语文中的什么居士

中学语文课本中的古代文人别号在我国古代，一般士大夫，尤其是文人，除了姓、名、字外，通常还有别号。

其中，名、字是由家族中的长辈或有地位的人取的，寄寓长辈们的希望和祝福。

别号是文人们自己取的，反映了他们的志趣喜好。

一、文人起别号的缘由，大致可分为七类。

1、根据本人籍贯。

如宋人范成大，故乡在吴郡石湖，因号石湖居士。

2、寄托本人志向或感情。

如宋人郑思肖，于宋亡后隐居苏州，坐卧必南向，自号所南，以示不忘宋室。

3、借用本人隐居的地名。

如明人高启，隐居吴淞青丘，因号青丘子。

4、与本人名、字的意义相通。

如明人冯梦龙，字犹龙，号龙子犹。

5、以自己所居室名为号的。

如清人梁启超的别号为“饮冰室主人”。

6、以自己所撰著作为号的。

如清人高鹗，续《红楼梦》，别号红楼外史。

7、另有其因。

如欧阳修在《六一居士传》里说：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，以吾一翁，老于此五物之间，岂不为‘六一乎？”由是自号六一居士。

二、古代文人别号的种类，主要有八种。

1、居士：意为“有才有德而隐居不仕的人”或“在家修道的居家道士”。

如李白号“青莲居士”。

2、道人：意为对道士的尊称或称呼佛教徒。

但自称道人的大都不是真正意义上的道人。

如黄庭坚号“山谷道人”。

3、散人：意为“闲散不为世用的人”。

如罗贯中号“湖海散人”。

4、山人：就是隐士。

如吴承恩号“射阳山人”。

5、狂客：意为“狂放不羁的人”。

如贺知章自号“四明狂客”。

6、“生”：年纪轻一点的谦称自己。

如李商隐自称“玉溪生”。

7、“翁”、“老”、“叟”：年纪大的自号。

如欧阳修自称“醉翁”。

8、书斋名：以文人们的书斋为名。

如白居易自号为“香山居士”。

三、中学语文课本中的古代文人别号【晋】陶渊明——五柳先生【唐】李白——青莲居士【唐】杜甫——杜工部、杜拾遗【唐】白居易——香山居士【唐】柳宗元——柳河东【唐】岑参——岑嘉州【唐】杜荀鹤——九华山人【唐】诗人卢照邻——幽忧子【唐】诗人贺知章——四明狂客【唐】诗人李商隐——玉溪生【唐】王绩——东皋子【宋】苏轼——东坡居士【宋】欧阳修——六一居士、醉翁【宋】朱淑贞——幽栖居士【宋】王安石——半山老人【宋】黄庭坚——山谷道人【宋】秦观——淮海居士【宋】姜夔——白石道人【宋】范成大——石湖居士【宋】陈师道——后山居士【宋】张元平——芦山居士【宋】陆游——放翁【宋】李清照——易安居士【宋】周邦彦——清真居士【宋】辛弃疾——稼轩【宋】叶梦得——石林居士【南宋】张元干----芦川居士【南宋】张孝祥——于湖居士【南宋】肖德藻——千岩老人【南宋】刘克庄——后村居士【南宋】曾几——茶山居士【南宋】张孝祥——于湖居士【金】元好问——遗山先生【元】耶律楚材——湛然居士【明】文征明——衡山居士【明】李卓吾——温陵居士【明】冯梦龙——墨憨斋主人【明】唐寅——六如居士【明】罗贯中——湖海散人【明】吴承恩——射阳山人【明】汤显祖——清远道人【明】阮大钺——百子山樵【明】李贽——温陵居士【明】徐复祚——三家村老【明末清初】王夫之——船山先生【明末清初】顾炎武——亭林先生【明末清初】剧作家李玉——立庵主人【明末清初】画家朱耷——八大山人【清】吴敬梓——粒民【清】宋琬——乡亭主人【清】钱载——万松居士【清】蔡元放——七都梦夫【清】李渔——笠翁【清】袁枚——随园居士【清】蒲松龄——柳泉居士【清】龚自珍——定庵先生【清】秋瑾——鉴湖女侠【清】梁启超——饮冰室主人。

白居易简介白居易(772年-846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。

白居易是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。

白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。

官至翰林学士、左赞善大夫。

公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。

有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

白居易经典诗作1、赋得古原草送别白居易离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

释义：春天的草原一片葱茏，野草长长的叶子像随风飘舞的流苏。

可是，等秋天到了，呈现在我们面前的将是一派草枯叶黄的凄凉景象。

由于季节的转换，野草每年都要经历一次由枯萎到繁盛的过程。

即使有野火把这里烧成一片焦土，那深埋于地下的根也是活着的，只要春风一吹，草便又长了出来。

芳草在古老的道路上蔓延，将一片青翠带到有些荒凉的古镇，于是，古镇也年轻了。

今天，我又送朋友远行，心中绵绵不断的离愁就像这绵绵不断的野草。

2、暮江吟白居易一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

释义：黄昏时分，一道残阳像一条金色的缎带铺在水面上。

波光粼粼的江面在夕阳下呈现出梦一般的色彩，一半碧绿，一半鲜红。

九月初三的夜晚是非常可爱的，露水像珍珠一样挂在树梢，挂在小草的颈项;一弯新月像弓一样挂在苍穹。

3、问刘十九白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无?释义：新酒已经酿好，酒面浮着一层密密麻麻如蚁一样的绿色泡沫，每一个泡沫里都闪着微醉的烛光。

烫酒用的红泥小火炉已经烧得通红，屋里暖洋洋的。

暮色降临，大雪将至，朋友啊，可以请你喝一杯酒吗?4、大林寺桃花白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

释义：庐山脚下的小村庄的花到了四月就已经谢了，而山上大林寺里的桃花才刚刚盛开。

人教版小学语文一到六年级古诗文作者归纳资料李白（701—762），字太白，号青莲居士。

中国唐朝诗人，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。

汉族，祖籍陇西郡成纪县（今甘肃省平凉市静宁县南），出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省江油市青莲乡），一说出生于西域碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克）。

逝世于安徽当涂县。

存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《梁甫吟》、《静夜思》等诗篇，有《李太白集》传世。

孟浩然，唐代诗人。

本名不详（一说名浩），汉族，襄州襄阳(今湖北襄阳)人。

字浩然，世称「孟襄阳」，与另一位山水田园诗人王维合称为"王孟"。

以写田园山水诗为主。

因他未曾入仕，又称之为孟山人。

襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。

曾隐居鹿门山。

高鼎，字象一，又字拙吾，仁和（今浙江省杭州市）人，是清代后期诗人。

高鼎生活在鸦片战争之后，大约在咸丰年间（1851～1861），其人无甚事迹，其诗也多不合那个时代，一般人提到他，只是因为他写了一首有名的有关放风筝的《村居》诗。

著有《拙吾诗稿》。

袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。

字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。

汉族，钱塘（今浙江杭州）人。

乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。

在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。

广收诗弟子，女弟子尤众。

袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。

杨万里，字廷秀，号诚斋。

吉州吉水（今江西省吉水县）人。

南宋杰出的诗人，汉族人。

一生力主抗金，与范成大、陆游等合称南宋“中兴四大诗人”。

苏东坡宋代文学家、书画家。

原名苏轼,字子瞻，一字和仲，号东坡居士。

眉州眉山（今属四川）人,眉山三苏之大苏。

出身于寒门家庭,幼年承受家教，深受其父苏洵的熏陶，母程氏也曾"亲授以书"。

既长"学通经史，属文日数千言"（苏辙《东坡先生墓志铭》）。

1.欧阳修，字永叔，号醉翁，六一居士，卒谥文忠，北宋庐陵（今江西吉安）人。

欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，反对宋初以来的浮靡文风，主张文章应“明道”、“致用”、“事信”、“言文”。

欧阳修的散文具有说理畅达，抒情委婉的独特风格。

著有《欧阳文忠公集》、《新五代史》、《新唐书》等。

2.王安石，北宋著名的政治家。

列宁曾称他是“中国十一世纪的改革家”。

王安石也是“唐宋八大家”之一。

他主张文章应该“有补于世”，“以适用为本”。

有《临川先生文集》。

3.梁启超，字卓如，号任公，别署饮冰室主人，与康有为共同领导了“戊戌变法”。

梁启超是中国近代史上最早用资产阶级史学观点和方法研究中国历史、最早高度评价和极力提倡小说创作的人。

著有《饮冰室合集》。

4.鲁迅，中国现代文学的奠基人。

本名周樟寿，后改名周树人，字豫才。

浙江绍兴人。

1898年赴南京求学，接受达尔文先进化思想。

1902年赴日留学，其间弃医从文，开始创作和译著活动。

1918年以“鲁迅”的笔名发表第一篇白话小说《狂人日记》。

创作有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等小说集；《野草》、《朝花夕拾》等散文集。

5.钱钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。

江苏无锡人。

中国当代著名学者、作家。

主要著作有《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗选注》等，另有长篇小说《围城》、散文集《写在人生边上》等。

6.朱光潜，我国现当代著名的美学家和文艺理论家。

重要译著有《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《诗论》、《西方美学史》等。

7.培根。

佛兰西斯·培根是英国唯物主义哲学家。

马克思曾称他为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。

培根反对经院哲学和唯心主义。

他是近代归纳法的创始人，曾提出‘知识就是力量”的口号。

8.司马迁，西汉史学家。

著有《史记》。

《史记》是我国第一部纪传体通史，记叙了上自传说中德黄帝、下至汉武帝太初年间共三千多年的历史。

全书130篇，其中本纪12篇，世家30篇，列传70篇，表10篇，书8篇。

易安居士作文《易安居士》篇一易安居士，李清照也。

在历史的长河中，她就像一颗璀璨又独特的星，闪耀着别样的光芒。

我第一次知道易安居士，是在初中的语文课上。

当时老师念着“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，那时候的我就想，这得是个多愁善感的女子才能写出这样的词句啊。

感觉她就像一个住在深闺里，整天对着花儿、对着月亮唉声叹气的大小姐。

也许这是很多人对她的第一印象吧，那种娇弱的、充满哀怨的女词人形象。

可是后来啊，我读了更多她的词，才发现自己错得离谱。

她可不是个只会悲春伤秋的弱女子。

就拿她早期的作品来说，“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

”你看，这是多么活泼生动的画面啊！我仿佛能看到一个少女，和小伙伴们在溪边的亭子里玩耍，喝得醉醺醺的，划着小船在荷花丛里乱闯，把那些栖息的鸥鹭都吓飞了。

这个时候的她，充满了青春的活力，就像春天里盛开得最绚烂的花朵，无忧无虑，自由自在。

但是命运这东西，真的很捉弄人。

金兵南下，北宋灭亡，她的生活一下子从天堂掉进了地狱。

她的丈夫赵明诚去世，她自己也开始了颠沛流离的生活。

这时候她写的词就充满了悲伤和无奈。

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

”每一个字都像是一滴冰冷的眼泪，砸在人心上。

我想，这时候的她，可能感觉整个世界都抛弃了她吧。

她就像一只迷失在暴风雨中的孤雁，找不到方向，只能独自哀鸣。

有时候我就在想，要是她没有经历这些苦难，她还会写出那些伟大的词作吗？也许她会一直写着那些欢快的诗词，但是那她还会是我们今天所敬仰的易安居士吗？我觉得这很难说。

苦难确实能让人成长，也能让作品更有深度，可是这代价也太大了。

她从一个天真烂漫的少女变成了一个饱经风霜的老妪，这中间的痛苦，可能只有她自己才能体会吧。

易安居士的一生，就像一部跌宕起伏的小说，充满了戏剧性。

她的词，也像是一面镜子，照出了她的一生，也照出了那个时代的悲欢离合。

她在词坛的地位，那是不容置疑的。

《六一居士传》教案 3 一、作者简介 欧阳修(1007—1072)，字永叔，号醉翁，六一居士，吉水（今江西吉安）人。

北宋政治家、文学家、史学家。

著 有《欧阳文忠集》 。

一生写了五百余篇散文，成就斐然。

他的政论文充分发挥了儒家思想中注重国计民生的优秀 成分，为政治斗争服务，如《与高司谏书》 、 《朋党论》 、 《五代史伶官传序》等。

他状物写景及客事的散文摇曳生 姿，从容委婉。

《释秘演诗集序》 、 《醉翁亭记》 、 《泷冈阡表》等是这方面的佳作欧阳修的赋也极具特色。

他的《秋 声赋》 ，采取散文句法，把秋夜写得生动可感，且变唐以来赋自“律体”为“散体” ，在赋的发展上，有重要意义。

欧阳修又是个博通古今的大学者。

他与宋祈(998—1063)一起重编《唐书》 ，还自著《五代史》 ，后人称之《新唐书》 和《新五代史》 。

欧阳修纠承韩愈“文从字顺”的传统，但避免了韩愈尚奇好异的作风，散文内容充实，纡徐流 畅；叙事简括确法，议论纡徐有致；章法曲折变化而又严密，语句轻快圆融而不滞涩。

这种平实的散文风格在当 时走了示范作用。

欧阳修的著述，今存《欧阳文忠公全集》 、 《欧阳文忠公集》 ，中华书局出版点校本《欧阳修全集》 。

二、写作背景： 欧阳修写这篇《六一居士传》时，已经六十四岁，自二十四岁应试及第，授西京留守推官，步入仕途，已整整四 十年。

他以其毕生精力献给了赵宋五朝。

现在，既老且病，春蚕丝尽，蜡泪将干，应该得到休息的机会了。

更何 况，四十年中，群小与新党中人交相煎迫，以至三度贬官，历尽宦海风涛；到了暮年，还经历了“濮议”之争的 惊涛骇浪：宋仁宗死，无子，欧阳修时在朝廷，与韩琦等议立英宗。

英宗是濮安懿王赵允让的亲生子。

濮王死后， 英宗按例追赠尊亲。

有人认为，英宗只能称生身之父允让为皇伯，不能称父。

欧阳修力辟其非。

御史弹劾欧阳修 “首开邪议” ，欧阳修著《濮议》来反驳。

这场宫廷风波使欧阳修“形不病而已悴，心未老而先衰” ，此时求去， 完全是出之于至性真情。