此心安处是吾乡。的意思

此心安处是吾乡暗示放弃

此心安处是吾乡

人生中，我们总是在寻找安定的归属感，那种宁静的家园，是我们所渴望的。“此心安处是吾乡”这句话有着深深的意义，它暗示了放弃的含义。

究其根源，此心安处是吾乡这句话是指无论你走到哪里，宁静的家园一直都是你心里最安定的归属感。哪怕生活中跋涉不少，哪怕身处繁杂喧嚣，只要有宁静的心，心中就依然会有一份安定，以至于无论身处何方，你都能感觉自己就像回家一样。

此心安处是吾乡也暗示了放弃的含义。放弃不难，放弃的关键在于冷静的思索与审慎的做出决定。有时候，我们特别喜欢一件事，可也许，放弃就叫它得手。也许一时放弃，只是为了让自己有充足时间去学习，留下一条从容、慎重、未雨绸缪之路。放弃只是暂时放弃，而没有永远放弃，只要保持自己的梦想和追求，准备就绪，总有一天，会收获丰硕的果实。

最后，要记住，无论你走到那里，只要心里多出一份温柔和安定，那就是一个归属的家，永远都不会是一个被放弃的家。

1

定风波·南海归赠王定国侍人寓娘原文|翻译及赏析

作品背

苏轼的好友王巩（字定国）因为受到使苏轼遭杀身之祸的 乌台案 牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王定国受贬时，其歌妓柔奴毅然随行到岭南。公元1083年（元丰六年）王巩北归，出柔奴（别名寓娘）为苏轼劝酒。苏问及广南土，柔奴答以 此心安处，便是吾乡 。苏轼听后，大受感动，作此词以赞。词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。

上片总写柔奴的外在美，开篇 常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘 ，描绘王定国丰神俊朗，柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，两人真是天造地设的双璧人。

该句使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。第三句 自作清歌传皓齿，风起，飞炎海变清凉。 这句的意思是：柔奴能自作歌曲，清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡，使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详。苏词横放杰出，2

往往驰骋想象，构成奇美的境界，这里对 清歌 的夸张描写，表现了柔奴歌声独特的艺术效果。 诗言志，歌咏言 ， 哀乐之心感，而歌咏之声发 （班固《 艺文志》），美好超旷的歌声发自于美好超旷的心灵。这是赞其高超的歌技，更是颂其广博的胸襟，笔调空灵蕴藉，给人一种旷远清丽的美感。

下片通过写柔奴的北归，刻画其内在美。换头承上启下，先勾勒她的神态容貌： 万里归来年愈少。 岭南艰苦的生活她甘之如饴，心情舒畅，归来后容光焕发，更显年轻。 年愈少 多少带有夸张的成分，洋溢着词人赞美历险若夷的女性的热情。 微笑 二字，写出了柔奴在归来后的欢欣中透露出的度过艰难岁月的自豪感。 岭梅 ，指大庾岭上的； 笑时犹带岭梅香 ，表现出浓郁的诗情，既写出了她北归时经过大庾岭这一沟通岭南岭北咽喉要道的情况，又以斗霜傲雪的岭梅喻人，赞美柔奴克服困难的坚强意志，为下边她的答话作了铺垫。最后写到词人和她的问答。先以否定语气提问： 试问岭南应不好？

定风波·南海归赠王定国侍人寓娘

宋代:苏轼

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是

吾乡。

标签

宋词三百首、赞颂、歌女

译文

常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪

慧的佳人与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪

片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。

你从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅

花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定

的地方，便是我的故乡。”

注释

玉郎：是女子对丈夫或情人的爱称，泛指男子青年。点酥娘：谓肤如凝脂般光洁

细腻的美女。皓齿：雪白的牙齿。炎海：喻酷热。

岭：指大庾岭，沟通岭南岭北咽喉要道。试问：试着提出问题，试探性地问。此

心安处是吾乡：这个心安定的地方，便是我的故乡。

赏析

这首词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一

的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者在政治

逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。

上片总写柔奴的外在美，开篇“常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘”，描绘

柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓

于质感的印象。第三句“自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。”这句的意

思是：柔奴能自作歌曲，清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风

起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡，使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁

不宁而为超然旷放、恬静安详。苏词横放杰出，往往驰骋想象，构成奇美的境界，

这里对“清歌”的夸张描写，表现了柔奴歌声独特的艺术效果。“诗言志，歌咏

言”，“哀乐之心感，而歌咏之声发”（班固《汉书·艺文志》），美好超旷的

歌声发自于美好超旷的心灵。这是赞其高超的歌技，更是颂其广博的胸襟，笔调

空灵蕴藉，给人一种旷远清丽的美感。下片通过写柔奴的北归，刻画其内在美。换头承上启下，先勾勒她的神态容

定风波南海归赠王定国侍人寓娘

宋代：苏轼

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。(天应乞与 一作：天教分付； 尽道 一作：自作)

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

译文

常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。人人都说清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡。

她从遥远的地方归来，更加容光焕发，更显年轻了，微微一笑，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我试着问她：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。”

注释

定风波：词牌名。一作“定风波令”，又名“卷春空”、“醉琼枝”。双调六十二字，上片五句三平韵，二仄韵，下片六句四仄韵，二平韵。

王定国：王巩，作者友人。寓娘：王巩的歌妓。

柔奴：即寓娘。

玉郎：是女子对丈夫或情人的爱称，泛指男子青年。

点酥娘：谓肤如凝脂般光洁细腻的美女。

皓齿：雪白的牙齿。

炎海：喻酷热。

岭：指大庾岭，沟通岭南岭北咽喉要道。

试问：试着提出问题，试探性地问。

此心安处是吾乡：这个心安定的地方，便是我的故乡。

创作背景

苏轼的好友王巩因为受到使苏轼遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王巩受贬时，其歌妓柔奴（寓娘）毅然随行到岭南。公元1083年（元丰六年）王巩北归，出柔奴为苏轼劝酒。苏轼问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。苏轼听后，大受感动，作此词以赞。也有学者认为这首词作于公元1085（元丰八年）十二月。公元1084年（苏轼元丰七年）三月由黄州量移汝州，赴任途中乞常州居住，八年六月起知登州，十月，以礼部侍郎召还，十二月到京，与王巩会宴，即席创作此词。 赏析

这首词不仅刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，而且着重歌颂了她的美好情操和高洁人品。柔中带刚，情理交融，空灵清旷，细腻柔婉，是这首词的风格所在。