天津传统文化戏曲资料

天津的文化传统天津，一个座落在华北平原的城市，自古以来就是华北地区的重要交通枢纽和商业中心。

在这座城市里，融合了北方的粗犷与南方的婉约，形成了独特的文化传统。

天津的文化传统可以追溯到几百年前，这里曾是清朝的重要港口城市，各种文化在这里交汇融合。

在这座城市里，可以感受到传统的北方文化，如京剧、杂技、饮食文化等，同时也能品味到南方的文化气息，如江南园林、精美的工艺品等。

其中，天津的饮食文化尤为丰富多彩。

天津菜以其精致的制作工艺和独特的口味而闻名，如狗不理包子、耳朵眼炸糕、八大碗等，这些美食都是天津的特色小吃，吸引了无数游客前来品尝。

此外，天津的茶文化也是其文化传统的重要组成部分，茶馆是天津人休闲娱乐的重要场所，人们在这里品茶聊天，感受着古老的文化气息。

除了饮食文化，天津的戏曲文化也是其独特的文化传统之一。

天津是京剧的发源地之一，这里有许多著名的京剧名家，如梅兰芳、程砚秋等，他们的艺术成就为天津的戏曲文化增添了不少光彩。

此外，天津还有许多传统的民间艺术，如麻雀花鼓、滑稽相声等，这些艺术形式都承载着天津人民的智慧和创造力。

天津的文化传统不仅体现在饮食和戏曲上，还体现在建筑、民俗、节庆等方方面面。

例如，天津的古建筑群保存完好，如古文化街、五大道等，这些古建筑见证了天津的历史变迁，也是天津文化传统的重要载体。

此外，天津的民俗文化和节庆活动也是其文化传统的重要组成部分，如年画、灯会、庙会等，这些传统活动为天津增添了不少文化魅力。

总的来说，天津的文化传统是一种独特的文化气质，融合了北方和南方的文化特色，充满了浓厚的历史底蕴和人文情怀。

这种文化传统不仅是天津人民的宝贵财富，也是中华民族文化的重要组成部分，需要我们共同珍惜和传承。

希望未来的天津，能够在现代化的进程中，保留和传承好自己的文化传统，让世人共同领略天津的独特魅力。

天津市非物质文化遗产名录【第一批30项】1.杨柳青木版年画2.泥人张彩塑3.挂甲寺庆音法鼓4.杨家庄永音法鼓5.大沽龙灯6.汉沽飞镲7.刘园祥音法鼓8.林亭口高腿子高跷9.海下文武高跷10.北仓“（虫八）蜡庙小车会”11.天津京剧12.评剧13.卫派河北梆子14.风筝魏风筝15.杨村糕干制作工艺16.天津皇会17.天津天后文化信仰18.葛沽宝辇出会19.天津时调20.京东大鼓21.天津相声22.骆派京韵大鼓23.李派快板书24.雷琴拉戏25.回族重刀武术26.拦手门武术27.霍氏练手拳28.北仓少练老会29.北少林武术30.天津隆顺榕中药生产技艺【第二批50项】1.排地歌谣2.秦城歌谣3.小王庄民间吹打乐4.韩家墅上善道乐5.锣鼓艺术·北塘飞钹6.东于庄同乐花鼓7.金狮大轿8.塘沽河头落子9.高王院莲花落10.寺各庄竹马会11.宝坻皮影戏12.竞技麻将13.无极拳14.鲍式八极拳15.李式太极拳16.毕式“一指禅”拿手推17.永良飞叉18.大六分村登杆圣会19.独流通背拳20.古典戏法21.杨柳青剪纸22.大郑剪纸23.盛锡福毡礼帽制作24.老美华手工制鞋25.老美华中式连袖男装制作26.老美华津派旗袍制作27.汇蚨源吉祥手工布艺28.义聚永高粮酒传统酿造29.义聚永玫瑰露酒传统酿造30.义聚永五加皮酒传统酿造31.狗不理包子制作32.桂发祥十八街麻花制作33.耳朵眼炸糕制作34.大福来锅巴菜制作35.子火烧、一品烧饼制作36.赤土扣肉制作37.独流老醋酿造38.沙窝萝卜种植与窖藏39.古铜（银）鎏金器修复及复制40.津门蔡氏贡掸制作41.刘海空竹制作42.周记宫灯制作43.皮影雕刻44.盆罐村制陶45.“一掌金”速算46.达仁堂清宫寿桃丸47.潮音寺民间庙会48.独乐寺庙会49.运河文化（杨柳青段）50.天津茶楼文化。

天津民俗天津，一个历史悠久的城市，承载着丰富的民俗文化。

从古至今，天津一直是文化交流与融合的中心，各类传统节日和民俗活动在这里得以传承和发展。

天津的传统节日元宵节元宵节是中国传统节日之一，也是一个寓意团圆和美好未来的节日。

在天津，元宵节的庆祝活动尤为热闹。

人们会聚集在街头巷尾，赏花灯、吃元宵。

同时，传统的龙灯舞也是元宵节不可或缺的表演节目之一。

清明节清明节是一个纪念先祖、祭祀祖先的传统节日。

在天津，清明节的习俗包括祭拜祖先、踏青扫墓等。

这一天，天津的公园和墓地里人头攒动，人们手捧鲜花，缅怀逝去的亲人。

天津的民俗活动赶集赶集是天津人民生活中的一种重要习俗。

每逢赶集日，农民会带着自家的农副产品前来集市买卖。

市井中人头攒动，赶集的人们互相交流着生活中的琐事，展现出了天津人豁达的性格。

喝茶喝茶是天津人的日常生活习俗之一。

无论是老年人还是年轻人，都喜欢在茶馆里聚会。

喝茶不仅是一种饮食习惯，更是一种交流和放松的方式。

在天津的茶馆里，你可以品尝到各种口味独特的茶叶，体验到茶文化的魅力。

天津的传统手艺天津刺绣天津刺绣是一种历史悠久的手工艺术，以其精美细致、色彩鲜艳而著称。

天津刺绣不仅被用于服饰上，还可以用于装饰家具、工艺品等。

这一传统手艺代代相传，至今仍有很多手艺人在坚守这门技艺。

天津糖画天津糖画是一种传统手工艺术，利用熬制的糖浆在瓷板上绘制出各种生动的图案。

这种独特的艺术形式深受天津人民的喜爱，无论是大人还是小孩，都喜欢在街头小巷观赏糖画师的表演。

天津的民俗文化源远流长，承载着丰富的历史内涵。

在当今社会快节奏的生活中，天津的民俗文化依然保持着活力，让人们感受到传统与现代的交融，体会到岁月的温情。

天津民俗的历史渊源天津市具有较为悠久的历史发展历程，并且在地理位置的影响下，促进了天津市丰富多彩的文化艺术形式的形成，整体可以概括为民间工艺美术类、民间音乐歌舞类、戏曲及曲艺类和民间游艺竞技类四种类型，具体活动见下表。

天津民俗的历史渊源较为深厚，主要受到自然环境、军事建制、古代漕运、近代开埠等的影响。

从自然环境来说，天津位于河海交汇地区，渤海、海河是天津民俗发生的源泉，也是民俗发展的基础。

由于天津位于渤海湾，沿海地势平坦，在春秋两季气候干燥，日常时间长、光线充足，且由于位于内海，台风、潮汐的影响并不大，这种自然条件为盐业的发展奠定了坚实的基础，早在战国时期，天津就成为了重要的产盐基地，随着朝代的更迭，天津盐业的发展越来越迅速，随之带动天津经济的发展，也出现了大批的盐商，而这些盐商在天津民俗文化的发展中起到了不可忽视的作用，通过投资文化教育、慈善救济等公益事业，形成了特殊的盐商文化。

从军事建制来说，天津始终是军事要地，明朝时的军屯制度使得天津戍守屯田的规模越来越大，并且明朝的漕运发展也极为迅猛，运粮部队的官兵及其家属成为了天津城居人口的主要成分。

清朝时进一步巩固了天津的地位，军旅气氛浓厚，也促进天津人的性格逐渐形成好爽直率、见义勇为、扶弱济贫的特点。

从古代漕运来说，天津作为水陆的咽喉之地，是古代的漕运枢纽，从元代到明代，天津一直是漕运的转运中心，由漕运带来了各种各样的手工业和服务行业的发展，有效促进了天津经济的繁荣发展。

同时漕运也使得南北文化在天津得到交流与融合，天津在京都文化、燕赵文化、齐鲁文化的影响之上，还吸收了江浙文化、闽粤文化，使得天津民俗的人文性格、道德观、价值观等均产生了直接的变化，也促使天津妈祖信仰的产生。

而通过漕运，也促使天津娱乐性的民俗事象逐步产生，丰富了天津民俗文化。

从近代开埠来说，天津作为我国最早开埠通商的地区之一，在成为半殖民地化的典型地区下，又成为了传播和创造近代文明的基地和窗口，在西方文化的影响下，天津的民俗呈现出复杂化特点。

介绍天津的快板书
天津快板书是一种具有浓厚地方特色的表演艺术形式，起源于中国北方的天津市。

它是通过快速说唱配合打板子的形式，将各种绝活技巧与相声、小曲等民间表演元素结合起来。

天津快板书源于北方民间的念白艺术，经过几代艺人的传承和开创演变形成独特的表演形式。

快板书的讲述者通常身穿戏曲服饰，手拿梆子敲击台板，迅速朗诵，配合肢体动作和面部表情，形成了独特的表演风格。

天津的快板书内容丰富多样，常常以民间故事、俏皮话、社会时事等为主题，通过夸张有趣的表达方式，让观众在欢笑的同时也能领略到深入的思考。

快板书在演绎角色时，能轻松转换语速、语调和语气，给人以神奇的感觉。

天津快板书不仅注重说唱的技巧，还需要配以灵活的动作、变化多样的面部表情，形成了独特的艺术特色。

它的唱念做打配合默契，形成了独特的节奏感，使观众能够沉浸在快乐的气氛中。

天津快板书除了在舞台上演出，也广泛应用于庆典、喜庆等场合。

在传统大年初一的“快板戏”表演中，天津快板书更是起到了活跃气氛、增添喜庆的重要作用。

总之，天津快板书作为一种具有浓郁地方特色的艺术形式，融合了戏曲、相声、念白等多种元素，以其快速、幽默、生动的表达方式，让人们在欢乐中感受到天津独特的文化魅力。

天津古文化街有哪些特色民俗表演天津古文化街，作为津门十景之一，一直以来都是游客探寻天津传统文化的热门之地。

这里不仅汇聚了众多的老字号店铺和手工艺品，还有着丰富多彩的特色民俗表演，为游客带来一场场视觉与听觉的盛宴。

古文化街的民俗表演种类繁多，其中最具代表性的当属天津快板。

天津快板以其明快的节奏、幽默的语言和生动的表演形式而广受喜爱。

表演者手持竹板，边打边唱，讲述着天津的市井生活、风土人情。

他们的表演充满了活力，往往能在瞬间吸引众多游客驻足观看。

唱词诙谐有趣，贴近生活，让人在欢笑中感受到天津人的豪爽与乐观。

相声表演也是古文化街的一大亮点。

天津作为相声的发源地之一，拥有着深厚的相声文化底蕴。

在古文化街的相声茶馆里，常常能听到相声演员们妙语连珠，逗得观众捧腹大笑。

他们擅长运用夸张的表情、生动的语言和巧妙的包袱，将生活中的点滴趣事演绎得淋漓尽致。

观众们围坐在一起，一边品尝着香茗，一边沉浸在相声带来的欢乐氛围中。

除了快板和相声，古文化街还有精彩的京剧表演。

京剧作为我国的国粹，在天津有着广泛的群众基础。

舞台上，演员们身着华丽的戏服，妆容精致，唱腔悠扬。

他们用精湛的表演展现着京剧的魅力，一招一式都尽显功底。

无论是激昂的唱腔还是细腻的情感表达，都能让观众感受到京剧艺术的博大精深。

古彩戏法也是古文化街不可错过的民俗表演之一。

表演者身着传统的中式长袍，手中的道具看似简单，却在他们的巧妙操控下变出各种令人惊叹的物品。

从凭空出现的鲜花、水果，到消失的手帕、鸽子，每一个变化都让人目瞪口呆。

观众们在观看表演的过程中，不仅被神奇的魔术效果所吸引，更能感受到传统戏法所蕴含的智慧和技艺。

此外，古文化街还有民间舞蹈表演。

舞者们身着鲜艳的服装，随着欢快的音乐翩翩起舞。

他们的舞姿优美，动作整齐，展现了天津民间舞蹈的独特魅力。

这些舞蹈往往具有浓郁的地方特色，反映了天津人民的劳动生活和节日庆典。

在重大节日和庆典期间，古文化街还会举办盛大的民俗巡游活动。

天津传统文化天津市是历史文化名城。

早在新石器时代就有先民在天津地区繁衍。

优越的地理位置，使津地成为历朝畿辅首邑和我国连接海内外、南北交通的重要枢纽。

在特有的自然经济和社会历史条件下，祖先们创造了丰厚的文化遗产，形成了天津市特有的津味儿文化特色。

天津人生礼仪纷繁复杂，多姿多彩。

虽为工商大都会，但思想仍有较浓厚的封建小农经济意识，崇尚封建孝道和伦理，追求多子多福，家大业大，子孙满堂，以养育五男二女为理想生育模式。

无论娶媳聘女皆大操大办，讲排场，比阔气，奢靡至极在所不惜。

丧葬之礼更为奢华，缛节俗例儿比比皆是，推崇大出殡，重棺椁，重寿衣，事死如事生。

津人为公好义，码头习气、行武之遗风尚存，民众多聚义互助，热心公益，不仅有水会、杠子房、小大院等社会公益职能组织，还因其商贸发达，成立了许多相对具有约束力的民间职业社团组织及客商寓居津门所建的会馆、乡祠。

普通居民喜出入相招，守望相助的邻里之情，但攀比之风颇重，好散财“买脸”。

长期漂泊无定的生活，培育了津民喜团聚、好热闹，钟情年节时令的庆贺活动。

尤其对春节、元宵节、端午节、中秋节等这些传统民俗节日倾注了大量心血，不惜耗费大量人力、物力和财力，以火爆、喜庆，尽力渲染和营造年节气氛，并形成诸如“初一饺子、初二面、初三合子往家赚”的春节期间特定的传统食俗惯例。

天津民间信仰广泛庞杂，清中叶以前，共有各类庙宇500余座，儒、释、道及民间或地方崇拜诸神无所不有，庙宇之多，全国罕见。

自然物崇拜、动植物崇拜、祖先崇拜、民间杂神崇拜以及跳大神、算命、看风水等活动极为盛行，特别是对神灵的信仰目的性极强，多只祈求保佑现世生人，功利色彩较重。

在诸多民间信仰中尤以对海神天后崇拜顶礼至极，并将其与天津本土文化紧密结合，成为护佑三津的福主和城市保护神。

津门历史也多与天后文化紧密相连，不仅有“先有天后宫，后有天津卫”的历史佳话，而且对天津经济、文化、风俗习尚等诸多方面均产生重大的影响。

天津民间工艺美术种类繁多，受宫廷美术、文人美术及世俗欣赏需求影响，地域特色浓郁。

天津国家级非物质文化遗产名录
截至2023年，天津市国家级非物质文化遗产名录包括：
1. 传统音乐：天津皇会———妈祖文化庙会（天后宫行会），北辰区；晋
剧（云胜祁派中路梆子），河西区；
2. 传统舞蹈：狮舞（津西狮子舞），南开区；
3. 传统戏剧：评剧，天津、蓟州区；河北梆子，天津、河西区；京剧（天津京剧），天津；
4. 曲艺：天津时调，和平区；相声，河西区；
5. 传统体育、游艺与杂技：拦手门，南开区；劈挂拳，河东区；李氏迷踪拳，河北区；意拳（大成拳），河西区；张氏大悲拳，津南区；
6. 传统美术：杨柳青木版年画，西青区；汉沽飞镲，滨海新区；魏氏风筝，河东区；刘氏盘扣，河东区；天津剪纸（津味窗花剪纸），北辰区；泥人张彩塑，和平区；
7. 传统技艺：天津麻花（桂发祥十八街麻花），河西区；老翟药糖制作技艺，和平区；天津市回族大饼制作技艺，河北区；茶汤李字号传统技艺，河西区；熟梨糕制作技艺，南开区；高氏糖画，河东区。

如需更多关于天津国家级非物质文化遗产名录的信息，建议查询国家非物质文化遗产官网。

的曲艺文化简介(吴俞良，110141329)摘要：。

曲艺是中华民族各种“说唱艺术”的统称，它是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的一种独特的艺术形式，而又是的“曲艺之乡”。

近年来，曲艺凭借它独特的韵味与历史，从没有淡出我们的生活。

现在，笔者就目前的曲艺艺术及其发展谈上两句。

关键词：京剧相声曲艺发展正文：曲艺种类：1.相声相声是北方曲艺曲种。

以语言为主要表演手段的喜剧性艺术。

在相声形成中广泛吸取口技、说书等艺术之长，寓庄于谐，以讽刺笑料表现真善美，以引人发笑为其艺术特色，以“说、学、逗、唱”为艺术手段。

语言明快幽默，模仿维妙维肖，讽刺犀辣。

相声一般由“垫话儿”、“瓢把儿”、“活”、“底”等部分组成，表演形式有单口、对口、群口三种。

单口由一位演员表演，讲述笑话。

对口由两位演员出台，一问一答。

群口又称“群活”，由三人以上演员表演。

是培养相声名家的摇篮。

最早相声演出在清末。

20年代，相声进入繁荣发展阶段，津京两地相声演员频繁往来，许多相声演员在演红后，又赴全国各地。

光绪初年，艺人玉二福来津长期演出。

清末民初，在扬名的相声演员有“八德”：裕德龙、马德禄、德锡、焦德海、德志、德泉、周德山、德祥。

他们都曾来津演出。

的著名相声演员有德锡(艺名万人迷，有“滑稽大王”之称)、寿臣(有“幽默大师”之称)、马三立、侯宝林、常宝堃(艺名小蘑菇)、郭荣起、常宝霆、文茂、文享、高英培、马志明、伯祥、文亮等。

相声传统曲目有300余段。

2.评书曲艺曲种。

形成于清初，第一代艺人为王鸿兴，所传弟子为“三臣”、“五亮”。

“三臣”指安良臣、邓光臣、何良臣。

“五亮”不详。

评书只说不唱，表演者一人，以醒木作道具，渲染气氛。

评书艺术以结构严谨取胜，一部长篇包括几个“柁子”(段落)，一个柁子可分为几个“梁子”(故事)，一个梁子又分为若干“和子”(悬念)。

说书技巧主要有四种：一是“开脸儿”，表现生动具体的人物形象；二是“摆砌末”，描述人物活动环境；三是“赋赞”，赞美人物或景物；四是“垛句”，也称“串口”，夸地描绘人物、景物及事件。

五十年代京剧《火烧望海楼》：天津京剧团大腕尽在其中天津市京剧团的原创剧目《火烧望海楼》，首演于1959年，是依据1870年发生的“天津教案”改编的近代历史剧。

剧中的主要人物和基本情节，都是在史实的基础上，经过艺术加工而后编演的。

《火烧望海楼》厉慧良《火烧望海楼》片段历史上火烧望海楼，就发生在此，它是天津人的一个隐痛。

据清代同治朝《筹办夷务始末》记载，法国侵略者进入天津后，在河北金钢桥旁建立了教堂，拉拢中国人入教。

一些地痞、流氓以“教民”的身份仗势欺人，不可一世。

这帮人“未入教尚如鼠，既入教便如虎”。

翌年6月21日，因教堂附设的育婴堂死亡婴儿数十名，天津数千民众到教堂示威。

法国领事丰大业往见清政府三口通商大臣崇厚，公然开枪恫吓，又在路上向天津知县刘杰开枪，击伤随从一名。

群众怒毙丰大业，焚毁法、英、美教堂及法领事署，在混乱中误杀俄、英、比、意等外国人数名。

事后，法国提督都伯理威胁说：“如果十数日内，中国没有切实办法，将使天津化为焦土。

”清朝政府见状，忙派直隶总督曾国藩、江苏巡抚丁日昌到天津处理此事。

结果，将天津道周家勋革职，天津知府张光藻和知县刘杰充军黑龙江，派崇厚为钦差大臣赴法国道歉，并赔银21万两，另付抚恤金25万两。

对俄商付抚恤金3万两，并将参与烧教堂的群众马宏亮、刘黑儿、于麻子、崔秃、范永等16人斩首示众。

一场反抗披着宗教外衣进行侵略活动的斗争，在清朝政府的卖国政策下，遭到了残酷的镇压。

这一事件，史称“天津教案”。

京剧《火烧望海楼》的故事，情节与“天津教案”基本相符。

由来新夏、张文轩、王文权三人合作编剧。

来新夏负责提供史料，张文轩执笔结构情节，王文权参加讨论。

从剧目策划到剧本编写，剧团团长厉慧良始终参与其中，剧本完成后，他亲自出任导演兼主演。

角色分配为：厉慧良扮演马宏亮，周啸天扮演刘杰，丁至云扮演范永妻，程正泰扮演范永，李文英扮演崔大脚，包式先扮演谢福音，演员阵容堪称强大。

厉慧良在传统表演技巧的基础上，把发绺子与踢鸾带翻新出异，脱化出抡、踢、盘、绕等种种耍辫子的舞蹈动作来，新颖奇异，令人叫绝。

天津非遗的故事摘要：一、引言：天津非遗的概况与意义二、天津非遗的代表性项目介绍1.津门大鼓2.天津相声3.津派相声4.天津快板5.天津京韵大鼓三、天津非遗的保护与传承现状1.政府政策支持2.社会力量参与3.非遗传承人培训与传承四、天津非遗的未来发展展望1.创新与传统相结合2.跨界合作与交流3.提升非遗传播力度五、结语：弘扬天津非遗，传承中华优秀传统文化正文：天津，这座历史文化名城，拥有丰富的非物质文化遗产（简称“非遗”）。

这些非遗项目承载着天津人民世代相传的智慧和创造力，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。

本文将对天津非遗的概况、代表性项目、保护与传承现状以及未来发展展望进行阐述。

一、天津非遗的概况与意义天津非遗涵盖了民间文学、传统音乐、戏曲、曲艺、传统技艺等多个领域。

这些非遗项目世代相传，体现了天津地区独特的历史背景、地域文化和民俗风情。

保护和传承天津非遗，对于弘扬中华民族优秀传统文化，增强民族文化自信，具有重要意义。

二、天津非遗的代表性项目介绍1.津门大鼓：津门大鼓是天津地区具有代表性的民间曲艺形式，以生动的表演和富有地方特色的唱腔著称。

津门大鼓传承了天津民间音乐的艺术精髓，是天津人民喜闻乐见的文化娱乐方式。

2.天津相声：天津相声历史悠久，被誉为“相声的发源地”。

众多相声名家如马三立、侯宝林等都曾活跃在天津的相声舞台，为全国人民带来欢乐。

3.津派相声：津派相声是天津相声的一个重要分支，以独特的表演风格和幽默诙谐的表现手法，赢得了广泛好评。

4.天津快板：天津快板是一种富有地方特色的民间曲艺形式，以节奏明快、朗朗上口的特点著称。

天津快板传承了民间说唱艺术的精华，具有很高的艺术价值。

5.天津京韵大鼓：天津京韵大鼓是将京剧与大鼓艺术相结合的产物，以优美的唱腔和精湛的表演技艺闻名。

天津京韵大鼓为京剧艺术的传播与发展做出了巨大贡献。

三、天津非遗的保护与传承现状天津政府高度重视非遗的保护与传承工作，制定了一系列政策措施，支持非遗项目的保护、传承和发展。

天津市是中国的一个直辖市，有着丰富的非物质文化遗产资源。

以下是天津市国家级非物质文化遗产项目的一些代表性项目：
1. 天津鼓书：天津鼓书是一种流传于天津地区的传统说唱艺术，以其独特的表演方式和艺术魅力而闻名。

它通常由一个表演者和一个击鼓者组成，表演者用快板、慢板等多种形式演唱故事，配合击鼓者的鼓声和音乐节奏，形成一种独特的艺术形式。

2. 天津木偶戏：天津木偶戏是一种以木偶为表演主体的传统戏曲艺术形式，流传于天津地区。

它通常由一个表演者和多个木偶组成，表演者通过操纵木偶来表现各种角色和情节，配合音乐、唱腔和舞蹈等元素，形成一种独特的艺术形式。

3. 天津民间工艺：天津民间工艺是指流传于天津市民间的各种手工艺品和制作技艺，如剪纸、刺绣、陶瓷、漆器、银器等。

这些手工艺品和制作技艺，代表了天津市民间文化的独特魅力和艺术价值。

4. 天津京剧：天津京剧是中国传统戏曲艺术中的一种，以其独特的表演风格和艺术魅力而闻名。

它通常由一个表演者和一个乐队组成，表演者通过表演唱、念、做、打等多种形式，来表现故事情节和人物性格，配合音乐、唱腔和舞蹈等元素，形成一种独特的艺术形式。

以上是天津市国家级非物质文化遗产项目的一些代表性项目，展示了天津市丰富多彩的文化遗产和传统艺术。

天津快板与民俗文化天津快板是50年代出现的一个新曲种，是由群众自发创造并发展起来的。

这种快板完全以天津方言来表演，在形式上采用了数来宝的数唱方式及快板书所用的节子板，同时配以天津时调中“数子”的曲调，用三弦伴奏，别具一格。

天津快板风格粗旷、爽朗、明快、幽默，有着浓厚的生活气息和地方风味。

深受天津人的喜爱，也为其他省市群众所喜爱。

天津快板和快板书相似，是快板书的一种地方变种，也是用竹板敲出节奏，拌以用押韵的语言数说。

天津快板的特点一是以天津地方口音述说，二是有伴奏，一般用三弦，也有用秦琴的，以一种程式重复的旋律，配合竹板的节奏，为述说烘托气氛。

天津开埠六百年，地域文化什么样？北京一位文人说：“透着一股子牛二劲。

”牛二者泼皮无赖也。

不是外地人故意贬低，很大程度上，概因影视作品误导使然。

涉及天津的影视作品不胜枚举，如《大清炮队》、《神鞭》、《假打侠》、《老少爷们上法场》、《泥人常传奇》、《血溅津门》、《大宅门》、《三不管儿》、《马三立》《狗不理传奇》等，这些作品中，操着地道天津方言的角色，无不是混星子、地痞、流氓、汉奸，纵有正面人物，也是愚昧不堪的“大傻”或是脚行苦力。

演员在利用天津方言“优势”时，发挥得淋漓尽致。

不把天津话夸大成最粗野最伤害听觉器官，不算罢了。

这或许也就是天津的一种民俗文化！天津快板欣赏《武松打虎》哎，竹板儿这么一打呀，别的咱不说，说一说武松打虎，武、二、哥。

话说那么一天，武松抄家伙，直奔景阳岗，他心里乐呵呵。

要说打虎，还是武二哥，打了虎，出了名，天下传说。

可没走几里路，他心里暗琢磨：这山上的老虎它到底多大个儿？是公还是母儿？是高还是矬？是一个，是两个，还是一大窝儿？一个还好办，我跟它能比划，要是上来七、八个，我可打不过。

（过门儿）转身刚要走，心里又琢磨：县太爷为打虎摆了好几桌，又吃饭，又喝酒，还给我唱歌。

戴红花儿，骑大马，送我上山坡，这样回去，我可怎么说？我说我感冒，我说我咳嗽？我说我有假条儿我歇两天再说？县太爷听这话准说我念嘬，众百姓听了我这面子往哪儿搁？（过门儿）我还得把山上，我还得去拼搏，打死虎，出了名，我可了不得！最起码的，跟相声大蔓平起又平坐：什么叫魏文亮，哪个是田立禾，马三立见了我提前得溜活。