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高中语文必修文言文基础知识全盘梳理【通假字】1、合从缔交(“从”通“纵”)2、制其弊(“弊”通“敝”，困乏，疲惫)3、陈利兵而谁何(“何”通“呵”，呵问)4、倔起阡陌之中(“倔”通“崛”)5、赢粮而景从(“景”通“影”，像影子一样)6、百有余年(“有”通“又”)7、外连衡而斗诸侯(“衡”通“横”)8、始皇既没(“没”通“殁”，死)【词类活用】a。
名词作状语1、天下云集响应(像云一样)(像回声一样)2、赢粮而景从(像影子一样)3、有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意(像用席子)(像用包布)(像用口袋)4、内立法度(对内)5、外连衡而斗诸侯(对外)6、南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡(向南)(向西)(向东)(向北)b。
名词作动词1、过秦论(指出过失)2、瓮牖绳枢(用破瓮作，用草绳系)3、执敲扑而鞭笞天下(用鞭子打，用竹杖打)4、子孙帝王万世之业也(称帝称王)5、履至尊而制六合(登上)6、序八州而朝同列(引，招致)c。
动词作名词1、追亡逐北(逃亡的敌兵，败北的敌兵)d。
形容词作动词且夫天下非小弱也(变小变弱)e。
形容词作名词1、自以为关中之固(险固的地方)2、因利乘便(有利的形势)f。
使动用法1、却匈奴七百余里使。
退却2、约从离衡使动用法使。
离散3、序八州而朝同列使。
朝拜4、外连横而斗诸侯使。
争斗5、山东豪俊遂并起而亡秦族矣使。
灭亡6、会盟而谋弱秦使。
弱7、以弱天下之民使。
弱8、以愚黔首使。
愚蠢【一词多义】①制秦有余力而制其弊制服王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵统率、指挥②亡秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣丢失、失去追亡逐北，伏尸百万逃亡的敌兵吞二周而亡诸侯使。
灭亡③固临不测之渊以为固牢固的屏障君臣固守以窥周室牢固地④利故木受绳则直，金就砺则利锐利、锋利因利乘便有利的形势⑤遗秦无亡矢遗镞之费，而天下诸候已困矣丢失小学而大遗，吾未见其明也遗漏、忽略⑥度内立法度，务耕织，修守战之具规章、制度试使山东诸国与陈涉度长絜大量、计算⑦因因遗策(沿袭，动词)因利乘便(趁着，介词)因河为池(凭借，依据，介词)⑧及非及向时之士(赶得上，追得上，动词)及至秦始皇(到，介词)⑨兵赵奢之伦制其兵(军队，名词)收天下之兵(兵器，名词。
常用文言文常识总结字: 1.古今字2.通假字3.异体字词: 1.实词2.虚词而、何、乎、乃、其、若、所、为、焉、也、以、矣、因、于、与、则、者、之。
3.古今异义词(1)词义扩大。
(2)词义缩小。
(3)词义转移。
(4)感情色彩发生变化。
4.一词多义5.固定搭配所以…者、所+动词（…的原因）动词+者（…的人）6.词类活用（1）名词活用为动词使动意动作状语（2）动词活用为名词使动意动（3）形容词活用为名词动词使动意动（4）数词活用为动词（表示数目多少的基数词临时可活用为动词）eg:六王毕, 四海一；统礼仪, 一制度；句: 1.判断句: “…者, …也”、“…, …也”、“…者, …”、“…, …”、2.否定句: “非”3.省略句:4.被动句: “为…所…”、“为…”、“所…”、“见…于…”、“见…”、“于…”、“被”5、倒装句:（1）主谓倒装（2）状语后置“于”（3）定语后置eg:蚓无爪牙之利, 筋骨之强；（4）宾语前置A: 疑问代词“谁、何、奚、安”作宾语, 宾语要前置；eg:大王来何操。
B: 否定代词“不、毋、未、莫+动词+宾语”, 宾语要前置；eg:未之有也。
C：用指示代词“之、其”指复的句子, 宾语要前置6、固定句式“如……何？“不亦……乎”“何其……””“孰与”“以……为”“是故”、“是以”“不亦……乎”“得无……乎”“与其……孰若……”“宁……无”。
一、常见实词:文言实词包括名词、动词、形容词、数词。
掌握通假字、古今异义词、词类活用、一词多义《全日制普通高级中学语文教学大纲》（人民教育出版社2002年4月第1版）开列了120 个常见文言实词。
2003年及以后年份的高考涉及文言实词的试题不会超过这120个实词的范围。
1.古字通假指文言文中音同、音近而形体不同的字互相通用和假借的情况。
中学教材还包括古今字。
A:通用。
读音相同或相近, 意义也相通的词, 古代可以写这个也可以写那个。
如: “雷鼓大震”（《赤壁之战》）中“雷”和“擂”B:假借。
高中文言文基础知识文言文是中国古代的书面语言，承载着丰富的历史文化和智慧。
对于高中生来说，掌握文言文基础知识至关重要。
这不仅有助于提高语文素养，还能更好地理解中国传统文化。
接下来，咱们就一起深入了解一下高中文言文的基础知识。
一、实词实词是文言文的重要组成部分，具有实际意义。
（一）常见实词1、古今异义词古今异义词是指在古代和现代意义不同的词。
比如，“妻子”在古代指妻子和儿女，而现在仅指男子的配偶。
2、一词多义一个词有多种含义。
例如，“兵”可以指兵器、士兵、战争等。
3、通假字通假字是古人在书写时用音同或音近的字代替本字。
像“知”通“智”，“说”通“悦”。
（二）实词的推断方法1、语境推断法根据上下文的语境来推断实词的含义。
2、字形推断法通过分析汉字的字形结构来推测其意义。
3、语法推断法依据词语在句子中的语法位置和作用来判断其词性和含义。
二、虚词虚词在文言文中虽然没有实际意义，但在语法和表达上起着重要作用。
（一）常见虚词1、而可以表示转折、顺承、并列等关系。
2、之作代词、助词、动词等，用法多样。
3、以有“用、凭借、因为”等意思。
（二）虚词的用法辨析要准确理解虚词的用法，需要多读多练，积累常见的虚词搭配和用法。
三、句式（一）判断句通常以“……者，……也”“……，……也”等形式来表示判断。
（二）被动句常见的有“于”字被动句、“为”字被动句等。
（三）倒装句包括宾语前置、定语后置、状语后置等。
比如“何陋之有”就是宾语前置句。
（四）省略句在文言文中，主语、谓语、宾语等成分常常省略。
四、词类活用（一）名词活用名词作动词、名词作状语等。
（二）动词活用动词作名词、使动用法、意动用法等。
（三）形容词活用形容词作名词、形容词作动词等。
五、翻译文言文翻译是对文言文知识的综合运用。
（一）原则1、信要忠实原文，准确表达原文的意思。
2、达译文要通顺流畅。
3、雅译文要富有文采。
（二）方法1、留保留原文中的人名、地名、官名等专有名词。
文言文基础知识大全文言文基础知识大全一、文言文通假字1、学而时之，不亦悦乎（《论语十则》）悦：愉快。
2、诲女知之乎……是知也。
（《论语十则》）女：你。
知：聪明。
3、___望___而旋走。
（___见___）旋：回转，掉转。
4、在肠胃，火剂之所及也。
（《扁鹊见蔡桓公》）剂：药物。
5、担中肉尽，止有剩骨。
（《狼》）止：只。
6、日之其所无。
（《乐羊子妻》）无：没有。
河曲智叟无以应。
（《愚公移山》）无：没有。
7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
（《为学》）屏：摒弃。
8、___贴花黄。
……火伴皆惊忙。
（《木兰诗》）贴：粘贴。
火：伙伴。
9、无他，但手熟耳。
（《买油翁》）耳：相当于“罢了”。
10、怎渡，怎渡，惊起一滩鸥鹭。
（《如梦令》___）怎：如何。
11、路转溪头忽现。
（《西江月》___）现：出现。
才美不外现……（《马说》）现：出现。
何时眼前突兀现此屋。
（《茅屋为秋风所破歌》）现：出现。
12、满座寂然，无敢哗者。
（《口技》）座：坐。
13、___谒于邑人。
（《伤仲永》）攀：牵，引。
14、寒暑易节，始一返焉。
（《愚公移山》）返：回去。
15、甚矣，汝之不慧。
（《愚公移山》）慧：聪明。
16、一措逆东，一措___。
（《愚公移山》）措：放置。
17、问渠哪得清如许。
（《观书有感》）哪：怎么。
18、两岸连山，略无缺处。
（《三峡》）缺：不足。
19、昂首观之，___。
（《闲情记趣》）僵：僵硬。
20、侍者更导，从大门入。
（《晏子故事两篇》）导：引导。
21、缚者何为者也（《晏子故事两篇》）何：什么。
22、圣人非所与嬉也。
（《晏子故事两篇》）嬉：开玩笑。
23、饰以玫瑰，缉以翡翠。
（《买椟还珠》）缉：连缀。
24、此何岂不为福乎（《塞翁失马》）岂：难道不是。
25、……子黑子九拒之。
（《公输》）拒：挡。
26、___屈，而曰……（《公输》）屈：折服。
27、舟首尾长约八分有奇。
（《核舟记》）有：又。
28、左手倚一横木。
（《核舟记》）横：横着的。
文言文基础知识（精选4篇）文言文基础知识篇1常用虚词用法(之) 在文言文中常用作代词、助词，有时也用作动词。
一、用作代词1.“之”常作第三人称代词，指代人、事、物，相当于“他(们)”、“她(们)”、“它(们)”，在句中作宾语。
例如：(1)桓侯故使人问之。
(《扁鹊见蔡桓公》)——桓侯特意派人去问他。
(2)择其善者而从之，其不善者而改之。
(《论语》六则)——选择他们的长处来学习它，他们不好的地方就改正它。
2有时也用作第一、第二人称代词，相当于“我(们)”、“你(们)”。
例如：君将哀而生之乎? (《捕蛇者说》)——您要怜悯(我)而让我活下去吗?3.用作指示代词，表近指或远指，相当于“这”、“这样的”、“那”、“那样的”。
例如：(1)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?(《愚公移山》)——凭您的力量，并不能削平魁父这样的小山，能把太行、王屋(两座山)怎么样呢?(2)故为之说，以俟夫观人风者得焉。
(《捕蛇者说》)——所以(我)写了这篇文章，来等待那些考察民情的人得到它。
二、用作助词1.“之”用在定语和中心词之间，相当于“的”。
例如(1)君之病在肠胃，不治将益深。
(《扁鹊见蔡桓公》)——您的病已经到了肠胃里面，再不医治，将会更加严重。
(2)永之人争奔走焉。
(捕蛇者说》)——永州的百姓争着去做(捕蛇)这件事。
；2.“之”用在主语和谓语之间，取消句子的独立性，现代汉语中没有与此相当的词，可以不译。
例如： (1)虽我之死，有子存焉。
(《愚公移山》)——即使我死了，还有儿子活着呀。
(2)而两狼之并趋如故。
(狼》)——但是两只狼一起追赶(仍然)像先前一样。
3.“之”用在被提前的宾语和动词之间，是宾语提前的标志。
现代汉语中没有与此相当的词，可以不译。
例如：(1)何陋之有?(《陋室铭》)——有什么简陋的呢?(2)惟弃秋之为听。
(《弃秋》)——只听弈秋的讲解。
4.“之”用在表示时间久暂的单音词或不及物动词之后，起调整音节或舒缓语气的作用，现代汉语中没有和它相当的词，可不译。
古文基础知识古文基础知识(一)文言实词古汉语实词包括名词、动词、形容词、数词和量词。
至于代词，在古汉语中，因其语法作用特殊，一般归为虚词。
文言词汇中出现频率最多的是实词，较难掌握的也是实词。
熟悉实词主要是掌握通假字、古今异义、一词多义、词类活用等知识。
1. 识别通假字，掌握其本字、读音和意义。
古今通假现象是一个很复杂的问题，对于我们来说，一要掌握通假现象的原则，即通假字和本字读音必须相同或相近，如“便要还家，设酒杀鸡作食”中“要”通“邀”，读作“yāo”;二要靠平时积累，牢记所学课文中注释所指出的通假字。
注意，如果通假字与本字读音不同，应读本字的现代读音。
如“火齐之所及也”中“齐”通“剂”，应读“jì”。
2. 辨析词的古今义，古今异义的词语是学习文言文的重点之一。
一要注意古今词义的差别，积累课内所学课文中的古今异义词，如“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北;”中“河”专指“黄河”;而现在已是一个普通名词，成为河流的通名。
再如：“扁鹊望桓侯而还走”中“走”是“跑”的意思;现代汉语中的含义是“行走”。
二要注意不要把连在一起的两个文言单音词误认为现代汉语的双音合成词。
如“中间力拉崩倒之声”中“中间”是两个词，意思是“里面夹杂着”。
3. 正确解释多义词在不同语境中的意思义。
在文言文中，一词多义的情况很多，同一个词，在这个句子里是一个意义，在那个句子里又是另一个意义。
阅读文言文要特别重视并掌握这类多义词的情况，这是培养文言文阅读能力的重要基础。
怎样确定它们在句子中的意义，要根据上下文和文章内容来考虑。
如“温故而知新”，“故”的意思是旧的，“桓侯故使人问之”，“故”意思是特意。
在学习时，还应对一词多义现象及时总结、归纳，并牢记例句。
4. 词类活用。
在古代汉语中，词类一般是比较稳定的，但是有些词在特殊情况下会改变它的词性，起了另一类词的作用。
这种特殊的语言现象叫“词类活用”。
例(1)妇抚儿乳。
文言文基础知识大全文言文基础知识大全文言文基础知识大全(一）文言文通假字1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yu?）：通“悦”，愉快。
2、诲女知之乎？……是知也。
（《论语十则》）女：通“汝”，你。
知：通“智”，聪明。
3、扁鹊望桓侯而还走。
（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。
4、在肠胃，火齐之所及也。
（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。
5、担中肉尽，止有剩骨。
（《狼》）止：通“只”。
6、日之其所亡。
（《乐羊子妻》）亡：通“无”。
河曲智叟亡以应。
（《愚公移山》）亡：通“无”。
7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
（《为学》）屏：通“摒”。
8、对镜帖花黄。
……火伴皆惊忙。
（《木兰诗》）帖：通“贴”。
火：通“伙”。
9、无他，但手熟尔。
（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。
10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
（《如梦令》李清照）争：通“怎”。
11、路转溪头忽见。
（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。
才美不外见……（《马说》）见：通“现”。
何时眼前突兀见此屋。
（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现”。
12、满坐寂然，无敢哗者。
（《口技》）坐：通“座”。
13、日扳仲永环谒于邑人。
（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。
14、寒暑易节，始一反焉。
（《愚公移山》）反：通“返”。
15、甚矣，汝之不惠。
（《愚公移山》）惠：通“慧”，聪明。
16、一厝逆东，一厝雍南。
（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。
17、问渠那得清如许。
（《观书有感》）那：通“哪”，怎么。
18、两岸连山，略无阙处。
（《三峡》）阙：通“缺”。
19、昂首观之，项为之强。
（《闲情记趣》）强：通“僵”，僵硬。
20、傧者更道，从大门入。
（《晏子故事两篇》）道：通“导”，引导。
21、缚者曷为者也？（《晏子故事两篇》）曷：通“何”。
22、圣人非所与熙也。
（《晏子故事两篇》）熙：通“嬉”，开玩笑。
23、饰以玫瑰，辑以翡翠。
（《买椟还珠》）辑：通“缉”，连缀。
24、此何遽不为福乎？（《塞翁失马》）遽：通“讵”，岂。
文言文基础知识大全一、什么是文言文文言文，又称古文、古代汉语，是指中国古代文学作品所使用的语言，演变自古汉语，是中国传统文化的重要组成部分。
文言文源于周朝，发展于秦汉，成熟于两晋南北朝，盛行于隋唐，直至明清时期依然在文人士大夫阶层中广泛使用。
二、文言文的特点1. 辞章峻秀：文言文以洗炼精练为美，在辞章峻秀的同时也要注意语言的质朴和平实。
2. 文字繁琐：文言文中的文字较为繁琐，需要读者具备一定的识字能力和文学修养。
3. 句式复杂：文言文的句式多为并列、对仗，有时需要通过修辞手法来增强表达效果。
4. 词汇丰富：文言文的词汇广泛，常用的动词和名词有很多近义词可以选择，需要根据语境的需要恰当使用。
三、文言文的学习方法1. 阅读经典文学作品：通过阅读经典文学作品，如《红楼梦》、《史记》等，可以深入了解文言文的用词、句法结构等特点。
2. 学习文言词汇：多读、多背文言文，掌握常用的文言词汇，可以提高理解和运用文言文的能力。
3. 学习文言文的语法：文言文的语法规则与现代汉语有很大差异，学习文言文的语法可以加深对文言文的理解。
4. 频繁使用文言文：通过写作、朗读等方式，积极运用文言文，提高对文言文的熟练度和应用能力。
四、文言文的应用领域1. 文言文教育：文言文是中国传统文化的重要组成部分，通过学习文言文可以传承和弘扬中华优秀传统文化。
2. 文学创作：以文言文作为创作语言，可以更好地表达古典主题，体现古典美学。
3. 学术研究：部分学科领域中，特别是历史、文学等领域的研究，文言文的阅读和理解至关重要。
4. 日常交流：文言文作为一种中国文化的符号，也可以在日常交流中使用，体现个人文化修养和修辞能力。
五、总结文言文作为中国传统文化的瑰宝，在今天依然具有重要的地位和意义。
学习文言文不仅仅是一种语言的学习，更是对中国传统文化的传承和发扬。
通过学习文言文，我们可以更好地理解和欣赏中国古代文学作品，感悟其中的智慧和美学价值。
文言文的学习，对于提高个人修养和文化素养也具有重要的作用。
文言文基础知识大全(一）文言文通假字1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。
2、诲女知之乎？,,是知也。
（《论语十则》）女：通“汝”，你。
知：通“智”，聪明。
3、扁鹊望桓侯而还走。
（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。
4、在肠胃，火齐之所及也。
（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。
5、担中肉尽，止有剩骨。
（《狼》）止：通“只”。
6、日之其所亡。
（《乐羊子妻》）亡：通“无”。
河曲智叟亡以应。
（《愚公移山》）亡：通“无”。
7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
（《为学》）屏：通“摒”。
8、对镜帖花黄。
,,火伴皆惊忙。
（《木兰诗》）帖：通“贴”。
火：通“伙”。
9、无他，但手熟尔。
（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。
10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
（《如梦令》李清照）争：通“怎”。
11、路转溪头忽见。
（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。
才美不外见,,（《马说》）见：通“现”。
何时眼前突兀见此屋。
（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现”。
12、满坐寂然，无敢哗者。
（《口技》）坐：通“座”。
13、日扳仲永环谒于邑人。
（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。
14、寒暑易节，始一反焉。
（《愚公移山》）反：通“返”。
15、甚矣，汝之不惠。
（《愚公移山》）惠：通“慧”，聪明。
16、一厝逆东，一厝雍南。
（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。
17、问渠那得清如许。
（《观书有感》）那：通“哪”，怎么。
18、两岸连山，略无阙处。
（《三峡》）阙：通“缺”。
19、昂首观之，项为之强。
（《闲情记趣》）强：通“僵”，僵硬。
20、傧者更道，从大门入。
（《晏子故事两篇》）道：通“导”，引导。
21、缚者曷为者也？（《晏子故事两篇》）曷：通“何”。
22、圣人非所与熙也。
（《晏子故事两篇》）熙：通“嬉”，开玩笑。
23、饰以玫瑰，辑以翡翠。
（《买椟还珠》）辑：通“缉”，连缀。
24、此何遽不为福乎？（《塞翁失马》）遽：通“讵”，岂。
文言文基础知识扫描——通假篇通假字是古代汉语中的特有语言现象，几乎每篇文言文中都有通假字，如不注意，只是望文生义，就会理解错误，这是中学生阅读文言文的障碍之一。
如果我们想要提高古诗文的翻译能力，就必须突破通假的障碍。
那么，怎样辨析通假字呢？在掌握通假字的判别方法之前，必须了解通假字与本字（被通假字）的关系。
一、从语音看，通假字与本字或音同或双声（声母相同）、或叠韵（韵母相同）。
例如：⑴思而不学则殆。
（《论语六则》）【解析】句中“殆”与“怠”字音相同。
⑵亡何，其人亡。
（《蔡勉旃坚还亡友财》）【解析】句中第一个“亡”与“无”的声母相同。
⑶日扳仲永环谒于邑人。
（《伤仲永》）【解析】句中的“扳”与本字“攀”的韵母相同。
二、从字形看，通假字与本字形体相似。
出现通假现象时，主要存在三种情况：1、声旁字代替形声字。
例如：⑴出门看火伴（《木兰诗》）【解析】句中的“火”与本字“伙”的声旁相同。
2、形声字代替声旁字。
例如：⑵徐以杓酌油沥之（《卖油翁》）【解析】句中的“杓”与本字“勺”的声旁相同。
3、声旁相同的形声字互相代替。
例如：⑶当窗理云鬓，对镜帖花黄（《木兰诗》）【解析】句中的“帖”与本字“贴”的声旁都相同。
掌握了两者的关系后，我们就可以根据这两个方面去辨识：一、语音上，用同音字或双声字或叠韵字替换。
阅读文言文时，如果遇到某字不能用其本义或引申义去解释，就可考虑这个字是否存在通假现象。
辨识时，可先从语音考虑看能否替换。
如“两岸连山，略无阙处”（《三峡》）中的“阙”用本义“过失”去解释，则翻译不通。
联系上下文意，这里的“阙”应是“断缺”之意，而“阙”与“缺”的音同，意思又刚好吻合，因此可以断定“阙”的通假字是“缺”。
二、字形上，增加、更换、取消偏旁去辨识。
如果语音上不能替换或一时联想不到本字，可结合字形考虑。
例如：1、“学而不思则罔”（《论语》六则）中的“罔”按字面意思“蒙蔽”解释，句子翻译不通，可确定为通假字。
如增加形旁“忄”变成了“惘”，按“惘”的意思“迷惑不解”解释，句子的意思就明晰了。
2、“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）中“说”按字面意思解释，句子翻译不通，可确定为通假字。
如将形旁“讠”换成“忄”，变成“悦”，按“悦”的意思“高兴”解释，句子的意思就明朗了。
3、“对镜帖花黄”（《木兰诗》）中的“帖”按字面意思“供人们临摹、欣赏的范本”解释，句子翻译不通，可确定为通假字。
如将形旁“巾”换成“贝”，按“贴”的意思“贴上”解释，句子的意思就通畅了。
词义篇翻译文言文时，经常会遇到一些棘手的词语。
遇到这种情况，我们可用一些方法进行推断。
一般说来，文言文词义的推断可从三个方面着手：一、根据语境推断。
有些文言词语有多个义项，但在特定的语境中，只有一个义项，我们可以根据上下文进行推断。
例如：⑴令作诗，不能称前时之闻。
⑵温故而知新。
【解析】例⑴中“称”既可作动词，又可作名词。
有“赞扬”、“符合”、“名称”等义项。
可根据文意，“称”用在能愿动词“能”后，因而只能作动词。
将“符合”之意放在语句中考虑，全句译为“让他作诗，(写得已经)不能符合以前的名声了”显然是恰当的；例⑵中的“新”用在谓语动词“知”后，如仍作形容词是行不通的，因而只能活用为名词“新的知识”，在句中充当宾语二、通过联想推断。
遇到那些难以理解的文言文词语，我们还可借助课文中出现过的有关语句，进行推断。
通过相互比照，再来确定词语的含义。
例如：⑶爷娘闻女来，出郭相扶将。
⑷但坐观罗敷。
【解析】例⑶中“闻”如果不能译出，可联想到《伤仲永》中“余闻之也久”中的“闻”的含义——“听说”，将其代入句子，全句译为“爹娘听到女儿回来了，互相搀扶着迎出外城”是行得通的；例⑷中“坐”如果按字面意“坐着”解释，与文意显然不符。
如联想到“停车坐爱枫林晚”中的“坐”的含义——“因为”，就不难理解了。
三、利用结构推断。
有些文言文句子结构整齐，处于对应位置上的词性是相同的，词语义往往也是相同、相近或相反的。
这样我们可以利用其结构相似的特点，推断文言文词语的含义。
例如：⑸虽乘奔御风不以疾也。
⑹素湍绿潭。
【解析】例⑸句中“奔”若解释为“奔跑”，显然不合文意。
“乘”和“御”相对，词性相同；“奔”和“风”相对，词性也应相同。
由此可推断“奔”也应为名词，译作“奔跑的马”，放在语句中检验，全句译为“即使乘着快马驾御疾风，也没有这样迅疾”，可以。
例⑹的句式整齐，句中的“素”与“绿”相对，词性相同；“湍”与“潭”相对，词性也应相同，由此可推断“湍”也应为名词，译作“急流的水”，放在语句中检验，全句译为“白色的急流,碧绿的深水”，是与文意相符的。
四、参照字形推断。
在汉字中，形声字占大多数。
形声字分声旁和形旁两部分，其中的形旁为我们推断字义提供了条件。
例如：⑺樯橹灰飞烟灭。
⑻君径造袁所寓之法华寺。
【解析】例⑺中的“橹”我们知道是木制的“船具”，而对“樯”就不甚理解，但我们知道“樯”从“木”，同“橹”字联合成词，都属船具，便可推知“樯橹”有“船”的意思，使用了借代的修辞格。
例⑻中的“造”的义符为“辶”，联系下文“袁所寓之法华寺”，就可推测与处所关联的词义应是“到、去”的意思。
活用篇判别一个词是否已活用成另一类词，最简单的方法就是看它在句子中所处的位置。
下面笔者试结合语文版七年级上册中所出现的实例进行说明。
一、名词活用为动词。
当名词放在能愿动词或副词后，便活用为动词；当名词后紧跟的是作宾语的名词或代词，便活用为动词。
例如：⑴每至晴初霜旦。
（《三峡》）⑵假舟楫者，非能水也。
（《劝学》）【解析】例⑴中“霜”本是名词，后紧跟的是作宾语的名词“旦”，故“霜”活用为动词，译为“结霜”。
同理，例⑵中的“水”置于“能”后，意思为“游水”。
二、名词活用作状语。
当名词出现在动词前，且该句中已有主语时，便可判定名词活用作状语。
例如：⑵学而时习之，不亦说乎？（《〈论语〉六则》）【解析】例⑵中“时”本是名词，用在动词“习”前，且句中已有主语（人们），故作状语，译为“按时”。
三、形容词活用为动词。
当形容词后带了宾语，便活用作动词；当形容词放在能愿动词后面，便活用作动词。
例如：⑶尔安敢轻吾射？（《卖油翁》）【解析】例⑶中“轻”是形容词，但带了宾语“吾射”，故活用为动词，译作“看轻”。
四、形容词活用为名词。
当形容词做了主语或者宾语，便活用为名词。
例如：⑷温故而知新，可以为师矣。
（《〈论语〉六则》）【解析】例⑷中“故”、“新”本是形容词，用在谓语“温”、“知”后，作宾语，故都活用为“名词”，分别译作“旧知识”、“新知识”。
五、动词活用为名词。
当动词处在主语或者宾语的位置，便活用为名词。
例如：⑸令作诗，不能称前时之闻。
（《伤仲永》）【解析】“闻”本是动词，处在宾语位置，故活用为名词，译作“名声”。
六、词语的使动用法。
当动词、名词或形容词作谓语时，发出的动作不是由主语所代表人或物施行，而是由宾语所代表的人或物施行，就活用为使动。
例如：⑹康肃笑而遣之。
（《卖油翁》）【解析】“遣”本是动词“走”，作谓语，而“走”这一动作是由宾语发出的，故活用为使动，译作“使……走”。
七、词语的意动用法。
当形容词、名词用作表示“认为”“以为”意义的动词时，即“（主语）认为（宾语）怎样”或“（主语）把（宾语）当作什么”，就活用为意动。
例如：⑺邑人奇之，稍稍宾客其父。
（《伤仲永》）【解析】“奇”本是形容词，活用作动词，表示“认为……奇特”；“宾客”本是名词，活用作动词，表示“把……当作”，故都活用作意动。
翻译篇文言文翻译是一种综合性练习，它既能考查文言文基础知识的运用，又能提高文言文阅读、表达能力。
文言文翻译容易出现以下误区：一、不需翻译的强行翻译。
⑴有时朝发白帝，暮到江陵。
（《三峡》）误译：有时早上从四川的白帝城出发，傍晚就到了湖北的荆州。
⑵孔文子何以谓之“文”也？（《论语》六则）误译：春秋时卫国大夫孔文子(死后)凭什么被称做“文”呢?【解析】古文中凡出现人名、地名、官名、年号等专有名词都不译。
例句中“白帝”“江陵”是地名，“孔文子”是人名，不译。
句⑴译为“有时早上从白帝出发，傍晚就到了江陵”；句⑵译为“孔文子(死后)凭什么被称做‘文’呢?”。
二、把词语的今义当古义。
⑶后贼追至，王欲舍所携人。
（《乘船》）误译：后来盗贼追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。
⑷是女子不好，烦大巫妪为入报河伯。
（《西门豹治邺》）误译：这个女子品质不好，烦请大巫婆去向河神报告。
【解析】例⑶中的“贼”词义已发生变化，古义指“作乱的人”，而不是“盗贼”，应译为“后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人”；例⑷中的“好”，词义扩大，古义指“女子相貌好看”，而不是“品质好”，应译为“这个女子不漂亮，烦请大巫婆去向河神报告”。
三、凭感受随意增删内容。
⑸谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（《陋室铭》）误译：谈笑的是知识渊博、道德高尚的人，往来的没有浅薄无知、品行恶劣的人。
⑹虽乘奔御风不以疾也。
（《三峡》）误译：乘御快马疾风，也没有这样迅疾。
【解析】例⑸句中的“鸿儒”“白丁”两词都因译者的增添，改变了原意，应译为“谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人”，例⑹中的“虽”被删减了，应译为“即使是乘御快马疾风，也没有这样迅疾”。
四、不符合语法规则和习惯。
⑺尝射于家圃。
（《卖油翁》）误译：（他）曾射箭在自家的菜园中。
⑻何用识夫婿？（《陌上桑》）误译：什么凭识别我丈夫?”【解析】例⑺属介宾短语后置，应译为“（他）曾在自家的菜园中射箭”，例⑻属宾语前置，应译为“凭什么识别我丈夫?”五、改变原句句式或语气。
⑼尔安敢轻吾射？（《卖油翁》）误译：你轻视我的射技。
⑽盖聪明蕴蓄者久矣戴震难师。
（《戴震难师》）误译：是聪明蕴藏积蓄久的缘故。
【解析】例⑼“安”表反问，翻译时应译为反问语气。
“你怎么敢轻视我的射技呢?”例⑽“盖”表推测，翻译时，应译出推测语气。
“大概是聪明蕴藏积蓄久的缘故吧。
”总之，文言文翻译应符合“信、达、雅”的原则，在翻译时应做到“该删的删，该添的添，该调的调，改换的换”，一定要使译文既不改变原意，又符合现代语法的要求。
