饮食文化与绿色生活第六章思考题(期末复习)
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绿色食品概论复习思考题1.什么叫绿色食品?遵循可持续发展原则,按照特定的生产方式生产,经中国绿色食品发展中心认定,许可使用绿色食品标志的无污染的安全、优质、营养食品。
标准规定:①产品或产品原料的产地必须符合绿色食品的生态环境标准。
②农作物种植、畜禽饲养、水产养殖及食品加工必须符合绿色食品的生产操作规程。
③产品必须符合绿色食品的质量和卫生标准。
④产品的标签必须符合中国农业部制定的《绿色食品标志设计标准手册》中的有关规定。
2.绿色食品标志怎么表示?分别表示什么意思?绿色食品的标志为绿色正圆形图案,上方为太阳,下方为叶片与蓓蕾,标志的寓意为保护。
整个图形描绘了一幅明媚阳光照耀下的和谐生机,告诉人们绿色食品正是出自纯净、良好生态环境的安全无污染食品,能给人们带来蓬勃的生命力。
绿色食品标志还提醒人们要保护环境,通过改善人与环境的关系,创造自然界新的和谐3.什么原因促使绿色食品的发展?农业机械化化学肥料、农药、除草剂增收有害物质残留土壤、生态恶化水土流失能源溃乏物种消失4.国内与绿色食品类似的食品有哪些?在许多国家,绿色食品又有着许多相似的名称和叫法,诸如“生态食品”、“自然食品”、“蓝色天使食品”、“健康食品”、“有机农业食品”等。
国内:无公害农产品•安全、优质、卫生食品•中国有机转换食品•中国有机食品•5.绿色食品应具备哪些条件?AA级和A级绿色食品有什么相同点和不同点?⑴产品或生产原料的产地必须符合农业部制定的绿色食品生态环境标准⑵种植、饲养、养殖及食品加工必须符合农业部制定的绿色食品生产操作规程⑶产品必须符合农业部制定的绿色食品质量和卫生标准⑷产品外包装必须符合国家食品标签通用标准,符合绿色食品特定的包装、装潢和标签规定…相同点⑴在生态环境质量符合NY/T391规定标准的产地。
⑶按有机食品生产操作规程生产、加工。
⑷产品质量及包装经检测、检查符合绿色食品产品标准。
⑸经中国绿色食品发展中心认定,许可使用AA级绿色食品标志的产品。
注意:不要随便改动文档格式,以免丢失内容!第5章1、按原材料可将酒分为粮食酒、果酒、代粮酒3类。
•2、目前,按照生产工艺可将酒分为酿造酒、蒸馏酒和配制酒3类。
3、按香型不同可将酒分为哪几种香型的酒?酱香型酒、浓香型酒、清香型酒、米香型酒、其他香型酒4、关于酒的起源有哪几种说法?1. 猿猴造酒说2. 仪狄酿酒3. 杜康造酒说•4、酿酒始于黄帝时期5、“昔者,帝女令仪狄做酒而美,进之禹,禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒。
曰:‘后世必有以酒亡其国者。
’”出自谁作的什么著作?汉代刘向的《战国策·魏策二》6、酒的发展经历了哪几个时期?启蒙期:新石器时代的仰韶文化早期到夏朝初年•成长期:夏王朝到秦王朝•成熟期:秦王朝到北宋•提高期:北宋到1840年的晚清时期•变革期:1840年到现在7、经过全国评酒会评出的级别最高的白酒是酒和酒。
酒是指获得金质奖章的国家名酒;酒是指获得银质奖章的国家优质酒。
8、白酒中的名酒是按香型评定的。
9、茅台酒是酱香型的白酒,五粮液是浓香型的白酒。
10、黄酒是我国的主要酒种。
11、试列举2~3例著名的黄酒。
绍兴酒、浙江花雕酒、龙岩沉缸酒、状元红、上海老酒、绍兴加饭酒、无锡惠泉酒、广东珍珠红酒、江苏丹阳封缸酒、江西九江封缸酒、山东即墨老酒12、酒器可以分为哪几类?青铜器、漆器和瓷器13、简述如何鉴别酒的真假?1、看包装2、检查瓶盖3、转酒瓶4、闻香辨味5、酒暖生气6、油滴沉底14、《史记》云“荆轲虽游于酒人乎,然其为人沉深好书”,首次提及“酒人”。
15、中国历代酒人似可粗略区分为上、中、下三等,等内又可分级,可谓三等九品。
16、李白、陶渊明是上上品酒人的典型代表。
17、名词解释:酒礼、酬、酢、旅酬、行酒、侍饮、酒道、酒令、匾、对•酒礼是饮酒的礼仪、礼节,用以体现酒行为中的贵贱、尊卑、长幼,乃至各种不同场合的礼仪规范。
•在酒宴上,主人要向客人敬酒,叫做“酬”;•客人要回敬主人,叫做“酢”;•客人之间也可相互敬酒,叫做“旅酬”。
注意:不要随便改动文档格式,以免丢失内容!第4章1、中国大陆当代流行的饮食风味流派文化表述法有哪几种?迄今流行最广,使用最普泛,也最为科学准确的表述法是哪种?•一、“帮”的传统表述法二、“以地名菜”法的广泛流行三、“系”说种种“以地名菜”成为迄今流行最广,使用最普泛,也最为科学准确的菜肴区域风格特征表述法2、以“帮”名菜大约起于清末民初,并一直广泛流行于20世纪70年代,至今仍在行业中习惯使用。
3、“以地名菜”表述法,也是一个最宜与世界饮食文化接轨的表述法。
4、“菜系”一词出现于何时?20世纪70年代中叶5、关于“菜系”代表性的观点有哪几点?6、“菜系”问题论争的实质是。
7、名词解释:风味流派8、风味流派形成的原因有哪些?其中是饮食风味流派形成的内因、起着决定性的作用。
1、地理环境和气候物产的差异2、宗教信仰和风俗习惯的不同3、历史变迁和政治形势的影响4、权威倡导和群众喜爱的促成5、文化气质和美学风格的熏陶6、烹调工艺和筵宴铺排的升华——内因9、传统上对产品特色的认识最终归结到“味”字上。
10、味是划分风味流派最主要的依据。
11、简述饮食风味流派的划分方法。
12、鲁菜主要由济南菜和胶东菜组成,宋代后就成为“北食”的代表。
13、试列举2~3例典型的鲁菜。
•1、糖醋黄河鲤鱼——济南•百年老店江泉楼•2、橘子大虾——胶东•3、德州扒鸡——山东德州•4、坛儿肉——济南5、九转大肠——济南14、川菜享有“食在中国,味在四川”的美誉,是中国非常具有特色的地方风味流派,以成都、重庆两地菜肴为代表。
15、苏菜主要由淮扬、南京、苏锡、徐海四个地方风味组成。
16、粤菜主要由广州菜、潮州菜、东江菜组成。
17、“三蛇龙虎凤大会”是粤菜中的一道大菜,历来被民间视为招待贵宾的极品菜。
18、浙江菜由杭州、宁波、绍兴和温州4个地方流派组成。
19、湘菜以湖南菜菜为代表。
20、闽菜由福州、闽南、闽西三路菜组成。
21、福州菜流行于闽东、闽中、闽北地区;闽南菜则广传于厦门、泉州、漳州、闽南金三角;闽西菜则盛行于闽西客家地区,极富乡土气息。
中国慕课中国饮食文化第六章答案1.下列关于中国饮食文化的表述,不正确的一项是:()(3分)A.中国饮食文化博大精深,是在中国传统文化教育影响下产生的。
如:阴阳五行哲学思想、中医营养摄生学说、饮食审美风尚、民族性格特征等。
B.中国饮食文化历史悠久,绵延了170多万年,分为了四个发展阶段,风味流派繁多,有烹饪王国的美誉。
C.中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的区域文化,它在饮食文化的多方面影响了周边国家和世界的物质财富及精神财富。
D.中国饮食文化是中国文化的组成部分,研究中国饮食文化甚至可以成为研究中国文化的一把钥匙。
2.下列理解,不符合原文意思的一项是:()(3分)A.中国饮食文化突出养助益充的营卫论,中国的烹饪技术讲究食医结合,食物要达到对某些疾病防治的作用。
B.我国在几千年前有医食同和药膳同功的说法,要利用食物原料的药用价值,做成各种美味佳肴。
C.孔子说的不食不时,是说不吃反季节食品和定时吃饭的意思。
强调适应宇宙节律的思想意识是华夏饮食文化所独有的。
D.中国人在饮食上还特别强调进食与宇宙节律协调同步,春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物,加工食物时要考虑季节、气候的因素。
3.根据原文的内容,下列理解和分析不正确的一项是:()(3分)A.制作饮食的烹饪遵循了阴阳五行规律,不仅产生了五味说,而且把谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入五谷五肉五菜五果的固定模式。
B.道教饮食理论的一个出发点是只要饮和食与天地阴阳互相协调,就能交与神明,上通于天,从而达到天人合一的效果。
C.五谷充体而不能益寿是认为吃食物是增加人体阴气的,要获得阳气就要尽量少吃、最佳境界是不吃。
D.中和之美是中国传统文化的最高的审美理想,是在上古烹调实践与理论的启发和影响下产生的,反过又影响了人们的整个的饮食生活。
参考答案1.C(原句意应该是中国饮食文化是物质财富和精神财富,不是影响了别人的物质财富和精神财富)2.D(将古代中国人说成是中国人,扩大了范围)3.B(将只要就换成了只有才)。
第一章饮食文化1.中国饮食文化情调优雅,氛围艺术化,主要表现在美器、命名、佳境三个方面。
2.关于五谷主要有两种说法,主流的是稻(俗称水稻、大米)、黍(俗称黄米)、稷(又称粟,俗称小米)、麦(俗称小麦)、菽(俗称大豆)。
3.在古代,甑是底面有孔的深腹盆,是用来蒸饭的器皿。
4.依据中国饮食文化区位类型的不同,将中华食文化圈划分为12个小圈。
第二章菜系1.中国菜系的形成过程我国幅员辽阔,各地自然条件、人们生活习惯、经济文化发展状况和历史时期的不同,在饮食烹饪和菜肴品类方面,逐渐形成了不同的地方风味。
随着食生产的不断发展和食生活的逐渐丰富,由于金属炊具、尤其是铁质炊具较多地用于烹饪之后,菜的品种开始明显增多,菜的地方性也逐渐显现出来。
南北两大风味,自春秋战国时期开始出现。
《诗经》、《楚辞》、《山海经》等先秦诗文中对食物原料、食物品种及食风、食事的记述,已经表明了人们已开始注意到饮食的地域性差异。
汉至唐宋各期,曾出现了“胡食”、“素食”、“北食”、“南食”、“川味”等称呼。
因此,到唐宋时期已形成南食和北食两大风味派别。
宋代的时候,中国各地的饮食已经有了区别。
在当时,中国的口味主要有两种,北方人喜欢吃甜的,南方人喜欢吃咸的。
南宋时候,北方人大量南迁。
逐渐地,北方的饮食文化影响了南方。
在南方地区形成了自己的派系。
到了明代末期,中国饮食分为京式、苏式和广式。
京式偏咸,苏式、广式偏甜。
到清末初期,鲁菜、苏(淮皖)菜、粤菜、川菜已成为我国最具影响的地方菜。
民国开始,中国各地的文化有了相当大的发展。
苏式菜系分为苏菜、浙菜和徽菜。
广式菜系分为粤菜、闽菜,川式菜系分为川菜和湘菜。
因为川、鲁、苏、粤四大菜系形成历史较早,后来,浙、闽、湘、徽等地方菜也逐渐出名,就形成了中国的“八大菜系”。
2.八大菜系中,苏菜和浙菜同为“南食”的两大台柱。
3.佛跳墙是闽菜的特色菜。
4.我国第一位典籍留名的职业厨师彭铿,又名彭祖。
彭祖制作野鸡羹供帝尧食用,其故乡被封为大彭国,亦即今天的徐州。
饮食文化与绿色生活第三章思考题(期末复习)注意:不要随便改动文档格式,以免丢失内容!也包括前两章及以后各章。
第3章1、名词解释:饮食文化层、外食饮食文化层:指在中国饮食史上,由于人们的经济、政治、文化地位的不同,而自然形成的饮食生活不同的社会层次外食:外食,指人们在市场上完成的日常饮食行为。
外食大众化的程度,是一个民族或社会经济发展水平的标志2、中国封建制历史时代大致有果腹层、小康层、富家层、贵族层、宫廷层五个基本的饮食文化层次。
3、中国封建制历史时代饮食文化层次的内容有哪些?4、各饮食文化层之间的关系如何?A.饮食文化的五个层次是一个有机的统一体B.第一层次的存在是其它四个层次存在的前提C.层次越高,食者群越小 D. 层次越高,食者的社会经济、政治地位越高 E.层次越高,则愈能更多地反映饮食文化的文化特征F.各层次交互影响,高层次对低层次的辐射作用大于低层次对高层次的影响5、果腹层由广大最底层民众构成,其中以农民为主体,包括城镇贫民,以及其他贫困者,是“文化特征”最少(多、少)的一个层次。
6、果腹层的基本特点有哪些?最基础的层次,基本水准在“果腹线”上下波动,很大程度上是纯生理需求,谈不上文化创造7、?城镇一般市民、农村中小地主、下级胥吏,及经济、政治地位相应的其他民众是小康层的重要构成类群,是小康层的典型代表。
8、普通市民的饮食生活有哪些特点?①食品质朴可口②食品制作简便易行③市民饮食文化在整个中国饮食文化风俗演变和历史发展中起着承上启下的桥梁作用9、?富家层是中国饮食文化中较为活跃的层次。
10、?食客是富家层饮食文化的代表之一。
11、最能反映贵族层饮食文化特征的,莫过于“?日日年节,筵宴相连、灯红酒绿无有绝期”的饮食了。
12、孔子的思想核心和精神世界的根本支点,就是一个“仁”字。
13、孔府筵宴常年不断,大致可分为第一等、第二等和日常家餐三大类。
14、衍圣公府的饮食生活有哪些特点?15、宫廷层是中国饮食史上的最高文化层次,是以御膳为重心和代表的一个饮食文化层面。
第1章1、人之初,饮食是生存本能的需要。
当人类还处在蒙昧时期时,先民们的饮食方式和一般的动物无异,寻觅一切可以充饥的动物和植物,直接生食。
后世把这种饮食状态称为“有巢氏茹毛饮血”。
在饮食文化史上,这是史前的蒙昧时期。
2、中国很多史书中都记载有先民们在原始社会中的饮食状态。
西汉时期的《礼记•礼运》中记载:“昔者先王……未有火化,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。
3、东汉时期的班固在《白虎通义》中说:“古之时未有三纲六纪,民人但知其母,不知其父,……饥即求食,饱弃其余。
茹毛饮血,而衣皮苇。
”4、茹毛饮血的生活,常吃生肉,先民们的寿命一般都较短。
为了让生肉便于食用和消化,有巢氏还发明了“脍”和“捣”的肉类处理方法。
5、“脍”就是指用石刀把肉割成薄片食用;“捣”是指用石锤把肉捣松散食用。
这种饮食方法一直延续到了周代。
6、“周八珍”中的“鱼脍”(生鱼片)和“捣珍(松捣牛肉)即是此种饮食方法的体现。
7、有巢氏还发明了“脯”和鲊”的肉食保存处理法。
8、中国历史上,燧人氏教民熟食的传说广为传颂,一些历史典籍中也有记载。
9、《周礼》中说:“燧人氏始钻木取火,炮生为熟,令人无腹疾”。
10、人类最早使用的火是被称作“天火”的自然火。
11、只有当人类懂得制造火之后,先民们才真正进入到饮食的熟食阶段。
12、商丘的后人们尊称圣人为“燧人氏”。
•13、燧人氏不仅开创了饮食文明的新纪元,同时也创造了以“石烹”为标志的一系列烹饪方法。
这些主要方法有:炮、煲、炙、烙、焙、奥。
这些方法,至今还在影响着我们的生活。
14、“炮”是指用火来直接烤果子、肉、鱼等食物;“煲”是指用泥裹果子和肉类之后再进行烧烤;“炙”是指把肉割成小片串起来烧烤;“烙”是指用烧红的石子把食物烫熟;“焙”是指指先把石片烧热,再把植物种子放在上面炒熟;;“奥”是指将石器盛上水,把食物放在水里再移到火上煮。
15、伏羲氏对饮食的主要贡献表现在哪两个方面?伏羲氏首创烹饪教民结网渔猎,发展远古畜牧业伏羲氏首创烹饪教民结网渔猎,发展远古畜牧业16、神农氏“神农氏尝百草””是中国史书上记载最多、流传最广的传说。
1.简述必需脂肪酸的定义及其在体内的生理功能。
答:概念:必需脂肪酸是指人体不可缺少而自身不能合成,必须由食物供给的脂肪酸。
生理功能:---维持细胞膜的结构和功能:因EFA是磷脂的重要成分,而磷脂是细胞膜的主要结构成分。
---是合成前列腺素的前体:因亚油酸可合成花生四烯酸,再由花生四烯酸合成前列腺素。
---与胆固醇代谢有关:与胆固醇脂化,有利于胆固醇分解代谢,防止在体内沉积导致动脉粥样硬化。
2.简要回答人体能量消耗的主要途径。
答:基础代谢、体力活动和对食物代谢反应1 基础代谢:维持肌肉的紧张状态和体温、血液循环、呼吸活动,以及与生长有关的腺体分泌和细胞代谢活动等。
2体力活动的热能消耗:除基础代谢外,是构成人体总能量消耗的主要部分。
通常情况下,占人体总能量消耗的15%- 30%3食物热效应:食物热效应是对食物的代谢反应,指人体由于摄食所引起的一种额外的热能消耗。
3.膳食纤维的生理功能主要有哪些?答:生理功能---维持细胞膜的结构和功能:因EFA是磷脂的重要成分,而磷脂是细胞膜的主要结构成分。
---是合成前列腺素的前体:因亚油酸可合成花生四烯酸,再由花生四烯酸合成前列腺素。
---与胆固醇代谢有关:与胆固醇脂化,有利于胆固醇分解代谢,防止在体内沉积导致动脉粥样硬化。
4.简述糖类的生理功能。
答:1.提供能量与节约蛋白质作用:1g碳水化合物在体内氧化可提供17kJ (4.0kcal) 的能量。
充足的碳水化合物摄入,可节省体内蛋白质的消耗,增加氮储留。
2.构成体质:是机体的构成成分,糖脂是细胞膜与神经组织的组成成分;糖蛋白是一些具有重要生理活性物质如某些抗体、酶和激素的责成成分,核糖和脱氧核糖是核酸的重要组成成分等。
3.维持神经系统的功能与解毒:脑、神经和肺需要葡萄糖作为能源物质。
解毒作用:肝糖元不足时其对四氯化碳、酒精、砷等有害物质解毒作用明显下降;肝脏中的葡萄糖醛酸能结合某些外来化学物(吗啡、水杨酸和磺胺类药物等),将其排出体外。
绿色食品知多少[看探究思路·析核心素养][析图文材料·解探究问题][思维线索]三个表格数据分析―→居民的了解程度[答案]受调查的居民中大部分对绿色食品已有了一定的了解,但对一些细节性的知识掌握不够。
问题2.如果要加强对绿色食品的宣传,应该怎么做?[答案]多开辟传播渠道,不能局限于电视、报纸等传统媒体。
[思维线索]分析表格数据即可。
[答案]该地居民大多数都很乐意接受绿色食品。
问题2.39%的居民可能因为价格原因不购买绿色食品,这说明了什么?[思维线索]主要从生产成本及认知程度、消费能力上分析。
[答案]39%的居民可能因为价格原因不购买绿色食品,一方面说明了绿色食品在生产过程中成本较高;另一方面说明有些人对绿色食品的优越性还没能充分认识,当然也可能与不同人群的消费能力有关。
[思维线索]抓住政府、个人及社会三方面的努力方向分析[答案]加强对绿色食品的宣传和扶持力度。
当前的形势迫切要求我们发展绿色食品,因为绿色食品实现了可持续发展,做到了发展经济和环境保护相结合,而且有利于保障人们的身体健康。
目前,绿色食品在市场上难成气候,主要是宣传和扶持的力度不够。
绿色食品对环境、生长过程、加工过程以及运输等过程都有很严格的要求,很多环境相对优良的地区大多是边远落后的地区,因此政府必须给予政策上的扶持和优惠,这样才能降低成本,绿色食品的市场发展前景才会更加广阔。
请根据下面的体系图快速回顾本章内容,把各序号代表的含义填到对应的框内,构建出清晰的知识网络。
①持续性②区域性③生态破坏④崇拜自然⑤生态农业⑥资源短缺⑦社会持续发展[学思心得]土地沙漠化、水土流失等问题表现尤为突出。
1.全球性的大气环境问题(1)原因①自然原因:水资源的时空分布不均。
②人为原因:对水资源的需求量增加,水资源的污染和浪费。
(2)分布:非洲、西亚、我国的北方地区。
(3)危害:影响工农业生产,威胁人类的生存。
(4)措施:提高水资源利用率,修筑水库,跨流域调水,海水淡化,水循环利用。
饮食文化与绿色生活第七章思考题(期末复习)关于饮食文化与绿色生活的期末复习题,以及各章节思考题,附有答案注意:不要随便改动文档格式,以免丢失内容!第7章1、名词解释:民俗、饮食民俗、年节、餐制民俗,又称俗、风俗、习俗、民风、风尚、风俗习惯等。
民俗是民间社会生活中传承文化事象的总称。
是一个国家或地区、一个民族世世代代传袭的基层文化,通过民众口头、行为和心理表现出来的事象。
饮食民俗是指人们在筛选食物原料、加工、烹制和食用食物的过程中,即民族食事活动中所积久形成并传承不息的风俗习惯,也称饮食风俗、食俗。
年节是有固定或不完全固定的活动时间,有特定的主题和活动方式,约定俗成并世代传承的社会活动日。
2、民俗与官方仪礼的联系及区别有哪些?区别是民俗乃民间风俗;官方仪礼为规范和行文制度化的礼俗。
联系是官方的文化通过向民间推行,往往也可逐渐形成民间传承餐制是从生理需要出发,为了恢复体力而形成的饮食习惯。
的风俗,这是文化自上而下的渗透;民间文化的上行,最为明显的是官方“成文法”的拟定,大多数情况下,是以民间的“习惯法”为基础的。
3、中国食俗一般包括食俗等内容。
4、若按民族成分来认识,中国食俗可以有等类别。
5、年节产生的原因有哪些?1、天文历法2、生产与生活习俗3、重大历史事件4、个人、家庭或家族类庆日习俗关于饮食文化与绿色生活的期末复习题,以及各章节思考题,附有答案6、关于端午节的起源,有许多说法。
南北朝以后,逐渐传播到全国,为大部分地区所公认,并相沿至今。
7、端午节时在8、端午节俗中的两项最主要活动是9是中国历史第一美食,是中国历史上最典型的艺术特型食品,是文化积淀最丰富的食品。
10、粽子定型伊始就是11、吃粽子流传最广的说法是为了12、端午时,民人午时饮少许酒,将余下的涂抹儿童面额耳鼻,并挥酒于床间,以避虫毒。
13、14、重阳节,现各地仍有登高、吃重阳糕、饮菊花酒、食蟹等风俗。
15、全国多数地区祭灶用16、年节食俗的文化特征有哪些?1.多元复合:人数众多,涉及社会各层面2.崇祖好祀:以祈上苍的保佑与神灵的庇护3.讲求功利:透着趋利避害的功利性4.异乎寻常:各家饮食生活水平所能达到的较高或最高水准;人们的心态和举动。
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第6章
1、中国是茶的故乡,是世界上最早发现茶树、利用茶叶和栽培茶树的国家。
2、唐代是中国茶文化的形成期,是中国茶文化史上划时代的时期。
3、中国茶文化的形成,以陆羽的《茶经》的刊行为标志,民间称他为“茶神”、“茶圣”、“茶仙”。
4、茶文化之所以在唐代形成的原因有哪些?
除了与唐代经济、文化的昌盛发展有关外,还与以下因素有关:
1)与佛教发展有关2)与唐代的科举制度有关3)与唐代诗风大盛有关4)还与唐代贡茶的兴起和中唐以后的皇朝禁酒政策有关。
5、从五代至宋辽金时期,是茶文化的拓展期。
6、宋辽金时期,是中国茶文化承上启下的时代。
7、自元代后,茶文化进入了曲折发展期。
8、试举出5种以茶叶产地的山川名胜为主题而命名的茶叶。
如“西湖龙井”、“黄山毛峰”、“庐山云雾”、“井冈翠绿”、“苍山雪绿”等。
9、试举出5种以茶叶的形状而命名的茶叶。
如“碧螺春”、“瓜片”、“雀舌”、“银针”、“松针”等。
10、茶叶以加工方式可分为基本茶和再加工茶。
11、基本茶类包括绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、黄茶、黑茶等。
12、再加工茶类包括花茶、紧压茶、萃取茶、果味茶、药用保健茶和含茶饮料等。
13、绿茶是中国产量最做多的一类茶叶,也是历史最悠久的茶叶品种。
14、茶的功能有哪些?
茶是一种营养剂;茶能降低胆固醇;茶能净化血液;茶能减肥;茶可以治疗便秘;茶能解酒防醉;喝茶可以促进食欲;有效去除有害自由基与抗衰老之功能;抗菌及抗病毒作用;抑制细胞突变及防癌
15、像脂肪、植物色素及蛋白质等成分甚难溶于水中,这些物质经冲泡并非全部溶于茶汤中。
16、多元酚类及维生素会在茶叶制作过程中改变其成分及含量。
17、愈是好茶咖啡因含量愈多。
18、茶叶几乎是在发芽的同时,就已开始形成咖啡因。
从发芽到第一次采摘时,所采下的第一片和第二片叶子所含咖啡因的量最高;相对地,发芽晚的的叶子,咖啡因的含量也会依序减少。
19、愈是高级的茶单宁含量愈多。
20、决定茶的颜色和含在口中时的涩味,都是靠单宁和其他诱导体的作用。
21、愈是新茶维生素C含量愈多;茶叶贮存愈久含量愈少。
22、从维生素C含量的角度来讲,要喝茶的话,最好是喝第一次泡的茶。
23、茶的制法,经历了咀嚼鲜叶、生煮羹饮、晒干收藏、蒸青做饼、炒青散茶,乃至白茶、黄茶、黑茶、乌龙茶、红茶、绿茶等多种茶类制造的发展过程。
24、唐代的茶叶制造以蒸青团饼茶为主。
25、蒸青团饼茶的制造方法陆羽分采、蒸、捣、拍、穿、焙、藏等七步骤。
26、陆羽对煮茶用水的要求是:要远市井,少污染;重活水,恶死水。
故认为山中乳泉和江中清流为佳。
27、由于每个茶人爱好不同,所处环境和经历各异,对水的判断标准也很不一致。
但归纳起来有许多共同之处:源清、水甘、品活、质清。
28、中国人饮茶,最早没有专门的茶具,随南北朝饮茶之风开始兴起,及唐代饮茶之风盛行,煮茶、烹茶的专门器具也就诞生了。
29、陆羽按器具的用途将茶器分为哪六类?
(1)生火、烧水和煮茶器具:风炉、承灰、交床和竹夹(2)烤茶、煮茶和量茶器具:夹、纸囊、
碾、拂末(3)盛水、滤水和提水器具:水方、瓢、熟盂(4)盛茶和饮茶器具:碗、札(5)装茶具的器具:畚、具列、都蓝(6)洗涤和清洁器具:涤方、渣方和巾
30、泡茶饮茶的器具,从宋开始直到明代,饮茶多用茶盏;清代陶瓷茶具以盖碗为主。
31、中国历代的烹制茶水之法大致有煮茶法、点差法、泡茶法等。
32、品茶一般以两杯为度,饮到三杯者少有。
33、茶艺与茶道的关系如何?
(1) 茶艺与茶道是茶文化的核心。
(2)“艺”是选茶、制茶、烹茶、用器、品茶等艺茶之术。
(3)“道”指艺茶——烹饮过程中贯穿的理念、原则、精神。
(4)有道无艺,是空洞的理论;(5)有艺无道,艺则无精无神。
(6)茶艺有名有形,是外在表现形式。
茶道一般是看不见摸不着的,但可以通过心灵去体会悟识,它是精神、道理、规律、本元与本质。
34、中国的茶道以儒、释、道三家文化为主体构成。
35、和谐宁静、淡泊与旷达与礼仪与养生是儒、释、道三家茶文化精神的共同特征。
36、佛教戒律甚多,唐代怀海和尚在《百丈清规》中对饮茶的规矩也作了明确的规定,从此佛家茶仪正式出现。
37、中国的茶道与日本茶道有哪些不同?
(1)茶道的源流之别:中国茶道是主体,是源;日本的茶道是分支,是流。
(2)茶道的内涵不同:中国茶道兼释的静悟、道的驰纵、儒的雅逸,是儒、释、道三者的融合
体;日本茶道突出了中国禅宗的“苦寂”,至于吸收儒家的“和敬”是有限度的,它着重追求严格的程仪和悟省功夫,这与日本的岛国意识有关;日本也强调“忍”,注重人际关系的协调。
(3)茶道的美学意境有别
中国茶道以道家的阴阳五行与儒家的中庸原则为前提,重视和谐、宁静、平衡与雅致;
日本茶道的审美情趣则要求不对称,以不平衡为前提。
在室内要求绝对的平和,在室外的生活则是紧张的奋争。
茶道中要求简朴,平时则可以豪华,更清楚地体会到现实生活的不平衡。
(4)茶道的影响层面有异
中国茶道的影响层面宽广,中国茶文化已成为全民族的好尚;日本茶道从文化传统与思想渊源来看是贵族的,而从程式礼仪要求上说则是属于上层社会的,主要流行于极少数人群之中。
38、成都茶馆的社会功能有哪些?
(1)信息交流之功能——传播信息(2)民间会社联谊功能——“袍哥们”谈公事
(3)仲裁功能——“民间法院”(4)文化功能——文化活动场所——吟诗、作画、观赏川剧、四
川清音、说唱等(5)经济交易功能——“经济交易所”
39、老北京的茶馆遍及京城内外,各种茶馆又有不同的形式与功用。
试从文化、社会功用角度介绍几种。
(1)市民文化味道浓郁的“书茶馆”——听评书(2)其乐融融的“清茶馆”与“棋茶馆”(3)颇具田园情趣的野茶馆(4)功能齐全的大茶馆——饮食、饮茶、社会交往、娱乐。