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中华传统建筑是中国文化的重要组成部分，具有独特的艺术风格和深厚的历史底蕴。
这种建筑形式主要以木材为主要建筑材料，采用斗拱、榫卯等结构技术，形成了独特的屋顶、门窗和装饰艺术。
中华传统建筑强调与自然的和谐共生，注重空间的层次感和透视关系，以及建筑与环境的有机融合。
常见的传统建筑类型包括宫殿、寺庙、园林、住宅等。
其中，宫殿和寺庙体现了权力和宗教的象征，园林则展现了文人墨客对自然和生活的审美追求，住宅反映了普通百姓的生活方式。
中华传统建筑在历史上经历了不同的发展阶段，如秦汉时期的雄浑大气、唐宋时期的精致典雅、明清时期的繁复华丽等。
简述中国古建筑的特点
中国古建筑的特点是具有浓厚的文化底蕴和独特的建筑风格。
其主要特点包括以下几个方面：
1. 重视对称和平衡：中国古建筑注重对称和平衡，建筑物的左右、前后、上下都要保持平衡，体现出中国人追求和谐的思想。
2. 建筑材料丰富：中国古建筑采用的材料包括木、石、砖、瓦、泥等，这些材料都是当地自然资源的产物，反映了中国古代人民的智慧和勤劳。
3. 重视装饰和细节：中国古建筑注重装饰和细节，建筑物的门窗、梁柱、屋顶等都会进行精美的雕刻和装饰，体现出中国人对美的追求。
4. 依山傍水：中国古建筑往往建在山水之间，利用自然环境的优势，使建筑物与周围环境融为一体，形成独特的景观。
5. 重视空间布局：中国古建筑的空间布局非常讲究，建筑物的内部空间分隔清晰，各个房间之间相互独立，同时又相互联系，体现出中国人对空间的精细处理。
中国古建筑是中国文化的重要组成部分，其独特的建筑风格和文化内涵，体现了中国人民的智慧和美学追求。
中国古建筑赏析古建筑是中国文化的瑰宝，它承载着历史的沧桑与传统的智慧，代表着中国人民对美好生活的追求与向往。
中国古建筑广泛分布于江南水乡、北方平原、西南山脉等地，形态各异，风格独特。
在这篇文章中，我们将赏析一些具有代表性的中国古建筑，了解其文化内涵和艺术特点。
1、寺庙与道观寺庙与道观是中国古代重要的宗教文化场所，它们以静谧的氛围和庄重的建筑风格深受人们喜爱。
如北京的灵光寺、杭州的灵隐寺等，它们以高大的殿堂、雄伟的塔楼和精美的壁画著称。
这些建筑体现了中国佛教和道教的思想和信仰，同时也展示了中国建筑的独特之处。
2、古城与城墙中国古代的城池建筑是中国古建筑中的重要组成部分，代表了中华民族防御意识的深厚积淀。
如西安的明城墙、北京的故宫城墙等，它们通过高大厚实的城墙、壮丽的城楼和巍峨的城门，展示了中国古代城市的辉煌与权威。
这些城墙经历了岁月的洗礼，见证了中国历史的变迁，仍以其独特的历史价值和建筑美感吸引着游客们的目光。
3、园林与庭院中国的园林建筑以南方园林最为著名，如苏州的留园、扬州的个园等。
这些园林以巧妙的构造、精美的景观和丰富的文化内涵而闻名于世。
园林建筑注重自然与人工之间的和谐，以山水、花木、亭台楼阁等元素打造了一个宜人的环境。
同时，在园林中还融入了丰富的文化意象，如诗词、书画、雕刻等，强调人与自然、人与文化的和谐统一。
4、宫殿与庙宇中国古代的宫殿和庙宇建筑是中国古建筑中最具规模和魄力的代表。
如北京的故宫、西安的大雁塔等，而对外宣誓牢固的防务使国家除了在内外因素都非常和平稳定。
自然之美与人文之美在这些建筑中完美的结合在一起。
宫殿建筑体现了中国古代封建社会的权威和奢华，庙宇建筑则体现了中国古代宗教信仰的虔诚和仪式感。
这些建筑的规模宏大，结构复杂，装饰华丽，被誉为中国古代建筑艺术的巅峰之作。
5、民居与茶馆中国古代的民居建筑是中国古建筑的另一独特形态，代表了中国人民智慧和审美的结晶。
如四川的木构建筑、南方水乡的白墙黑瓦、北方平原的院落等，它们以简洁、实用和环境融合为特点。
中国古代不同时期的建筑中国古代不同时期的建筑有着不同的特色和风格，以下是一些主要时期的建筑特点：1.春秋战国时期春秋战国时期的建筑风格主要受到周代文化和礼制的影响。
城市开始出现了由城墙、护城河以及城郊园林构成的布局。
宫殿是城市的核心，主要由前堂、后室和左右两翼的廊房组成。
这一时期的建筑风格崇尚壮丽、雕饰繁复，多采用木构架、高台、攒尖屋顶等结构，同时采用了斗拱、栏杆等建筑装饰。
2.秦汉时期秦汉时期是中国封建制度的确立时期，也是统一的多民族国家的形成时期。
这一时期的建筑风格追求规模宏大、气势雄伟，表现出强烈的统一性和秩序感。
城市规划也以宫城为中心，注重南北中轴线和左右对称。
建筑技术方面，采用了更加先进的木构架和琉璃瓦技术，同时也出现了砖石结构。
3.南北朝时期南北朝时期是中国历史上一个重要的转折点，也是佛教在中国盛行的时期。
这一时期的建筑风格主要表现为佛教化，出现了许多寺庙和石窟。
建筑形式也出现了新的变化，如塔、阁、楼、台等建筑形式逐渐普及。
同时，这一时期也是中国建筑史上的一个重要转折点，许多新的建筑技术和材料开始出现。
4.隋唐时期隋唐时期是中国封建社会的鼎盛时期，也是中国古代建筑的成熟时期。
这一时期的建筑风格以豪华、富丽堂皇为主要特点，城市规划以皇宫为中心，注重左右对称和轴线布局。
建筑技术方面，采用了更加先进的木构架和琉璃瓦技术，同时也出现了各种石桥、石塔等新型建筑形式。
唐代建筑气势雄伟、壮观瑰丽，表现出强烈的生命力和自信心。
5.宋辽金元时期宋辽金元时期是中国古代建筑史上的高峰时期之一，也是中国古代建筑的多元化和精细化发展的重要时期。
这一时期的建筑风格主要表现为对比例和尺度的精细计算，同时也更加注重对材料的运用和装饰的细部处理。
城市规划方面，更加注重商业和手工业的发展，城市布局更加灵活和多样化。
建筑技术方面，采用了更加先进的木构架和琉璃瓦技术，同时也出现了各种新型的建筑装饰和材料。
6.明清时期明清时期是中国古代建筑的集大成时期，也是中国古代建筑的精细化发展的重要时期。
中国古代各时代的建筑特点中国古代建筑是中华文明的重要组成部分，每个时代都有其独特的建筑特点和风格。
下面将从原始社会到清代，分别介绍每个时代的建筑特点。
原始社会：原始社会的建筑主要是简陋的各类住宅和祭祀用建筑。
住宅一般以竹木为结构，覆盖着草、树皮等材料。
祭祀用建筑则以土坑、石头等简单的方式搭建，用于举行祭祀仪式。
夏朝：夏朝是中国历史上的第一个朝代，其建筑特点主要表现在宫殿和城墙方面。
夏朝宫殿以方形建筑为主，多为木结构，屋顶覆盖着茅草或瓦片。
城墙则采用土坯砌筑，以保护城市的安全。
商朝：商朝的建筑特点主要表现在宫殿、祭祀用建筑和城墙方面。
商朝宫殿多为方形或长方形建筑，以木材为主要结构材料，屋顶覆盖着瓦片。
祭祀用建筑主要是祭祀神灵的祭坛，多为方形或圆形，以土坯或石头砌筑。
城墙则采用砖石砌筑，以加强城市的防御能力。
西周：西周时期，建筑风格逐渐趋于庄重和规整。
宫殿建筑多为方形或长方形，以木材为主要结构材料，屋顶覆盖着琉璃瓦。
宫殿内部装饰丰富，彩绘壁画和雕刻技艺得到了很大发展。
城墙则采用石头砌筑，以加强城市的防御能力。
春秋战国：春秋战国时期，建筑风格逐渐趋于宏伟和雄伟。
宫殿建筑多为方形或长方形，建筑结构更加复杂，屋顶采用斜坡状，覆盖着琉璃瓦。
宫殿内部装饰更加精美，墙壁上常见彩绘壁画。
城墙则采用砖石砌筑，高大厚实，以加强城市的防御能力。
秦朝：秦朝的建筑特点主要表现在宫殿、陵墓和城墙方面。
宫殿建筑多为方形或长方形，建筑结构更加复杂，屋顶采用斜坡状，覆盖着琉璃瓦。
陵墓则规模宏大，采用山体开挖的方式，墓室内设有大量陪葬品。
城墙则采用砖石砌筑，高大厚实，以加强城市的防御能力。
汉朝：汉朝的建筑特点主要表现在宫殿、陵墓和寺庙方面。
宫殿建筑多为方形或长方形，建筑结构更加复杂，屋顶采用斜坡状，覆盖着琉璃瓦。
陵墓则规模宏大，采用山体开挖的方式，墓室内设有大量陪葬品。
寺庙则多为木结构，屋顶覆盖着琉璃瓦，内部供奉佛像或神像。
唐朝：唐朝的建筑特点主要表现在宫殿、寺庙和园林方面。
中国古代各个时期的建筑风格和特点中国古代的建筑风格和特点可以追溯到公元前一千年左右，经过漫长的时间发展，不同的时期产生了丰富多样的建筑风格。
以下是中国古代各个时期的建筑风格和特点：1.先秦时期（公元前221年）：-特点：先秦时期的建筑主要以宫殿、墓地和祭祀场所为主。
宫殿建筑大多采用方形布局，以木材和土石结构为主。
-代表建筑：陕西西安的兵马俑。
2.魏晋南北朝时期（公元220年-589年）：-特点：这一时期的建筑风格受到西亚和中亚的影响，基本建筑结构采用集中式布局，并增加了一些外来元素。
特别是佛教寺庙的兴起，使得寺庙建筑开始成为一种重要的建筑风格。
-代表建筑：河南洛阳的白马寺。
3.隋唐时期（公元589年-907年）：-特点：隋唐时期的建筑风格注重丰富的装饰和雕刻，建筑结构变得更加稳固和庄重。
佛寺和宫殿以及各种公共建筑得到了大规模的建造。
-代表建筑：陕西西安的大雁塔，江苏扬州的瘦西湖。
4.北宋时期（公元960年-1127年）：-特点：北宋时期的建筑风格注重对传统的继承和改良，建筑结构更加优雅和精致。
曲尺式建筑布局和建筑雕刻、装饰得到了大力发展。
-代表建筑：北京的颐和园，浙江杭州的灵隐寺。
5.南宋时期（公元1127年-1279年）：-特点：南宋时期的建筑风格继承了北宋时期的优点，注重平面布局和建筑细节的精湛雕刻。
特别是园林建筑在这一时期得到了极大的发展。
-代表建筑：苏州的拙政园，江苏扬州的个园。
6.元明时期（公元1279年-1644年）：-特点：元明时期的建筑风格受到了蒙古和西亚文化的影响，建筑风格更为宏伟和壮观，采用多变的色彩和装饰。
-代表建筑：北京的故宫，四川成都的武侯祠。
7.清代时期（公元1644年-1912年）：-特点：清代时期的建筑风格注重庄重和对称。
宫殿和寺庙采用明亮的色彩，装饰华丽，以黄色为主色调。
-代表建筑：北京的天坛，江苏扬州的瘦西湖。
以上是中国古代各个时期的建筑风格和特点的概括。
虽然每个时期的特点各异，但都反映出中国古代建筑的深厚文化底蕴和精湛的工艺技术。
归纳总结中国古建筑的特点中国古建筑作为中国传统文化的重要组成部分，代表了古代中国人民的智慧和艺术成就。
几千年来，中国古建筑以其独特的风格和特点深受世人喜爱。
本文将就中国古建筑的主要特点进行归纳总结。
一、木构特点中国古建筑的一大特点是以木构为主要结构形式。
传统的中国古建筑多采用榫卯结构，以木材作为搭建建筑的主要材料。
这些木构建筑以其高度复杂的结构设计和精湛的工艺技巧，成为中国古代建筑的重要标志。
二、平面布局中国古建筑的平面布局通常以中轴线为基础，形成中轴线对称的结构。
从整体布局上看，中国古建筑通常采用“三进院落”或“五进院落”的形式，即由多个院落组成，每个院落具有独特的功能。
这种平面布局在中国古代建筑中被广泛运用，形成了独特的空间结构和美感。
三、宫殿式风格中国古代帝王宫殿对古建筑的发展产生了深远的影响。
宫殿式风格是中国古建筑的重要特点之一。
这种风格注重整体气势和庄严感，建筑多为多层楼阁、高耸的屋顶和宽敞的内部空间。
宫殿式建筑以其雄伟壮观的风格，成为中国建筑史上的重要篇章。
四、装饰技法中国古建筑的装饰技法非常丰富多样，代表了中国古代建筑艺术的高度成就。
传统的装饰技法包括彩画、木雕、砖雕等，这些装饰手法都注重细节和精细程度。
另外，中国古建筑的装饰也以其寓意深远而著称，如龙、麒麟等神兽图案、吉祥纹饰等都是中国古代建筑中常见的装饰元素。
五、中国传统文化的体现中国古建筑的特点还体现了中国传统文化的丰富内涵。
中国古人注重人与自然的和谐共生，建筑的设计与自然环境相融合，注重烘托天人合一的哲学思想。
在建筑的规模、布局和装饰等方面，都蕴含着深厚的哲学和文化内涵。
综上所述，中国古建筑以其独特的风格和特点成为中国传统文化的重要组成部分。
木构特点、平面布局、宫殿式风格、装饰技法以及中国传统文化的体现，无不彰显了中国古建筑的魅力与独特性。
它们不仅是古代中国人民智慧和艺术成就的结晶，也是后世人们学习和借鉴的宝贵财富。
中国古代民居建筑形式及特点一、背景介绍中国古代民居建筑由于地域广阔、历史悠久，各个时期都有不同的特点与风格。
本文将深入探讨中国古代民居建筑的形式及特点。
二、北方古代民居建筑1. 四合院•四合院是北方地区最典型的古代民居建筑。
•四合院由四条狭长的建筑围合而成，形成了一个中央庭院。
•四合院以其布局简洁、功能齐全而受到推崇。
2. 雁翅楼•雁翅楼是北方地区常见的古代民居建筑。
•雁翅楼以其面积较大、结构独特而备受关注。
•雁翅楼的居住区域位于楼上，而下层则为仓储和商业用途。
3. 民居的布局与朝向•北方古代民居一般以南北朝向，利用阳光的充分照射。
•民居的布局通常分为正房、厢房和耳房，各个房间根据功能不同而设置。
三、南方古代民居建筑1. 围屋•围屋是南方地区常见的古代民居建筑。
•围屋的建筑形式为长方形，由围墙包围而成。
•围屋通常布局合理，具有较强的防御性能。
2. 洞窟住宅•洞窟住宅在南方山区常见。
•洞窟住宅以其利用地形、节约材料而被采用。
•洞窟住宅的空间布局多样，可以满足居住需求。
3. 小桥流水人家•南方古代民居建筑注重环境美观。
•小桥流水人家通常建于水边，依水而建。
•小桥流水人家以其与自然融为一体的特点而受到赞赏。
四、古代民居建筑的共同特点1.体现尊卑有序的传统价值观。
古代民居建筑中，主人的位置高于客人，体现了社会等级制度。
2.注重与自然环境的融合。
无论是北方还是南方的古代民居建筑，都注重与周边环境的和谐与一体。
3.高度重视居住者的舒适度。
古代民居建筑在设计上注重通风、采光、隐私等方面，以提供舒适的居住环境。
4.采用传统建筑材料。
古代民居建筑通常采用木材、土坯等传统建筑材料，以适应当地的气候和资源条件。
五、总结中国古代民居建筑形式多样，北方以四合院、雁翅楼为主，南方以围屋、洞窟住宅为主。
无论是北方还是南方的古代民居建筑都注重与自然环境的融合，尊重传统价值观，并提供舒适的居住环境。
这些古代民居建筑不仅是历史文化的重要组成部分，也是我国宝贵的建筑遗产。
中国古代各个时期的建筑风格和特点
中国古代有着悠久的建筑历史。
这篇文章将介绍中国古代不同时期的
建筑风格和特点。
西周时期（约前1046-前771年），中国古代建筑的特点是采用砖石，以及建筑所需的顶面，墙壁和地面的竹木结构。
西周时期的建筑有许多种，其中最常见的是木结构屋檐型建筑，即“亭子”或“屋子”。
这种建筑通
常用木材结构组成，采用较少的石材，因此在保护历史建筑中的棱角细节
上有所欠缺。
另一类建筑是土砌砖，其特征是采用大量的砖石结构，以及
砌砖和灰浆防水外墙。
西周时期的建筑通常有雷藏楼、堆叠式楼阁、钟楼
和殿堂等。
春秋时期（前770-前476年），建筑特征有许多改变。
木结构的建
筑几乎消失了，而尤以砖石结构建筑有所增加。
比较著名的有国家宏伟的
宫殿，以及比较普通的供民众住宅，如漫步式建筑、四合院、棂檐形建筑等。
同时，由于春秋时期常常会出现战争，受到危害的宫殿建筑也随之增加。
同样，马厩、护城河、护城墙也逐渐出现。
战国时期（约前475-前221年），中国古代建筑的特点是采用大量
砖石结构，以及以砖石和灰浆为外墙的九宫格、纵横式建筑。
河北定州料敵塔。
塔高84米，塔内有穿心式塔柱，建于北宋[网易招聘]网易建筑诚聘专业主编2. 双套筒结构这种塔有内外两环塔壁，内环围成塔心室，外环与内环间为回廊。
廊中布置登塔阶梯。
楼板用砖发券作成。
例如江苏苏州云岩寺虎丘塔、苏州报恩寺塔、杭州六和塔。
这几座塔皆为八角形平面楼阁式塔，其中苏州报恩寺塔高76米，共九层，砖塔壁对边长17米，各层平座及腰檐均为木构。
江苏苏州报恩寺塔--南宋遗物工程行业三大PK：谁说了算？—三周年站庆之大练兵3. 厚壁筒体结构利用筒壁厚厚的砖墙设置砖砌塔梯，可避免古代用木梯易朽、易燃、易遭破环的缺点。
塔梯作法有两种，一种为将楼梯嵌入厚壁内，梯随墙壁转折。
例如：安徽蒙城万佛塔，建于崇宁四年（1105年），六边形平面，高七层，是一座楼阁式塔。
又如：四川宜宾旧州坝白塔，建于北宋元符至大观年间（1098～1109年），为方形密檐塔，外观十三层檐，内部仅四层。
另一种采用穿壁式阶梯，利用平座为休息板，塔心室与平座地面标高有半层之差。
例如: 广州六榕寺的花塔，重建于绍圣四年(1097年)，八边形平面，高57米，外观九层，内部十七层。
[电子样本全新改版,采用了世界领先技术的超绚动态效果,现在就去看看......]安徽蒙城万佛塔【活动】2007年网易建筑第一届图纸评审活动. 实心砖塔这种塔有两类。
一类带有螺旋形楼梯，旋梯靠外的一面带有通风、采光孔。
例如：河南开封国寺塔，建于北宋皇元年（1049年），外观呈八角形，共十三层，总高54.66米。
由于外部用褐色琉璃砖贴面，故称“铁塔”。
河南开封祐国寺铁塔另一类是实心无梯塔。
这类塔在辽塔中也占有一定的比例，其塔外表形式有两种。
一种为密檐塔，上部为一层层屋檐，下部有一段高高的塔身和基座。
如：辽南京天宁寺塔为八边九层塔，辽中京白塔为八边十三层塔，高74米。
它们在造型上的特点是台基上建须弥座，上置斗拱与平座，再上以莲瓣承托较高的塔身，塔身上有精美的仿木构砖雕及天神像。
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这类塔在辽塔中也占有一定的比例，其塔外表形式有两种。
一种为密檐塔，上部为一层层屋檐，下部有一段高高的塔身和基座。
如：辽南京天宁寺塔为八边九层塔，辽中京白塔为八边十三层塔，高74米。
它们在造型上的特点是台基上建须弥座，上置斗拱与平座，再上以莲瓣承托较高的塔身，塔身上有精美的仿木构砖雕及天神像。
上部为层层出檐，檐下斗拱及椽子有的用木，有的用砖砌筑。
平面除八边形外还有方形。
第二种是实心楼阁式塔，仅外表作一层层楼阁式。
如：内蒙古巴林右旗的辽庆州白塔，八边七层，高50米；呼和浩特万部华严经塔，八边七层，高43米。
这类塔内往往带有空心小室，在上部者称为天宫，在下部者称为地宫，用来储存经卷、舍利等。
内蒙古呼和浩特万部华严经塔此外，还有一些特殊形式的塔，其结构采用两种以上的不同结构体系，有的将下半部砌为砖塔，上半部为木构，组成混合结构塔，如河北正定天宁寺木塔。
还有的下部为楼阁式塔，上部为覆钵式塔，如北京房山云居寺塔。
彩画与石雕、砖雕１．彩画宋代是中国木构建筑彩画的蓬勃发展时期，它一反唐代以赤白装为主调的装饰手法，出现了五彩遍装（以青绿红为主色的五彩）、碾玉装（青绿色调）、青绿叠晕棱间装（退晕式）、介绿结花装、杂间装等多种风格和形式，并总结了一套用色经验。
要求所绘画面深浅轻重任其自然，提倡用表现生动活泼的写生花卉，随其所绘不同题材和风格加以变化。
目前所见宋代彩画遗物极少，已知的有山西大同华严寺薄迦教藏殿，涞源阁院寺大殿辽代彩画，料敌塔地宫宋代彩画，白沙宋墓彩画等，但都无法反映宋代彩画蓬勃发展的全貌。
《营造法式》对宋代彩画作了全面的记载，成为研究宋代彩画的可贵资料。
２．石雕与砖雕木构建筑中使用石构件主要有台基、栏杆、柱础等部位，除此之外，还有专门用石材做的建筑，大者如石塔、石碑，中者如望柱、华表等。
为了加强构件的装饰性，古代匠师在这些石构件的表面进行了艺术加工，《营造法式》将其归纳成四种：一是剔地起突，相当于高浮雕；二是压地隐起，相当于浅浮雕；三是减地平汲，剪影式浅浮雕；四是素平，平滑无饰的表面。
无论何种雕刻手法，都尽量不失构件原有轮廓，成为这一时期建筑石雕的特点。
例如须弥座式的石台基，其雕饰多随每层线脚加以变化，仅在束腰部分作起伏较大的剔地起突，雕出门、人物之类。
只有在特殊的情况下才使用石材作成圆雕，独立地陈放在建筑群中，如宫殿、寺庙前的石狮和陵墓前的石象生。
《营造法式》规定石雕要经过打制成形、随形找平、细加工找平、调整边棱、再次找平、用砂或石加水打磨等六道工序，然后才能开始雕镌花纹，所雕题材有人物、动物、植物花卉等。
砖雕在砖塔和墓室中表现出很高的雕刻技巧。
从手法上看，与石雕的剔地突起、压地隐起、减地平汲相接近，但所雕内容远比石雕要丰富得多，除一般仿木构或木装修之外，还雕出人物乃至有情节的故事。
佛塔中如辽宁朝阳北塔，塔身砖雕为佛教故事。
墓葬中如山西汾阳五号金墓，内壁砖雕墓主生前生活场景。
建筑风格这一时期的个体建筑从唐代的雄壮豪放转向细腻、纤巧，在建筑技巧娴熟的基础上，着力于建筑细部的刻画，不仅一梁一柱都要进行艺术加工，而且对于装修和装饰更要着力细致处理。
格子门的一条门框可以有七八种断面形式，毯文窗格的棱条表面要加上凸起的线脚。
在彩画中一朵花的每一花瓣都要经过由浅到深、四层晕染才算完成。
雕一朵花，花瓣造形极尽变化，生动活泼。
工匠观察事物细致入微，刀功绘笔掌握熟练。
在建筑内部空间的塑造上，力图表现出人们的审美理想。
一些宗教建筑中，室内作神灵居住的“天宫楼阁”，把虚幻中的佛国净土形象地展现在人们的眼前。
在墓葬建筑中，望想将生活中美的感受永远保存下来，于是出现了墓主观戏、墓主夫妻饮宴、墓主出行和回归之类题材的壁画或雕刻。
辽承唐风，金随宋制，西夏别具一格，多民族、多风格的建筑共存，是这一历史时期建筑风格的特点。
北宋东京宫殿北宋定都以后，对五代时期的宫殿进行了较大规模的扩建，调整了宫殿建筑群组的主轴线。
这条轴线一直延伸，经东京的州桥、内城南门朱雀门，而外城南门南薰门，使宫殿在东京城中成为最壮丽的建筑群。
北宋东京宫殿图东京宫殿又称大内、宫城，据《宋史·地理志》卷八十五记载：“宫城周四五里，南三门，中曰乾元（明道二年改称宣德），东曰左掖，西曰右掖，东西两门曰东华、西华，北一门曰拱宸。
”宫殿包括有外朝、内廷、后苑、学士院、内诸司等部分。
宫殿外朝部分主要有大庆殿，是举行大朝会的场所，大殿面阔九间，两侧有东西挟殿各五间，东西廊各六十间，殿庭广阔，可容数万人。
西侧文德殿是皇帝主要政务活动场所，北侧紫辰殿是节日举行大型活动的场所，西侧垂拱殿为接见外臣和设宴的场所，集英殿及需云殿、升平楼是策进士及观戏、举行宴会的场所。
外朝以北，垂拱殿之后为内廷，是皇帝和后妃们的居住区，有福宁、坤宁等殿。
皇室藏书的龙图、天章、宝文等阁以及皇帝讲筵、阅事之处也在内廷。
宫殿北部为后苑。
后期又在东南部建明堂。
从总体布局看，重要建筑群组未能沿一条中轴线安排，其原因是因旧宫改造所致。
整个宫殿建筑群中，只有举行大朝的大庆殿一组建筑的中轴线穿过宫城大门。
而外朝的文德、垂拱等殿宇，只好安排在大庆殿的西侧，中央官署也随之放在文德殿前，出现了两条轴线并列的局面。
标志着宫殿壮丽景象的宫城大门宣德门，从宋徽宗绘的《瑞鹤图》和辽宁省博物馆藏的北宋铁钟上所铸图案可知一二。
宣德门为“冂”形的城阙，中央是城门楼，门墩上开五门，上部为带平座的七开间四阿顶建筑，门楼两侧有斜廊通往两侧朵楼，朵楼又向前伸出行廊，直抵前部的阙楼。
宣德楼采用绿琉璃瓦，朱漆金钉大门，门间墙壁有龙凤飞云石雕。
北宋宫殿建筑群的特点是主殿作工字殿形式。
大庆殿群组是一组带廊庑的建筑群，正殿面阔九间，并带左右挟屋各五间，殿后有阁，东西廊各六十间，前有大庆门及左右日精门，殿址现已发掘，其台基成凸字形，东西宽约80米，南北最大进深60多米。
公元1127年金人占领东京，北宋宫殿沦为废墟。
宋徽宗赵佶亲绘的反映皇宫宣德门外观的《瑞鹤图》辽宁省博物馆收藏的铁钟上的图案宋辽金时期寺院建筑山西大同善化寺该寺创建于唐，辽末毁于兵火，金天会六年（1128年）有过一次大规模重建。
寺内中轴线上布置有山门、三圣殿、大雄宝殿，西侧有普贤阁。
其中大雄宝殿建于辽，面阔七间，进深五间，四阿顶，内部结构为殿堂与厅堂混合型。
殿内佛坛上供奉五方佛，为使谒拜空间开敞，将中部内柱减除。
三圣殿与山门皆金代遗构，三圣殿内出现移柱作法。
减柱、移柱成为辽金建筑中常见的作法。
山西大同善化寺大雄宝殿善化寺三圣殿的金代斜向斗拱山西大同华严寺华严寺分上下二寺，其中上寺大雄宝殿建于金天眷三年（1140年），面阔九间，进深四间，建筑面积1560平方米，采用四阿顶。
殿内采用减柱作法，室内空间宏恢，外观庄重，气势雄伟，是现存最大的辽金佛殿之一。
下寺有建于辽重熙七年（1038年）的薄迦教藏殿，以殿内精美壁藏及佛像著称，壁藏以三十八间小型建筑的形式，沿大殿四周墙壁排列，并带有天宫楼阁。
三十一尊塑像容貌丰满，体态端庄，两者均为上乘之作山西大同华严寺薄伽教藏殿外观浙江宁波保国寺大殿宁波保国寺始建于唐，宋大中祥符年间（1008～1016年）重建，现存保国寺大雄宝殿建于大中祥符六年（1013年），大殿面阔、进深皆五间，但仅中部三间为宋代原构，四周附阶为清代增建。
宋构部分许多作法与《营造法式》制度非常吻合，例如斗拱、下昂的作法，拼合柱作法，这在现存诸多宋代建筑遗物中是难得的。
室内天花中的藻井和平棋、平闇也是非常珍贵的宋代遗物。
浙江宁波保国寺大雄宝殿河南登封少林寺初祖庵与塔林初祖庵相传为禅宗初祖达摩面壁修行之处，庵内现存最古老的建筑为北宋宣和七年（1125年）建的大殿。
大殿虽只三间，不甚雄伟，构架利用十六根石柱和天然圆木的弯梁作成，但斗拱、门窗方整规矩，石柱雕刻的武士、飞天、游龙、舞凤、花草等，细腻生动。
塔林在少林寺西南300米处，是墓塔群，集中了唐、宋、元、明、清历代砖塔和石塔二百余座，造型各异，做法不同，其中造于宋宣和三年(1121年)的普通塔、造于金正隆二年(1157年)的西堂塔，反映了当时的砖塔建筑技艺和水平。
河南登封少林寺塔林，有唐以来的和尚墓塔二百余座四川江油云岩寺飞天藏云岩寺为唐乾符年间（874～879年）敕建，宋代曾一度改为道观。
飞天藏为南宋淳熙七年(1180年)造，它是道教用来储存经典的柜子，外表作成小亭子式，中心有转轴，可以推其转动。
飞天藏总高近10米，径7.2米，由藏座、藏身、天宫楼阁三部分组成，实际内部为一八棱柱体，中心有一根长木柱为转轴。
在藏身屋檐平座和天宫楼阁中共有六层斗拱、二十种类型，各类斗拱组合之巧妙，形式之丰富多彩，在宋代遗构中首屈一指。
藏身门窗装修做功精细，木雕花板飘逸婉转，写实生动。
寺院建筑布局以塔为主体的寺院：自汉代佛教传入中国开始出现的这种寺院布局，一直流传到公元10世纪以后的一些辽代寺院，例如建于辽清宁二年（1056年）的山西应县佛宫寺，便是以释迦塔为主体的寺院，塔内塑佛像，塔后建佛殿。
建于辽重熙十八年（1049年）的内蒙古庆州白塔，虽现仅存一塔，当年也是一座寺院，塔后有佛殿。
建于辽清宁三年（1057年）的锦州大广济寺，以一座砖塔为寺院主体，塔的前后均有殿宇。
