2016-2017学年高中语文 单元质量检测一 新人教版选修《中国文化经典研读》

单元测评一(第二~四单元)(时间:120分钟　满分:120分)阅读题(40分)一、现代文阅读(9分,每小题3分)导学号54950052阅读下面的文字,完成第1~3题。

老子其人其书的时代,自司马迁《史记》以来即有异说。

清代学者崇尚考据,对此议论纷纷,如汪中作《老子考异》,力主老子为战国时人,益启争端。

钱穆先生说:“老子伪迹不彰,真相不白,则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明,其源流派别终无可言。

”大家都期待这个问题有新的解决线索。

过去对于古书真伪及年代的讨论,只能以纸上材料证明纸上材料,没有其他的衡量标准,因而难有定论。

用来印证《老子》的古书,大多受到辨伪家的怀疑,年代确不可移的,恐怕要数到《韩非子》、《吕氏春秋》和《淮南子》,但这几本书成书太晚,没有多少作用。

近年战国秦汉简帛佚籍大量出土,为学术界提供了许多前所未见的地下材料,这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。

1973年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书,内有《老子》两种版本,甲本字体较早,不避汉高祖讳,应抄写于高祖即帝位前,乙本避高祖讳,可能抄写于文帝初。

这两本《老子》抄写年代都晚,无益于《老子》著作年代的推定,但乙本前面有《黄帝书》四篇,系“黄”“老”合抄之本,则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。

郭沫若先生曾指出,道家都是以“发明黄老道德意”为其指归,故也可称之为黄老学派。

《老子》和《黄帝书》是道家的经典,在汉初被抄写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置,不会是刚刚撰就的作品。

同时,《黄帝书》与《申子》《慎子》《韩非子》等有许多共通文句,而申不害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术,这些共通之处可认作对《黄帝书》的引用阐发。

申不害和慎到的年代,前人推为战国中期,《黄帝书》不应更晚。

至于《黄帝书》与《老子》的共通之处也甚多,如《黄帝书·经法》篇云“王天下者有玄德”,什么是“玄德”,文中未见解释。

查《老子》五十一章:“生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

2017年高中选修中国文化经典研读第五~七单元测试题(人教版含答案)单元测评二(第五~七单元)(时间:120分钟满分:120分)阅读题(43分)一、现代阅读(9分,每小题3分)导学号4900阅读下面的字,完成第1~3题。

①以往的主流看法视“六经”为百术之,统摄万端,从而以“六经”为髓,儒学为骨,经、史、子、集为肌肤,外翼全体学术化。

这种架构较明显地反映了传统经学的思维模式,它显然是以经学或以其为基础的儒学作为主体内容,仍是要求儒学居于中国学术化的支配地位,把其他各家置于从属的被支配的位置,由此所形成的依然是经学和儒学统摄下的“国学”。

②基于对“传统”的历史性和现实性特点的明确认知,“新子学”强调,“国学”在漫长的岁月中必然存在一个变化发展的过程,可以说一代有一代的“国学”。

从历史上看,不可否认,“六经”是中国化学术的最早头,它深刻地影响着中华民族的基本精神。

孔子以“六经”为基础创立了儒家学说,经西汉定为一尊后,在政治化等方面获得了垄断性地位,成了“国学”的主导力量,后经历代统治者的追捧和提倡,渐成我国传统学术化的主流。

但随着时代的不断发展,这种局面发生了根本性的变化。

太炎力倡诸子学,胡适平视各家,冯友兰更是在《中国哲学史》中明确指出,晚清便是“经学时代之结束”。

由此,经学时代重回到了子学时代,儒学又复归为子学之一。

这是历史的必然,“新子学”的发展亦是我们时代的要求和选择。

③今日之社会更为多元复杂,而民族历史化的传承和发展必然会显示出鲜明的时代特征。

这就要求我们从经学思维和体系的禁锢中真正解脱出,以开放的姿态传承历史化,维护学术开放多元的本性,积极构建具有时代特征、富于活力的“新国学”。

“新子学”正是适应这样的“国学”发展要求,将应运承载“新国学”的真脉。

④“新子学”的内涵,单以浅层次理解,它是“旧子学”的再发展。

在这种理解下,“新子学”仿佛没有摆脱在原有经学体系下旧“国学”中的位置,最多也只是经学的多样化实践与儒学的外围羽翼,显然无法承担作为“新国学”主导的重担。

第一单元质量检测试题时间：150分钟分值：150分一、知识积累与语言文字运用（21分，每题3分）1．下列加点的字读音有误的一项是( )A．凝脂．(zhī) 闲暇．(xiá) 绰．约(chuò) 马嵬．(wéi)B．修葺．(qì) 玉簟．(diàn) 踯．躅(zhí) 祠．堂(cí)C．千载．(zǎi) 鹧．鸪(zhè) 绸缪．(móu) 联袂．(jué)D．寤寐．(mèi) 歧．路(qí) 江渚．(zhǔ) 庑．门(wǔ)2．下列诗句，书写无误的一项是( )A.泻水置平地，各自东西南北流B.映阶碧草自春色，隔夜黄鹂空好音C.出师未捷身先死，常使英雄泪满襟D.在天愿作比翼鸟，在地愿为联理枝3．下列词语在句中的意思不恰当的一项是( )A．可怜．．光彩生门户可怜：可爱，可羡B．与佳期．．兮夕张佳期：美好的时光C．举杯断绝．．歌路难断绝：停止D．三顾频烦．．天下计频烦：多次4．下列各项中，加点的成语使用有误的一项是( )A．杨玉环的花容月貌非常张扬地一闪，顷刻之间，皇宫里所有的宫娥嫔妃都黯然失色！诗人用非常夸张的手法，反衬出杨玉环的倾城倾国．．．．之貌。

B．楼下那一棵海棠花已经完全凋谢，成全了她那婉转绝美的败落，春风桃李．．．．的美艳，竟是如此短暂！C．蓝色是凡高晚期作品的主要色调，这种颜色上的转变正是他虚无缥缈．．．．的精神世界的真实表现，与他早期以黄色为基调的作品形成了鲜明的对比。

D．这对夫妻因战乱而相互分离，本指望着比翼连枝．．．．、白首偕老，谁料想竟是殊途阻隔，老境凄凉。

5.下列各句中，没有语病的一项是( )A.2016年7月28日，“嫦娥三号”着陆器按时进入第33个月夜休眠期，再次刷新探测器月面工作时长国际上的纪录。

B.某游客一家四口在北京八达岭野生动物园内自驾游，其中两名女子先后下车，被躲藏在附近的老虎袭击，造成一死一伤的重大事故发生。

阶段质量检测（四）一、基础巩固（20 分）1．下列句子中，加点的词解释不正确的一项是（3 分）（）A •待夏潦.已过，六月方栽者潦：雨水大B ．无稽．之言，剿袭之说稽：根据C ．究其所以纷纶究：探究D ．东坡之词旷，稼轩之词豪．豪：豪爽解析：选D D 项，豪：豪迈。

2．下列句子中，加点词的活用类型不同于其他三项的一项是（3分）（）A ．上称帝喾，下道齐桓B.光绪十七年六月在伦敦使署，公度自序 .C ．马牛而襟裾．D ．朱陆异同，干戈．门户解析：选A A 项，名词作状语，往上。

其他三项均为名词用作动词，分别是：写序言；穿衣服；动干戈，攻击。

3．下列句子中，加点的词与现代汉语中的意思最相近的一项是（3分）（）A ．不如见诸行事．之深切著明也B.煤炭居十七.C ．虽源流．不异，而所遇不同D ．未有不切于人事．者解析：选C C 项，“源流”与现代汉语意思相近，是“源头流派”的意思。

A 项，行事：古义指“具体的历史事件”，今义指“做事”。

B 项，十七：古义指“十分之七”，今义指“十七”这个数字。

D 项，人事：古义指“社会现实”，今义指“人员的升迁任免等”。

4．对下列语句中加点的“之”字的用法，分类正确的一项是（3分）（）①无往而不著此乐天之．色彩②非是而欲餍阅者之．心③目击之．而身历之④而悟于张道士之一言⑤而以道士之言，一朝而舍之⑥其谁信之哉⑦而《红楼梦》之解脱，自律的也⑧彼等明知其害，交施之而交受之A ①②④ / ③⑤⑥⑧ / ⑦B ①②④⑦ / ③⑤ / ⑥⑧C ①②④ / ③⑤⑥ / ⑦⑧D ①②④⑦ / ③⑤ / ⑥ / ⑧解析：选A ①②④助词，的；③⑤⑥⑧代词；⑦用在主谓之间，取消句子独立性。

5 默写下列名篇名句。

（8分）（1） ______________________________ 泪眼问花花不语，。

（2） __________________________________ 有我之境，以我观物，。

2016-2017学年高中语文模块综合测评新人教版选修《中国文化经典研读》新人教版模块综合测评(总分：150分时间：150分钟)第一卷阅读题(共70分)甲必考题一、现代文阅读(9分，每题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。

老子提出的“无为而治〞就是依照道所表达的自然无为的原那么和无为的行为方式治国平天下。

它是一种高超的政治智慧。

“无为而治〞主要包括清静之治、自然之治、柔弱之治和爱民之治。

它的根本理念主要是要把握好政府行为的性质和程度，尽量减损不必要、不适当的政府干预。

政府的主要职能应是为民众自化自成与社会自然和谐的实现创造良好的社会政治环境和条件。

这种治国方略也就是依道治国。

老子的无为而治或依道治国方略有以下几个要点。

一是把道作为治国的理论依据和指导思想：老子说，要“以道莅天下〞，要“执大象〞“以为天下式〞。

二是要以人为本：“圣人常无心，以百姓之心为心。

善者，吾善之；不善者，吾亦善之。

〞三是客观公正，一视同仁：对于社会上不公正、不公平的现象，老子的主张是“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘〞，要像“天之道〞那样“损有余而补缺乏〞。

四是严格遵循自然无为的原那么。

“道常无为而无不为，侯王假设能守之，万物将自化〞，“是以圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴〞。

这几个要点集中表达在老子的一句话上，这就是“能辅万物之自然而弗能为〞(郭店简本《老子》)。

联系上下文，可知此句中的“万物〞主要是指万民，句中的“为〞字有两个含义：一是违逆广阔民众的自然本性和愿望要求而强行宰制；二是对万民不是引导和辅助，而是包办代替。

综合分析老子关于依道治国的思想，可知老子的依道治国与儒家的以德治国和法家的以法治国具有显著的区别。

一是层次不同。

依道治国所涉及的是国家的开展方向等全局性问题，而以德治国和以法治国所涉及的那么是国家治理的具体问题，因而依道治国可以决定或影响以德治国和以法治国的方向和性质。

二是目标和目的不同。

第二单元相关读物孟子见梁惠王胠箧一、基础巩固1．下列句子中，不含通假字的一句是( )A．将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备B．曷尝不法圣人哉C．罔罟之所布D．阖四竟之内解析：A项，“匮”同“柜”；C项，“罔”同“网”；D项，“竟”同“境”。

答案：B2．下列句子中，加点词语解释不正确的一句是( )A．曷尝不法．圣人哉法：效法B．为之权．衡以称之权：秤锤C．则是重．利盗跖也重：重视D．削．曾、史之行削：减除解析：C项，重：增益。

答案：C3．下列句子中，加点词的意义和用法不同的一组是( )A．亦将有以利吾国乎．盗亦有道乎．B．则圣人之利天下也．少是乃圣人之过也．C．上下交征利，而国危矣．而天下始人含其巧矣．D．国之．利器不可以示人殚残天下之．圣法解析：B项，助词，用在句中舒缓语气/助词，用在句末表肯定和判断语气。

A项，“乎”均为助词，表疑问语气；C项，“矣”均为助词，表陈述语气；D项，“之”均为助词，的。

答案：B4．下列句子中，句式特点不同于其他三句的一句是( )A．夫妄意室中之藏，圣也B．此世俗之所谓知也C．彼圣人者，天下之利器也D．天下未之有也解析：D项为宾语前置句，其他三项是判断句。

答案：D5．补写出下列句子中的空缺部分。

何以知其然邪？____________，____________，诸侯之门而仁义存焉，则是非窃仁义圣知邪？答案：彼窃钩者诛 窃国者为诸侯6．把下列句子译成现代汉语。

(1)然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？译文：_________________________________________________(2)故曰：鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。

译文：_________________________________________________答案：(1)既然这样，那么先前所谓的聪明的人，不正是替大盗积聚财物的人吗？(2)所以说：鱼儿不能脱离深潭，治国的利器不能随便拿给人看。

模块综合测评( 总分：150 分时间：150 分钟 )第Ⅰ卷阅读题( 共70 分)甲必考题一、现代文阅读(9 分，每题 3 分)阅读下边的文字，达成1～3 题。

老子提出的“无为而治”就是依照道所表现的自然无为的原则和无为的行为方式治国平天下。

它是一种高明的政治智慧。

“无为而治”主要包含安静之治、自然之治、纤弱之治和爱民之治。

它的基本理念主假如要掌握好政府行为的性质和程度，尽量减损不用要、不适当的政府干涉。

政府的主要职能应是为公众自化自成与社会自然和睦的实现创建优异的社会政治环境和条件。

这种治国方略也就是依道治国。

老子的无为而治或依道治国方略有以下几个重点。

一是把道作为治国的理论依照和指导思想：老子说，要“以道莅天下”，要“执大象”“认为天下式”。

二是要以人为本：“贤人常没心，以百姓之心为心。

善者，吾善之；不善者，吾亦善之。

”三是客观公正，一视同仁：对于社会上不公正、不公正的现象，老子的主张是“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”，要像“天之道”那样“损有余而补不足”。

四是严格依照自然无为的原则。

“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”，“是以贤人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”。

这几个重点集中表此刻老子的一句话上，这就是“能辅万物之自但是弗能为” ( 郭店简本《老子》 ) 。

联系上下文，可知此句中的“万物”主假如指万民，句中的“为”字有两个含义：一是违逆广大公众的自然天性和梦想要求而强行宰制；二是对万民不是指引和协助，而是承办取代。

综合剖析老子对于依道治国的思想，可知老子的依道治国与儒家的以德治国和法家的以法治国拥有明显的差别。

一是层次不一样。

依道治国所波及的是国家的发展方向等全局性问题，而以德治国和以法治国所波及的则是国家治理的详细问题，因此依道治国能够决定或影响以德治国和以法治国的方向和性质。

二是目标和目的不一样。

儒家的以德治国和法家的以法治国是在国家基本制度的既定框架内，使广大公众循序渐进，进而使政权稳固，社会平定；而老子的依道治国则是要使广大公众挣脱被随意宰制的地位，实现个人的自由、自为和社会的相对自治。

2017年高中语文选修中国文化经典研读综合测试题（人教版附答案）综合测评(时间:10分钟满分:10分)第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代阅读(9分,每小题3分)导学号490063阅读下面的字,完成第1~3题。

墨竹画的流析尹石①中国人有寻根问祖之美德,对墨竹画亦然。

据今资料显示,唐代墨竹已始流行,但都“道听途说”而已:一云吴道子作画“不施丹青已极形似”,二云王维为开元寺画过两丛竹,三云萧悦是唐代画竹名家,四云唐怀太子墓壁画中有侍女旁立三竿墨竹者。

尚有一传说:后唐大将军郭崇韬伐蜀虏得西蜀美才女李夫人,因李氏本非情愿,终日寡欢,月夕独坐南轩,对影感怀,见竹影徘徊于窗纸上,即使笔墨摹写于其上,明日视之,生意俱足,一时有人往往效之,“遂有墨竹”。

凡此说,可暂定为墨竹画的头吧。

不过,在晚唐至五代,有张立、李颇、徐熙等人的作品流传却是可信的。

②至于北宋,同(与可)、苏轼则使墨竹画发展到一高峰。

两人均为四川“老乡”,都为官,诗书画皆名其世。

因同当时出任湖州知州,人称“湖州”,被誉为“竹圣”。

后学者众,故有“湖州竹派”之说。

苏东坡称其画竹“必先得成竹在胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者”,并形容与可画竹“如兔起鹘落,少纵则逝”的神态,一气呵成之,在技法上创“以墨深为面,淡为背”的竹叶法,强调意在笔先,传神抒情的感悟。

、苏二人为挚友,“竹苏题”,皆得益彰。

与可的墨竹理论字亦尚不见闻,反而,从苏东坡“表扬”与可画竹的诗却透露出一些“堂奥”。

由于宋太宗赵匡胤、宋徽宗赵佶等皇帝倡爱书画,皇家画院的专职画家创作了许多优秀作品,但都以工为上,不敢“偷工减料”。

于是虽然有“湖州”一派的存在,却仍然还是以双构、着色的宫庭画竹法占主导地位。

③但是到了元代,赵孟兆页及夫人管道昇“夫唱妇随”带动了一批人画家。

李衍、高克恭、张彦辅等均为墨竹画的佼佼者,给墨竹画注入了新的生机。

尤其李衍(息斋),效法同功夫最深,编著了《竹谱详录》(10卷)传世。

为后世竹谱之楷模,后人画竹之蓝本,但亦因其偏于教学,故有“息斋之竹真而不妙,东坡之竹妙而不真”的说法。

加油！有志者事竟成答卷时应注意事项１、拿到试卷，要认真仔细的先填好自己的考生信息。

２、拿到试卷不要提笔就写，先大致的浏览一遍，有多少大题，每个大题里有几个小题，有什么题型，哪些容易，哪些难，做到心里有底；３、审题，每个题目都要多读几遍，不仅要读大题，还要读小题，不放过每一个字，遇到暂时弄不懂题意的题目，手指点读，多读几遍题目，就能理解题意了；容易混乱的地方也应该多读几遍，比如从小到大，从左到右这样的题；４、每个题目做完了以后，把自己的手从试卷上完全移开，好好的看看有没有被自己的手臂挡住而遗漏的题；试卷第１页和第２页上下衔接的地方一定要注意，仔细看看有没有遗漏的小题；５、中途遇到真的解决不了的难题，注意安排好时间，先把后面会做的做完，再来重新读题，结合平时课堂上所学的知识，解答难题；一定要镇定，不能因此慌了手脚，影响下面的答题；６、卷面要清洁，字迹要清工整，非常重要；７、做完的试卷要检查，这样可以发现刚才可能留下的错误或是可以检查是否有漏题，检查的时候，用手指点读题目，不要管自己的答案，重新分析题意，所有计算题重新计算，判断题重新判断，填空题重新填空，之后把检查的结果与先前做的结果进行对比分析。

亲爱的朋友，你们好!经过两个月的学习，你们一定有不小的收获吧，用你的自信和智慧，认真答题，相信你一定会闯关成功。

相信你是最棒的！2017-2018学年高中语文仿真检测新人教版选修《中国文化经典研读》（一）本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，共150分。

考试时间150分钟。

第Ⅰ卷阅读题(70分)一、现代文阅读(35分)（一）论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1~3题。

唐代丝绸之路与中西文化传播丝绸之路到唐代时已发展到历史上的极盛时期。

通过丝绸之路的商品贸易往来，唐文化无所顾忌地大量吸收外域文化。

隋唐时期涌入中国的外域文化规模确乎巨大，南亚的佛学、医学、历法、美术、音乐，中亚的袄教、景教、摩尼教、音乐、舞蹈，西亚的伊斯兰教、医术、建筑艺术，等等。

基础夯实1.下列各项中加点字的注音完全正确的一项是( )A.舛．漏(chuǎn) 菑．(zī)畲．(shē) 潢．潦(huánɡ)B.摭．拾(zhě) 剿．袭(jiǎo)绛．紫(jiànɡ) 谀佞．(nìnɡ)C.无稽．之言(jī) 庶．乎(shù)襟．(jīn) 裾．(jù)D.名誉．(yù) 誊．写(tēnɡ)润．身(rùn) 刘挚．(zhì)项,“摭”应读“zhí”,“剿”应读“chāo”;C项,“裾”应读“jū”;D项,“誊”应读“ténɡ”。

2.对下列各句中的加点词语解释有误的一项是( )A.乐道．人之善也道:说。

B.而其中小有舛．漏舛:差错。

C.士当以器．识为先器:器量。

D.摭．我华而不实我实摭:拾取。

项,道,称道。

3.下列各句中加点词语古今意义不相同的一项是( )A.无稽．．之言,剿袭之说B.欧阳永叔与学者．．言C.皆以一生精力．．成之D.大抵．．如《吕览》《淮南》之类耳项,古义:求学的人。

今义:在学术上有一定成就的人。

4.下列各句中加点词的用法与其他三句不相同的一项是( )A.马牛而襟裾．．B.然则以文人名．于世C.焉足重．哉D.摭我华而不实．我实项是形容词活用作动词,称道。

其他三项是名词活用作动词。

能力提升一、阅读鉴赏(一)阅读课内文本,完成第5~8题。

《文须有益于天下》《著书之难》《文人之多》(具体内容见教材)5.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.若夫怪．力乱神之事怪:奇怪。

B.其必古人之所未及就．就:接近,触及。

C.而其中小有舛漏,尚．亦不免尚:还,还是。

D.一号为文人,无足．观矣足:值得。

项,怪,怪异之事。

6.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )A.B.C.D.项,①介词,在;②介词,对。

B项,①连词,表假设;②代词,他们。

C项,①多么;②什么。