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第一章我国古建筑基本知识
第一节中国古建史
一、熟悉中国古建史
｛一｝古建发展的历史脉络
中国古建筑是我国文物中的重要组成部分，是凝固的历史，由华夏民族人类文化和生活需要演变发展而来，意义重大。
中国古建筑在世界建筑史上也占有重要地位，有着极高的艺术成就和科学价值。
｛二）中圃传统建筑的起源
中国传统建筑起源于我国的两大母亲河一…黄河和长江。
黄河流域…一以窑洞、地穴和半地穴为主；
长江流域一一由巢居发展为干阑建筑。
1.原始社会和奴隶社会的建筑（原始人利用天然崖洞）
( 1）旧石器时代，距今约300万年，以使用打制石器（见石器）为标志的人类物质文萌发展阶嚣。
旧石器时代中早期，人类已经可以使用工具搭建简单的“巢居”（原始社会向母系社会过渡）。
(2）新石器时代，大约距今7000年到公元前21世纪，建筑以群体的形式存在。
新石器时代，黄河中上游的民族部落在以黄土层为壁体的士穴上，用木架和草泥建造穴居、浅穴居。
从新石器时代向奴隶社会发展的3000多年中，逐渐出现城址。
其区别是：j日石器时代是打制石器；新石器时代的智人会使用磨制石器。
浙江余姚河姆渡房屋遗迹是新石器时代早期建筑，距今7000-6000年；西安半坡村房屋遗迹是新石器时代晚期的聚落，距今6800…6300年，外隅有壤沟。
浙江余姚河姆渡房屋遗迹主要堆积分4层，河姆渡文化考古发现梅卵，见图1-lo
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哥特式建筑的历史背景自公元12世纪到公元15世纪，城市已成为各个封建王国的政治、宗教、经济和文化中心，这一时期兴起了封建社会大发展的产物——哥特式艺术。
其开始于建筑方面，而后才追件波及到雕刻和绘画。
它发展的重点是从追求建筑的效果而转向绘画的效果：早期哥特式雕刻和绘画都是巨大建筑的一部分，而晚期的建筑和雕刻则追求片面装饰性的效果，不再追求结实和简洁的处理。
哥特式建筑（Gothic architecture）是以法国为中心发展起来的。
在12—15世纪，城市手工业和商业行会相当发达，城市内实行一定程度的民主政体，市民们以极高的热情建造教堂，以此相互争胜来表现自己的城市。
另外，当时教堂已不再是纯属宗教性建筑物，它已成为城市公共生活的中心，成为市民大会堂，公共礼堂，甚至可用作市场和剧场。
在宗教节日时，教堂往往成为热闹的赛会场地。
确切说，开始于1140-1144年间路易七世的长玺官苏热重修圣德尼教堂之时。
圣德尼教堂表明了一种新的建筑风格，这种风格从本质上区别于罗马式建筑：首先，后者有着结实而厚重的墙壁，而前者具有轻盈、纤细的结构。
罗马式的教堂建有沉重的拱顶，其稳定性取决于足够厚实的墙壁，以支撑各种各样的压力和应力。
其次在罗马式建筑中，窗户总是很小，而现在，窗户的尺寸大大增加，允许空前规模的采用彩色玻璃画。
第三，圣德尼教堂的片面遵循了带有呈放射分布的礼拜堂的后堂回廊式型制，但这些礼拜堂不再像早先建筑那样呈孤立的单元。
2哥特式建筑的风格哥特式建筑的特点是尖塔高耸，在设计中利用十字拱、飞券、修长的立柱，以及新的框架结构以增加支撑顶部的力量，使整个建筑以直升线条、雄伟的外观和教堂内空阔空间，再结合镶着彩色玻璃的长窗，使教堂内产生一种浓厚的宗教气氛。
教堂的平面仍基本为拉丁十字形，但其西端门的两侧增加一对高塔。
哥特式教堂的结构体系由石头的骨架券和飞扶壁组成。
其基本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上做双圆心骨架尖券，四边和对角线上各一道，屋面石板架在券上，形成拱顶。
中国建筑史一、原始社会（距今9000~4000年）（一）建筑1. 仰韶文化：干阑式：浙江余姚河姆渡村（已有榫卯）木骨泥墙：西安半坡村、陕西临潼姜寨（大房子，母系）2.龙山文化：房屋面积比仰韶时期小，有窖穴（父系），建筑技术进步为地面铺“白灰面”。
3.辽宁建平县女神像——中国最古老的神庙遗址（二）其他·石块堆成的方形和圆形祭坛，在内蒙古大青山和辽宁喀左县东山嘴。
二、奴隶社会时期（前21世纪~前476年）（夏、商、西周、春秋）（一）夏（前2070~前1600年）（二）商（前1600~前1046年）·已有“甲骨文”等文字记载（三）西周（前1046~前771年）·《周礼考工记》·瓦的发明，以上建筑使用瓦、脱离了“茅茨土阶”；陶水管的使用；三合土抹面 ·有宗教分封，不能僭越（公侯伯子男，不准超过王城的1/3、1/5、1/9）（四）春秋（前770~前476年）·人物：公输班-鲁班 ·开始修筑长城 ·瓦大量使用·有建筑装饰：“山节藻棁”，“丹楹刻桷”（shān jié zǎo zhuō）（dān yíng kè jué）三、封建社会初期（前475~公元581）（战国、秦、汉、三国、两晋、南北朝）（一）战国（前475~前221）·“筑城以为君，造郭以守民”·木工技术：棺椁有多样的榫卯（木工已达到很高的水平） ·战国中山王墓中出土铜板错银“兆域图”（最早的建筑总平面图）（二）秦（前221~前206）·秦重要建筑：修驰道、筑长城（三）汉（前206~公元220）·国力强盛，建筑大发展，留存的建筑形象丰富（画像、明器、墓葬）·陵墓仍土圹木椁墓，用“黄肠题凑”·五陵少年：长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵等七座·东汉公元25年定都洛阳，都城内有东西二宫，文献记载有椒房、温室殿、冰室等防寒祛暑房（四）三国（公元220~265）（五）两晋、南北朝（公元265~581）（南朝：宋、齐、梁、陈；北朝：北魏、东魏、西魏、北齐、北周）·佛寺、佛塔、石窟寺的出现——建筑最大成就·琉璃始于南北朝·南朝仅陵墓、石刻墓表及石象生出色·北魏洛阳城为第二大城对以上900余年进行总结：·汉代为高潮，中国建筑作为一个独特的体系始于汉代·木构架体系、院落式布局已基本定型·后期，佛教哲学艺术的传人、玄学的兴起，建筑形象趋于雄浑而带巧丽风格·东晋、南朝是我国自然式山水风景园林的奠基时期四、封建社会中期（公元581~1279）（隋、唐、五代、宋、辽、金）（一）隋（公元581~618）。
历史建筑保护传承工作总结
历史建筑是一个国家文化遗产的重要组成部分，它们承载着丰富的历史文化内涵，代表着过去的辉煌和智慧。
然而，随着时间的推移和城市化进程的加快，许多历史建筑面临着严重的破坏和消失的危险。
因此，历史建筑保护传承工作显得尤为重要。
在历史建筑保护传承工作中，首先需要加强对历史建筑的保护意识。
政府部门
应该加大对历史建筑的保护力度，出台相关政策法规，加强对历史建筑的监管和管理。
同时，社会各界也应该增强对历史建筑保护的重视，积极参与到历史建筑保护传承工作中来。
其次，历史建筑保护传承工作需要加强科学技术支持。
利用现代科技手段，对
历史建筑进行全面的保护和修复，可以最大限度地保留历史建筑的原貌和文化价值。
同时，也可以借助科技手段对历史建筑进行数字化保护，以便更好地传承和展示历史建筑的价值。
此外，历史建筑保护传承工作还需要加强文化传承和教育。
通过举办各种形式
的文化活动和展览，向公众普及历史建筑的文化价值，增强公众对历史建筑的认知和理解。
同时，也可以通过学校课程和社会教育，向年轻一代传承历史建筑的文化内涵，培养他们对历史建筑的保护意识。
总的来说，历史建筑保护传承工作是一项长期而艰巨的任务，需要政府、社会
和个人共同努力。
只有通过全社会的共同努力，才能更好地保护和传承历史建筑的文化价值，让后人能够继承和享受历史建筑所带来的文化遗产。
建筑历史工作总结
建筑历史工作总结。
建筑是人类文明发展的重要标志，建筑的历史可以追溯到远古时代。
在过去的
几千年里，建筑行业经历了巨大的变革和发展，从简单的土坯房到现代的高楼大厦，建筑技术不断进步，为人类提供了更舒适、安全的居住和工作环境。
在古代，建筑是为了满足人们基本的居住和生存需求而产生的。
古代的建筑大
多采用自然材料，如石头、木头和土坯等。
在古埃及、古希腊和古罗马时期，建筑技术得到了很大的发展，建造了许多宏伟的宫殿、神庙和剧院，这些建筑至今仍然给人们留下了深刻的印象。
随着科学技术的进步，建筑行业也迎来了新的发展机遇。
工业革命的到来，使
得建筑材料和施工工艺得到了革命性的改变，钢铁和混凝土成为主要的建筑材料，建筑结构和设计也变得更加复杂和多样化。
20世纪以来，建筑行业经历了一系列
的革命性变革，现代建筑不仅注重功能性和实用性，还要求具有艺术性和创新性。
在建筑行业的发展过程中，建筑师、工程师和施工人员发挥了重要的作用。
建
筑师通过创新的设计理念和技术手段，为人们创造了许多美丽、实用的建筑作品；工程师则负责设计和实施建筑结构和设备，确保建筑的安全和稳固；施工人员则是建筑过程中最重要的一环，他们通过辛勤的劳动，将建筑师和工程师的设计变成现实。
总的来说，建筑行业是一个充满活力和创新的行业，它不断推动着人类社会的
进步和发展。
随着科技的不断发展，建筑行业将会迎来更多的变革和挑战，我们期待着未来建筑的更加美好和宏伟。
1.我国建筑发展的特点是官式建筑时代特征明显，而民间建筑则__地域性特征明显，而各种建筑类型空间构成同质化倾向显著，都有__院落式____布局的特点。
2.四川雅安的_高颐墓阙_是现存最雄壮优美的汉阙实例，后世唐代大明宫含元殿左右的翔鸾阁和栖凤阁，以及明清故宫南部的_午门都还存留着这一建筑形式的余绪。
3.一般认为建于公元523年的__嵩岳寺塔__是我国现存唯一的十二边形塔，同在嵩山的净藏禅师塔___ 是我国现存最早的八边形塔。
4.我国一直最早由绑扎转为榫卯连接的木构建筑遗址为_余姚河姆渡村__，最能体现多组团向心布置的聚落遗址为陕西临潼_姜赛仰昭文化村落___遗址。
5.出三跳斗拱宋代称为___六____铺作，在清代则成为七踩斗拱。
唐代建筑光寺大殿外檐斗拱外出___四___跳，成为___七___铺作。
7.《考工记》关于城市营建的规定“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬_，_经涂九轨__，左祖右社，面朝后市，市朝一夫…”8._____抬粱式____、穿斗式和__井干式___为我国传统木构建筑的主要结构形式，中国建筑的图腾斗拱在很大程度上留有井干式建筑的遗意。
10.北宋初年浙东木匠___喻皓___著有《_木经__》一书，可惜已经失传，现存沈括《梦溪笔谈》摘录了原书若干片段。
11.梁思成研究中国古塔，把塔分为楼阁式塔、密檐塔、单层塔、喇嘛塔、_金刚宝座塔__。
12.__廊院式__和合院式为我国传统院落空间布局的两种基本形式，遗址最早的合院式布局实例为陕西岐山_凤雏____遗址。
13.先秦老子《道德经》书中“凿户牖以为室，当其无有室之用，故__有之以为利___，_无之以为用___”的精彩论述堪称我国最早的建筑空间论。
14.魏晋南北朝时期的宫室主要殿堂采用了_东西堂__制度，隋唐时期宫室则在纵深方向上重新比附周礼中三朝制度，即大朝、日朝、___常朝___。
15. 秦始皇陵的巨大斗形封土方上，明清两代帝王陵的穹窿形封土称为宝顶。
中国古建筑文化（1）中国古建筑文化是中国传统文化中的瑰宝之一，凝结着中华民族数千年的智慧和艺术精髓。
这些古老的建筑以其独特的风格、精美的工艺和丰富的象征意义而闻名于世，成为世界建筑史上的瑰丽篇章。
本文将带您领略中国古建筑文化的魅力，了解其独特之处和历史演变。
中国古建筑文化源远流长，可以追溯到1500多年前的商代。
当时的古建筑以宗庙、祭祀场所和贵族居所为主。
尽管这些建筑已经消失在历史的长河中，但我们可以通过古代的文献和遗迹了解到它们的存在和形态。
随着时代的变迁，古代的儒家思想在中国得到广泛传播和发展，这对中国古建筑文化的形成和演变起到了重要作用。
儒家思想倡导人与自然的和谐，并且认为宇宙是一个整体，建筑应与环境相融合。
这种思想在古代建筑的设计和布局中得到了充分体现。
中国古代建筑注重平衡和谐的美感，追求天人合一的境界。
对称性是中国古建筑的一大特点，从整体到细节，都体现了对称的原则。
这种对称不仅在平面布局上体现出来，还在建筑的形式和构造中得到了体现。
比如，经典的仿木结构，使用梁柱的形式，让建筑显得稳定和谐。
同时，这种结构也给予了中国古代建筑出色的抗震能力，让建筑能够经受住自然灾害的考验。
与此同时，古代建筑工匠们对材料的选择和运用有着极高的艺术追求。
他们善于使用各种木材、石材、砖瓦和彩绘等材料，使建筑在经久耐用的同时也具有雍容华贵的外观。
砖雕、木雕、彩瓷等精湛的工艺使得古代建筑赋予了独特的艺术品味。
中国古建筑文化还融入了丰富的象征意义和精神追求。
中国古代人们对建筑赋予了许多寓意，比如把屋顶的形状作为和平、幸福和好运的象征，让人居住其中时会觉得心情愉悦和安宁。
另外，正殿、配殿、后殿等建筑的布局与中庭四合院构成了“中国式”的建筑形式，象征着中央权力与团结的精神。
随着时间的推移，中国古建筑文化也经历了一系列的变革和发展。
在中国历史上，每个朝代都有其独特的建筑风格和特点。
比如，唐代的大型佛教寺庙、宋代的宫殿和庙宇、明清时期的园林等都是中国建筑史上的重要代表。
建筑历史总结11.世界建筑之树n根远古建筑古典建筑n干中世纪文艺复兴近现代n枝地中海意大利西班牙俄罗斯及东欧德国及中北欧法国及西欧美国英国叶n维特鲁威伯鲁索例斯基伯拉孟牧米开朗基罗帕拉弟奥贝尼尼孟莎……n沙利文莱特贝伦斯格罗皮乌斯密斯勒格布西耶阿尔托沙里宁……n花n金字塔雅典卫城罗马大角斗场罗马万神庙圣索菲亚大教堂阿尔汗布拉宫比萨教堂巴黎圣母院圣玛利亚大教堂圣马可广场罗马彼得大教堂圆厅别墅伯拉仁诺教堂罗马圣卡罗教堂凡尔赛宫……2.古埃及建筑n金字塔神庙地理环境：尼罗河n一、年代划分：n有关于年代的划分，其具体的断代时间有着不同的版本。
西元前第三世纪一位埃及祭司Manetho在他关于埃及历史的著作中，将埃及历史划分为30个王朝，后代学者多沿用此一划分法，偶尔会多加一个第31王朝。
本章采用这一传统的划分方法。
n古王国时期（第一——十王朝）：3200-2130 中王国时期（第十一王朝——十七王朝）：2130-1580 新王国时期（第十八王朝——三十王朝）：1580-332 晚期（托勒密王朝时期）：332-30 30 B.C最终被古罗马所吞并n四个主要时期n第一、古王国时期公元前三千纪.这时候氏族公社的成员还是主要劳动力，庞大的金字塔就是他们建造的。
反映着原始的拜物教，纪念性建筑物是单纯而开廓的。
n第二、中王国时期，公元前21-18世纪。
手工业和商业发展起来，出现了一些有经济意义的城市。
新宗教形成了，从皇帝的祀庙脱胎出来神庙的基本型制。
n第三、新王国时期，公元前16-11世纪，这是古埃及最强大的时期，频繁的远征掠夺来大量的财富和奴隶。
奴隶是建筑工程的主要劳动者。
最重要的建筑物是神庙，它们力求神秘和威压的气氛。
n第四、后期希腊化罗马时期n二、概述：n尼罗河古代文明基本上等同于古代埃及文明。
尼罗河每年一次的泛滥为古埃及人提供勒良好的农耕条件，曾有这样的记述：“那里的农夫只需等河水自行泛滥出来，流到田地上灌溉，灌溉后再退回河床，然后每个人把种子撒在自己的土地上，叫猪上去踏进这些种子，以后便只是等待收获了。
”n古埃及由于其特殊的地理位置（它的西面是利比亚沙漠，东面是阿拉伯沙漠，南面是努比亚沙漠和飞流直泻的大瀑布，北面是三角洲地区没有港湾的海岸。
），在3000年的时间里面，除少量的内部纷争和短暂的外部入侵外，几乎没有受到任何的震荡，社会保持相对的稳定。
尼罗河贯穿两个截然不同的地理区域，峡谷和河口三角洲n定期泛滥n芦苇，纸草，泥土: 建筑材料，建筑装饰母体n水利建设、协作劳动。
运送石料开创之功n建筑材料：地方性材料、石头n建筑工艺--柱头n“平面剖”和“比例尺”n“建筑师”n建筑物--方尖碑方尖碑的特点有三个柱子的样式多了，精致而且华丽，石建筑的能工巧匠n古埃及人最重要的精神生活是宗教。
关心死亡，为来世（特别是国王的来世）作好物质准备，是埃及宗教信仰的一个主要特征。
古埃及的木乃伊和金字塔（坟墓），都与这种宗教信仰有关。
埃及人崇拜太阳神，特别在法老政权强化以后，埃及兴起了崇拜太阳神的一神运动。
太阳神拉（Ra后来又叫阿蒙（Ammon）-拉。
是埃及的最高神，法老（国王）则被视为太神的化身。
因此，法老始终被认为是神王，没有神圣的法老与世俗的法老之区别。
法老既n作为神王，其权力也就被神化，他的话就是法律，因埃及也就没有什么严密的法律制度。
国家对经济生活的绝对控n也是埃及文明的显著特征。
：n（一）住宅：n古埃及比较原始的住宅有两种；（1）以木材为墙基，上面造木构架，以芦苇束编墙，外面摸泥或不摸。
屋顶也有镛芦苇束密排成拱形。
这种形式的住宅在下埃及比较多；（2）上埃及的以卵石为墙基，用土坯砌墙，密排圆木成屋顶，再铺上一层泥土，外形象一座有收分的长方形土台。
n考虑一下：“上下埃及的住宅在建材的选取上为什么会存在差别？”n 无论是上、下埃及的住宅，其建筑材料的选择决定了这是一种不会永恒的建筑，这与埃及人的宗教信仰有关。
n（二）府邸：n占地面积大，有院落的划分但不强调轴线关系，房间的数量众多，住宅的布局注重遮阳和通风。
采用木构架，墙体以土坯为主。
n（三）宫殿：n注重轴线的关系，与神庙结合布置，依然采用木构，只是墙体用砖砌造。
n古代埃及的宗教不太注重今生，凡是今生使用的建筑，其建筑材料的选择都不带有永恒的特征，如芦苇、土坯、纸草、木头等。
贫民或者是贵族、皇帝，他们的住宅在材料上是相似的，只在装饰，规模，尺度上才显示出尊卑。
n“基本上埃及的所有艺术都是围绕着人死后的生活开始的，所以古埃及的艺术又被称为“黑夜的艺术””——《外国美术史纲要》金字塔的演化n古埃及人迷信人死之后，灵魂不灭，只要保护住尸体，3000年后就会在极乐世界里复活永生。
因此他们特别重视建造陵墓。
n因为原始的宗教不能满足皇帝专制制度的需要，必须制造出对皇帝本人的崇拜来，皇帝的陵墓渐渐改变了形制。
向高处发展的集中式纪念性构图萌芽了，最后形成了金字塔。
n多层的金字塔第一座石头的金字塔是萨卡拉的昭赛尔金字塔n（四）金字塔：n（1）演化：“玛斯塔巴”（MASTABA）阶梯状金字塔（萨卡拉乃伯特卡陵墓；萨卡拉昭塞尔金字塔；麦登金字塔）过度类型金字塔（达舒尔金字塔）真正的金字塔（吉萨金字塔群，完型）n（2）背景：时间：古王国时期。
地点：下埃及。
宗教：原始的拜物教，高山崇拜玛斯塔巴n定义：（1）阿拉伯语中意思为“凳子”（2）古埃及原始的矩形陵墓。
n在古埃及的法老建造金字塔之前，他们用玛斯塔巴作为自己的陵墓。
这种构筑物起源于古埃及的住宅形式，屋顶是平的，平面为矩形，墙身略有收分，内部有空间，并且有斜向的甬道通往地下的墓室。
即便在正规的金字塔出现之后，一些埃及的贵族仍然在大金字塔的周围建造这种玛斯塔巴作为自己的栖身之地。
阶梯状金字塔n阶梯状金字塔（又称为台阶状金字塔，steppyramids)，是处于玛斯塔巴与后来的吉萨金字塔之间的一种过渡型金字塔。
从外形上说，它像是一系列的玛斯塔巴累叠而成，越往上截面越小，以一个最小的玛斯塔巴结束。
昭赛尔金字塔n第一座石头的金字塔是萨卡拉的昭赛尔金字塔，大约造于公元前3000年。
n它的基底东西长126m，南北长106m，高约60m。
它是阶台形的，分为6层。
昭赛尔金字塔。
古埃及萨卡拉，约公元前2778年，为古埃及第一座石头金字塔，也是多级金字塔的代表。
昭塞尔金字塔的总结n进步之处：（1）把祭祀的厅堂从高台基顶上移到了塔前，而把多层的台基向上耸起，发展成为形体单纯的纪念碑；（2）塔本身排除了仿木的痕迹，在形式和风格上同长方台式的贵族坟墓一致。
这种形式和风格，简练稳定，符合纪念性建筑物的艺术要求，也更适应石材的特点和加工条件。
（3）通过入口甬道形成了空间的明暗，大小，宽狭的变化，刻意的制造宗教的气氛。
n不足之处：围墙，厅堂和附属的建筑物还没有摆脱传统的束缚，它们依然模拟木构建筑。
麦登金字塔n原来是想作成7——8层的阶梯状金字塔，但是似乎工程没有完工，也许是因为崩塌，现在看起来只有三层，下部是一堆石灰岩的废墟。
麦登金字塔达舒尔金字塔n达舒尔金字塔被称为“弯曲的金字塔”（bend pyramid）。
n原来设计是并不是有意弯曲的，只是在建造的过程中遇到了结构上的问题，只能在塔的下部又加上了一层石灰岩，这样一来，上部的倾角为55度，下部的倾角为44度，成为了弯曲的金字塔。
n可谓是金字塔的一种变形形式完型的金字塔——吉萨金字塔群n时间：公元前2723——公元前2563年，第四王朝；n地点：下埃及的尼罗河三角洲地区，位于沙漠的边缘；n组成：胡夫金字塔，哈夫拉金字塔，门卡乌拉金字塔；周围有许多的小型金字塔和许多的“玛斯塔巴”。
n精确的正方锥体，形体极为单纯；n形体巨大：胡夫金字塔高146.6米，底边长230.35米；哈夫拉金字塔高143.5米，底边长215.25米；门卡乌拉金字塔高66.4米，底边长108.04米；n脚下的祭祀厅堂与附属建筑的形体卑小，使金字塔的形体不受障碍的得以充分的表现；n所有的建筑物不再模仿木构，采用了完全适合石材特点的简单的几何形体，方正平直，交接简捷，同金字塔本身的风格完全统一；n入口的处理继承发展了昭塞尔金字塔的做法；n巨大的狮身人面像与简捷几何形体的金字塔形成鲜明的对比。
n（五）峡谷里的陵墓（石窟墓或叫做崖墓）n原来的陵墓——金字塔是在沙漠上展开的，何以法老们把自己的身躯转移到了峡谷之中的陵墓了呢？n地理位置的迁移，皇权的消弱与贵族的挟持，宗教信仰的改变n新的格局：祭祀的厅堂成为了陵墓建筑的主体，扩展为规模宏大的祀庙。
造在悬崖前，按纵深系列布局，最后一进是凿在山崖里的石窟，作为墓室，整个悬崖被组织到陵墓的外部形象中来。
峡谷里的陵墓实例n（1）曼都赫特普三世墓（Mausoleum of Meutu-Hotep ）（建于BC.2000年）n（2）哈特什帕苏墓（Mortuary Temple of Queen Hatshepsut ）（建于BC.1600年）n这两座石窟墓同属于一个建筑群——戴尔-埃尔-巴哈利建筑群（Temples at Del-el-Bahari）曼都赫特普三世墓n（六）太阳神庙n 在古埃及是仅次于陵墓的重要纪念性建筑型制。
n 太阳神庙出现的背景：新的宗教形成。
n 一个重大的变化：完全抛弃了陵墓而把祀庙独立了。
n布局轴线对称，沿纵深方向顺序布置着牌楼门、内院、层层次次的神殿及僧侣用房。
围墙高而厚，庙前常有两旁排列着斯芬克丝（常为羊首狮身）的神道。
神殿内部石柱粗大密集，天棚越往里间越低，地面却越往里越高，光线昏暗，气氛神秘。
n 埃及神庙的建筑样式，后来在全球各地出现的许多神圣建筑了反复使用：那就是轴线建筑空间。
n艺术处理的重点：n （1）大门：进行群众性的宗教仪式的地点，力求富丽堂皇。
门的样式是一对高大的梯形石墙夹着不大的门道。
为了加强门道对石墙的体积的反衬作用，门道上檐部的高度比石墙上的大的多。
太阳神庙大门前有一两对皇帝的圆雕座像，像前有一两对方尖碑。
平平整整，阔大稳定的梯形石墙，浑圆的雕像赫比例通常为1：10的方尖碑之间产生强烈的对比，各自的特点格外鲜明，形成丰富多变的构图。
而石墙的突出的统率作用，使构图主次分明，完整统一。
n瘦消的方尖碑不仅特别能反映石墙的高大厚重，而且是门前大路两侧密密排列着的圣羊像和石墙之间的构图联系者。
夹道的圣羊像行列，除了酝酿宗教气氛外，还能够夸大道路的长度以及方尖碑和石墙的高度。
狮身人首像n（2）神殿内部：n大殿里塞满柱子。
高大粗壮的柱子处处遮挡人的视线，仿佛每根柱子后面还有另外一处曲折的空间，如此无穷的拓展开去。
中央的两排柱子特别高，形成侧高窗。
从侧高窗进来的光线被窗楞撕碎，散落在柱子和地面上，缓缓移动，更增加了大厅神秘的气氛。
太阳神庙实例n（1）卡纳克神庙（2）鲁克索神庙卡纳克太阳神庙n卡纳克的阿蒙神庙总长366m，宽110m。
