农历六十五,王灵官祖师诞,三眼能观天下事,一鞭惊醒世间人
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火取暖照明世皆取,生食熟物造世人。
诺使火苗稍不当,熊熊烈火吞噬魂。
小草青花翡绿原上草,一岁流年长青春。
烈火雄心烧不尽,风吹草动重新生。
舞鬼魅魔影迷人眼,妖舞仙术醉步伐。
世间红尘乱飘絮,一杯红酒赏夜花。
月亮漆黑夜光皎洁月,满月轮盘引狼吼。
惨白月光惊路人,明夜回到月牙初。
雨延绵细雨入春土,滋润万物长青春。
蜻蜓点水闹春意,水拍枫叶雨诗词。
山峰黑岩深处云层中,呼啸风吹顶峰处。
高寒夹杂细白雪,彩云漫飘醉人心。
树根扎深土屹不倒,满枝翠叶长青绿。
深冬木枯茫白雪,来年春意照我还。
花香春来意暖醉花香,奇花异色争斗艳。
各路味花花不语,一留芬芳在人间。
时间人生错过几时短?时间无情瞬间去。
如驹过隙经意间,白头守望过去时。
海洋广阔无垠无限远,汹涌骇浪惊涛沙。
如噬巨口进无出,狂鲨猛鲸现血腥。
吕布世分三国盛鼎立,血染战场尘飞扬。
赤兔横飞人丧胆,三英合力战吕布。
刘备仁慈善爱怜世人,憎恶欺凌百姓君。
为民操起鸳鸯剑,一手建立东汉蜀。
关羽战场云起恒飞扬,过关斩将酒尚温。
为君挥舞偃月刀,人闻惧胆关云长。
张飞黑脸魔鬼闹长板,手握蛇矛斩百人。
粗中有细画山水,无人不知猛张飞。
黄忠战将老人心不老,百步穿杨飞箭矢。
飞马猛夺定军山,身经百战永无殆。
赵云唐山盘卧一条龙,寒芒先到救阿斗。
鬼舞长枪战曹丕,枪出如龙斩千人。
董卓欺压百姓滥杀民,无心无肺鬼父子。
酒池肉林醉向往,昏庸无秩暴君王。
诸葛亮卧龙山岗隐仙居,刘备三请出江山。
神机妙算擒孟获,破阵登坛借东风。
齐天大圣脚踏神云闹天宫,深海夺取如意棒。
三味真火欲焚身,斗战圣佛显神威。
瀑布遥遥奔水天际流,惊涛骇浪拍夹岸。
若问银柱何处来?仙水飞瀑落人间。
曹操三国鼎立战尘起,白脸君主狡奸计。
伪正君主滑头鬼。
乱世奸雄统三国。
唐三藏东土大唐行西去,只为普渡重苍生。
善良仁慈怜百姓。
无惧鬼妖欺凌人。
杨柳春江风缓吹暖意,杨柳垂髫风飘絮。
婀娜多姿美艳人,柳艳枝条风吹沙。
长江源远流长入深海,滋养万年母亲河。
清澈睡眠河豚跃,杨柳垂面美如意。
西游记优秀段落摘抄(精选110句)1、那些和尚听见问了一声,忽然抬头观看外来人,嘴长耳朵大。
身粗背膊宽,声响如雷咋。
行者与沙僧,容貌更丑陋。
厅堂几众僧,无人不害怕。
阇黎还念经,班首教行罢。
难顾磬和铃,佛象且丢下。
一起吹息灯,惊散光乍乍。
跌跌与爬爬,门槛何曾跨!你头撞我头,似倒葫芦架。
清清好道场,翻成大笑话。
2、却说长安城外泾河岸边,有两个贤人:一个是渔翁,名唤张稍;一个是樵子,名唤李定。
他两个是不登科的进士,能识字的山人。
一日,在长安城里,卖了肩上柴,货了篮中鲤,同入酒馆之中,吃了半酣,各携一瓶,顺泾河岸边,徐步而回。
3、却说这座山名唤万寿山,山中有一座观,名唤五庄观,观里有一尊仙,道号镇元子,混名与世同君。
那观里出一般异宝,乃是混沌初分,鸿蒙始判,天地未开之际,产成这颗灵根。
盖天下四大部洲,惟西牛贺洲五庄观出此,唤名草还丹,又名人参果。
三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。
似这万年,只结得三十个果子。
果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官咸备。
人若有缘,得那果子闻了一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。
4、瑞霭散缤纷,祥光护法身。
九霄华汉里,现出女真人。
那菩萨,头上戴一顶金叶纽,翠花铺,放金光,生锐气的垂珠缨络;身上穿一领淡淡色,浅浅妆,盘金龙,飞彩凤的结素蓝袍;胸前挂一面对月明,舞清风,杂宝珠,攒翠玉的砌香环珮;腰间系一条冰蚕丝,织金边,登彩云,促瑶海的锦绣绒裙;面前又领一个飞东洋,游普世,感恩行孝,黄毛红嘴白鹦哥;手内托着一个施恩济世的宝瓶,瓶内插着一枝洒青霄,撒大恶,扫开残雾垂杨柳。
玉环穿绣扣,金莲足下深。
三天许出入,这才是救苦救难观世音。
5、师徒们行了数日,到了巩州城。
早有巩州合属官吏人等,迎接入城中。
安歇一夜,次早出城前去。
一路饥餐渴饮,夜住晓行,两三日,又至河州卫。
此乃是大唐的山河边界。
早有镇边的总兵与本处僧道,闻得是钦差御弟法师上西方见佛,无不恭敬,接至里面供给了,着僧纲请往福原寺安歇。
观音灵感签第一首宋太祖黄袍加天开地辟结良缘日吉时良万事全若得此签非小可人行中正帝王宣灵签之曰:天开地辟。
结良缘是天地开创之象。
为大吉大利之象也。
日吉时良。
万事俱全顺遂之命。
能蒙神指示为此签之人。
非小可也。
劝君必行中正帝王亦宣言曰。
如能行之正直。
积善。
修身时。
必能持之恒久。
如宋太祖。
赵匡胤之黄袍加身。
急速非速言来时值观音降事报与君之者。
第二首姜太公渭水垂钓鲸鱼未化守江湖未许升腾离碧波异日峥嵘身变态从教一跃禹门过灵签之曰:鲸鱼未化守江湖。
姜太公之受难时也。
为大鲸未变之象。
凡事进退待时。
不可轻举妄动。
动则凶。
静则吉。
君尔也。
得忍且忍。
得耐且耐身不而托。
功名自在者。
来日峥嵘蜕身时。
一跃可过禹门者。
第三首燕将独守聊城冲风冒南去还归役役劳身似燕儿衔得泥来成叠後到头叠坏复成泥灵签之曰:冲风冒雨去还归。
役役劳心似燕儿。
君尔之运逢燕子衔泥筑巢之象耶。
空心徒劳。
无益者。
为先难後甘之运。
唯应小心。
本签之总结也。
千方百计。
晨昏鹿鹿不停。
谁知此事到底无以可成者。
修之。
悟之。
第四首长乐老历相五代菱花镜破复重圆自此门闾重改换女再求夫男再婚更添福棱与儿孙灵签之曰:菱花镜破镜重圆。
为破镜重圆之象。
凡事成就吉者也。
不是上上者。
为中中之签。
是先凶後吉之签。
交易持公平。
求财亦在秋冬转旺。
如逢如此之中中运也。
可积极为善。
积德。
当有转吉之机。
第五首燕昭王为郭隗筑黄金台一锄掘地要求泉努力求之得最先无意俄然遇知己相逢携手上青天灵签之曰:一锄掘地妥求泉水。
此象则表徵君之运图。
是凡事谋略之後。
劳心方有成就者也。
努力向前必有化凶为吉之时。
自励奋斗。
偶然遇知己。
彼时即是君尔。
得贵人之刻。
在伊人扶持下。
必能上青天矣。
第六首兰相如完璧归赵投身岩下饲於菟须是还他大丈夫舍己也应难再得通行天下此人无灵签之曰:於岩下饲於菟者。
是凡事宜顺则吉之表徵也。
得本签之君。
应知。
为人宜守旧。
不可轻举妄动者也。
不可贪求非份之外之财。
或舍近图远者。
皆避免之。
予以君知者。
使非常清身。
《一法通》卷一一法通,万法通。
事凭中,理凭公。
大户穷,一包脓。
盐罐封,走了风。
要得穷,翻祖宗。
会做客,莫劳东。
猫屙屎,自家塕。
有好客,无好东。
来无影,去无踪。
无智名,无勇功。
以成败。
论英雄。
吏、户、礼、兵、刑、工。
来是去风,去是来风。
人不相同,皮肉相同。
早酒三钟,一日威风。
有风无风,灯盏朝胸。
开一扇门,是一扇风。
男为一春,女为一冬。
针大的眼,碗大的风。
瞒病必死,瞒账必穷。
成家机匠,败家裁缝。
谷贵伤民,谷贱伤农。
杀人有赏,救人无功。
书囊无底,打法无穷。
杀人可恕,情理难容。
一人为私,两人为公。
国恩家庆,人寿年丰。
旗开得胜,马到成功。
现钟不打,倒去铸钟。
八仙过梅,各显神通。
一国三公,吾谁适从。
项庄舞剑,意在沛公。
智谋之士,所见略同。
取法乎上,仅得其中。
车如流水,马如游龙。
治世能臣,乱世奸雄。
春初早韭,秋未晚菘。
金玉其外.败絮其中。
吹鼓手命穷,好日子多同。
三十年河西,三十年河东。
家有一本通,碓也不敢舂。
扇子有清风,时时在手中。
盐菜走了风,臭了一条冲。
大鱼吃细鱼,细鱼吃虾弓。
人是没毛虫,六月怕北风。
满怀心腹事,尽在不言中。
人怕老来穷,禾怕钻心虫。
一石金和宝,付与老艄公。
人老心未老,人穷志不穷。
长仇人志气,灭自己威风。
人无千日好,花无百日红。
做得千朝客,难做一朝东。
穷不开典当,富不做长工。
劝人终有益,唆讼两头空。
吃了无钱饭,担搁有钱工。
鹊噪非为吉,鸦鸣未是凶。
中奇不中庸,中异不中同。
贫者士之常,死者人之终。
座上客常满,杯中酒不空。
君各茂其德,君各茂其忠。
士为知己者用,女为悦已者容。
目不两视而明,耳不两听而聪。
滕蛇无足而飞,鼠鼯无技而穷。
明镜疲于屡照,清流惮于惠风。
见形者谓之逆,礼诚者谓之忠。
牙齿不造不松,耳朵不挖不聋。
居家不可不俭,待客不可不丰。
夜夜做贼不富,朝朝添客不穷。
烧了三日不滚,滚了三日不冲。
膏药家家有卖,各人熬炼不同。
长工伏侍短工,婆娘伏侍老公。
拜年酒钟斜钟,栽田酒工斜工。
学堂内误了长工,田场内误了相公。
关于甘肃崆峒山的导游词5篇崆峒山,位于甘肃省平凉市,是丝绸之路西出关中之要塞。
自古就有“中华道教第一山”之美誉。
西接六盘山,东望八百里秦川,南依关山,北峙萧关,泾河与胭脂河南北环抱,交汇于望驾山前,海拔高度在1456—2123.5米之间,垂直高度为667.5米,主峰海拔2123米,森林覆盖率达95%以上,总面积83.6平方千米。
传说,被尊为人文始祖的轩辕黄帝曾亲临崆峒山,向智者广成子请教治国之道和养生之术;秦皇、汉武亦慕名登临;司马迁、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等文人墨客笔下多有赞誉。
崆峒武术被誉为中国五大武术流派之一。
下面是小编收集整理的关于甘肃崆峒山的导游词5篇范文,欢迎借鉴参考。
关于甘肃崆峒山的导游词5篇(一)各位团友:欢迎大家来到崆峒山游玩,我是你们今天的导游,叫我小林就好。
大家来到这里之后,除了看风景以外,我觉得大家肯定也想知道一些历史,下面就由我为大家介绍。
崆峒山位于甘肃省平凉城西15公里,泾河上游主流与其北岸支流后峡河之间。
长100公里,平均宽15公里,海拔1870~2100米。
最高峰山势陡峻,树木葱茏,形成北西西走向的一道天然绿色屏障,故名翠屏山,海拔2123米。
地质构造上属小关山逆断层,垂直断距约700米,上三叠统延长群的褐紫色与绿色砾岩及白垩纪底砾岩等垂直节理发育,经侵蚀形成许多岩崖峡谷及奇峰绝壁等特殊地貌。
山顶有两级老夷平面:2100米的香山顶,上覆第三纪红层;1900米左右的一级经切割为东、西、南、北、中“五台”。
中台突起,诸台环列,各有奇势胜景。
合天台、插香台与灵龟台,号称“八台”,与“四岭”(凤凰岭、狮子岭、苍松岭与棋盘岭)、“二峰”(蜡烛峰与雷声峰),同为崆峒山地貌的自然奇观。
诸平台与山麓带先后修建了佛、道二教基地的“九院”、“十二宫”,共有寺观42处,大多集中分布在“五台”区,形成规模宏大的建筑群。
现仅保存法轮寺的宋石经幢,十方院的元蟠龙石柱,东台宝庆寺的元代石壁及明建凌空塔,均为省级文物保护单位。
云丘山导游词【篇一:云丘山旅游风景区导游词】云丘山各景点解说词2、中和广场 (3)3、五龙宫(摸娃娃、送花馍、伏羲岭、塔尔坡柿子沟) (3)4、仙桃山、金蟾山 (13)5、塔尔坡古民居(唐槐、抱龙槐) (14)6、銮驾院 (18)7、一天门(回心石、蓬莱境、上天梯、仙界桥、祖师得道升天处、蛇形岭、求子灵池)198、二天门、蜡台 (22)9、三天门(风伯、雨师、雷光、电母、仙界桥、笔架山) (24)10、祖师顶(龟蛇山、福星台、禄星台) (26)11、中和节、中和文化 (28)12、建筑群的风水特点 (31)13、康家坪修炼圣地 (32)14、圆大正(古先民观天测时定节气、定历制的科学活动地) (32)15、三官洞 (34)16、神泉 (34)17、翅果油树、翅果油产品 (35)18、土地庙 (37)19、玉皇顶(星斗殿、神使羊差、神龙岭) (38)20、蚂蚁山 (41)21、女娲峰 (42)22、八宝宫(道教华山派碑、七十三师纪念碑) (42)23、好儿崖、阎王崖 (46)24、坂尔上关帝庙 (46)25、马壁峪、张公背张婆、秦王庙 (47)26、黄金峪和黄金川 (50)27、三缝崖 (51)28、玉莲洞(山花、大瓦当、玉鹿回头、老君葫芦、桑榆同株) (52)29、冰洞群 (59)30、生殖崇拜习俗 (60)1、鞭杆挑花篮 (61)2、吃枣花馍 (62)31、神塔 (63)32、圣母崖 (64)33、栈道、一线天、特色植物、古人类活动古遗址??? ?6634、黄家崖庙的传说 (67)35、康家坪古村(参照塔尔坡古村) (68)36、野生动植物 (69)1、动物: (69)2、植物: (70)37、云丘山日出 (71)38、上山容易下山难 (74)在游览之前,我们先对云丘山作个总体的了解。
云丘山坐落在吕梁山南端河汾的夹角地带,总面积210平方公里,最高海拔1629米,它处在临汾市乡宁县与运城市稷山、新绛的交界处,属于山西省南部。
王大靈官一百神簽第一簽宋太祖黃袍加身天開地辟結良緣日吉時良萬事全若得此簽非小可人行中正帝王宣解曰:天開地辟。
結良緣是天地開創之象。
為大吉大利之象也。
日吉時良。
萬事俱全順遂之命。
能蒙神指示為此簽之人。
非小可也。
勸君必行中正帝王亦宣言曰。
如能行之正直。
積善。
修身時。
必能持之恒久。
如宋太祖。
趙匡胤之黃袍加身。
急速非速言來時值觀音降事報與君之者。
第二簽姜太公渭水垂釣鯨魚未化守江湖未許升騰離碧波異日崢嶸身變態從教一躍禹門過解曰:鯨魚未化守江湖。
姜太公之受難時也。
為大鯨未變之象。
凡事進退待時。
不可輕舉妄動。
動則凶。
靜則吉。
君爾也。
得忍且忍。
得耐且耐身不而托。
功名自在者。
來日崢嶸蛻身時。
一躍可過禹門者。
第三簽燕將獨守聊城沖風冒南去還歸役役勞身似燕兒銜得泥來成疊後到頭疊壞複成泥解曰:沖風冒雨去還歸。
役役勞心似燕兒。
君爾之運逢燕子銜泥築巢之象耶。
空心徒勞。
無益者。
為先難後甘之運。
唯應小心。
本簽之總結也。
千方百計。
晨昏鹿鹿不停。
誰知此事到底無以可成者。
修之。
悟之。
第四簽長樂老曆相五代菱花鏡破複重圓自此門閭重改換女再求夫男再婚更添福棱與兒孫解曰:菱花鏡破鏡重圓。
為破鏡重圓之象。
凡事成就吉者也。
不是上上者。
為中中之簽。
是先凶後吉之簽。
交易持公平。
求財亦在秋冬轉旺。
如逢如此之中中運也。
可積極為善。
積德。
當有轉吉之機。
第五簽燕昭王為郭隗築黃金台一鋤掘地要求泉努力求之得最先無意俄然遇知己相逢攜手上青天解曰:一鋤掘地妥求泉水。
此象則表徵君之運圖。
是凡事謀略之後。
勞心方有成就者也。
努力向前必有化凶為吉之時。
自勵奮鬥。
偶然遇知己。
彼時即是君爾。
得貴人之刻。
在伊人扶持下。
必能上青天矣。
第六簽蘭相如完璧歸趙投身岩下飼於菟須是還他大丈夫舍己也應難再得通行天下此人無解曰:於岩下飼於菟者。
是凡事宜順則吉之表徵也。
得本簽之君。
應知。
為人宜守舊。
不可輕舉妄動者也。
不可貪求非份之外之財。
或舍近圖遠者。
皆避免之。
予以君知者。
使非常清身。
豈貧待他時至祥。
游客朋友们,崆峒山素有八台九宫十二院四十二座建筑群七十二处石府洞天,被誉为西北的道、佛宗教圣地。
据史书记载,崆峒山在隋朝统一之后获得了一个安定时期,于是唐朝便有僧人、道士先后开创寺院和宫观,其后,经宋、元、明、清直到民国,历代皆有兴建或重建。
据史书记载,鼎盛时期,琳宫梵刹达42处,房屋650余间。
其显要者有“八台九宫十二院”。
那么在鼎盛时期究竟有多少建筑群,现已难细考,但旧说中的“八台九宫十二院”,却实有所指。
八台指的是东、西、南、北、中五台以及八仙台、灵龟台、赵时春读书台。
九宫指的是问道宫、王母宫、紫霄宫、飞升宫、南崖宫、净乐宫、太清宫、遇真宫、子孙宫。
十二院指的是舒花寺、法轮寺、宝庆寺、真诚寺、茶庵寺、舍利寺、栖云寺、香山寺、莲花寺、海觉寺、文殊庵、弥陀庵。
七十二石府洞天指的是玄鹤洞、广成洞、钻羊洞、朝阳洞、老君洞、金银洞、归云洞、玉女洞、灵官洞、三教洞等等。
我们现在所处的位置就是中台,依次环绕着其他宫台院落,登高俯视,它们就像一朵盛开的莲花向四面八方舒展开来,非常的漂亮。
这里海拔1800多米,地势平坦,视野开阔,如果您有兴致,不妨在这里留影纪念。
大家注意看,我身后这块“崆峒山”纪念碑,它是中共中央原总书记胡耀邦同志1986年5月19日来平凉视察工作时亲笔题写的(碑立于1992年),碑后这座古庙错落、雄伟的山峰就是我们将要游览的道教圣地主峰——马鬃山。
展现在大家眼前的这座两层阁楼式建筑叫做三皇楼,它始建于清宣统三年(1911年),上层东面彩塑有三位古代帝王,俗话说:天皇伏羲创八卦,地皇神农尝百草,人黄轩辕创文明,说的就是他们三位。
眼前这块石碑叫做“秦始皇、汉武帝西巡崆峒纪念碑”,在《史记》、《汉书》中记载,秦始皇一次登临崆峒山,而汉武帝六来平凉两次登临崆峒山。
为什么皇帝对崆峒山如此的情有独钟呢?一是因为他们都好神仙,仰慕黄帝问道之事,另外,由于在秦汉时期,崆峒山是连接关中和陇右的要道,地理位置十分重要,有“高岭崆峒,山川险阻,雄视三关,控扼五原”之说,成为各种军事力量争夺的主要目标。
寺庙楹联赏析寺庙楹联赏析楹联,是中国传统而特有的文学形式,它源远流长,内容丰富,种类繁多。
书院门庭、楼室堂馆、寺庙道观、山水胜景,无处不见它的影迹;婚丧嫁娶、宴乐喜庆、春秋更替、书画艺术,到处都有它的风采;春联、节日联、门联、职业联、婚联、寿联、挽联、堂联、名胜联、书画联、文艺联、寺庙联,五花八门;写景联、抒情联、励志联、庆贺联、交际联、赠答联、宣传联、奇巧联,无奇不有。
数千年来,中华民族形成和积淀了许多脍炙人口的名联,清心剑栩搜烁遴选,分类整理,并略作赏析,一供自娱,二飧楹联爱好者。
张掖大佛寺:山门联:睡佛长睡睡千年长睡不醒;问者永问问百世永问难明。
大殿联:一觉睡西天,谁知梦里乾坤大;只身眠净土,只道其中日月长。
甘肃张掖大佛寺是西北内陆久负盛名的佛教寺院,是丝绸之路上的一处重要名胜古迹群,又是历史文化名城金张掖的标志性建筑,素称“塞上名刹,佛国胜境”,始建于西夏时期,距今已有近1000年历史。
寺中安放有佛祖释迦牟尼的涅磐像,佛身长34.5米,肩宽7.5米,耳朵约4米,脚长5.2米,一根手指就能平躺一个人,耳朵上能容八个人并排而坐,是亚洲最大的室内卧佛。
张掖大佛寺的山门联和大殿联,都从睡佛着笔立意。
前者以顶针格成对,含义丰富,可作多重理解,其一是说睡佛已睡千年百世,可指大佛寺历史久远;其二可指佛祖已涅槃长逝,佛禅深义、世事哲理,后人已难明白;其三有讽喻之义,委婉告诫世人,睡佛不过是泥胎塑像,求神拜佛,只会“永问难明”,求神不如靠自己。
后者上下联互文,表义是说佛祖涅磐后安睡在西天净土,一睡千年,梦中世界大、日月长,暗含佛祖梦中的世界,或许就是凡俗尘世经历的日月,悠悠千年,沧桑变幻,世事大观,讲经拜佛,悟禅修道,尽在其中。
与此联相近的,还有兰州五泉山卧佛殿联:“还不起来么?此等功夫,怕是懒人都藉口;何妨睡着了,这般时代,倘成好梦亦欢心。
”说卧佛长睡不起,仿佛懒人慵居,睡就睡吧,红尘滚滚、人世纷扰,如果长梦不醒,未尝不是好事。
民间故事的作文从前有个国王,家里供养着一个僧人。
这个僧人很有点神通,能够预知许多事情。
有一天,他跟国王说:“国王,请允许我报告你一件非常可怕的事情,这座城市很快就要被洪水淹没,你和你的臣民都要象鱼一样留在水底。
唯一可以预知洪水来临的办法,是你要天天派人去察看市场上的石狮。
如果石狮眼里流血,那么不出七天,洪水就会到来。
”说完,不管国王如何挽留,他还是背起行装走了。
国王听信了僧人的话,天天打发自己的三个女儿,轮流到市场买肉,其实呢,是去察看石狮的眼睛。
就在石狮旁边,有五个卖肉的高人。
他们对公主亲自买肉这件事,感到十分惊奇。
他们在一起,就相互议论道:“天呀!国王手下有几百个男女仆人,怎么叫公主来买肉呢?这里面一定有缘故。
”有一天,他们向年纪最小的公主,提出了他们的疑问。
小公主看看旁边没有人,便把石狮流血的事情,老老实实地讲了出来。
小公主跑后,五个商人便跷课,你一言我一语地商量出来,他们必须把握住这个秘密,大大播发一笔金子。
晚上,他们把牛血羊血,偷偷地涂抹在石狮眼里。
第二天,小公主去卖肉,看到石狮两眼鲜血淋淋,吓得肉也顾不上拎,慌慌张张地跑去报告了国王。
国王呢,连忙招集所有的大臣,正式宣布了这个可怕的消息,用最高的价钱,拍卖行了王宫的财产,带着臣民百姓,逃亡至山上回去了。
只有这五个卖肉的商人,肚子里暗暗发笑。
他们用很少一点钱,买到数不清的财产和房屋。
他们杀了许多牛羊,煮了大坛的酒,每家轮流请客三天,庆贺他们凭着聪明智慧,一夜之间变成了全城最大的富翁。
正当他们饮酒作乐的时候,石狮眼里真正流出了鲜血,不过,因为上边被商人涂满了牛血羊血,很不容易看出来。
等到七天之后,一场洪水淹没了整个城市,这五个商人连同他们的财产,都被滚滚的波涛冲得不知去向。
农历八月十五,中秋节。
这就是人们一直都喻为最存有人情味、最诗情画意的一个节日。
有人说,每逢佳节倍思亲。
中秋节这一份思念当然会更深切,尤其是一轮明月高高挂的时刻。
中秋之所以就是中秋,是因为农历八月十五这一天就是在三秋制下。
第八章神奇的轶闻传说龙泉镇历史悠久,文化灿烂,物华天宝,钟灵毓秀。
先民勤劳勇敢,不畏艰难,百折不挠,充分体现了中华民族的优良传统。
在这片古老而神奇的土地上,他们用自己的聪明才智,创造了丰富的物质文化遗产,为中华民族的文明与进步谱写了一曲曲雄壮而华丽的乐章。
而那些古老美丽的传说更是民族艺术宝库中的奇葩,体现了先民对美好生活的向往和追求。
一、天台山名的由来盘古开天地,禹王治水,天台山始露。
一日泰山老母早起东望,见金光闪闪,紫气升腾,便驾祥云而至。
但见四周数里,地泛红光。
细观脚下山丘,原是一座宝山,山虽不高却系宝地,突起爱慕之心,遂将其辟为行宫。
上天八仙,闻禹王治水于东,好奇,奔东观望,路过此山,也生爱恋,遂落此,意欲合占。
但见一女童立北首山坡,唤之问明,原是泰山老母侍女“真菌”奉命前来种蘑菇、药草。
吕主故意惹女童:“此山我等已占,不如早回。
”侍童据情力争,八仙方休,心存依恋,奔东海而去。
泰山老母得此如意行宫后,不断携各山姊妹、上天仙人前来赏山休闲。
八仙自占蓬莱山后,每逢路过,必来此山小憩。
各路神仙闻之,也纷纷前来赏山。
泰山老母一时兴起,遂决定在该山庆贺自己的生辰(四月初八)。
其时各路仙人相聚,来来往往祥云飘飘,红霞满山,山上丝竹之声悠扬悦耳,众仙女舞姿翩翩,漫山嬉声笑语,好一派升平景象。
一日,东北方一大庄柴夫张三,来至山下打柴,见有朵朵祥云,载人落于山顶,又闻乐声,不敢上山,只猜测山上必有仙人相聚。
相约程四前来打柴,又见前番景象。
二人回庄将此事说与乡邻,计算时日恰是四月初八。
斗转星移,数十年过后,山下有了人烟、立了村庄。
村民于山根劳作时,亦常发现山顶不断有仙人驾祥云往来于天、山之间。
顿悟:此山必是仙人聚会、祭天之所。
遂把该山叫做“天台山”。
二、天台山庙会的由来1天台山,自明清以来,每年四月初八、六月初二庙会兴盛。
玩龙灯,扮旱船,唱大戏,求神拜佛,游山玩水,人们蜂拥而至,热闹非凡。
然而,为何将四月初八定为天台山庙会?这其中还有一个流传已久的神话传说。
定场诗大全定场诗有哪些经典的单口相声定场诗?一块四两两块半斤,三块十二两,四块整一斤。
赵钱孙李,周吴郑王,冯陈楚卫,切糕蘸白糖。
马瘦毛长蹄子肥,儿子偷爹不算贼;鹅鹅鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,棒子面大饽饽。
远看忽忽悠悠近看飘飘摇摇有人说是尿泡有人说是瓢在水中一冲一冒二人打赌河边瞧原来是俩和尚洗澡!道德三皇五帝,功名夏侯商周。
五霸七雄闹春秋,顷刻兴亡过手。
青石几行名姓,北邙无数荒丘。
前人播种后人收,说甚龙争~虎斗!劳劳车马未离鞍,临事方知一死难三百年来伤国步,八千里路吊民残秋风宝剑孤臣泪,落日旌旗大将坛寰海尘氛纷未已,诸君莫作等闲看!曲木为直终必弯,养狼当犬看家难。
墨染鸬鹚黑不久,粉刷乌鸦白不坚。
蜜饯黄连终须苦,强摘瓜果不能甜。
好事总有善人做,哪有凡人做神仙。
六月三伏好热天京东有个张家湾两口院里正吃饭来个苍蝇讨人嫌—口叼走饭米粒老头怒追到四川老婆家中等半年书没捎来信没传请个先生算一算伤财惹气赔盘缠天怕乌云地怕荒,花怕风吹草怕霜。
耗子怕猫猫怕狗,小鸡专怕黄鼠狼。
伤情最是晚凉天,憔悴斯人不堪怜。
邀酒摧肠三杯醉,寻香惊梦五更寒。
钗头凤斜卿有泪,荼蘼花了我无缘。
小楼寂寞新雨月,也难如钩也难圆。
青山松影几千秋,云锁高峰水自流。
万里长河漂玉带,一轮明月滚金球。
远望塞北三千里,近视江南十六洲。
美景一地赏不尽,天缘有分再来游。
马瘦毛长蹄子肥儿子偷爹不算贼瞎大爷娶了瞎大奶奶老两口过了多半辈儿谁也没瞧见谁天上一阵黑咕咚,好似白面往下扔。
比棉花来的冲,如柳栽花一般同。
黑狗身上白,白狗身上肿。
坟头总比馒头大,井口儿是个大窟窿。
睡梦长来睡梦长,孟良张飞比刀枪;岑彭马武战吕布,多亏罗成那杆枪;开黑店的孟姜女,哭倒了长城的孙二娘;大破天门阵是刘金锭,穆桂英报号下南唐;孙大圣又把炊饼卖,大闹天宫——是武大郎。
(拍)啊,我这全错了合着。
刘宝爷还有一段经典的,我一朋友把这段挂在嘴边半年多:大跃进中开百花,百花争妍放光霞;小鸡能把老母鸡下,蚂蚁抬着箱子也能搬家;小茶壶能煮大猪头,河南种出一个四千斤的大冬瓜;帝国主义听着不相信,他哪知道这事发生在我们新人新事新国家。
定场诗大全定场诗大全(2011-04-24 14:50:20)定场诗说书唱戏劝人方,三条大路走中央。
善恶到头终有报,人间正道是沧桑。
海鳖曾欺井内蛙,大鹏张翅绕天涯。
强中更有强中手,莫向人前满自夸。
三尺龙泉万卷书,上天生我意何如,不能治国安天下,妄称男儿大丈夫。
人生在世天天天,日月如梭年年年。
富贵之家有有有,贫寒之家寒寒寒。
升官发财得得得(读dei三声)两腿一蹬完完完。
春天萌芽出土,夏天荷花飘飘,秋天树叶被风摇,冬天百草穿孝。
四字并成一字,不差半点分毫。
暑去寒来杀人刀,及时行乐最好!(斩尽世间老少)马有垂缰之义,犬有湿草之仁。
羊羔跪乳报母恩,猿偷仙果自奔。
蛛织罗网护体,鼠盗余粮防身。
梅鹿见食等成群,无义之人可恨!守法朝朝忧闷,强梁夜夜欢歌,损人利己骑马骡,正值公平挨饿。
修桥补路瞎眼,杀人放火儿多,我到西天问我佛,佛说:我也没辙!得便宜处欣欣乐,不过心时闷闷忧。
不讨便宜不折本,也无欢乐也无愁。
广知世事休开口,纵会人前只点头。
假若连头俱不点,一生无恼亦无愁。
项橐曾为孔子师,荆公反把子瞻嗤。
为人第一谦虚好,学问茫茫无尽知。
毁誉从来不可听,是非终久自分明。
一时轻信人言语.自有明人话不平。
夜静瑶台月正圆,请风浙沥满林峦。
朱弦慢促相思调,不是知音不与弹。
赠君一法决狐疑,不用占龟与祝蓍。
试玉要烧三日满,辨才需待七年期。
周公恐惧流言日,王莽谦恭下士时。
假使当时身便死,一生真伪有谁知!祖师度我出红尘,铁树开花始见春。
化化轮回重化化,生生转变再生生。
欲知有色还无色,须识无形却有形。
色即是空空即色,空空色色要分明。
世事纷纷难诉陈,知机端不误终身。
若论破国亡家者,尽是贪花恋色人。
饮酒不醉最为高,好色不乱乃英豪。
无义之财君莫取,忍气侥人祸自消。
三杯能和万事,一醉善解千愁,阴阳和颀喜相求,孤寡须知绝后。
财乃润家之宝,气为造命之由,助人情性反为仇,持论何多差谬!春花秋月足风流,不分红颜易白头。
试把人心比松柏,几人能为岁寒留?月子弯弯照几州?几家欢乐几家愁。
云丘山各景点解说词1、导语、云丘山奇特概况 (1)2、中和广场 (3)3、五龙宫(摸娃娃、送花馍、伏羲岭、塔尔坡柿子沟) (3)4、仙桃山、金蟾山 (13)5、塔尔坡古民居(唐槐、抱龙槐) (14)6、銮驾院 (18)7、一天门(回心石、蓬莱境、上天梯、仙界桥、祖师得道升天处、蛇形岭、求子灵池) (19)8、二天门、蜡台 (22)9、三天门(风伯、雨师、雷光、电母、仙界桥、笔架山) (24)10、祖师顶(龟蛇山、福星台、禄星台) (26)11、中和节、中和文化 (28)12、建筑群的风水特点 (31)13、康家坪修炼圣地 (32)14、圆大正(古先民观天测时定节气、定历制的科学活动地) (32)15、三官洞 (34)16、神泉 (34)17、翅果油树、翅果油产品 (35)18、土地庙 (37)19、玉皇顶(星斗殿、神使羊差、神龙岭) (38)20、蚂蚁山 (41)21、女娲峰 (42)22、八宝宫(道教华山派碑、七十三师纪念碑) (42)23、好儿崖、阎王崖 (46)24、坂尔上关帝庙 (46)25、马壁峪、张公背张婆、秦王庙 (47)26、黄金峪和黄金川 (50)27、三缝崖 (51)28、玉莲洞(山花、大瓦当、玉鹿回头、老君葫芦、桑榆同株) (52)29、冰洞群 (59)30、生殖崇拜习俗 (60)1、鞭杆挑花篮 (61)2、吃枣花馍 (62)31、神塔 (63)32、圣母崖 (64)33、栈道、一线天、特色植物、古人类活动古遗址 (66)34、黄家崖庙的传说 (67)35、康家坪古村(参照塔尔坡古村) (68)36、野生动植物 (69)1、动物: (69)2、植物: (70)37、云丘山日出 (71)38、上山容易下山难 (74)1、导语、云丘山奇特概况各位朋友,欢迎大家来到云丘山。
我是导游小×,现在由我陪同各位一起欣赏这座秀丽、神秘、奇特的云丘山。
在游览之前,我们先对云丘山作个总体的了解。
寺庙的对联(通用5篇)1.寺庙的对联第1篇上联:此处既非灵山,毕竟什么世界;下联:其中如无活佛,何用这样庄严。
上联:大慈大悲,到处寻声救苦。
下联:若隐若显,随时念彼消愆。
上联:大肚包容,了却人间多少事;下联:满腔欢喜,笑开天下古今愁。
上联:大肚能容天下难容之事;下联:开颜便笑世间可笑之人。
上联:大千世界,弥勒笑来闲放眼;下联:不二法门,济颠醉去猛回头。
上联:多闻正法,以广目光;下联:增长善根,而持国土。
上联:峰峦或再有飞来,坐山门老等;下联:泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。
上联:净土莲花,一花一佛一世界;下联:牟尼珠献,三摩三藐三菩提。
上联:莫怪和尚们这般大样;下联:请看护法者岂是小人。
上联:男女平权,公说公有理,婆说婆有理;下联:阴阳合历,你过你的年,我过我的年。
上联:人世大难开口笑;下联:肚皮终不合时宜。
上联:问观音为何倒坐?下联:恨众生不肯回头。
上联:笑到几时方合口;下联:坐来无日不开怀。
上联:一觉睡西天,谁知梦里乾坤大;下联:只身眠净土,只道其中日月长。
上联:一粒米中藏世界;下联:半边锅内煮乾坤。
上联:只有几文钱,你也求,他也求,给谁是好?下联:不做半点事,朝也拜,夕也拜,教我为难。
上联:中国有圣人,是祖、是师,咄咄西来东土;下联:名山藏帝子,亦仙、亦佛,元元北镇南来。
上联:终日解其颐,笑世事纷纭,曾无了局;下联:终年坦乃腹,看胸怀洒落,却是上乘。
上联:我有什么灵,连自己断肢脱皮,都难治好;下联:汝又何必敬,请医生开方用药,倒是正经。
上联:座上菩萨,全是朽木污泥,有何灵验;下联:堂中信士,不必焚香化钱,空费精神。
上联:一屋一橼,一粥一饭,檀樾膏脂,行人血汗。
尔戒不持,尔事不办,可惧可忧可嗟可叹;下联:一时一日,一月一年,流光易渡,幻影非坚。
凡心未尽,圣虹未圆,可惊可怕可悲可怜。
上联:人世大难开口笑;下联:红尘苦海言语愁。
2.寺庙的对联第2篇山门:上联:笑古笑今,笑东笑西笑南笑北,笑来笑去,笑自己原来无知无识。
农历六月十五,王灵官祖师诞,三眼能观天下事,一鞭惊醒世间人!王灵官祖师,道教尊为先天一炁威灵显化天尊、太乙雷声应化天尊、三五火车王灵官、隆恩真君等,为道教护法神王等,居都天豁落府。
按《新搜神记》及《通俗编》记载,王灵官本名王善,曾从西蜀萨祖受道符之法。
王灵官是道教的护法镇山神将,据《灵官小赞》载,灵官天将,道君化身。
可见,王灵官本是道君化身,为先天一炁所分化而来。
另外,道教山门内第一座殿一般是为护法灵官殿,供奉护法王灵官。
王灵官的造像一般是赤面髯须,身披金甲红袍,三目怒视,左手掐诀,右举金鞭,脚踩雷火轮,形象威武勇猛。
道教有五百灵官,其中王灵官与正一监经灵官马天君、上清金轮院正一玄坛赵天君、地祇太保铁甲飞雄上将温天君合称“玄帝御前护卫三境四灵四圣王马赵温四大元帅(居丹天风火院)”,又称四大护法灵官、四显灵官等。
灵官宝诰志心皈命礼。
先天主将,一炁神君。
都天纠察大灵官,三界无私猛吏将。
金睛朱鬓,号三五火车雷公;凤嘴麟牙,统百万貔貅神将。
飞腾云雾,号令雷霆。
降雨开晴,驱邪治病。
观过错于一十二年,受命玉帝;积功勋于百千万种,誓佐祖师。
至刚至勇,济死济生。
方方阐教,处处开坛。
豁落猛吏,三五火车,太乙雷声应化天尊。
志心称念威灵显化天尊,不可思议功德。
灵官咒仰启神威豁落将,都天纠察大灵官。
火车三五大雷公,受命三清降鬼祟。
手执金鞭巡世界,身披金甲显威灵。
绿靴风带护身形,双目火睛耀天地。
顷刻三天朝上帝,须臾九地救生灵。
麟牙凤嘴将三千,虎首貔貅兵百万。
走火行风前后卫,穿山破石捉邪精。
祈晴祷雨济世间,附体圆光通事意。
治病驱邪如电闪,收瘟摄毒伏群魔。
飞腾云雾遍虚空,号令雷霆轰霹雳。
三界大魔皆拱手,十方外道悉皈依。
弟子启请望来临,大赐雷威加拥护。
太乙雷声应化天尊。
道教护法神王灵官王灵官是道教的护法镇山神将,有的书说他是武当山中五百灵官的统帅,叫华光元帅,又叫五显灵官。
到了宋代,又出现了一位“火车王灵官”,镇守道观山门的灵官一般就指这位王灵官。
《明史》的《礼志》称,“隆恩真君,则玉枢火府天将王灵官也,又尝从萨真君传符法。
永乐中,以周思德能传灵官法,乃于禁城之西建天将庙及祖师殿。
宣德中(1426-1435)改庙为大德观,封二真君。
成化初,改观曰显灵宫。
”“夫萨真君之法,因王灵官而行。
王灵官之法,因周思德而显。
而其法之所自,又皆林灵素辈所附会”。
进入道教的宫观,山门内的第一座殿往往为灵官殿,殿中供奉着一赤面髯须,身披金甲红袍,三目怒视,左持风火轮,右举钢鞭,形象极其威武勇猛,令人畏惧的神仙,这就是道教的护法神将王灵宫,又称火车灵官王元帅。
王灵官常塑在山门之内,镇守道观。
明、清以来,全国各地建立了许许多多的灵官庙,很多道教宫观还专门修建了灵宫殿,塑了形象不尽相同的灵宫像。
其中最一有名的造像是北京白云观、天津娘娘宫、武汉长春观、苏州玄妙现以及武当山元和观中的灵宫。
最有趣的是,湖北武当山中,还有“五百灵官”之说,在天乙真庆宫(又叫南岩石殿内》,环列着五百尊铜铸饰金的灵官像,各高尽尺许,神态各异。
据《太和山志圣迹》记载:净乐国王太子(即后来的真武大帝)在武当山修炼时,国王思念太子,令大臣率五百众,至南岩“传启王命,部众忽僵仆不能举,同声告曰:愿从太子学道,于是俱隐山中,太子成仙后,五百众皆登仙道。
后来遂造五百灵宫像供祭。
此外,由于王灵官曾被封为“玉枢火府天将”,人们又把他看成是火神,所以有的灵官像就是一副火神的模样,火神庙中也供奉着灵官。
观过错于一十二年,纠察天上人间,除邪祛恶据《火车王灵官真经》载,王灵官是南斗星宫,离火之首,掷火千重,焚燮万里,火车豁溶,飞走乾坤,功莫大焉。
玉帝敕召,鞭龙行雨,奉命布泽,孽龙袖筋,缠缚身腰,以此勇猛,湘潭立庙,威镇里域,供祭如在。
宋朝萨公,忽游庙祠,乃以雷火焚祠。
其神奏帝,敕赐金鞭,随公察过一十二年。
真人道贯先天,法显龙兴,西河功满,位立三天,神于水中,部领副将,出现河中,投礼师真,改恶从善,愿随护侍。
对师盟天发誓,永矢忠心,滴血分明,誓当辅助帝君,护国安邦。
简单的说,王灵官本是南斗星官,受玉帝敕召监督龙神行雨布泽,王灵官鞭死老龙抽其筋为龙索缠于腰间,以此而降到湘潭而受祭。
威风远镇乡里,供祭如在。
宋代的萨祖因云游而到庙祠以雷火焚祠,王灵官神奏玉帝,得赐金鞭随萨祖纠察其善恶十二年。
因萨祖“道贯先天,法显龙兴,西河功满,位立三天”以至于竟无过犯。
于是神现河中,礼敬萨祖为师,改恶从善,愿随护侍。
并起誓永矢忠心,滴血分明,誓当辅助帝君,护国安邦。
萨天师奏上玉帝敕封王灵官为先天御前雷霆猛吏,三五火车都天纠察铁面无私豁落雷公,职任先天,翦除凶恶,专治不忠不孝暹违背君亲师友诸事总管。
因此,道教壁画中有瓜秧挂钱、为人诊病等传说。
王灵官的塑像中头用包巾为黄色者,据言为萨天师收灵官为弟子,用医生用的包药物布帛为之。
据《新搜神记》的记载,王灵官本名叫做王善,是宋徽宗时候的人。
又据《列仙全传》卷八说:王灵官是淮阴(今江苏淮阴)城隍庙的城隍。
萨真人修得正果后,路过湘阴,投宿于城隍庙。
数日后,湘阴太守梦见城隍要求自己将萨真人轰走。
于是天一亮,太守立即带人来到庙中,迅速地将萨真人撵走了。
萨真人十分气恼,走不多远。
见有人抬着一头猪到庙里还愿,他拿出香给人家,央求帮他烧烧香。
这些人如约办理,不料突然降下一阵雷火,将城隍庙烧了个精光。
可见萨真人恼怒之极,用法术将城隍老爷闹得无法安身。
另外一种说法见于《三教搜神大全》卷二,书中称萨真人路过此处、见人用童男童女活祭本处庙神,大怒道:“此等邪神,该焚其庙!”说毕,雷火穿空,上焚此庙,人莫能救。
事后,萨真人云游四方,遍行救济。
据《历代神仙通鉴》卷二十一记载,十多年后的一天,萨真人来到龙兴府,正在江边洗手时,水中突然冒出一员神将,方脸膛,黄袍金甲,左手持火轮,右手执钢鞭,对真人口:“吾乃先天大将火车灵官王,久执灵霄殿,奉玉帝之命庙食湘阴,以惩四方恶业。
自真人焚吾庙后,私随十二年,今见真人功行已高,将供职天庭,愿为部将,奉行法旨。
”可见王灵官还是玉帝的御前大将,专司天上、人间纠察之职。
但根据《明史·礼志四》曰:“宋徽宗时,尝从萨守坚传符浩”,又回:“灵官受法萨守坚,萨复受法于林灵素,而林乃一诗弃道土耳。
”由此表明,王灵官曾师从西蜀道士萨守坚,受道符秘象,是道土林灵素的再传弟子。
护持玄门香火和修道者的感应护持相传北七真成道后,上帝一一敕封俱已谢恩,唯有邱祖不肯谢恩,三官大帝喊说“邱长春怎不谢恩?”。
邱祖俯伏玉阶,涕泣奏曰:“后世修行学道之人,如臣受那百千万苦而不退初心者,万中难选一也……好最难学,非学好不能了道。
”帝及群仙听完邱祖奏后,王灵官对邱祖说:“后世若有修行之人,学道之士,他有三分修持,我有七分感应,他有十分修持,吾便随时照临。
”邱祖闻听王灵官之言,方才谢恩,又与王灵官作礼。
道教宫观的布局进入山门后,就是灵宫殿,盖原因就在于此。
其中,《祝将科仪》就是向灵官祈祷,护持玄门香火之意。
凡朔、望、诞辰、建醮,是必不可少的重要科仪,其宗教意义在于向灵祖祈祷,护持玄门常清常静,所祈所愿,如志如心。
王灵官祖师信仰的后世影响明朝永乐年间,杭州道士周思德,因会王灵官法术名声显赫于京师。
据《新搜神记·神考》记载,周思德行“灵官法,知祸福先,文皇帝(朱棣)数试之,无爽”。
以至“至招弭祓除,神鬼示魅,逆时雨,灾兵,远罪疾”,无所不能。
永乐皇帝为王灵官在禁城之西建天将庙及祖师殿,供奉王灵官和萨祖,内奉二十六天将,以王灵宫为首。
永乐皇帝便一个世传的灵官藤像,藤像份量很轻,永乐皇帝将其放入寝宫,“崇礼朝夕,如对宾客”。
永乐帝雄武大略,征战一生。
每次出战,都带上灵官藤像,作为军中的保护神。
第五次出征漠北,打到金川河时,忽然藤像重得抬不动了。
永乐帝祷告,答曰:“上帝有界,止此也。
”不久,永乐帝果然病重,不能前行,最终病死在返京途中。
可见,神明“灵验”的的故事不胜枚举,亦表明灵官信仰的深远。
宣德年间,明宣宗将天师庙改为火德观,并封萨真人为“崇恩真君”,王灵官为“隆思真君”,并加封为“玉枢火府天将”,又在现内建崇恩殿、隆恩殿。
据《火车王灵官真经》载,王灵官专寻忤逆事,誓重如山,救拔世人。
遣吾上天界,朝奏玉皇尊。
遣吾入水府,四海波涛翻。
遣吾到人间,立便救众生。
遣吾入地府,直至幽阴宫。
遣吾救病者,病者即安宁。
遣吾捉鬼者,摧破诸鬼营。
遣吾捉妖怪,穿山破石寻。
遣吾救火者,一时雷雨倾。
逍吾祈雨者,滂沱沛甘霖。
遣吾止风雨,风雨实时停。
遣吾要晴者,天日即朗清。
遣吾焚怪庙,怪庙化微尘。
遣吾催生者,胎孕顺转轮。
遣吾杀伐者,噉怒冲雷霆。
遣吾驱雷者,雷鼓响惊人。
遣吾起风云,风云即便兴。
遣吾纠真官。
金鞭立面陈。
遣吾起土者,土皇心胆惊。
遣吾治瘟者,瘟司即便降。
遣吾奏帝者,玉帝准吾言。
总之,王灵官为人刚正不阿,嫉恶如仇,纠察天上人间,除邪祛恶,不遗余力,于是老百姓赞曰;“三眼能观天下事,一鞭惊醒世间人。
”太上元阳上帝无始天尊说火车王灵官真经经名:太上元阳上帝无始天尊说火车王灵官真经。
撰人不详。
一卷。
底本出处:明《万历续道藏》。
尔时,无始天尊、昔在浮黎天中,集诸天仙无鞅数众,说无上至真妙法,广演道德玄微敷歇妙道,展板灵文,观见下界众生,俱被六天魔鬼,九丑妖精侵害,生人广遭涂炭,死亡胜多,鬼怪侵凌,或被水火,劫贼刀兵,诸般若厄,致使种种不一。
尔诸大众,各序分班,谛听决言。
吾昔开辟天地之初,阴阳难分,乾坤来立。
吾乃分判清浊,置立乾坤,始分阴阳两仪,四像八卦,五行,山河社稷,安定星辰日月,东西南北,四维上下,周天分野方定,天下立有君臣,伏羲、神农、轩辕、黄帝,食草为药,百谷养民,才分男女。
尧舜以来,有文武治世,以此人民淳善,化释化儒,生人生仙,得受安乐。
今时,下民不敬三光,欺负神理,十恶忤逆,不忠不仁,不慈不善,不义不孝,毁伤物命,杀害众生,福尽寿终,当受斯苦。
时天仙、地仙、神仙,出班奏曰:下界世民,受事苦楚,作诸方便,如何救度,伏望天尊大慈敷扬,金口大开,利济度,设法要。
是时咸使闻知,是时拱听法言。
汝诸众仙闻告所说,要得下方妖魔免诸苦楚,除非豁落火车王灵官,此神赤心忠良,不顺妖邪,方断魔鬼。
诸仙奏曰:未闻此神修何德行,位居雷府,有大威力,愿闻此悯。
天尊言:此神是南斗,禹星火之首,燮火万里,掷千重火车,豁落飞走乾坤,功莫大焉。
玉帝勑召:鞭龙行雨,奉命布泽,笼哲榻睿缠缚身腰,以此勇猛赐湘潭立庙,镇方境域供祭。
如在唐朝,萨公忽游庙祠,乃以雷火焚祠。
其神奏帝勅,赐金鞭,随公察过,一十二年,真人道贯先天法显,龙兴西河,功满位立,登天神於水中,部领副将出现河中,投礼师真,改恶从善,随侍护教,对师盟天,发誓立愿忠心,滴血分明,愿随护侍,誓当辅助帝君护国安邦,奏封为先天御前雷霆猛吏三五火车紏罚铁面无私豁落雷公职任先天剪除凶恶,专治不忠不孝,违背君亲师友诸事。