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医林人物论----倪海厦倪海厦，不知何许人也，亦难晓其年龄。
身居当世，彼无意示其行踪；学绍往圣，余有心求其方术。
倪先生虽非古人，论其不易，钩沉或可免，索隐未可缺。
网络传其医论医案，一有更新，余便细览，如斯三年，饶有所得。
于是搜求资料，旁采杂记，追想上下，先生之状，似可显于目前矣。
先生年或在六十左右，早年从台湾入籍于美国，大学期间研修西药化学，深思其利害，已有心斥之。
后习中医，钟情于经方，亦用意其间，至于针灸，似师于随guomindang退守台岛之山东名医周左安，粗获子午流注之法。
先生初不以医为业，因好命理风水，颇通之，笃行其术，遂以营生。
年至不惑，渐移力于岐黄之道，有心起其颓势，拭其尘蒙而光大之。
悬壶有年，自任于肩，既患中医之绝灭以古迹，复恨西药之毒害于今人。
于是著书授徒，攘害续绝，声名悄然而起，业内人士多能称之者，近年之事也。
先生之事大略如彼，难免缺误，其间或有异人授其术，或有富贵资其财，余不得而知也。
倪先生所开汉唐中医馆，在美国佛州近海一小岛，建筑为唐代风格，沉稳厚重，先生戏称此岛为桃花岛，因其自比于东邪黄药师也。
其看病之时，好言幽默，诊疗之余，喜弹吉他，对事对人，爱憎分明，洒脱率真，不媚于流俗，不惧于孤独，有近乎东邪。
先生文章有李敖之气，嬉笑怒骂，横指众生，其砭时弊，刺迂腐，斥虚伪，责蠢懵，恣肆无涯，痛快淋漓。
对于西药厂以利为重，不惜生灵，先生著论详加挞伐，不遗余力，读之使人振聋发聩，拨云见日。
吾人虽知西药之害，奈何视力所限，难明其细理，不晓其暗势，先生独能明晓，广我见识，振我精神，此天以先生嘉惠杏林也。
先生著文，强调针药并用，方为良医，所谓“恶于针石者，不可与言至巧”也。
又说精研经方，乃臻上工，盖经方为古来凝妙之方也。
至于望诊之参于相法，触诊之循乎穴位，皆能发人新思。
尤为可贵者，先生对当代纷杂疾病，不蔽于西医之解释，能溯源《内经》，寻绎古典，别以阴阳，分之脏腑，终以中医之机理析之，从而指导临床，卒获嘉效。
●汉唐24号中医上中下三消渴症倪海厦汉唐24号中医上中下三消渴症（西医学之糖尿病）（饭后服）糖尿病目前的西方医学是无治的，只能用控制血糖的药物，长期使用下来，病人丧失性功能，肾功能也丧失，其结果死于尿毒症，追跟究底的研究，则可以了解，西医并不知糖尿病的真正成因，也不知道胰脏为何不产生胰岛素，有时又不是胰脏问题引起的高血糖，因此到现在仍无根治之法，也因为不知道病从何而来，故亦无有效的预防方法。
糖尿病的由来，绝不是遗传来的，而是下一代学习了上一代的饮食习惯，同样错误的饮食法，造成同样的病发生在同一家庭，为什么呢？目前西方医学对脾脏的功能不太了解，缺此部份的数据，必将永远无法预防及治疗此病的。
中医的观念脾主少腹，小肠之所以能代谢消化食物，就是靠脾脏提供很多高品质的体液，同时心脏供给热能自血脉进入小肠，有了热能与津液的配合，才可完成人体的消化功能。
但此一管道是双向的，脾脏同时吸收了来自小肠的营养，并分配给各内脏，如果入脾脏的营养是过剩的，脾脏就会分泌制造油脂出来，而一但过量的制造时，身体会发生警讯通知心脏，负荷过重，于是心脏就会减少给小肠的热能，增加给胰脏热能，于是胰脏就开始为人体消除过多的脂肪，一旦工作完成后，又回复正常的供输量，而居间协调的就是肾脏，肾脏可提供水源，阻断心传导到小肠的热量，以迫使其转往胰脏，脂肪消除后，又转而阻断心脏到胰脏的热，使其回归于小肠。
了解以上的相关功能后，就可知道，治疗糖尿病的唯一方法，就是先强固肾脏，再加强心脏，则胰与脾自然回复到平衡状态，如果不知道，胰与脾之间的功能不平衡，会使肾脏衰竭，也不知道如何强肾，则病人必死于肾脏病，也就是说糖尿病末期的病人，发生尿毒的现象，真正原因并非西药造成的，而是有糖尿病的人，其结果必然如此，这就证明了西药的控制，也是无效的控制。
我有许多病人即使用胰岛素控制血糖，到后来眼之视力仍然不行，这就证明了它是控制不住的。
本方的设计就是加强肾脏的功能，避免肾脏衰竭，强心必先强肝，而肝主双眼，故肝一强起来，视力必然回复，心脏热能加强后，进入胰脏的热，也相对增加，此际人体自动开始消除过多脂肪与血糖，到了完成阶段，自然不再发病。
海厦的医案经常看他提他的中成药汉唐某号。
故收录，格式化后转换成简体如下。
除去广告色彩，对很多疾病的对证分析还是很有参考意义的。
汉唐系列是采用纯中药制做的, 完全无西药成分在内, 并且中医是采用症状治疗法, 也就是同症同治的原则因此辨症论治是必要的, 并非依照西医的治病法则来治病, 本文采用许多西医病名, 目的是希望读者更容易了解中药的治症理论并且有助於开业中医的临床再进修, 同业之间互相切搓, 吸取前医的经验, 不要再犯二过, 使病人受到最好的照顾. 论文着作权人∶美国佛州汉唐中医学院，院长倪海厦中医师. 此方是我实际临床之经验方,不含任何有毒性的中药在内. 美国汉唐中医诊所专用处方.汉唐系列3两6两主要功能汉唐-1 24 48 中医名女性赤白带(西医为子宫颈糜烂)汉唐-2 24 48 退奶丸(协助清除乳房硬块,停止喂乳必需品)汉唐-3 24 48 记忆力减退萎缩汉唐-4 24 48 鱼虾过敏(皮肤红痒)汉唐-5 24 48 通乳丸(乳房美化及令奶水集中於乳房)汉唐-6 50 100 手抖兼心颤栗中医学九种心痛之一汉唐-7 40 80 胃痈及胃出血(可参考西医学名胃癌与淋巴癌做比较)汉唐-8 40 80 子宫症痼(可以比较西医学之子宫瘤与多发性骨随瘤)汉唐-9 24 48 血箭痔丸(大便痔疮排血大量而无痛)汉唐-10 60 120 大禹丸(腹腔积水专用)汉唐-11 40 80 代抵当丸(子宫乾血排不出,膀胱受伤小便可出,但少腹如鞭)汉唐-12 50 100 脱肛丸(肛门下坠)汉唐-13 44 88 淋痛(小便刺痛排浊)汉唐-14 40 80 中医名胆石症(西医名胆结石)汉唐-15 40 80 真寒假热厥四逆之症(其症类似於西医之血癌病)汉唐-16 40 80 皮肤乾痒癣汉唐-17 50 100 湿疹脓疮汉唐-18 50 100 中医名腰蛇, 胸蛇, 颈蛇(如同西医名带状泡疹)汉唐-19 40 80 情绪焦虑不安(如同西医之镇静剂类)汉唐-20 40 80 治下肢无力(老人双脚无力)汉唐-21 44 88 补阳还五丸专治中风(西医之脑溢血中风)汉唐-22 40 80 奔豚汤(心脏速度过快,腹部悸动,焦虑惊悸)汉唐-23 40 80 肝阳上亢, 肾阳不足(可比照西医学之降血压)汉唐-24 40 80 中医上中下三消渴症(西医学之糖尿病) (饭後服)汉唐-25 40 80 中医药学之疏通经络剂(如同西医学之三叉神经痛颜面神经痛)汉唐-26 40 80 石淋,砂淋,小便带血(西医学之肾结石)汉唐-27 32 64 中医症状偶发关节红肿剧痛名历节风(西医之痛风)汉唐-28 32 64 中医名风湿(西医亦名风湿) 主要症状是关节变形肿痛汉唐-29 32 64 消痔丸(大便後排一点血,胀痛)(西医学之外痔)汉唐-30 32 64 足三阳经之虚实痛(西医名坐骨神经痛)汉唐-31 40 80 中焦湿热过盛(临床时可参考西医之三酸甘油脂过高)汉唐-32 44 88 乌金丸中医学九种心痛之一(主症:心痛澈背,背痛澈心)汉唐-33 40 80 中焦湿热过盛兼便秘(过重兼便秘)汉唐-34 40 80 补天丸(掉头发, 耳鸣)汉唐-35 40 80 紫金丹(胸腔内伤, 上身瘀血)汉唐-36 40 80 天青丸(妇女痛经) (兼治下身瘀血,受伤)汉唐-37 40 80 天威丸(男性精子不足)汉唐-38 40 80 玉华丸(女性滋补良药)汉唐-39 22 44 鼻渊丸(鼻塞不通,流清涕)汉唐-40 28 56 乌梅丸(各种寄生虫,蛔虫)汉唐-41 22 44 中安丸(失眠)汉唐-42 40 80 控涎丹(痰阻塞胸肺,癫痫,中风痰涎阻塞)汉唐-43 22 44 麻子仁丸(大便如羊屎,小颗粒状)汉唐-44 22 44 皂荚丸(清除肺中吸烟造成之浊痰)汉唐-45 24 48 己椒苈黄丸(右腹胀,肠间有水气,大便不出)汉唐-46 20 40 60/斤六味地黄丸汉唐-47 40 80 重阳丸(男子精中带血)汉唐-48 22 40 80/斤金匮肾气丸汉唐-49 40 80 起阳丸(振奋阳气, 生精)汉唐-50 28 56 牙痛止痛剂汉唐-51 36 72 白内障内服汉唐-52 36 72 赤丸(心脏闷,手足逆冷)汉唐-53 40 80 风引汤(中风瘫痪无力,尚可言语)汉唐-54 40 80 喉蛾方(可比照西医学之扁桃腺发炎)汉唐-55 17 紫云膏(皮肤生坚结)汉唐-56 5/罐(粉剂) 汉唐红(外用伤口特效药)汉唐-57 5/罐(粉剂) 佛州黑(外用烫伤特效药)汉唐-58 25/罐(药水) 白内障药水汉唐-59 16/罐(粉剂) 喷鼻药粉(鼻窦炎等鼻子过敏症)汉唐-60 40 80 强力天青丸(静脉曲张)汉唐-61 20 40 明目地黄丸汉唐-62 40 80 沉香桂附丸汉唐-63 40 80 中医学之骨损症(临床时可比西医学之骨质疏松症)汉唐-64 40 80 妇女经停後之身热盗汗,易生气,情绪不稳定.汉唐-65 40 80 血淋小便刺痛汉唐-66 40 80 下焦寒湿症,膀胱无力排尿小便後须臾又来(女人遗尿)(类似於西医学之摄护腺肥大与膀胱括约肌失调)汉唐-67 40 80 失心丸(中医名为癫痫发狂)中医学九种心痛之一汉唐-68 40 80 护肝丸汉唐-69 40 80 中医名积水(主症是下肢水肿)汉唐-70 40 80 定心丸中医之心肾不交(主症是有焦虑,忧郁之情志)汉唐-71 40 80 清郁开结丸(中医之肝脾失衡导致沮丧情绪低落)汉唐-72 40 80 浮萍方(小儿风痒,汗出全身,治风痒,疥癞等皮病)汉唐-73 40 80 透脓方(四肢未稍坏疽)汉唐-74 40 80 搜风解毒汤(中医学名杨梅疮,淋病,泡疹等)汉唐-75 30 60 枕中丹(令人聪明)汉唐-76 30 60 避孕丸汉唐-77 40 80 中医名上焦湿热且实之心绞痛症(可比较西医学之心脏动脉阻塞与冠心病)汉唐-78 24 48 健胃散(除胃痈外,一切胃家之疾)汉唐-79 24 48 肺部过於湿热造成面生痘疮(可比较於西医学之青春痘)汉唐-80 24 48 胃家燥热之过胖症, 又名减肥药汉唐-81 23 44 鼻炎兼头痛汉唐-82 40 80 下焦寒实之四逆症,(可比较西医学之摄护腺癌)汉唐-83 40 80 化脓湿疹皮病(外用粉剂)汉唐-84 40 80 没有胆切除手术之前无此病(故可说是中医新名称-肝结石)汉唐-85 9 17 敷脸方汉唐-86 8 14 脚气病,香港脚外用粉剂汉唐-87 40 80 中医之九种心痛之一( 可与西医学之心脏肥大做比较)汉唐-88 40 80 磁珠丸(中医名白内瘴,青光眼与西医同)汉唐-89 40 80 健筋骨丸(关节肌肉萎缩)汉唐-90 40 80 消瘤丸中医俗名大脖子(可以参考西医学之甲状腺瘤).汉唐-91 38 76 拔牙後止痛剂汉唐-92 34 68 增高丸汉唐-93 40 80 过动儿症汉唐-94 7 14 扭伤外敷药水汉唐-95 40 80 拖里化毒饮(淋巴脓块,乳房脓块恶臭,阴道脓疡恶臭等症候)汉唐-96 40 80 乳癌外用粉剂汉唐-97 40 80 何首乌丸汉唐-98 80 160 五石乌头丸.汉唐-99 40 80 斑龙丸, 用来固肾强精,固本培元之用汉唐-100 40 80 历节丸,如同西医之所谓类风湿性关节炎,关节变形肿胀疼痛.-----------------------------------------------汉唐-1 女子白带过多许多女性苦恼於赤白带过多，而西药又无法治愈，究其原因，是西医并不知其从何而生？中医的观念，全身只有二经入子宫，其一是肝经，另一是心经。
倪海厦倪海厦医师研究中医达30年之久，并精通其它【命、相、⼘、⼭】四项。
被喻为当代少见的【命、相、⼘、⼭、医】五术兼备之旷世奇⼈。
⽬前开业于佛罗⾥达州, 2000年~2003年年底间，曾任职佛罗⾥达州卫⽣署中医委员会最⾼委员会委员 , 职掌所有医师鉴定资格、更新执照、医师再教育计划等相关业务。
曾治好许多西医认为不治之病 , 深获美国⼈民及州政府肯定，常被病患称为最后的希望「the last hope」。
后因事务繁忙，不得不请辞该职务。
经历倪医师除诊疗、中药⽅剂研发，并盼将毕⽣绝学传承，1994年完成「天纪」。
「天纪」运⽤易经的原理来解释宇宙之间包含天地万物的物性 , 内容包含⼋字紫微⽃数风⽔地理⾯相等命理 (「命、⼘、相」)。
2004年下半年公开甄选「命、⼭、医、⼘、相」中「医」(⼈纪)部份的关门弟⼦。
并将⾃2005年起开始训练「⼈纪」，内容⾃⽣理学的黄帝内经、伤寒论与⾦匮要略、明朝杨继洲的针灸⼤成、⾄北派真传的针刺⼿法等。
⽬前正进⾏汉朝医圣「张仲景」传世之作「伤寒论」英⽂版的翻译⼯作，以期造福不懂汉字但有⼼学习中医的欧美⼈⼠。
另外，并预计六⼗岁后，将毕⽣周游列国之观察与体会，以其天⽂地理知识与医学素养 , 重新编写「地理志」，俾利后⽣学习。
编辑本段倪海厦36条真⾔1.当医⽣⾸先要知道何谓健康，⽽健康与否是有“六⼤标准”的,连何谓健康都不知道的，不⽤谈医病⼈。
2.中医⽣理学需以《内经》为主、⽤药以《本草经》为主、开⽅以《伤寒杂病论》为主。
⾄于我本⼈(倪海厦)的⽅⼦，以汉唐两朝为主。
⽹页名（汉唐中医⽹）即指此。
3.感冒在三天内没医好的（中医），再回去多读书。
【现在的很多中医治疗感冒费时⼀周以上，其实病⼈往往都是⾃⼰好的。
】4.善⽤仲景⽅的⽅是经⽅家，不能⽤⿇黄、桂枝、附⼦、⽯膏、皂?、硝、黄、⽢遂、乌头等的，且视之如猛虎的，就是温病派，或学⽽⽆成的经⽅家。
【可惜上海是温病派的⼤本营，⽤桂枝都要4.5克起，⽤⿇黄还要蜜制的。
倪海厦汉唐方剂组成唐方剂是中医药中的一类方剂，其组成是根据唐代医家倪海厦的方剂理论而命名的。
倪海厦是唐代的一位著名医家，他在《汉唐药方》一书中详细记录了许多方剂的组成和应用。
汉唐方剂是倪海厦所创立的一种药物组方方法，其特点是组方灵活多样，药性相辅相成，适用于不同的病症和体质。
汉唐方剂的组成是根据病情、病机、体质等因素综合考虑，选用不同的药物进行组合。
汉唐方剂的组成一般包括主药、辅药、佐药和使药四种药物。
主药是指对病症起主要作用的药物，一般数量较大；辅药是指对主药起辅助作用的药物，一般数量适中；佐药是指增强药效的药物，一般数量较少；使药是指调节药物组方的药物，一般数量很少。
这种药物的组合方式使得方剂的药效更加明确，疗效更加显著。
根据倪海厦的方剂理论，汉唐方剂的组成还要考虑药物的性味、归经、功效等因素。
性味是指药物的性质和口感，如寒、热、温、凉、苦、甘、酸、辛等；归经是指药物对应的经络和脏腑；功效是指药物对病症的治疗效果。
倪海厦提出的汉唐方剂理论对中医药的发展起到了重要的推动作用。
他的方剂理论不仅考虑了药物的组合和药效，还注重了病症的辨证和体质的调理。
这使得方剂的应用更加个性化和精确，能够更好地满足患者的需求。
倪海厦的汉唐方剂理论在中医药的临床实践中得到了广泛的应用。
许多中医医院和医生都会根据倪海厦的方剂理论来组方，以达到更好的治疗效果。
同时，汉唐方剂的组成也可以根据病情的变化进行调整，使治疗更加灵活和精准。
总之，倪海厦的汉唐方剂理论是中医药中的一种重要组方方法。
它注重药物的组合、药效的发挥和病症的辨证，使方剂的疗效更加明确和显著。
在中医药的临床实践中，汉唐方剂的应用得到了广泛的推广和应用，为患者提供了更好的治疗效果。
倪海厦《伤寒论》文字版伤寒论，由东汉末年医家倪海厦所著，是一部重要的中医经典之一。
下面是倪海厦《伤寒论》的文字版：第一章：辨伤寒论伤寒之本，当得脉之应，而后治之。
脉应而弗治，治之常近，故曰可刺也。
今刺之而汗出者，乃欲引其外。
其病甚者，条脉凡七，菀而后刺。
其卒然脉绝者，阳明病也。
绝者，阴阳俱绝也。
阳明者，阴胱以上腹有热也。
臂尺中为阳明，两骨之间为少阳。
汗出愈者，其脉不来也。
微切之，随而脉至。
脉沉而细，不可刺也。
今伤寒者，脉来而不沉者，精气纵解也。
阳明中风而烦者，剥白脉也。
颊有疮者，太阳之疾也。
目胞内血，其人恐惧。
阳明中风者，两脉自视。
心下悸，胃中寒，其人欲得温熨。
太阳中风，胸满欲破，上气，欲呕，眩冒如醉。
四肢重痛，恶寒而不欲去被，此人有寒也。
第二章：简发微论病如久矣，按之心下久，气从脊起者应下之，下之愈者是也。
脉浮大，按一之而若以前后言应当发不发者是也。
按之小者证尺中沉者不能更替而大者是也。
按之而出动而有病者是也。
按之心中闷满而胃伤不用食者必吐乃愈是也。
按之气亦不下是也。
下之脉小紧而静者是也。
按之脉无音而来者是也。
下利减脉微而阴也。
今按之应手心为热者，阳明病也。
无刺，甚者可刺，太衝盛者不可，此脉按会鸣。
骨节痛者是也。
刺之热无刃者刺有毒也。
第三章：伤寒发微动医治法发也者，实也；微也者，疏也。
痛而发者实也，痛而疏者微也。
微者与食共用，治疏痛者筋之必伤。
今痛疏者无筋，重者上率骨节者筋也。
骨节痛者阳明病也。
切脉而无独也。
刺者，决血也。
养者，生血也。
发者，发血也。
血以流离，气以存亡。
故曰：伤寒者，血有余而气少也。
中央气不衰，身重而疼谵语者可刺太衝也。
阴阳俱衰者不可刺也，非补泻之时也。
亡阳者，阳脉死，阳脉立，气出于上焉。
三阳当会，刺手太阴阴阳也。
阳明太阳少阳俱刺之。
脉动者取之也，静者实之。
静以复动无益也。
先有还阳，以太阴阳明开太阳小阳微期。
三阳下无益也。
静以复动，此病难治也。
...（文章继续，若需更多字数，请告知）。
汉唐中医倪海厦医案倪海厦，字子瑞，号东篱，是明代著名的中医学家。
他的医术精湛，被誉为“汉唐中医”。
他的医案流传至今，成为中医学习的重要资料。
今天，我们就来看看倪海厦的一些医案。
一、内科医案1. 倪海厦治疗胃病的医案患者张某，年约四十，患有胃病多年，症状为胃脘疼痛、嗳气、恶心、呕吐等。
倪海厦给他开了一剂药方，包括黄连、黄芩、半夏、陈皮等药材。
患者服用后，症状明显减轻，不久痊愈。
2. 倪海厦治疗肺病的医案患者李某，年约五十，患有肺病多年，症状为咳嗽、气促、胸闷等。
倪海厦给他开了一剂药方，包括麻黄、杏仁、桔梗、白芍等药材。
患者服用后，症状明显减轻，不久痊愈。
二、外科医案1. 倪海厦治疗疮疡的医案患者王某，年约三十，患有疮疡多年，症状为疮口溃烂、流脓等。
倪海厦给他开了一剂药方，包括黄柏、地黄、丹参、桃仁等药材。
患者服用后，症状明显减轻，不久痊愈。
2. 倪海厦治疗骨折的医案患者赵某，年约四十，患有骨折多年，症状为疼痛、肿胀等。
倪海厦给他开了一剂药方，包括桂枝、白芍、川芎、红花等药材。
患者服用后，症状明显减轻，不久痊愈。
三、妇科医案1. 倪海厦治疗妇科疾病的医案患者李某，年约三十，患有妇科疾病多年，症状为月经不调、腹痛等。
倪海厦给他开了一剂药方，包括当归、川芎、白芍、熟地等药材。
患者服用后，症状明显减轻，不久痊愈。
2. 倪海厦治疗产后病的医案患者张某，年约二十，患有产后病多年，症状为乳汁不通、乳房胀痛等。
倪海厦给他开了一剂药方，包括生姜、白芍、当归、川芎等药材。
患者服用后，症状明显减轻，不久痊愈。
倪海厦的医案，不仅治疗效果显著，而且药方简单易取，适合广大患者使用。
他的医术精湛，为后人留下了宝贵的财富。
我们应该学习他的医学精神，不断探索中医药的奥秘，为人类健康事业做出更大的贡献。
地纪日誌12/07清晨天空尚未明亮时分，正式开始出发做地纪之旅，这第一趟的行程主要是先要找到我所需要的经方家失落的药物，因此第一站将是我国四大药都之一的亳州市，首先飞机抵达省会市，我在这住了两天，12/08顺便去当地的明教寺，鸿章出生地，还有古逍遥津，12/09第二天去包公祠与清风阁，还有包公墓等，然后乘下午的火车进入亳州市，五个小时以后於当晚九点鐘左右抵达亳州，12/10第二天一早出发去当地最大的中药批发市场，由於该市集是早上七点就开始，到上午十点就休市了，进入这中药市场中，真是大开眼界，看到各种中药商们，将他们最好的中药材列出来给大家看，真是一派生机之象，很是替他们高兴，我仔细的查看各种生药材的品质，真是很好，像是我看到了水蛭芒虫各种的品种，当然此行的真正目的是XX，现有进口的二种XX都不是真正经方中XX汤中的XX，真正的XX已经失去原貌，现在无人得识真品样子，逛著逛著我走进一位药商摊位，其所列的中药类像菟丝子，梔子，杜仲，牛膝等都是来自大西北，我认為XX应该產自西北方最合理，於是我看著这位很纯朴的药农，此人姓X，我问他:[你可知道所谓XX吗?] 他说知道啊，他有卖，我问他:[可以看一看吗?]他说可以，於是他回头去翻箱倒柜的找，终於在一塑胶布下方找出一小塑胶袋包装的黑色物，转手拿给我说这就是XX，我怀著很紧的心情把这骯脏的塑胶袋打开来，将这些黑色片状物倒些出来在手掌上，只见这些外皮黑色的药片，其中间却是呈现出鲜XX色，而最奇怪的是这些XX色丝毫不因為有灰尘而变暗，无论如何脏，都无法掩住其天然鲜亮的XX色，於是我问他你现在只有这一包吗?他说对的，我再问他那这包多少钱呢?他说这包可以送你，因為不值什麼钱的，於是他很大方的就都送给我了，我很想立刻回到旅馆去测试一下是否是真品? 这一味药关系著治疗肺癌的主要药物，如果是真品，那治疗肺癌将是易如反掌，肺癌分几种，而其中的一种最凶险的肺癌，这药就是唯一的有效药物，此药失散千年以上，至今已无人识得也无人会用，如果有幸被我找到真品，将有成千上万的病人受惠於此，西药专治肺癌的标靶药物艾瑞莎根本就是无效的药物，但是因為西药厂了解人性本贱的道理，故意将价钱定的很贵，於是触动许多人性本贱的人争相购买这根本就无法治疗肺癌的烂药，许多肺癌病人服用它后照样死亡就已经证明它是绝对无效的，更愚蠢的是病人家属在病人服用该药后仍然死亡之下，还将剩下的这些已经证明是无效药物保存起来，不敢丢弃，就是因為药物太贵，而捨不得丢，世人愚昧至此，真是笨到无以复加了。
汉唐中医方剂：汉唐100个常用处方讲解说明我们今天主要是讲述汉唐方剂。
汉唐方剂总共有一百个方剂。
是由汉唐中医倪海厦先生发明的。
倪海厦现在美国,在这个佛罗里达州。
倪海厦先生,也是属于中国的铁杆中医,也是属于纯中医。
他这一个性格,那是特别善于好斗,是与西医去斗。
因为西医把国人害得太厉害。
他本来是台湾人,后来他到美国去发展去。
这并不能说是他脱离华人团体，因为在国内，包括台湾，存在着一种什么样的心理状况呢?自从清朝之后,中国的国力比较弱，受到国外的挤落，从五四运动以后,引进了德先生赛先生，认为中国古代的一切东西，是阻碍中国发展的，所以就要把中国古代文化全部批判，要向西方学习，学习之后，使中国强盛。
这本身来说是无可厚非的。
但是，做得有点太绝对，做得太绝对就是把中国古文化全部统统打倒。
同时从五四之后,有些国人有一种什么样的心理状况呢?有一种自卑，心里的自卑。
自卑的原因，还是在于中国比较的贫穷落后，认为所有的一切，西方的都是好的，中国的是落后的，都是影响科学发展的。
实际上，西方主要是在于科技比较进步,与科学没有关系。
科学讲述的是一个真理。
在科学的指导下发展出来的这个科技，他是一种科学技术。
科学技术直接导致的结果，便是使物质有极大的飞跃进步，而人们享受物质的生活，但是忽略了人在宇宙之中，忽略的是哪一方面呢? 这就是人，是一个精神与肉体的统一体。
物质的发展，实际上也是在唯物论的指导下，物质的发展认为一切都是物质的，包括人的身体都是物质的，这种情况就忽略了人的心理活动。
因为人，毕竟是一个群体生活的动物，是一个社会的人，而中医讲述的就是天地人三才合一，就是叫天人合一，是把人的这一个人神，人的心理活动与人的肉体统一在一起，就是一个身心互动的结果。
人生病在内经里面,讲述的就是由外因，这个外因就是四时不正之气，天之六淫。
也就是说一个伤寒，一个瘟疫，这些都是外因。
第二个就是内因，内因便是人的心理活动，七情六欲所造成的疾病。
第三个就是非内外因，非内外因包括饮食所伤、金创、房劳等等。
倪海厦——汉唐中医方剂讲解5HT-73 透脓方汉唐七十三号治疗这个溃疡出脓，是属于叫做透脓方。
所谓来说人的身体如果长久的出现这个溃疡而不愈，不收口，我们中医在外科里面治疗这个化脓性的不收口，有一个重要理论，就是依脓生出新肉出来，就是要有脓的情况下才能生出新肉来，如果里面脓没有，则生出肉就慢，为什幺会有这个理论？关键问题还是在于人身体的阳化气，如果来说其阳化气足了之后，则身体里面的脏东西统统向外驱走出来，驱走出来的东西便是脓，然后里面的新肉才能长出来，这是人体正气的关系，我们看原文：此药是针对四肢末稍化脓不愈而设计的，有些病情如糖尿病，天泡疮，或白血病伤口不收，这类伤口化脓因为发生在四肢末稍，血液循环较差的地方因此常年不愈。
好，我们首先来说先看人的身体，人体实际上就是一个小宇宙，就是一个太极，这是我经常给大家提到的，这个太极的中心点是在什幺地方？要注意不在于你的心，而是在肚脐这一个部位，是人身体太极的中心点，这个部位来说，当这人从受精卵开始发育长成胎儿，就是说在这里面长出脐带出来与外面接通，肚脐这个地方属于是先天口鼻，吃饭呼吸都是肚脐这个地方，道家功夫中下丹田是在脐下两寸，要注意这个脐下两寸这是属于千古之秘，脐下两寸不是在肚脐下方，气海关元那一片，是在肚脐的内部，在肚脐的里面的脐下两寸，是直对肚脐向内去，是属于丹田的这个地方，后面对着的就是命门，这是道门里面的千古之秘，千万这丹田部位不要搞错了，从人的身体里面，道家里面练功夫练成胎息之术，胎息就是不用鼻口呼吸直接用肚脐呼吸，实际上就是人的皮肤呼吸，然后甚至来说身体可以不呼吸，还有种辟谷术，不吃东西，这是天人相应，讲人的身体的小宇宙，这宇宙的中心就知道在肚脐内部丹田部位，人的四肢是太极的远端，我们看到一种现象，这种现象是什幺？当你离的近的时候，看一种东西，看这东西的法象，它的外在的一切能够表达这个物质的特征，离的近就看的清楚，当你离的远的时候，就可以看到这物体是圆球，再远的时候它是一个点，没有形状了，从这里面可用到援物比类的方法研究问题，比如说我们在显微镜下看到了细胞，是一个球形，它真正是球形吗？这是因为人去看的时候离的特别的远才是球形，我们看整个银河系，远看也是个球状体，近的时候就知道有四条甩臂，人也是同样的，当你离远了看这个人只是一个球，一个肉球，再远看的时候它只是一个点，当你离的近的时候就看到了人的四肢，这是天人相应，人既然存在于宇宙中，必然与些宇宙相适应，这就叫做悬命于天，象这样的一种情况，我们看银河的四个甩臂与人的四肢是一样的，假如来说我们画一个图，把人体的四肢收进去后，人就是一个圆球，如果看细胞离的特别近的话，那幺看这些细胞也会有一些手足之类的东西，称为是触角可以看到，实际上都是一个道理，在宇宙的外圈属于是阳，内圈属于是阴，这就叫外为阳内为阴，这阳是通过里面的阴去阳化气走到了外方，这是供应了外面这个阳的部位，人的身体也是如此，要通过内部的阳化气不断的向外升发，这是阴者藏精而起亟也，这就是一个起亟的过程，通过内部不断的去起亟，也就是离中心越远的地方，则外面阳化气的功能越弱，越是内部阳化气的功能越强。
生死大限---汉唐中医倪海厦撰写(强烈推荐)生死大限(01/14/2005)汉唐中医倪海厦撰写在澳洲有一个小鱼村 , 除面海以外周围被海沙围绕 , 完全无法种植一般的蔬果 , 因此他们的食物只有海产与海带海藻之类 , 结果澳洲政府却发现这个鱼村是澳洲最长寿的村庄 , 超过一百岁的人很多 , 在那根本是很普通的事 , 没什大惊小怪 , 由於他们终其一生都没有任何体检报告 , 於是澳洲政府派出研究人员去这海边小鱼村去研究为何这里的居民人人都长寿 .经过一年多的研究 , 得到的答案十分有趣 , 他们从过世的人瑞身体内发现如果是按照西医的疾病标准来看 , 有的人得到肝癌有的人有肾脏癌 , 有的人有肺癌 , 几乎如果按照西医的说法是人人有病 , 但是他们却发现这些人并非死於这些病的 , 都是因为身体正常过老退化而死的 , 虽然每个人都有不同被西医定义成的疾病 , 但是他们都有一共同点存在 , 就是每个人都有最正常的甲状腺 , 因为他们没有一般的蔬果所以一生都吃许多的海带与海藻 , 由於其含有大量的碘在其内所造成的 , 因此每个人都长寿健康 , 结论是人类来自海洋 , 所以海洋中的植物优点对人体而言绝对超过陆地上的蔬果类 , 所以现在举凡市面上出现的书里说多吃新鲜蔬果有多好都不是正确的 , 正确的说应该是海带海藻类这些生长在海中的植物才是真正能让人体健康长寿的食物 .目前我综观世界各国的医学研究报告 , 以澳洲政府做的最好最公正 , 包括他们公告说钙片不但无法加强骨质反而会让骨质更疏松等非常优质的研究 , 因为在南半球所以不被多数人去注意到 , 而北半球的长寿国日本也是嗜食海带海藻最有名的国家 , 再来看美国 , 美国人痛恨海菜的味道 , 认为它像死鱼一样 , 所以美国食物中根本看不到海带海藻之类的海菜 , 因此美国人过胖又因为他们迷信西医 , 注重所谓健康检查 , ㄧ天到晚都在小题大做 , 没事就去做个健检 , 然後听信西医的危言耸听 , 几乎有超过半数的美国人在服用控制甲状腺的西药 , 西医威胁病人如果不吃就会引发心脏病 , 於是得到的结果就是把自己懗到既短命又失去生活乐趣 , 每天生活在疾病的阴影之下 , 吓都吓死了 , 已经完全没有生活品质可言. 我已年过半百 , 我ㄧ生都没做过健检 , 因为我根本不信它 , 我只相信我自己的身体感觉 , 而吃海藻与海带是我的最爱 , 所以我每天都好开心的弹吉他日子过得好快乐生死大限的问题 , 直到今日为止 , 很少人能够真正的去讨论它 , 也因为如此才让西医有可趁之机 , 因为大家都不知道我们可以活多久 , 中医学中有许多我们可以依照的诊断方式 , 用之来判定病人的生死大限 , 还有中国文化中的算命学也可以算出一个人的生死大限 , 於是就产生了一个问题 , 我们为什麼须要去知道它呢? 我研究算命多年来发现到一个很好的问题 , 就是生死大限的问题 , 每次算到这人的大小二限相逢时 , 在算命的立场 , 我可以知道此人大限已到 , 结果此人真的就死了 , 我把因为意外而死的删除掉 , 专门研究因病而死的人 , 就发现原因有二 , 其一是过去我国因为交通不便 , 资讯不发达 , 所以很多人因为生病而没有得到好的照顾 , 因此就按照命走 , 该死就死了 , 其二是现代 , 今天有许多人都在吃西药 , 也就是说如果你只相信西医 , 结果就是该病死的就病死的 , 因为命该如此所以就如此死翘翘了 , 如果中华文化就仅只於此 , 也就没什了不起了 , 但是我们还有所谓的运 , 而运就是掌握在你的手上的绝对关键 , 值此生死存亡之际 , 一般人如果选择了西医 , 就必然按照命走了 , 选择了中医如果是找错了找到了南方温病派的中医或是找到中皮西骨的中医师 , 结果没有两样 , 该死还是死了 , 我常说英年早逝的後面隐藏著多少人间悲剧 , 我看得到摸得到感同身受 , 也因为如此我非常不想当医师 , 因为每次我知道这病人不须要死 , 但是我无法说服他停止吃西药 , 停止做化疗等 , 眼看著病患因自己本身的愚昧与害怕而死 , 值得吗? 这时把八字拿出来一看 , 居然就是此人命中大限已到 , 才会听不进我的建言 , 也有病患得到同样的病 , 但是脑筋清楚 , 不但按照我说的去做 , 根本是完全听我的话去做 , 於是就躲过一劫 , 此时把他的八字拿来一看 , 结果也是大小二限到了 , 而他会听我的最直接原因是受到家人的鼓励(命中带贵) , 我常在深夜时刻埋首静思 , 这命的力量居然如此之大 , 我很清楚的看到大限已到的病患所做的自己以为是对的决定 , 事实上真的是在找死 , 於是就被西医杀死了 ,我想救都无法救回来 .目前无论是中西医师 , 同时会算命的为数很少 , 我是其中一位兼懂算命的中医 , 因此我看到了一般医师所看不到的事 , 所以当众人皆被命所控制捉弄时 , 我却独醒著望命兴叹 , 也因为我看一件事的角度与别人不同 , 所以当医师对我来说是件非常痛苦的事 , 照理说我每天门诊病人都排得满满 , 应该很高兴才是 , 可是我并不快乐 , 我会想其他医师在干什麼 , 为何我在美国的一个小镇开业 , 病患却来自各州 , 这说明了医疗水准有问题 , 我使用我国最古老的针术与经方 , 挽救了许多大限已到的病患 , 但是双手能够救多少呢 ? 我简单的归类我面临到的问题 , 给读者想想看 : 我区分为三类 , 就是先知先觉 , 後知後觉 , 不知不觉三种 .第一类 : 先知先觉型--- 这类人不需要去研究医学 , 只须要观察就知道了 , 他们看到癌症病人死去 , 会想到这病人在接触开刀化疗之前还好好的 , 能吃能喝能拉能睡 , 一经西医告诉他们得到癌症时 , 就从当天晩上开始失眠了 , 饭也吃不下去 , 完全没有生活快乐可言 , 每天恶梦不断 , 觉得人生苦短 , 一切发生在身边的美好事情 , 瞬间都变得枯燥乏味了 , 这类人可以很清楚的看到从一个病人第一天被西医告之他得到癌症开始 , 直到死之前身体日渐衰败 , 每天都惊恐发抖直到死的那一天为止 , 於是就产生疑问 , 这疑问就是病人到底是真正病死的 , 还是被吓死的 , 还是死於开刀化学治疗或是放射线治疗?倒是看见许多老人 , 一生不去西医院做体检 , 一生不吃西药 , 他们根本不想知道身体状况如何 , 因为感觉身体并无不适感 , 为何要看医生呢? 结果反而长命健康 , 每天开开心心的过日子 , 享受人生每一个美好的时刻 , 这类先知先觉的人 , 因为与生俱来的智慧 , 他们可以经由观察而得知病不会死人的 , 所谓病人死亡根本就是因为病人过度惊恐心情受损 , 再加上开刀耗损体力 , 化疗伤害身体使原本不胜负荷的体力更是雪上加霜 , 等到耗尽金钱与体力时 , 自然产生了厌世感 , 於是心理上已经放弃求生存的意识 , 如此才过世的 , 如果从一开始病人根本不知道他生病了 , 当然也不会有开刀化疗等伤害 , 那麼他可以活多久呢? 这问题只能从已经发生的案例得知 , 病人绝对是死於极度恐慌的心情与不必要的开刀跟没有用的化疗上 .所以先知先觉的人就了解人的生命是有限的 , 长寿短寿还是其次 , 最重要的是生活要有品质要没有恐惧害怕 , 这才是他们追求的 . 与其病奄奄的等死 , 还不如开心的过过享受有限的生命 , 也就因为了解西医杀人的过程 , 於是就远离西医了 .第二类 : 後知後觉型---这类人最可怜了 , 因为自己的无知而盲目的相信西医是科学的 , 一切按照西医的指示做 , 每年体检 , 按时服药 , 标准的乖宝宝型 , 直到有一天被告之得到癌症了 , 於是就乖乖的听从西医的指示接受一切西医所说的存活率治疗法 , 每天抱著希望自己是那存活率中的人 , 一直等到西医有一天跟他说癌症扩散了 , 治疗无效了 , 才想通走错方向了 , 於是在死前告戒子女西医学是无用的 , 而且在其治疗过程中是极端痛苦的 , 完全没有生活品质可言 , 以後不要再犯同样的错了 .以上二类人是可以知道西医学对於外科是有助益的 , 但是外科不是病(Disease)是受伤(Injury) , 身体受到意外伤害时由於本身的自愈功能 , 所以恢复很快 , 西医只是在旁助了一臂之力 , 谈不上是在治病的 . 但是後知後觉的人是用他的生命换来的真知 , 不像先知先觉的人可以从别人身上就学到经验学到真正的知识 .第三类 : 不知不觉型---我可以分成两种就是无知笨蛋型与麻木不仁型 , 所谓无知笨蛋型 , 就是根本不知道有中医存在的笨蛋 , 他们心中只有西医才是医学其他都不是正统医学 , 因此这类人在被西医宣布得到癌症时就俯首就擒 , 任西医摆布到死 , 死前只怨自己命该如此 , 又能怨谁呢? 大限到了 , 只有唉声叹气的份了 . 再来就是麻木不仁型 , 这是最差的一型 , 有许多是西医有许多是中医 , 他们自知无法治疗病 , 但是也不愿意承认自己无法治疗疾病 , 看到其他医师能治疗疾病 , 不但不向这些良医去学 , 反而打击这些少数的良医 , 这种连自己可以做多少都搞不清楚的西医与中医大有人在 , 看到病人快死了 , 只能安慰病人 , 仍然紧抓住病人不放 , 直到病人死亡为止也不介绍良医给病人 , 这种毫无仁心的中西医师就是这麻木不仁型 , 另外有许多是一般人士属於此型 , 他们从未感受到病人面临生死时刻的感受 , 就算是西医所谓绝症是发生在自己或是亲人身上 , 他们直到死为止都笨到认为自己替科学做出贡献 , 所以死而後已 , 死时可能还认为有重於泰山的份量 , 遇到此类不知不觉型时 , 简直就是秀才遇到兵有理说不清 , 因此这型人无论是专业人士或是一般人士 , 都是大限一到就该死就死掉了 , 从生到死从未清醒过 .读者使用这分类法观察一下你周围的人 , 就可以了解到人心的善恶愚昧与智慧了 , 我中华文化的伟大处就是我们知道有运是操之在我手 , 运就是关键的时刻 , 掌握住这关键时机做出最正确的决定 , 就是运 , 所谓命好不如运好 , 运好的人都能逃过大限 , 都能开心到老 , 子孙满堂 , 能知运的人就是智者 , 目前我有太多的案例将病人自死亡边缘救回来 , 都是拜经方之赐 , 其实我个人认为只要是真正可以救人的 , 我们都应该鼓励 , 就像今天的中时新闻介绍了徐明使用催眠术将植物人唤醒过来 , 这何伤大雅呢? 这是好事 , 但是西医就妒嫉吃醋 , 说他不科学不正统 , 这些不知不觉型的人差到家了 , 就算今天他们是植物人被他唤醒 , 他们也不会说他好的 , 大家说这是什麼想法呢 ?我在挑选人纪班学员时 , 都会问如果你学到很好的医术 , 你会什麼人都救吗? 大家回答的都很好 , 我都接受 , 但是我告诉大家这第三类不知不觉型的人 , 不救也罢 , 把他们救回来只会多了一个敌人而已 , 无助於这个世界的 , 这些只会害人的人 , 就让他们替自己做出他们认为是最好的选择 , 不须要去说服他们相信中医 , 将来这世界上必然会相信中医的人远多於相信西医的人 , 因为这些人都被他们相信的医学斩杀尽了 , 存活无多 , 许多即使大限未到的 , 也都提前到来 , 因此必将会有如此结果的 . 这绝非我所乐见的 , 但是却是大自然界物竞天择的结果 .。
