言理解其特点，把握寓言的寓意。
2 、分析
学习这篇课文要着重理解愚公和智叟这两个人物形象，此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区别，从而理解愚公精神的深刻意义。联系今天的生活，加深理解，提高认识，受到教育，古为今用，丰富学生对客观世界的认识，发展学生的情感和价值观。
三、教学问题分析
学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，落实课文翻译；然后以完成文后练习的方式，巩固文中涉及的一词多义及通假字；最后，在学生读懂、理解课文的基础上，指导学生熟读并背诵全文。
四、教学支持条件分析
了解《列子》及作者，掌握文中的字、词、句、理解词性活用现象和古字通假。讲读故事情节，体会愚公精神。在理解故事情节的基础上比较人物性格。
五、教学过程
（一）基本流程
导入——读课文——疏通文意——分析课文比较人物性格—
写作特色—小结——学生活动
第一课时
一、导入新课
1、愚公移山，这是一则寓言。寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
2、简介《列子》及作者
《列子》，相传为列御寇撰写。《汉书?艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
《愚公移山》同步训练
一、基础知识。
1、给下面加横线的字注音。
仞（ ） 惩山北之塞（ ）（ ） 出入之迂也（ ）
荷担者三夫（ ）
始龀（ ）汝（ ） 无穷匮也（ ） 一厝雍南（ ）
2、翻译。
（1）何苦而不平？
（2）寒暑易节，始一反焉。
（3）甚矣，汝之不惠。
（4）汝心之固，固不可彻。
3、写出下列各句中加下划线的字的古今词义：
（1）太行、王屋二山，方七百里。
（2）曾不能损魁父之丘。
（3）何苦而不平。
4、找出下面的通假字并解释。
（1）始一“反”焉（ ）
（2）甚矣，汝之不惠（ ）
（3）河曲智臾亡以应（ ）
（4）一厝朔东（ ）
二、文言文阅读。
（一）太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
1 23 愚公移山
学习目标：
1、结合注释，疏通文意，积累词语。
2、继续加强诵读训练，通过诵读加深对文章的理解，培养文言语感。
3、理解寓意，探究质疑。
学习重难点：
重点：1、结合注释，疏通文意，积累词语。
2、继续加强诵读训练，通过诵读加深对文章的理解，培养文言语感。
3、理解寓意，探究质疑。
难点：理解寓意，探究质疑。
学法指导：
1、指导学生结合课下注释，借助工具书，疏通文意，了解文章主要内容。2、指导学生结合人物身份，分析个性化语言，探究人物心理和态度。3、指导学生在理解故事基础上分析寓意，进行个性化思考和探究。
第1课时
学习目标：
1、结合注释，疏通文意，积累词语。
2、继续加强诵读训练，通过诵读加深对文章的理解，培养文言语感。
一、导入新课
“听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。……无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹”，耳听江涛的《愚公移山》，想想这是怎样的一段传奇佳话？我们的心中有怎样的感叹？请随我走进古代的寓言故事——《愚公移山》。
【知识链接】
（一）作者及作品简介
列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。
（二）背景资料
战国初期，出现了百家争鸣的局面，各家学派在传扬自己的主张时，常运用大量生动的小故事来说明抽象的道理。这样，寓言就空前繁荣起来。《列子》早已散失，现在流传的本子是东晋张湛辑注的，书中保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
（三）寓言：寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品，达到劝诫、教育或讽刺目的。大量的寓言在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。
