文言文常见固定句式

文言文常见固定句式

文言文常见固定句式

固定句式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。

这些固定用法大致可分为表示疑问、表示反问、表示感叹、表示揣度和表示选择等十五种：

一、表示疑问的习惯用法

1、如……何；若……何；奈……何

这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为“把……怎么样”、“对……怎么办”、“怎样对付（处置、安顿）。”

例：①以君之力，曾不能损魁父之丘，其如土石何？

②不能正其身，如正人何？

③“今者出，未辞也，为之奈何?”(《鸿门宴》)

“如何（何如）”、“奈何”、“ 若何（何若）” 连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的“怎么样（的）”、“为什么”、“怎么”等。

例：取吾璧，不予我城，奈何？《廉颇蔺相如列传》

在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”，可译为“为什么”或“怎么办”“怎么对付(处置，安顿)……”，有询问怎么处理的意思。

例：林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？

2、“庸……乎”相当于现代汉语的“哪里（怎么）……呢？”

例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？韩愈《师说》

3、“独……耶”、“独……哉”相当于现代汉语的“难道……吗”。

例：①独不怜公子之姊耶？《信陵君窃符救赵》

⑵相如虽驽，独畏廉将军哉？《廉颇蔺相如列传》 4、“何也（何……也）“、“何哉（何……哉）“连用，表询问，相当于现代汉语的“为什么呢“、“什么……呢？“、“怎么……呢？”

例：而此独以钟名，何哉？苏轼《石钟山记》

5、“何（奚）以……为”（“何以”是“以何”的倒装，意思是用什么、拿什么、凭什么）、“何（奚、曷）……”译为“用……做什么呢？”、“要……干什么呢？”、“为什么要……呢？”

例：是社稷之臣也，何以伐为？《论语 季氏》

6、“何……之有”是“有何……”的倒装，“何“一般作定语。相当于现代汉语的“有什么……呢？”

例：宋何罪之有？《墨子 公输》

7、“安……乎”、“安……哉”相当于现代汉语的“怎么……呢“、“哪里……呢“。

例：燕雀安知鸿鹄之志哉？《史记 陈涉世家》

二、表示反问的习惯用法

1、“不亦……乎？”语气比较委婉，可译为“不也是……吗？”或“难道不……吗？”

例：①学而时习之，不亦说乎？

②而王不先越而乃务齐，不亦谬乎？

2、“不为……乎”相当于现代汉语的“不算是……吗？”

例：此不为远者小而近者大乎？（《列子·汤问》）

3、“何（奚）以……为？”“何（焉）……为？”可译为“要……干什么呢？”或“哪里用得着……呢？”

例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

“何……哉（也）”的意思是“为什么呢？”、“什么……呢”、“怎么能……呢”。

例：而此独以钟名，何哉？（苏轼《石钟山记》）

4、“岂……乎（哉）”相当于现代汉语的“难道……吗？”、“怎么……呢？”

例：日夜望将军至，岂敢反乎！（《鸿门宴》）

5、“非……欤”相当于现代汉语的“不是……吗”。 例：子非三闾大夫欤？（《屈原列传》）

6、“宁……耶”相当于现代汉语的“哪里（怎么）……呢”。

例：宁知此为归骨所耶？（《祭妹文》）

7、“独……耶”、“独……哉”相当于现代汉语的“难道……吗”。

例：相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）

8、“何所”，表疑问的固定结构。是“所……者为何”的移位和压缩。可译为“……的（人、事、物）是什么”。

例：问女何所思，问女何所忆。（《木兰诗》）

9、“何……之有”是“有何……”的倒装，相当于现代汉语的“有什么……呢？”

例：①宋何罪之有？（《墨子·公输》） ②夫晋，何厌之有？

“何有”单用，可根据上下文译为“有什么困难”“有什么舍不得”“有什么关系”。例：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

10、其……乎(邪)，译为“难道……吗?”

例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈《师说》）

11、“安……乎”“安……哉”连用，表疑问，相当于现代汉语的“怎么……呢”、“哪里……呢”。

12、得无……乎，反问的语气比较委婉，且略带揣测性。句末“乎”可用“与（欤）”、“邪”、“耶”等疑问语气词替换。可译为“该不会……吧”、“莫非是……吧”、“能不…吗”。

例：日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）译文：每天的饮食该不会减少吧？同样的结构还有“得非……与”“岂非……与”，相当于“难道不是……吗”？

例：得非诸侯之盛强，末大不掉之咎与？（柳宗元《封建论》）

13、“能无……乎“，译为“怎么不……呢”。

例：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原列传》)

14、“(而)况……乎“，译为“何况……呢”或“又何况……呢”。

例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!(《石钟山记》)

15、“无乃……与”，相当于“难道不是……吗”。例：无乃尔是过与？（《论语》）

16、安能、何能、何得，这三种固定结构一般译为“怎么能”。

例：①安能摧屑折腰事权贵，使我不得开心颜!(《梦游天姥吟留别》

②其妻日：“君美甚，徐公何能及君也?”(《邹忌讽齐王纳谏》)

三、表示感叹的习惯用法

1、“一何”可译为“何等”、“多么”。

例：吏呼一何怒！妇啼一何苦！（《石壕吏》）

2、何其……译为“多么”，有时也译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。

例：①观庆父及叔牙、闵公之际，何其乱也？

②赐，汝来何其晚也？

3、何……之……，可译为“怎么……这么……”或“怎么这么……”，也可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。

例如：足下不欲破袁氏也，何言之不实也？

4、特（直或止）……耳，译为”只不过……罢了“

例：1止增笑耳。（蒲松龄《狼》）

2嗟夫，孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳。（《续孟尝君传》）

3直不百步耳，是亦走也。（《寡人之于国也》）

惟……耳！可译为：“只是……罢了！”

四、表示假设的习惯用法

1、有……于此（斯）……

翻译时只需在有关句子前加一“假设”“假如”之类的词语即可。

例如：今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。《庄子·杂篇·让王第二十八》

2、“若其”相当于“假如”。

例如：今者违命，胜不足多；若其不胜，为罪已甚。（《晋书·周浚传》）

3．诚……则……：可译为“如果……那么（就）……” 例：①公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符，夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。《信陵君窃符救赵》

4、然则：可译为“既然这样，那么，如果这样，那么”。

例： ①然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。《六国论》（既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没有满足，诸侯送给泰国土地越多，秦国侵略诸侯就越急迫。）

5.向使：可译为“假如，如果”

例：①向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。《六国论》（如果当初韩、魏、赵三国各自爱惜他们的国土，齐人不亲附秦国，燕国的刺客不动身赴秦，赵国的良将还活着，那么胜败存亡的命运，如果能够与秦国相较量，或许不能轻易判定。）

6.自非：可译为“如果不是，除非是”

例： ①自非亭午夜分，不见曦月。《三峡》（假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。）

.五、表选择语气：

1、“与其……孰若(无宁)……”相当于现代汉语的“与其……哪里比得上(不如)……”。

例：与其杀是僮，孰若卖之（《童区寄传》）

2、“不……则“不……即”相当于现代汉语“不是（这样），就是（那样）

例：①战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北。

②方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。（孙樵《书何易于》）

3、……，抑……，译为“是……，还是……”或“……，或者……”。

例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤?(《伶官传序》)——或者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗?

4、“非……则……”，“非……而……”，相当于“不是……就是……”，“不是……却”。

例：①非死则徙尔。（柳宗元《捕蛇者说》） ②非字而画。（《促织》）

5．其……其……也？可译为是……还是……呢？

例： ①其真无马耶？其真不知马也？

六、表示强调的习惯用法

1、“唯（惟）……为……”，可译为“只”“只有”“惟独”。

例：天生万物，唯人为贵。

2、“唯（惟）……所……”，可译为“任凭……”“随便……”

例：臣有三剑，唯王所用。

3、“非惟……抑亦”相当于现代汉语“不只……而且”，表递进语气。

例：非惟天时，抑亦人谋也。（陈寿《隆中对》）

七、表示比较的习惯用法

“……何如……” “……何若……” “……孰与（孰若）……”意即“……与……孰……”相当于现代汉语的“……和（同、跟）……相比，谁（哪个、哪样）……”、“……比……怎么样？”孰若，译为“哪里比得上”。

例①公之视廉将军孰与秦王。《廉颇蔺相如列传》例②汝意谓长安何如日远？

“何如”单用，相当于“怎样”“哪个”。

例：①“陛下以降侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”（《史记·张释之列传》）译：“陛下以降侯周勃是个怎样的人？”皇上说：“忠厚长者。”

②因问明帝：“长安何如日远？”（《世说新语·夙愿》）

八、表推测、揣度、商榷的习惯用法

1、“得无……乎”“无乃……乎”意思是“该不会、莫不是、莫非、恐怕、岂不是、只怕是……吧”。

例：无乃尔是过与？

2．庸……乎，译为“哪……呢?”

例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)——我以道理为师，哪管他年龄比我大(还是)比我小呢? 3．……之谓也，其……之谓也；其……之谓乎，译为“说的就是……啊!”“大概说的就是……吧”。

例：①闻道百，以为莫已若也，我之谓也。

②谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。——民谚中说的“嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷”，大概就是说的虞国与虢国的关系吧。

4．“不亦……乎”可译为“不是……吗”。

例：有朋自远方来，不亦乐乎？

5.……庶几……欤（乎）？可译为……或许……吧？

例：①吾王庶几无疾病欤？(我们的国君大概没有生病吧？)

九、表示指代的习惯用法

1、有所、无所、何所（安所、奚所） 可译为“有什么（没有什么）……的(人、物、事)”“是什么”。

例：①吾入关，秋毫不敢有所近。

②质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。(《指南录后亭》)

2、有以 、无以，可译为“有什么（可以）用来……”“没有什么（可以）用来……”。

例：①项王未有以应。 ②故不积跬步，无以至千里。

“无从”可译为“没有办法”或“不能”。（有所以 、 无所以）

3、无以……为，可译为“没有必要用（要）……”。

例如：匈奴未灭，无以家为也。

十、表示认定的习惯用法

1．是故，是以，表示结果的固定结构，同义结构还有“以此”、“是用”、“用是”、“用此”、“以故”。译为“因此，所以”。

例：故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也《师说》

2．所以，有两个意义，译为“用来……的方法”或“……原因”

例：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)