获得教养的途径_无逸

苏教版一《10、获得教养的途径》课文全文《获得教养的途径》课文全文真正的修养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。

关于“教养”也即精神和心灵的完善的追求，并非是向某些狭隘目标的艰巨跋涉，而是我们的自我的意识的增强和扩展，使我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。

因此，真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是鼓舞，随处都可到达终点却从不停歇，永久都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。

它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于关心我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接以后。

为获得真正的教养能够走不同的道路。

最重要的途径之一，确实是研读世界文学，确实是逐步地熟悉把握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、体会、象征、幻象和理想的庞大财宝。

这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候将它走到头;任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解，更别提整个人类的文学了。

然而，对每一部思想家或作家的杰作的深入明白得，却都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和明白得。

关于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多明白，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作，领会人类所思、所求的宽敞和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。

这，归根到底是一切生活所给予的意义，假如活着不仅仅为了满足那些赤裸裸的需要的话。

读书绝不是要使我们“散心消遣”，而是要使我们集中心智;不是要用虚假的安慰来麻痹我们，使我们对无意义的人一辈子视而不见，而是正好相反，要关心我们将自己的人一辈子变得越来越充实、高尚，越来越有意义。

世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都放开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。

有的人一生中只读过十来本书，却仍旧不失为真正的读书人。

获得教养的途径----［瑞］赫尔曼·黑塞真正的修养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。

对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求，并非是向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们的自我的意识的增强和扩展，使我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。

因此，真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。

它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。

为获得真正的教养可以走不同的道路。

最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉、掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。

这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候将它走到头；任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解，更别提整个人类的文学了。

然而，对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，却都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。

对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。

这，归根到底是一切生活所赋予的意义，如果活着不仅仅是为了满足那些赤裸裸的需要的话。

读书绝不是要使我们“散心消遣”，而是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。

世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。

有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。

高一语文《获得教养的途径》难点知识剖析黑塞认为"真正的修养不追求任何详细的目的'，又说教养就是对精神和心灵完善的追求。

他认为真正的修养不应当追求功利，而是为了"精神和心灵的自我完善'。

"详细的目的'指的是通常所说的提高某种技能和本事。

从人的生存来讲，本事和技能当然重要，但是究竟只是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。

认为读书是为了"心的教养'，他提倡的是"爱的阅读'和有效的阅读。

擅长读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得。

认为读书人要有爱的追求，要有抱负，要有对知识的敬重。

他所说的"教养得有一个可教养的客体作前提'，通俗地说，就是读书人自己需要有获得教养的愿望，有完整的人格，有性格追求。

假如人没有人格，没有性格，他的阅读也未必能获得教养。

为什么要重视阅读经典作品?文中提到"每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、改变了的'面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣'，你有过这样的体验吗?这些体验说明白什么?经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。

阅读经典作品，能促进人的精神成长，加强自我修养，决断审美追求。

反复阅读经典作品，能不断地有所发觉，是由于经典作品是一个时期的最高成就，这些作品思想内蕴丰富，语言文字精致，像取之不竭的宝库。

读者运用自己的阅历深入阅读，融会贯穿，就能不断的有所收获。

人的阅历在不断增长，阅读也渐渐深入，就能不断地有新的发觉。

本专题的文章可能会引发你的某些思索。

有人认为，读书能猎取知识但不肯定能铸炼聪慧，有文凭不等同于知识分子，有文化未必有教养;常言说"开卷有益'，有人却认为"开卷未必有益';人们通过读书求知，贤人却又告诫"尽信书不如无书'你在校读书9年，有了不少体会和教训，你的学习经受中有没有值得反思的地方?联系你的学习，就这类问题发表自己的看法。

高中必修四《获得教养的途径》教案优秀范文3篇“教师”就应是个具有高超的德行持重明达和善的人，同时又要具有能够经常庄重安适和蔼地和学生交谈本领。

今天小编为大家带来的是高中必修四《获得教养的途径》教案优秀范文，供大家阅读。

高中必修四《获得教养的途径》教案优秀范文一【一】预习目标把握主旨，深入思考、领会文章的思想内容。

【二】预习内容1、重点词语：教(jiào)养、狭隘(ài)、共振、沉溺(nì)、丰盈、息息相通、慰藉(jiè)、望洋兴叹、积累(lěi)——罪行累累(lěi)——果实累累(léi)——累(léi)赘——劳累(lèi)戕(qiāng)害、痴迷、气象万千、象牙海岸、宝藏(zàng) 举一反三、不计其数(shù)——数(shǔ)典忘祖——数(shuò)见不鲜瞬(shùn)间——刹(chà)那——霎(shà)时2、资料链接作者介绍：赫尔曼•黑塞(HermannHesse，1877-1962)德国作家。

出生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。

自幼在浓重的宗教气氛中长大，一八九一至一八九九年这一段独立谋生时期读遍了祖父和父亲的丰富藏书和他当学徒的书店里的新旧文学和哲学书籍。

黑塞自称那几年的学习“较之正规学堂学习收获更大”。

黑塞十三岁便已决心当诗人，二十一岁的黑塞自费出版了第一部诗集《浪漫主义之歌》，接着又发表了散文集《午夜后一小时》，却都未获得公众承认。

直至一九零四年第一部长篇小说《彼得•卡门青特》问世，一下子轰动德国。

一九零四年，黑塞和出身瑞士书香门第的玛利亚•贝诺利结婚，婚后移居在瑞士农村的巴登湖畔，专事写作。

一九零四——一九一四年是黑塞创作的鼎盛时期，其中长篇小说《在轮下》(1906年)、《盖特露德》(1910年)、《罗斯哈尔特》(1914年)、《克诺尔普》(1915年)都是作者早期重要作品。