名家抒情散文
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名家抒情散文名家抒情散文(精选23篇)在日常学习、工作和生活中,大家都经常接触散文吧?散文分为叙事散文、抒情散文、哲理散文。
相信很多人都觉得散文很难写吧?下面是小编收集整理的名家抒情散文,希望能够帮助到大家。
名家抒情散文篇1我不由得停住了脚步。
从未见过开得这样盛的藤萝,只见一片淡紫色,像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极,只是深深浅浅的紫,仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长。
紫色的大条幅上,泛着点点银光,就像迸溅的水花。
仔细看时,才知那是每一朵紫花中最浅淡的部分和在和阳光互相挑逗。
这里春红已谢,没有赏花的人群,也没有蜂围蝶阵,有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。
花朵儿一串挨着一串,一朵接着一朵,彼此推着挤着,好不活泼热闹!“我在开花!”它们在笑。
“我在开花!”它们嚷嚷。
每一穗花都是上面的盛开,下面的待放。
颜色便上浅下深,好像那紫色沉淀下来了,沉淀在最嫩最小的花苞里。
每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆,帆下带着尖底的舱。
船舱鼓鼓的,又像一个忍俊不禁的笑容就要绽开似的。
那里装的是什么仙露琼浆?我凑上去,想摘一朵。
但是我没有摘。
我没有摘花的习惯。
我只是伫立凝望,觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前,也在我心上缓缓流过。
流着流着,它带走了这些时直压在我心上的焦虑和痛楚,那是关于生死谜、手足情的。
我沉浸在这繁密的花朵的光辉中,别的一切暂时都不存在,有的只是精神的宁静和生的喜悦。
这里除了光彩,还有淡淡的芳香,香气似乎也是浅紫色的,梦幻一般轻轻地笼罩着我。
忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝,它依傍一株枯槐爬得很高,但花朵从来都是稀落的,东一穗西一串伶仃地挂在树梢,好像在察颜观色,试探什么。
后来索性连那稀零的花串也没有了。
园中别的紫藤花架也都拆掉,改种了果树。
那时的说法是,花和生活腐化有什么必然关系。
我曾遗憾地想:这里再看不见藤萝花了。
过了这么多年,藤萝又开花了,而且开得这样盛,这样密,紫色的瀑布计划遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干,不断地流着,流着,流向人的心底。
名家写人散文精选
以下是一些精选的名家写人散文:
1. 鲁迅《雪》:描写了江南雪景的美丽和雪中的趣事,表现了孩子们的快乐和父亲的孤独。
2. 林语堂《秋天的况味》:描绘了秋天的美好和独特的气息,表达了对秋天的热爱和感悟。
3. 茅盾《雷雨前》:描写了小城中的平静和压抑,以及在突发事件前人们的惊恐和不安。
4. 沈从文《边城》:描绘了一个美丽而宁静的乡村世界,讲述了奶奶和孙女之间的感人故事。
5. 汪曾祺《人间草木》:描写了生活中的小事物和人们的生活习惯,表达了对自然的热爱和对生命的珍视。
6. 张恨水《啼笑因缘》:讲述了一个年轻男子和两个女子之间的复杂情感关系,展现了社会生活的黑暗面。
7. 老舍《骆驼祥子》:描绘了一个贫苦骆驼客的生活和命运,讲述了社会不公和人性的扭曲。
这些散文佳作各具特色,通过对人事、季节、物件的描绘,表达出作者对生命、自然、人性的深刻感悟,读来令人心旷神怡。
散文名家名篇
以下是为你推荐的散文名篇:
《背影》- 朱自清
《背影》是现代作家朱自清于 1925 年所写的一篇回忆性散文。
这篇散文叙述的是作者离开南京到北京大学,父亲送他到浦口火车站,照料他上车,并替他买橘子的情形。
在作者脑海里印象最深刻的,是他父亲替他买橘子时在月台爬上攀下时的背影。
作者用朴素的文字,把父亲对儿女的爱,表达得深刻细腻,真挚感动,从平凡的事件中,呈现出父亲的关怀和爱护。
《荷塘月色》- 朱自清
《荷塘月色》是中国现代文学家朱自清任教清华大学时创作的散文,因收入中学语文教材而广为人知,是现代抒情散文的名篇。
文章写了清华园中荷塘月色的美丽景象,含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实,渴望自由,想超脱现实而又不能的复杂的思想感情,寄托了一种向往于未来的政治思想,也寄托了作者一种向往于未来的政治思想,也寄托了作者一种政治思想,掩盖不了作者内心的不宁静、彷徨。
《故都的秋》- 郁达夫
《故都的秋》是中国现代著名小说家、散文家、诗人、革命烈士郁达夫于 1934 年 8 月创作的散文。
1927 年 4 月 12 日蒋介石发动“四一二”反革命政变。
1927 年 8 月 19 日,由于国民党白色恐怖的威胁等原因,郁达夫从上海迁居到杭州,撤退到隐逸恬适的山水之间,思想苦闷,创作枯淡,而这篇散文写于 1934 年,作者正处于苦闷时期,他不远千里从杭州经青岛去北平,再次饱尝了故都的“秋味”,并写下了这篇优美的散文。
以上是为你推荐的三篇散文名篇,希望对你有所帮助。
名家散文(优秀6篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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著名抒情散文抒情散文是文学作品中的一种文体,以抒发情感、表达感受为主要特征。
它以自由的形式,通过对生活中的细节和情感的描写,展现出作家内心深处的情感世界。
著名的抒情散文作品常常能够引起读者的共鸣,给人以情感的触动和心灵的慰藉。
下面将介绍几位著名的抒情散文作家及其代表作品。
首先是著名的抒情散文作家徐志摩。
徐志摩是20世纪中国著名的文学家和诗人,他的散文作品多以抒发爱情、思乡之情为主题。
其中,他的代表作《再别康桥》以优美的语言和深情的笔触,表达了离别之痛和思念之情,令人感慨万分。
他写道:“轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩。
”这种柔情和深情的表达,让人读后感受到了作者内心深处的情感。
另一位著名的抒情散文作家是沈从文。
沈从文是中国现代文学的重要代表人物,他的散文作品深受读者喜爱。
他的代表作《边城》是一部以家族生活为背景的长篇小说,其中的抒情散文描写了大自然的美丽和人物之间的感情纠葛。
他以细腻的笔触和真挚的情感,将自然景色与人物情感巧妙地融合在一起。
这种抒情的写作方式让读者感受到了作者对生活的热爱和对人性的思考。
还有一位著名的抒情散文作家是余秋雨。
余秋雨是中国当代著名的文学家和散文家,他的散文作品广受欢迎。
他的散文作品以抒发生活情感和思考人生为主题,他的代表作《文化苦旅》中的散文作品《故乡的秋》就展现了他对故乡的深情眷恋和对文化传承的思考。
他的抒情散文中融入了对中国传统文化的热爱和对现代社会的思考,给读者带来了对生活的感悟和思考。
这些著名的抒情散文作家通过自己的作品,向读者传递了丰富的情感和深刻的思考。
他们以抒情的方式,通过对细节的描写和对情感的表达,打动了读者的心灵,引发了读者的共鸣。
他们的作品是人们心灵的慰藉和情感的抒发,具有极高的艺术价值和文学意义。
抒情散文的魅力在于它能够用简洁的语言表达出丰富的情感和感悟。
它以自由的形式展现了作者的思想和情感,让读者在阅读中感受到作者的情感共鸣。
写景抒情散文是高中文学类作品阅读中的重要内容,也是中学语文教学的重点和难点。
而阅读写景抒情散文的核心问题则是把握作者的思想感情。
下面是为大家整理的名家写景抒情散文阅读,欢迎大家参阅。
名家写景抒情散文阅读篇一南游杂感作者老舍老舍,原名舒庆春,字舍予,北京满族人,中国现代着名作家。
主要作品有长篇小说《二马》、《老张哲学》、《四世同堂》等,中篇小说《月牙儿》,话剧《骆驼祥子》、《茶馆》、《龙须沟》等。
正因为这些反映人民生活的伟大的艺术作品,老舍获得了“人民艺术家”的称号。
但文革中不幸自沉于北京昆明湖。
一九六二年的上半年,我没能写出什么东西来。
不是因为生病,也不是因为偷懒,而是因为出游。
二月里,我到广州去参加戏剧创作会议。
在北方,天气还很冷,上火车时,我还穿着皮大衣。
一进广东界,百花盛开,我的皮大衣没了用处。
于是就动了春游之念。
在会议进行中,我利用周末,游览了从化、佛山、新会、高要等名城。
广东的公路真好,我们的车子又新又快,幸福非浅。
会议闭幕后,游兴犹浓,乃同阳翰笙、曹禺诸友,经惠阳、海丰、普宁、海门等处,到汕头小住,并到澄海、潮安参观。
再由潮汕去福建,游览了漳州、厦门、泉州与福州,然后从上海回北京。
回到家里,刚要拿笔,却又被约去呼和浩特,参加内蒙古自治区成立十五周年纪念大会,于是,就又离家十来天。
这已是五月中了。
从北而南,从南而北,这次跑了不少路,到了不少地方。
若是一一述说,很够说三天三夜的,也许难免罗唆。
在路上,无暇为文,只零碎地写了一些短诗。
现在,我想写点南游的感想,或不至过于琐碎。
公园在各地游览中,总是先逛公园,即由此说起吧。
看了南北十几座名城,得到这个印象凡是原来有的公园,都整整齐齐,采饰一新,而且添加了新的设备。
几乎所有的公园里,都特为儿童们开辟了游戏场。
我最爱立在这些小乐园外,看胖娃娃们打秋千,溜滑板,骑五彩的木马。
真好看!我在幼年时,没有享过此福。
看到这些幸福的娃娃,我不由地就想到中国的明天。
名家的写景抒情散文精选3篇写景抒情散文是以写景为主,并且通过写景来抒情的散文。
下面是店铺收集整理名家的写景抒情散文精选3篇,以供大家参考。
名家的写景抒情散文精选篇一:青龙桥站作者:冰心在特大号的机车徐徐推行之中,火车渐渐上山,两旁青崖摩天,近逼车窗,如绿绒的屏障,旋转重叠。
悬崖上的羊群游牧,仰视小极,如鸟栖树巅。
山下流泉之间,大石罗布,令人想起唐人:“一川碎石大如斗,随风满地石乱走”之句。
众石错杂之间,扁生小树,也有山田和人家,在微阴的天色之中,一层层的远远点缀开去,极青翠清远之致。
这时忽然穿过居庸关三百八十五公尺余长的山洞,车上点起灯来,窗户间微微觉着烟气,五分钏之后,又豁然开朗,纤回曲折,其间穿过五桂头及石佛寺两个小山洞,便到了青龙桥车站。
在停车倒车头的数分钟之间,我们下车散步。
阳光已出,仰首回顾正在关山重叠之中,长城奇观,悉在眼前!雄伟高厚的城墙,飞龙一般的越岭蜿蜒,每三十六丈便有座墩台,想像着当年城头拒胡,烽火烛天,戌卒无声的满山攀走之状,使人热血潮沸!车站布置清幽,山峡之间,丁香花丛里,黯绿色的詹天佑先生的铜像,巍然矗立,如在沉静的眺望欣赏着自己劳瘁的工作。
重复上车,循着转折的V字形路线,倒转而下,又入八达岭的一千一百四十五公尺余的山洞,此洞为世界著名巨工之一。
过此便是康庄,忽然降下到一片广漠的平原,回望八达岭上远远起伏的一线长城,如在天上!不经过“天险”的关沟不能理会所谓之“康庄大道”之意,此时我们已身在塞外了!康庄是个大站,自西北来的货物悉屯于此。
自此而北,一望平坦,黄沙茫茫,天末的微云远树,引人起苍凉之感。
十二时许过怀来站。
城墙跨在山半,状颇别致。
一时许到土木堡站,系明正统十四年(公元一四四九年)乜先入寇,英宗被俘之处。
景泰初侍臣死难者受祀城内之显忠祠,有文臣王佐以下,武臣张辅以下共六十六人。
这是民族的古迹,车上除了我以外,都下车步行进城而去。
我们专车卸入岔道,我自已下来,坐在车下阴凉处一块大石上,蝉声聒耳,远望车站墙下,有些人在那里吃瓜乘凉。
名家抒情散文精选【篇一:名家抒情散文精选】名家抒情散文6篇学优文库您的写作助手> > > 正文名家抒情散文6篇已有.人查看过本文标签:散文,抒情发布时间:2015-04-10100%好评名家抒情散文紫藤萝瀑布宗璞我不由得停住了脚步。
从未见过开得这样盛的藤萝,只见一片淡紫色,像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极,只是深深浅浅的紫,仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长。
紫色的大条幅上,泛着点点银光,就像迸溅的水花。
仔细看时,才知那是每一朵紫花中最浅淡的部分和在和阳光互相挑逗。
这里春红已谢,没有赏花的人群,也没有蜂围蝶阵,有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。
花朵儿一串挨着一串,一朵接着一朵,彼此推着挤着,好不活泼热闹!“我在开花!”它们在笑。
“我在开花!”它们嚷嚷。
每一穗花都是上面的盛开,下面的待放。
颜色便上浅下深,好像那紫色沉淀下来了,沉淀在最嫩最小的花苞里。
每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆,帆下带着尖底的舱。
船舱鼓鼓的,又像一个忍俊不禁的笑容就要绽开似的。
那里装的是什么仙露琼浆?我凑上去,想摘一朵。
但是我没有摘。
我没有摘花的习惯。
我只是伫立凝望,觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前,也在我心上缓缓流过。
流着流着,它带走了这些时直压在我心上的焦虑和痛楚,那是关于生死谜、手足情的。
我沉浸在这繁密的花朵的光辉中,别的一切暂时都不存在,有的只是精神的宁静和生的喜悦。
这里除了光彩,还有淡淡的芳香,香气似乎也是浅紫色的,梦幻一般轻轻地笼罩着我。
忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝,它依傍一株枯槐爬得很高,但花朵从来都是稀落的,东一穗西一串伶仃地挂在树梢,好像在察颜观色,试探什么。
后来索性连那稀零的花串也没有了。
园中别的紫藤花架也都拆掉,改种了果树。
那时的说法是,花和生活腐化有什么必然关系。
我曾遗憾地想:这里再看不见藤萝花了。
过了这么多年,藤萝又开花了,而且开得这样盛,这样密,紫色的瀑布计划遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干,不断地流着,流着,流向人的心底。
名家优美散文(通用22篇)名家优美散文篇1我发现了墨的美晌午。
春日的阳光很柔软,随意地泼洒在窗前的书桌上。
一方两个巴掌大的砚台憨厚的敦在桌边,爷爷一手提着一只飞鸟状的白瓷滴水器,一手握着一块眼镜盒大小的墨块,紧压在砚台上缓慢的移动。
砚台是一块黑色和棕色过渡的石块做成的,整个右半边刻着一头老黄牛,背上坐了两个顽皮的孩子。
右半边的平坦光滑之处,正有浓稠的墨汁汩汩沿着爷爷手中墨块转动的方向化开、漫出。
墨块上用金粉画着一条精细的龙,自底端盘踞,研出的墨里杂糅着细细碎碎的金色,在一片漆黑之中忽明忽暗。
墨块不停地转动,研出的墨汁已积成一小洼,墨块荡起了厚重踏实的墨汁,绸缎样的轻轻颤抖。
这时,一股独特的书卷气息就泄了出来,像背后含着春天芳香的帷幕被揭开了一角,悄然流露。
墨已研好。
爷爷提笔,与我一起写今草,孙过庭的《书谱》。
灰色蓬松的毛笔沾上墨后收拢,聚成一只尖锐的笔锋。
黑色的墨迹充溢着灵性,在宣纸上划过飘逸轻灵的弧线。
几千年来,墨迹浸润了人们的灵魂。
或是竹简上的苍劲,抑或丝帛上的圆滑。
复杂漫长的历史文化在一段段墨迹中得以保存,得以流传。
每幅名作中,浸透著书法家最自然,最真切的人生情感。
像颜真卿的《祭侄文稿》,粗砺顿挫的行笔间,映射出作者在侄子被害后的极度悲伤和愤慨。
又像王羲之《兰亭集序》中,清新脱俗的墨迹道出了与雅士围坐在兰溪之畔,衔觞赋诗的快活。
当我们与那墨色对视之时,墨的美便连绵不绝的涌来。
从研磨,到习字,再到几千年来的历史文化,墨深蕴着的美感在眼前绽放,生生不息。
春天暖暖的阳光停留在墨色里,不忍离开。
名家优美散文篇2你懂了吗手指的顽皮,点击了那篇触动人心的日志。
日志里面有一段视频,是这样的:母亲把儿子送出乡到城里读书,一晃十余年,而母亲唯一拥有儿子的东西仅存的一张照片,母亲十年如一日的拿着照片坐在门口等待儿子归来。
当儿子穿着西装,拿着公文包归来时,而此刻,母亲已患上老年痴呆,迷迷糊糊,不认得所有人。
但当儿子走到母亲面前,母亲既冲儿子笑笑说:“你长大了。
名家抒情散文
写景抒情散文名家名篇有:俞平伯的《桨声灯影里的秦淮河》、《西湖的六月十八夜》;朱自清的《桨声灯影里的秦淮河》、《春》、《荷塘月色》;巴金的《日出》;鲁迅的《雪》;郁达夫的《故都的秋》;梁实秋的《雅舍》;余光中的《听听那冷雨》;茅盾的《白杨礼赞》;魏巍的《依依惜别的深情》。
写景散文,或称抒情散文,指以描绘景物、抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿的散文。
著重整体表现作者的思想体会,抒写作者的思想感情。
这类散文存有对具体内容事物的记述和描写,但通常没横跨全篇的情节,其注重的特点就是猛烈的抒情性。
它或直抒胸臆、或触景生情,洋溢着浓烈的诗情画意,即使描写的是自然风物,也赋予了深刻的社会内容和思想感情。
杰出的抒情散文感情真诚、语言生动,作者常常运用寓意和匹敌的手法,将思想微旨形象之中,因而具备猛烈的艺术感染力。
它在充分反映生活的方法上与诗对数,但又
A76RE诗那样讲究节奏和声韵。
中国名家抒情散文中国名家抒情散文无论在学习、工作或是生活中,大家或多或少都接触过散文吧?散文的特点是通过对现实生活中某些片段或事件的描述,表达作者的观点、感情。
那么问题来了,怎样才能完成一篇优秀的散文呢?下面是小编为大家收集的中国名家抒情散文,仅供参考,欢迎大家阅读。
第1篇:中国人之聪明——林语堂聪明系与糊涂相对面言。
郑板桥曰:“难得糊涂”,“聪明难,由聪明转入糊涂为尤难”,此绝对聪明语,有中国人之精微处世哲学在焉。
俗语曰:“聪明反为聪明误”,亦同此意。
陈眉公曰:“惟有知足人,鼾鼾睡到晓,惟有偷闲人,憨憨直到老”,亦绝顶聪明语也。
故在中国,聪明与糊涂复合为一,而聪明之用处,除装糊涂外,别无足取。
中国人为世界最聪明之一民族,似不必多方引证。
能发明麻将牌戏及九龙圈者,大概可称为聪明的民族。
中国留学生每在欧美大学考试,名列前茅,是一明证。
或谓此系由于天择,实非确论,盖留学者未必皆出类拔萃之辈,出洋多由家庭关系而已。
以中国农工与西方同级者相比,亦不见弱于西方民族。
此尚系题外问题。
惟中国人之聪明有西方所绝不可及而最足称异者,即以聪明抹杀聪明之聪明。
聪明糊涂合一之论,极聪明之论也。
仅见之吾国,而未见之西方。
此种崇拜糊涂主义,即道家思想,发源于老庄。
老庄固古今天下第一等聪明人,道德经五千言亦世界第一等聪明哲学。
然聪明至此,已近老猾巨奸之哲学,不为天下先,则永远打不倒,盖老猾巨奸之哲学无疑。
盖中国人之聪明达到极顶处,转而见出聪明之害,乃退而守愚藏拙以全其身。
又因聪明绝顶,看破一切,知“为”与“不为”无别,与其为而无效,何如不为以养吾生。
只因此一着,中国文明乃由动转入静,主退,主守,主安分,主知足,而成为重持久不重进取,重和让不重战争之文明。
此种道理,自亦有其佳处。
世上进化,诚不易言。
熙熙攘攘,果何为者。
何若“退一步想”知足常乐以求一心之安。
此种观念贯入常人脑中时,则和让成为社会之美德。
若“有福莫享尽,有势莫使尽”,亦极精微之道也。
名家经典抒情散文精选著名散文范文我们都喜欢阅读一些著名作家的经典美文,其文字优美而朴实,感情动人,在他们的笔下一切显得活灵活现。
今天小编在这分享一些名家经典抒情散文精选著名散文范文大家,欢迎大家阅读!1.夜的喇叭晚上十点钟,我在灯下看书,离家不远的军营里的喇叭吹起了熟悉的调子。
几个简单的音阶,缓缓的上去又下来,在这鼎沸的大城市里难得有这样的简单的心。
我说:“又吹喇叭了。
姑姑可听见?”我姑姑说:“没留心。
”我怕听每天晚上的喇叭,因为只有我一个人听见。
我说:“啊,又吹起来了。
”可是这一次不知为什么,声音极低,绝细的一丝,几次断了又连上。
这一次我也不问我姑姑听得见听不见了。
我疑心根本没有什么喇叭,只是我自己听觉上的回忆罢了。
于凄凉之外还感到恐惧。
可是这时候,外面有人响亮地吹起口哨,信手拾起了喇叭的调子。
我突然站起身,充满喜悦与同情,奔到窗口去,但也并不想知道那是谁,是公寓楼上或是楼下的住客,还是街上过路的。
2.草炉饼前两年看到一篇大陆小说《八千岁》,里面写一个节俭的富翁,老是吃一种无油烧饼,叫做草炉饼。
我这才恍然大悟,四五十年前的一个闷葫芦终于打破了。
二次大战上海沦陷后天天有小贩叫卖:“马……草炉饼!”吴语“买”“卖”同音“马”,“炒”音“草”,所以先当是“炒炉饼”,再也没想到有专烧茅草的火炉。
卖饼的歌喉嘹亮,“马”字拖得极长,下一个字拔高,末了“炉饼”二字清脆迸跳,然后突然噎住。
是一个年轻健壮的声音,与卖臭豆腐干的苍老沙哑的喉咙遥遥相对,都是好嗓子。
卖馄饨的就一声不出,只敲梆子。
馄饨是消夜,晚上才有,臭豆腐干也要黄昏才出现,白天就是他一个人的天下。
也许因为他的主顾不是沿街住户,而是路过的人力车三轮车夫,拉塌车的,骑脚踏车送货的,以及各种小贩,白天最多。
可以拿在手里走着吃——最便当的便当。
战时汽车稀少,车声市声比较安静。
在高楼上遥遥听到这漫长的呼声,我和姑姑都说过不止一次:“这炒炉饼不知道是什么样子。
名家经典抒情散文名家经典抒情散文(通用20篇)抒情散文以抒发主观情感为出发点,以空灵飘逸见长,着力点在于准确表达感情色彩的语言运用上,下面是名家经典抒情散文,欢迎参阅!名家经典抒情散文篇1将枯枝埋于黄土下,春来有幸成花。
你将自身的束缚在这桃花山上尽情地释放,你的温柔,最寻常地呼吸都让我措手无策。
尘露香我没资格去看透她,她轮回后依旧寻找着旧时无法尝试的绮罗。
天也会下雨,她也会哭泣,如何将执念深刻在余生永不止息?燃尽了圆月,回忆起那太遥远誓约。
夜半山路倾看陌路人,说好了可以回到那不放手的爱恋?时间湮没不了依旧倾城的眷恋...我一直地追,一直在悼念着渐渐消失的白天。
一念之间我将黑夜染红了天,等你醒来了可以触碰我为你描绘流年记忆的烟花。
我把路让开让你渐渐消失不见,焚化成花蝶的你笑得那么无邪。
当你停靠在结霜的荷叶上,我站在那里已经遗忘了经年纵使相遇也无法解脱痛苦。
束缚不了的风零撒在我的脸上从未敢去品尝,抓在手掌心的雪花终究也会融化,婉转的歌声配不了美酒只剩下一路思念未了.....碧落清荷独云垂,引歌红颜醉如花。
昔日抚琴风流挥尽青春的思想,从没忘记握着你手轻轻地在颤抖,能感觉到你还在为我流泪。
此情相见白首去,青丝拭泪错牵挂。
我把灯熄灭,恍然间不记得已过了多少年、菱花凋谢,回忆是太遥远的岁月。
红尘已落尽,雁去终会归。
此生无由而醉,是谁欠了谁?盛世前尘的梦魂又如何能够偿还?夜也变淡,我却难以释放......你不会回来,却忍不住幻想你会回来。
斜阳下饮酒,留泪望沧桑,太多委屈有人向你问候吗?太过牵挂就别走啦?名家经典抒情散文篇2“这么多天没联系了,你还好吗?没什么事吧?”葱郁三月,氤氲气暖。
不觉间,飘飘的云朵从远方驮来了轻轻的问候。
寥寥心语,走入心门。
喜眼望外,绿韵缠绕着暖暖心怀,涂抹在田头山坡,河岸池畔,郊野旷地。
默默处,柳堤步慢,轻思里,心头的欣喜,荡漾着谢意与感激。
眺远方,感相遇,万千世界,情意诚笃。
遥遥山水,漫漫长路,你的牵挂,我已嘱咐了风,托它代我万语千言。
名家朗诵抒情散文3篇散文的作者在创作时都会有一定的目的性,这也要求朗读者同样要有一定的目的。
下面店铺整理了名家朗诵抒情散文,供你阅读参考。
名家朗诵抒情散文篇1张爱玲抒情散文06打人在外滩看见一个警察打人,没有缘故,只是一时兴起,挨打的是个十五六岁的穿得相当干净的孩子,棉袄棉裤,腰间系带。
警察用的鞭,没看仔细,好像就是警棍头上的绳圈。
“呜!”抽下去,一下又一下,把孩子逼在墙根。
孩子很可以跑而不跑,仰头望着他,皱着脸,眯着眼,就像乡下人在田野的太阳里睁不开眼睛的样子,仿佛还带着点笑。
事情来得太突兀了,缺乏舞台经验的人往往来不及调整面部表情。
我向来很少有正义感。
我不愿意看见什么,就有本事看不见。
然而这一回,我忍不住屡屡回过头去望,气塞胸膛,打一下,就觉得我的心收缩一下。
打完之后,警察朝这边踱了过来。
我恶狠狠盯住他看,恨不得眼睛里飞出小刀子,很希望我能够表达出充分的鄙夷与愤怒,对于一个麻风病患者的憎怖。
然而他只觉得有人在注意他,得意洋洋紧了一紧腰间的皮带。
他是个长脸大嘴的北方人,生得不难看。
他走到公众厕所的门前,顺手揪过一个穿长袍而带寒酸相的,并不立即动手打,只定晴看他,一手按着棍子。
那人于张煌气恼之中还想讲笑话,问道:“阿是为仔我要登坑老?”大约因为我的思想没受过训练之故,这时候我并不想起阶级革命,一气之下,只想去做官,或是做主席夫人,可以走上前给那警察两个耳刮子。
在民初李涵秋①的小说里,这时候就应当跳出一个仗义的西洋传教师,或是保安局长的姨太太,(女主角的手帕交,男主角的旧情人。
)偶尔天真一下还不要紧,那样有系统地天真下去,到底不大好。
①李涵秋(1873—1923),近代小说家、鸳鸯蝴蝶派代表人物之一。
着有章回小说三十余种,代表作《广陵湖》曾风靡一时。
名家朗诵抒情散文篇2如花,绽放在红尘一瞬擦肩,一刻感动,就是缘分赐予的美景。
不强求完全的拥有,不奢望彻底的看透,宁愿远远的想念,宁愿暗暗的欣喜。
就像寻觅到梦想的蝶儿,那一刹那惊艳的眼神,也是带着疼爱的寂静。
现代名家抒情散文散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。
一起来看看现代名家抒情散文,仅供大家参考!谢谢!没有书不好过日子●杨绛真的,什么物质享受,全都罢得;没有书却不好过日子。
人的尊卑,不靠地位,不由出身,只看你自己的成就。
我们不妨再加上一句:“是什么料,充什么用。
”假如是一个萝卜,就力求做个水多肉脆的好萝卜;假如是棵白菜,就力求做一棵瓷瓷实实的包心好白菜。
萝卜白菜是家常食用的蔬菜,不求做庙堂上供设的珍果。
惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。
一个人不想攀高就不怕不跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。
留住浪漫●李雪峰浪漫属于青春。
浪漫属于爱情。
但浪漫绝不是青春和爱情的专利。
年轻时,在阳光如瀑的大街上,在剪剪的微风和如潮的人流中,你大声长吟的歌谣,为什么今天不能唱?初恋时,在花前月下,在澄明的清晨或朦胧的黄昏,你曾经一次次献给你心爱人的那一朵朵玫瑰,为什么不能让它再重新地绽出一缕温馨?在柴米油盐的纷杂里,你可以拣一个细雨霏霏的夜晚,熄灭灯烛,伏案面窗听那斜风,听那细雨,听窗棂下蟋蟀跌跌宕宕的高吟短唱。
或在风清月白的夜晚,独卧阳台把酒临风,面对灿烂的星空和皓月,吟李白的“花间一壶酒,独酌无相亲”,替东坡抒情:“明月几时有,把酒问青天......”在家事国事天下事的烦务里,你可以忙中偷闲到柳浪闻莺的河边去垂钓,也可以邀上两三个友人到郊外去看云舒云卷,更可以选一处斗室听一听贝多芬或柴可夫斯基,或者和一帮友人吹牛对弈侃大山。
在平淡的日子里,你可以用油渍斑斑的手拨电话的号码,给妻子说几句温馨的俏皮话或倾吐几句真诚而幽默的祝福。
也可以在女儿的生日里,做一只傻冒的唐老鸭南腔北调地给她唱一首祝福生日的歌。
别羡慕一个白发苍苍的老诗人为什么总有那么多的人去爱他亲近他。
因为写诗的心永远都保持着不褪色的纯真和浪漫。
别妒嫉一个走下舞台的老演员为什么总比他在台上活得更辉煌。
名家的抒情散文名家的抒情散文一个美满的家庭,有如沙漠中的甘泉,涌出宁谧和安慰,使人洗心涤虑,怡情悦性。
下面店铺为你整理了名家的抒情散文,希望能帮到你!名家的抒情散文(1)爱的回音壁毕淑敏现今中年以下的夫妻,几乎都是一个孩子,关爱之心,大概达了中国有史以来的最高值。
家的感情像个苹果,姐妹兄弟多了,就会分成好几瓣。
若是千亩一苗,孩子在父母的乾坤里,便独步天下了。
在前所未有的爱意中浸泡的孩子,是否物有所值,感到莫大的幸福?我好奇地问过。
孩子们撇嘴说,不,没觉着谁爱我们。
我大惊,循循善诱道,你看,妈妈工作那么忙,还要给你洗衣做饭,爸爸在外面挣钱养家,多不容易!他们多么爱你们啊……孩子很漠然地说,那算什么呀!谁让他们当爸爸妈妈呢?也不能白当啊,他们应该的。
我以后做了爸爸妈妈也会這样。
這难道就是爱吗?爱也太平常了!我震住了。
一个不懂得爱的孩子,就像不会呼吸的鱼,出了家庭的水箱,在干燥的社会上,他不爱人,也不自爱,必将焦渴而死。
可是,你怎样让由你一手哺育长大的孩子,懂得什么是爱呢?从他的眼睛接受第一缕光线时,已被无微不至的呵护包绕,早已对关照体贴熟视无睹。
生物学上有一条规律,当某种物质过于浓烈时,感觉迅速迟钝麻痹。
如果把爱定位于关怀,随着孩子年龄的增长,对他的看顾渐次减少,孩子就会抱怨爱的衰减。
“爱就是照料”這个简陋的命题,把许多成人和孩子一同领入误区。
寒霜陡降也能使人感悟幸福,比如父母离异或是早逝。
但它灾变的副产品,带着天力人力难违的僵冷。
孩子虽然在追忆中,明白了什么是被爱,那却是一间正常人家不愿走进的课堂。
孩子降生人间,原应一手承接爱的乳汁,一手播洒爱的甘霖,爱是一本收支平衡的账簿。
可惜从一开始,成人就间不容发地倾注了所有爱的储备,劈头盖脑砸下,把孩子的一只手塞得太满。
全是收入,没有支出,爱沉淀着,淤积着,从神奇化为腐朽,反让孩子成了无法感到别人是爱你的呢?我又问一群孩子,那你们什么时候感到别人是爱你的呢?没指望得到像样的回答。
名家写的抒情散文名家写的抒情散文散文于传统的著书立说之外,在日常生活中找到了写景、抒情、言志的广阔园地,成为一种独立的文学体裁。
接下来小编搜集了名家写的抒情散文,欢迎查看。
篇一:父亲无意中,听友人提及“父亲节”,心头不由地一阵悸动……一向不苟言笑,总是板着脸,难怪村里人送他一个雅号:老板。
尽管母亲时常在我耳边极力渲染我刚出生时父亲对我如何如何的疼爱,但我还是有那么一些不以为然,因为父亲的严厉已足够令我刻骨铭心,唾沫横飞的训斥,雷霆万钧的怒喝,“杀气”凌人的巴掌……甚至是不通人意的固执。
记得从我进学校大门的时候起,父亲便开始策划着让我“独立”每到晚上,将我赶到另一间屋子里睡觉。
儿时的我也曾想反抗过,可怜懦怯的我生性“享受”他一顿铺天盖地的怒斥。
后来,终于有一天我“有幸”着了凉发了高烧,为此,母亲便和父亲大吵了一番,但母亲仍未能拗得过父亲,我依旧“独立”着。
小学毕业后,我本来是可以直升镇办中学的,但在父亲的“照顾”下,我来到外地一所重点中学做了一名住宿生,我清楚地记得那年我十二岁。
临行前,眼里噙满泪水的母亲瞒着父亲在我的口袋里多揣了十元钱。
在校园茫茫人海中渺小得不起眼的我能做些什么呢?到了寒冬腊月,每当自己把冻得通红的小手浸在刺骨的水中搓洗衣服时,我总是痛恨着父亲,想念着母亲。
不知何时,父亲的训斥和怒喝逐渐销声匿迹了,但父亲那“老板”的形象仍然一成未变。
如今的我冥冥中发现和同龄人比起来,我似乎更多了一些优势。
茫然间,我不禁问自己,这些优势是谁给我带来的呢?我终于忏悔于从前对父亲的埋怨,忏悔于对父亲的挑剔了。
有人说过“母亲总是从情的角度去看事,而父亲更多是从事的角度去看情”今天,我读懂了父亲“老板”下的情。
我爱“老板”父亲!天下父母一般情。
母爱较之于父爱。
更趋于自然,坦白而热烈;而父爱却多是那么含蓄,含蓄得让子女们有时无法领悟。
其实,当你细心而又真诚地去阅读父亲时,你便会发现父亲的脸虽是板着的,心却是炽热的。
名家抒情散文懂得比爱更重要人生许多的痛苦和纠结,就在于放下与放不下之间。
放下吧,还有一丝留恋,挽留吧,再也不能圆满;了断吧,藕断丝连,丢弃吧,尚有一丝微温,不丢吧,再也回不到从前。
有些事不是不想放弃,而是已经无法放弃,有些人不是不想忘记,而是忘记已难。
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁,走亦难,留亦难,徘徊在爱与不爱的边缘。
衣服破了可以再缝补,镜子破了,即使再怎么修复,也不会完好如初。
感情是日积月累起来的,人心一旦伤了,便无药可救,即使回头,再也找不到最初的那份心动。
动什么也别动感情,一旦深陷其中,便会执着成殇,伤什么也别人心,一旦伤了,你伤及的不只是一颗爱你的心,更是你被谴责的良心。
一别一辈子,一伤一生痛,你以为是在惩罚对方,恰恰是你惩罚了自己。
人人都有自尊,即使爱到卑微,也不能任你一再地去践踏。
爱是真心换真情,懂得珍惜,才配拥有。
一味的卑微,换不来你的尊重,一再的屈尊,等来的却是一再的无视和冷漠,因为在乎,所以慈悲,因为爱恋,所以忍耐。
不要把别人的宽容当成软弱,不能把别人的卑微当成犯贱。
没有谁有义务对你好,能迁就你是因为念着那段情,感情不是敷衍,宽容也有底线,爱需要用心去呵护,情需要用心去感悟。
当爱不能同步,你的真诚换来的,是对方的无动于衷,当你用心弹奏的音符,却引不来他的共鸣,或者,他明明是爱着,却一再地去伤害,且言不由衷。
这说明,爱已走到了尽头。
你需要做的,不是去挽留,而是拍拍身上的灰尘,莞尔一笑,掬一缕清风,为他送行。
宁可高傲地转身,不去卑微地低头。
好的爱情,是两情相悦的欣赏与懂得。
一个不懂你的人,即使再怎么爱你,最终只能让你明白一个道理,那就是,在爱情里,懂得,远比爱更重要。
不要把宝贵的时间花在不欣赏你的人身上,那样做不值得。
人生苦短,能让自己过得开心才不辜负生命,远离那些不让你快乐的人或事。
如果爱你的人心里有你,他自然会处处想着你,事事让着你,如果他心里没有你,任你呼天呛地也无济于事。
如果他真的在乎你,绝不会因为你的优秀而去嫉妒你,他应该懂得你的付出,理解你的不易。
治疗爱最好的办法,就是以爱治爱。
放弃一段情会心痛,除了时间以外,唯有爱才能将滴血的伤口慢慢抚平。
只要你肯走出来,就会邂逅下一个路口,或许,转角处,又是一处柳暗花明。
不论你经历几次真爱,不论是受过多少伤害,到最后,你不是看破红尘,也不是移情别人,爱最终会让你明白,不是怎样去取悦别人,而是怎样愉悦自己。
珍惜那个在乎你的人,能够对你好,并不是对所有人都这么好。
真正爱你的,不说爱也不会离开,走进一个人心里实属不易,再走出来,要需要多大的勇气?因为在乎,所以计较,其实爱人的心非常脆弱,经不起一再的折磨。
谁都希望被理解,谁都希望两情相悦,能够包容你的无理和挑剔,一切源于心的相容与默契。
无论走了多远,始终如一陪伴在你身边的那个人,才是一往情深。
茫茫人海,寻的不过是一份美好的缘,一份刻骨的真,一份相知的暖,一份感人的善。
感情,因欣赏而美丽,因真诚而温暖,因珍惜而久远,理解才会包容,懂得才会心疼。
因为每一次泪水,都连着心,每一次欢笑,都含着情。
有一些誓言,像一把带着锋芒的利剑,因为未曾兑现,也明白永远无法去兑现,可无论走了多远,只要偶尔地那么一念,就会将你的心,割的鲜血淋漓!那是一生的痛,那是永远无法愈合的伤。
一个人,可以爱,但不能去深爱,可以重情,但不能执着,因为深爱容易伤害,执着容易负累。
爱可以让你变成傻瓜,也可以使你成为智者,有时候,冷漠不代表无情,无语不代表不爱,适当的保持一定距离,不失为一种睿智。
我们有可能爱错了人,也有可能做错了事,但不管错过多少回,失败过多少次,我们终究在错误中找到了最适合自己的人和最适合自己的事。
不要奢求一次成功,有时需要我们等一等,转过几道弯,摔过几次跤,所有的疑难,生活早晚会给你答案。
怎样写好散文首先,要明白散文的定义。
什么是散文呢?有广义和狭义两种概念。
广义的散文,在古代指的是一切不押韵的文章。
刘勰在《文心雕龙》的《总术》篇写道:“今之常言,有‘文’有‘笔’,以为无韵者‘笔’也,有韵者‘文’也。
”所谓“笔”,就是指韵文以外的一切记叙性和议论性的文体,这些文体就散文。
不过,古代没有“散文”这一个名称;“散文”这个名称是“五四”时期才有的。
在现代,广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体,如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说,“不属于其他文学体裁,而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章,都属于散文的范围”。
这样,就有了抒情散文,叙事散文和议论散文等的分类。
狭义的散文则专指抒情散文。
这是因为随着文体的发展,叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等,已经发展成为独立的文体,各成一类;议论散文则有了专门的名称——杂文,也从散文中分了出来,剩下的只有抒情散文,这就是狭义的散文。
我们这里要学习的主要是抒情散文,也涉及叙事散文和其它类型的散文。
习作者可以根据自己的人生阅历、文化素养和爱好,或写作抒情散文,或作叙事散文,或写文化散文,或作智慧散文,或写游历散文,或作其它类型的散文。
其次,要认清散文的写作特点。
散文是一种内容丰富、题材广泛、篇幅短小、体裁多样、形式灵活、文情并茂的文体。
在写作上,它有以下六个特点:(一)内容丰富,题材广泛散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情……可以说是无所不包、无所不有的。
可以写国内外和社会上的矛盾、斗争,写经济建设,写文艺论争,写伦理道德,也可以写文艺随笔,读书笔记,日记书简;既可以是风土人物志、游记和偶感录,也可以是知识小品、文坛轶事;它能够谈天说地,更可以抒情写趣。
凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶治,使人开阔视野,丰富知识,心旷神怡的,都可选作散文的题材。
(二)思想警辟,诗意盎然散文多是真情实感的产物,那些优秀的篇章,都有思想火花的闪耀,表现着作者对时代和人生的深刻认识与精辟见解。
徐迟说:“文学作品,应该有思想。
散文也不例外。
它要求有特别锐利的思想。
即使是抒情散文,也要求有不但是锐利的,而且是特别锐利的思想。
不到五百字的《岳阳楼记》,‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’是一个光辉灿烂的思想。
抒情散文固然很多,写到这样的境界就并不很多。
然而,这正是散文、抒情散文所应追求的境界。
”“凡掷地作金石声的作品差不多总是包含着鲜明的思想、结结实实的思想。
有闪光的思想之焦点,飞跃着不灭的思想之火焰的。
”(《说散文》)我们读鲁迅的《雪》,可以学到鲁讯从飞雪和雪罗汉身上探索到的美好、光明以及与冷酷现实进行顽强斗争的革命精神;读茅盾的《白杨礼赞》,可以看出茅盾怎样从平凡的白杨树身上联想到北方农民的坚强不屈和英勇豪迈的形象;读袁鹰的《井冈翠竹》,可以领悟作者从普通的毛竹思考到井冈山人民的献身革命与建设的精神品质。
秦牧说得好:“思想像一根线串起了生活的珍珠,没有这根线,珍珠只能够弃散在地。
”散文的优秀作品还每每是诗意盎然的。
杨朔说过:“好的散文就是一首诗。
”苏联作家巴乌斯托夫斯基也指出:“真正的散文是充满诗意的,就像苹果饱含着果汁一样。
”因此,高尔基对青年作者说:“我们的青年是否也可以试一下,热情地用散文来写人们,使得散文也自然而然地变成为诗。
”(引自《回忆高尔基》)杨朔的散文之所以写得那样好,原因之一就他“总是拿着当诗一样写。
”他告诉我们:“不要从狭义方面来理解诗意两个字。
杏花春雨,固然有诗,铁马金戈的英雄气概,更富有鼓舞人心的诗力。
你在斗争中,劳动中,时常会有些东西触动你的心,使你激昂,使你欢乐,使你忧愁,使你深思,这不是诗又是什么?凡是遇到这样动情的事,我就要反复思索,到后来往往形成我文章里的思想意境。
”(《东风第一枝·小跋》)他的名篇《荔枝蜜》、《茶花赋》、《海市》……都是诗意盎然之作,既是散文,又是诗篇。
(三)短小精悍,自由灵活有人称散文是文艺战线上的“轻骑兵”,就是因为它具有篇章短小精悍、形式灵活自由的特点。
我国古代散文的名篇多数是很短的,如韩愈的《马说》150字,柳宗元的《小石潭记》193字。
现代散文的名篇多数也是很短的,如许地山的《落花生》482字,茅盾的《白杨礼赞》1074字。
当然,较长的优秀散文也是有的,但它与一般记叙文相比,仍是精悍之作。
所以散文写作要求做到短小精悍,以小见大,言近旨远。
从形式上来看,散文较其它的文学体裁更为自由活泼、灵活多样。
鲁迅在《怎么写》中指出:“散文的体裁,其实是大可以随便的。
”冰心在《谈散文》中说:“散文比较自由”。
当然,这里说的“随便”、“自由”不是毫不经心、信手乱写。
自由灵活的散文写作,是“装着随便的涂鸦模样,其实却是用心雕心刻骨的苦心的文章。
”(厨川白村:《出了象牙之塔》)散文写作自由、灵活这一特点,在写作上,首先指的是表达方式灵活自如,不局限于某一种表达方法。
因而,散文写作可以记人、叙事、状物、写景、抒情、说理、呐喊、怒吼、抨击、赞颂、幽默、讽刺、高歌、浅唱、漫谈、絮语、嘻笑怒骂、妙语解颐……各式各样、应有尽有。
其次,写作者可以自由、灵活地选用各种体裁来写,赋铭、速写、游记、书信、日记、序跋、偶感、随笔、回忆录、读后感……,任人选择,因人而异,都能写成佳作。
(四)形散神收,博而不杂宋代大散文家、诗人苏轼在《文说》中说:“吾文如万斛泉涌,不择地而出。
在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。
及其与山石曲折,随物赋形而不可知也。
所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣。
”“形散神不散”,这是许多散文作家的经验之谈。
散文必须“散”,必须“博”,也就是说从表面上看,从形式上看,它运笔如风,不拘成法,似乎散漫无章,行文时断时续,时而勾勒描绘,时而倒叙联想,时而感情迸发,时而侃侃议论,既有天文地理,又有伦理人情,这段写甲地,那段却写乙地。
但是,它的“神”却是始终不散的,是首尾一贯的,是表现作者一定的思想、感情的。
“神收”、“不杂”,就指的是文章始终紧紧围绕一个中心,贯穿一条红线,做到结构紧凑,层次分明,详略得当,重点突出。
例如秦牧的散文《社稷坛抒情》,是既“散”又“博”的,然而,尽管它天上地下,古今中外,包罗万象,却始终围绕着“歌颂赞美养育我们的土地和创造我们伟大民族文化历史的劳动人民”这一主题思想。
因此,从形式上说,散文贵“散”,而在构思上、组织上,则散文忌“散”。
散文写作具有的这一辩证统一的特点,使得它与其它文体区别开来。
(五)直抒胸臆,自具风格文学作品都是带有感情的,但小说、戏剧的作者,往往把自己强烈的感情倾注在人物形象的塑造上,作者对生活的感受、对人物的爱憎褒贬,一般是通过间接的方式表现出来的。
而散文则不一样,它常常象诗歌一样,每每用直接抒情的方式抒写胸臆,不仅使读者知其理、晓其事,而且悟其心、感其情,因此,散文要求作者写真情实感。