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活着读书心得50字(精品10篇)活着读书心得50字篇1我从来都坚信自己是一个不容易感动的人，但读完《活着》，我还是感觉到一种难言的苦闷和震撼。
有人说阅读是一次心理的恐惧经历，也许正因为此，我格外不喜欢看悲剧。
从情节的角度来讲，《活着》就是一部彻头彻尾的悲剧。
主人公福贵青年时嗜赌成性，终于输光家业，父亲因此活活气死，母亲则在穷困中患了重病。
福贵为母前去求医，却在半途上被__抓了壮丁。
两年后几经波折回到家的他，发现母亲早已离世，女儿凤霞也因病成了聋哑人。
此后，厄运的阴影一直笼罩着这个家庭。
县长的老婆难产需要输血，结果儿子有庆被抽血过量而死，后来发现县长竟然是曾经的战友春生，春生在轰轰烈烈的__中遭受迫害，最终悬梁自尽;凤霞终于找到良人──二喜，可不久就死于产后大出血;有庆和凤霞走后，妻子家珍也撒手人寰;没过几年二喜因为一次建筑事故惨死，留下儿子苦根和福贵相依为命;然而几年后，苦根也因吃豆子撑死了，剩下孤苦伶仃的福贵买了一头待宰的老牛作伴……整个阅读过程中，我一度对余华十分痛恨，也许作家都是冷血的，就像余华用他平实得近乎冷漠的笔调叙述着残酷一样，一次又一次将我对可能存在的美好幻想彻底打破。
也许，正是要不断见证离别，见证死亡，见证各种苦难，才能看到生命的厚重和沉痛，才能体会平静背后的苍凉，才能思索活着的意义。
想一想，人的一生究竟要经历多少起伏，才能真正做到往事如烟，去留无意?究竟要看过多少离合，才能真正做到云淡风轻，波澜不惊?究竟要承受多少不幸，才能真正炼就一颗强大的心脏，在若干年后，上扬嘴角，将曾经的伤痛娓娓道来，说一声现世安好?人生一梦，白云苍狗。
为名?为利?为情?为义?命运对福贵也许特别眷恋，也许特别残酷，岁月带走了他身边一个又一个亲人，只有他活了下来。
经历了那么多苦难，他学会了忍受，忍受生命赋予的责任，忍受现实给予的幸福和苦难、无聊和平庸。
*最后，福贵和老牛渐渐远去，福贵粗哑的令人感动的嗓音从远处传来，在空旷的`傍晚像风一样飘扬。
余华《活着》优秀读后感【5篇】《活着》里的福贵经历了多于常人的苦难，他失去的东西是我们所无法想象的，可他仍用友好的态度去面对这个世界，下面是小编为大家整理的余华《活着》优秀读后感，喜欢可以分享一下哟!余华《活着》优秀读后感1《活着》是余华在1992年成书的，曾是墙里开花墙外香，如今已名扬海内外，是余华唯一一部兼有现实主义文学和先锋特征的作品。
我曾在几年前看过由《活着》改编的一部电视剧。
当时还小，只是看热闹并不能理解故事中人物的感受。
在这个暑假，我有重现看了一遍《活着》这部小说，感触很深。
故事主要是讲述了一个关于名为福贵的一个人的生活。
我不知道该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚强地活着;说他幸运，他又亲手埋葬了自己所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。
他叫徐福贵，曾经是个阔少爷。
他的祖父白手起家，从养鸡开始，使鸡变成了鹅，鹅变成了羊，羊变成了牛，于是家境变富裕了，拥有两百亩地。
但到了他爹这一代便开始衰败，他爹挥霍奢侈掉了一半土地，到了孙子，也就是徐福贵成了彻底的败家子。
吃，喝，嫖，赌，无一不做，也只会如此。
终于把其余的土地也赌输给别人了。
从此，家庭地位一落千仗，全家都贫穷了起来。
他爹也就被气死了。
从此，他和母亲，妻子，女儿三人相依为命，过着与往日大相径庭的自力更生的农家生活。
一次偶然的机会，他被国民党抓壮丁进了部队，在那两年的时间里，他目睹了战争的残酷，也体验了身边战友离去时另人伤心的友情，但是，两年后，他依然活了下来，他的命运还在继续。
回到家后，他的母亲已经死了。
他开始与妻子儿女一起过安稳日子。
但祸不单行，他儿子出意外夭折了。
他是多么伤心啊!他又一次受到打击。
但这就是他的命运，他还要活着!在好不容易把又聋又哑的女儿嫁到了一个好心的人家后，没过多少幸福日子，女儿也因难产死了，仅仅把徐家的根留下了，一条苦命的根。
他老伴不久也伤心地走了，接着，最不能让人接受的是，他的孙子，最后一个亲人，也意外地死了。
余华活着读后感余华活着读后感1000字（精选10篇）余华活着读后感篇1书名为活着，但整篇故事都在讲述福贵身边的人是如何接连死去，最终只留他一个人留存于世间，就像夜空中高悬的天煞孤星，只留读者错愕当场。
余华无疑是个铁石心肠的作者，他想要通过将无数哀莫大矣的不幸集中在一个人身上。
福贵的名字没有成为一个美好的祝福，反而像是一个冰冷的诅咒，在故事中露出轻蔑的笑。
我们看着福贵接连不断的遭受不幸，在经历过破产与战争的洗礼后，福贵从原本荒诞的纨绔与醉生梦死到归于平凡。
即使是在那样艰难的岁月里，他的妻子家珍也始终没有抛弃过他，正当我们以为故事的走向即将好转时，余华便开始用冰冷的笔调将美好的梦境打碎，就像鲁迅所说：“悲剧就是将美好的东西撕碎给别人看。
”而诅咒从未远离，始终在某个角落凝视着福贵。
不幸之所以痛彻人心，无非是原本可以的前景太过美好。
家珍的离去无疑给了福贵最沉重的一刀。
从故事的开头到她的死去，她都是福贵最为不离不弃的陪伴，两人共同咀嚼着生活的不幸。
而当她离去时，福贵灵魂的一部分无疑随她飘散而去，生活的磨难让他最终只能说出“死得很好，死得平平安安，干干净净，一点是非也没留下。
”流泪流尽的人再也流不出眼泪，他是真心觉得家珍死在那个下午即将过去，太阳挂在西边的天空上，不再那么耀眼的黄昏，死在自家的床上死得很好。
她亲眼看到了自己牵挂的女儿出嫁时的幸福，也一次次的送走了黑发人，在与富贵走过风风雨雨以及风风雨雨后，对躺在病床上的她来说活着只是给这个不就贫穷的家图添负担，而对家珍来说也是肉体到精神上的折磨。
所以在这样一个美丽的黄昏平平淡淡的离去，于灰暗的日子里最终还留下了天边的晚霞，死得真的很好。
家珍就像那晚霞一样，在《活着》这本冰冷阴暗，充斥着血腥味的故事中用她温暖但逐渐黯淡的微光抚慰着福贵也抚慰着读者。
而她的死去就像一片草地在风中摇曳，宁静在遥远处波动。
此处是荒野，必花开繁盛。
即使看完《活着》这本小说，我依旧没有搞懂什么才叫活着。
有的人读后感样本《活着》读后感《活着》是中国作家余华所著的一部作品，通过男主角福贵的一生讲述了一个普通农民的悲喜人生。
这本小说给了我很深的感触，使我感受到了人生的绝望与希望，同时也让我反思了生命的真正意义。
这部小说以福贵的家庭命运为主线，描绘了从福贵出生到老去的整个过程。
在这个过程中，福贵遭受了许多苦难和不幸，他失去了父母、妻子和儿子，财富也一波三折。
然而，尽管经历了这么多磨难，福贵依然坚持着活下去，他用自己的双手谋生，用自己的信念支撑着生活。
小说中的福贵生活在一个固守着封建礼教和道德观念的社会里，他被孝顺教育的影响所笼罩，即使在丧失家庭和财产的情况下，他仍然坚持照顾妻子，尽忠尽责地履行着作为一个丈夫和父亲的责任。
福贵的坚韧和坚持给了我很大的启示，让我明白了生活中真正重要的是什么，那就是家庭、亲情和责任。
通过福贵的故事，作者传达了对人生的深刻思考。
尽管福贵的生活曲折多舛，但他从未放弃对生活的热爱和希望。
他虽然在物质上一无所有，但在精神层面却拥有着坚定的信念。
这让我深思：人生中真正重要的是什么？是金钱、权力还是名誉吗？福贵告诉我，生活的真正意义在于内心的坚守和对生活的热爱，而不是追逐虚浮的物质和权利。
这本小说还让我反思了人生的无常和转变。
福贵的悲惨命运充满了偶然性和不可预知性，他从一个富有的农民变成了贫穷的农民、给万人心疼的福贵。
这让我明白了命运并不总是掌握在我们自己的手中，我们要面对生活中的变数和挑战，学会适应和调整。
在我们眼前，有时候会发生意想不到的事情，但只要我们有勇气和坚持，就能够克服困境，活得更好。
《活着》是一本让人深思的小说，通过福贵的一生讲述了人生的悲剧与希望。
这本书让我明白了生活中真正重要的是亲情、责任和对生活的热爱，同时也让我明白了要积极面对人生的变数和挑战。
读完这本书后，我对生活有了更深刻的理解和思考，也更加珍惜眼前的一切。
有的人读后感样本（二）读后感：《小王子》《小王子》是法国作家安托万·德·圣-埃克苏佩里所著的一部经典童话文学作品。
我只知道人是什么读书心得
---ZXM（30.11.2018）余华确实有不少好的作品，比如说《活着》、《兄弟》、《许三观卖血记》等，但是这本书我却不敢恭维。
读完该书，四点感觉。
1 言之无物，老生常谈
2 忆往昔，并无新意
3 内容多是，自己成功的各种偶然；
对过往名作的提及
4 也许是真的老了
同时，我还有一个感受。
也许我们
不能对余老师要求太高，因为人这一
生都是起起伏伏的，过了峰值之后，
就会下降，所谓成功之下不可久处。
因此，当你感觉能多挣钱，能多产的
时候，就要抓紧这个黄金时间，多多挣钱，多多生产，也许你这一生，就真的开花一次呀！。
2024年余华活着读后感模版活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。
同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。
巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。
《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。
主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。
在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。
尽管是这样，他还是友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。
也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。
我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。
读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选择一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。
数十年后的我呢，我是否可以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地知道并且敢于面对，我不敢说。
这个世界的确不公平，有人可以享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。
面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎么做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终希望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。
余华的《我只知道人是什么》读书笔记余华的《我只知道人是什么》是一本深刻反思人性、道德、信仰等方面的小说。
通过书中的人物形象和情节，余华展现了人性的复杂性和生命的脆弱性，引人深思。
在这篇读书笔记中，我将从主题、人物角色、作品结构、个人感悟等方面进行探讨。
首先，从主题角度来看，《我只知道人是什么》是一部探讨人性和道德的小说。
余华通过对人物的刻画，展现了人性的多样性和脆弱性，表达了对道德信仰和人性的关注。
作品的主题在于引导读者反思我们如何看待和对待他人，以及如何在现实和道德之间做出抉择。
接下来，让我们来分析一下作品中的人物角色。
书中的主人公是一个普通的年轻人，他在面对生活的种种挑战时，始终坚守自己的信仰和价值观。
然而，在经历了一些事情后，他开始质疑自己的信仰和道德观念。
这种思想行为的变化展现了人性的复杂性和多元性。
而作品中其他人物形象也都各具特色，为故事增色不少。
从作品结构角度来看，《我只知道人是什么》采用了回忆录的叙事方式，通过主人公的回忆，展现了他在成长过程中所经历的种种事情。
这种叙事方式使得作品更加生动有趣，也更加引人深思。
此外，情节的发展紧凑有力，让人始终保持着阅读的兴趣。
最后，我想分享一下我的个人感悟。
在阅读这本书的过程中，我深刻体会到了人性的复杂性和多元性。
同时，余华通过作品中的人物形象和情节，让我重新审视了自己的价值观和信仰。
我认为这本书所传达的主题和思想，对于我们每一个人都有很大的启示作用。
在现实生活中，我们应该关注他人，坚守自己的道德信仰，并在面对挑战时勇敢地做出正确的抉择。
总之，《我只知道人是什么》是一部深刻反思人性和道德的小说，余华通过独特的人物刻画和情节设计，展现出了人性的多样性和脆弱性。
这本书让我深刻认识到了人性的复杂性和多元性，也让我重新审视了自己的价值观和信仰。
我相信这本书会对很多读者产生深远的影响，值得大家一读。
作为人何谓正确读后感《活着》读后感。
《活着》是一部由余华所著的小说，通过一位农民的命运，展现了中国农村的苦难与沧桑。
这部小说让我深刻地感受到了生活的不易，也让我对生命和人性有了更深刻的思考。
小说的主人公福贵是一个普通的农民，他经历了家庭的破裂、贫困的困扰、战乱的摧残，但他依然坚强地活着。
在他的一生中，他经历了无数的苦难和磨难，但他从未放弃对生活的希望。
他用自己的双手谋生，用自己的坚韧和执着，守护着自己的家人和尊严。
福贵的坚韧和勇气让我深受触动，也让我对生活有了更深刻的理解。
在小说中，作者通过福贵的命运展现了中国农村的苦难和沧桑。
在那个年代，农民们生活在水深火热之中，他们要面对的不仅仅是自然灾害和生活的困难，还有社会的不公和战乱的摧残。
这些苦难和磨难让我深深地感受到了生活的不易，也让我对农民的辛苦有了更深刻的理解。
在这个物质丰富的时代，我们往往忽略了农民的辛苦和付出，而《活着》这部小说让我重新认识了农民的辛苦和付出，也让我对生活有了更深刻的感悟。
除此之外，小说还让我对人性有了更深刻的思考。
在小说中，福贵经历了无数的苦难和磨难，但他从未放弃对生活的希望，也从未放弃对人性的信仰。
在他的一生中，他始终保持着对人性的善良和宽容，也始终保持着对生活的希望和信念。
福贵的坚韧和勇气让我深受触动，也让我对人性有了更深刻的理解。
在这个物质丰富的时代，我们往往忽略了人性的善良和宽容，而《活着》这部小说让我重新认识了人性的善良和宽容，也让我对人性有了更深刻的思考。
总的来说，读完《活着》这部小说，我深刻地感受到了生活的不易，也对生命和人性有了更深刻的思考。
这部小说让我重新认识了生活的意义和价值，也让我对人性有了更深刻的理解。
希望我们能够珍惜生活，也能够珍惜人性的善良和宽容。
余华《活着》阅读感悟(精选5篇)余华《活着》阅读感悟（篇1）我总以为一个人与一本书的邂逅是一种弥足珍贵的缘分，也许拨开书页，看到的是致一的文字，然而这些呆板的墨色下掩藏的却是一个真实的活生生的灵魂，这个灵魂时常躲闪，但亦毫不羞怯地袒露着。
其深浅难以以厚薄而论，因为它们载负的无不是思想的洪流。
我时常想着一本书的力量，纯粹的文字却冲击人的视听感受，如海浪般震撼心灵，撞击思想，潜入意识。
《活着》就是这样一本有生命的书。
我深深记得初读《活着》的感受，从初始的悠然到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中似乎有一种隐秘的期盼——呼唤着一个转折，一个让主角福贵走向幸福的转折，然而，我失望了，作者是那么的残忍与吝啬，我几乎是一路心痛地读到最后。
当我满心酸楚地合上书页，猛然望见封面一袭鲜血般的暗红：刺目一如长长伤口上的血淋淋，却又宛如生命勃勃的涌动;似乎是悲哀，是一抹浓重的叹息，又仿佛一阵热烈的律动……我的泪直直地落下来了。
书中，随着福贵悠长的笑，娓娓道来他的一生。
从一个少爷吃喝嫖赌到最后败坏家业，沦落到为糊口而下地，在跨越抗日战争、内战、饥荒、大跃进、__……的年代里，他死里逃生，而家庭却被命运肢解。
他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。
他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，最后只孑然一身与牛相依。
他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这应是一个杯具吧。
然而他淡淡地讲述着，没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了一生的人居然嘿嘿地笑着。
在书里作者与读者一样是一个聆听者，他没有评论，甚至没有一声短短的叹息，他只是呈现着，但他想说的都悠悠地说了。
回味的时候，我常常惊讶，这仿佛是望见一绺极纤细的发丝被-逼迫着承受千万斤的重量，然而它却没有断。
这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望的不存在。
读余华《我只知道人是什么》有感_读后感_模板读余华《我只知道人是什么》有感文学的火焰一直在思绪之中得到长久的燃烧，从未在心灵的空间中熄灭，文学的存在是我在生活之中找到自由之精神，独立之人格，我想这应该是他最为合理的解释。
对于作家余华的作品个人之前在上大学的时候就接触过，读他的第一部小说《活着》后来陆续看了的其他的小说《许三观买血记》《兄弟》等其他的作家作品，但是从未读过他的杂文，应好友的介绍，对此书的评价甚高，我便买回来读了，读后的感觉，在语言上相对路遥的《每天早晨从中午开始》要轻松的多，路遥那部作品给人一种思想上的沉重感，当初读完以后感觉思绪之中又有一种情绪，余华杂文给人心灵上一种震撼，文章篇幅不大，但是留给人思索的空间足够支撑你心灵上思绪的翅膀。
读完《我只知道人是什么的时候》我思考最多的是人性是什么，便查字典中有两种解释，第一种解释：”狭义上是指人的本质心理属性也就是人之所以为人的那一部分属性，是人与其它动物的区别”.第二种解释：”广义上是指人普遍所具有的心理属性其中包括人与动物共有的那部分心理属性无论是人本质心理属性，还是人与动物所拥有的属性，他都是人所拥有的心理属性，那么这种属性也就不是后天性的结果，只能是人类的天性属于无条件反射”看完这个关于人性的解释的时候，想在当下的社会中人性的泯灭成为司空见惯，人在扮演社会角色的过程中似乎失去人本性之善良。
”碰瓷”“扶不起”“抹黑革命英雄”这种卑劣的现象时有发生，面对种种社会现象所造成的影响值得深思。
道德的缺失，文化的缺失，法律的缺席造成人性本质上善的蒙蔽，娱乐至死成为当下盛行的风气，中学生的思想中树立的理想是我要当网红，遗忘了为国家做出杰出贡献的科学家钱学森、邓稼先等一代科学巨匠，将网红明星当成自己偶像崇拜，反观当下不正之风气，应当在弘扬传统文化上做点功课这是我们的责任与使命，认真的践行弘扬传统文化，通过自己的言行来影响身边的同学，严于律己，修身养性，在工作之余多读一点书，让自己的视野足够的开阔，心性有涵养，形成独立的人格，生活有质感足够的充实，我想这应该是当下我们能做的。
时代前进的步伐赋予我们这一代人使命，面对当下社会不良现象，我们应恪守心魂，不忘初心，砥砺前行，将”学高为师，身正为范”作为自己为人处事的准则，在人性善的本质上尽心，做一个合格现代人。
供稿：总务处刘亮元伟大的爱——《悲惨世界》的一些读后感晹昀也许一开始阅读名著，是出于某些要求或者某些原因，但一旦开始阅读，之后便完全是自发的情感了。
这大概就是阅读的力量，书籍的力量吧！在开始读《悲惨世界》之前，我看了电影歌剧版。
这部纯歌剧的电影看得我已是惊心动魄，当我开始阅读时，便完全被书中的故事吸引了！歌剧有所删减和改动，只是把厚厚三本《悲惨世界》有关主人公冉阿让的主线捋了出来。
看了书才知道原来还有更多丰富的背景和其他人物。
雨果的著作几乎大部分都在描写当时的社会背景，或者人物在某一事件发生时所处的环境。
尤其是冉阿让总在不停逃离、更换地点，对于他所居住地的描写就有好几处。
另外一个比较占大成分的就是人物的内心思考。
如冉阿让怎样从恶的边缘拉回来转变到善，他怎样疼爱柯塞特等等，还有许多其他人物的内心独白。
如果仅仅把冉阿让的遭遇作为主线捋出来编成书估计只有薄薄一本吧……不过本文的重点不是去探讨雨果的写作特色或者冉阿让的人物形象、这本书的主题思想之类，只是想谈谈自己阅读中的一些感受罢！冉阿让的形象无疑是众多世界名著中的一个经典形象了，否则《悲惨世界》也不会如此经久不衰，百年之后依然震击人心！我们总说“江山易改，本性难移”，就像沙威所信奉的一样，这个世界非善即恶，曾经作恶的人怎么可能还会向善呢！因此，一个人一旦有了前科，前途也基本被否定了。
大约就是因为有这样的想法在，我们这个世界才总是有所谓的“坏人”吧。
如果我们人人都像卞福汝主教那样怀抱一颗善良、宽容、包容的心，那么我们这世界的恶应该也会被善净化许多吧！人们总是更愿意去相信“人性本恶”，因为“人性本善”的例证实在比“人性本恶”的例证少太多！我不敢说自己是“人性本善”的坚定拥护者，但我更愿意去接受“人性本善”而非“人性本恶”。
没有人天生就愿意作恶，真有那些丧心病狂的，我觉得是因为他们的精神出现了问题，否则，一个人作恶必定是出自某些原因。
正如冉阿让，只是为了救人性命。
而这社会有时在定罪时并不问出自何缘由，即便在现代这社会恐怕也依然如此，法律总是高于人情。
在阅读这本书的之前和之后我都没有去搜索有关冉阿让这一形象的论述，一旦读了评论性文章，思维便会受到限制，感受也就不纯粹了。
不过，从来没有一个人物像冉阿让这样带给我那么多的震撼与感想。
《悲惨世界》是部悲剧吗？可以说是，但比它更悲的也有。
不过我都不曾为那些悲剧人物落泪，唯有冉阿让！在读到这本书的末尾，是一个午后，久雨的日子转成多云，但我眼里、心里却开始下雨。
曾经也读过一些小说，遇到结局不好的也会难过，但能让我流泪的极少。
而冉阿让，只是以一个历经沧桑的老人的形象出现在我面前，我的眼眶渐渐湿润了。
我也不知道是出于何种感情。
或许是被他这一生所折服，在他无私地将爱奉献给柯塞特的时候，为了柯塞特救出马吕斯，为了她远离她的生活，孤独至死；或许在他释放沙威的时候，或许在他拥有雄厚家财而甘于清贫时……我不知道是否有评论文章将他解读成一个灵魂伟大的人，应该是有的，因为他就是那样的人！“他安息了。
尽管命运多舛，他的偷生，失去了他的天使就丧生；事情是自然而然地发生，就如同夜幕降临，白日西沉。
”这是这部书最后几句话。
人的伟大可以有许多种：为了正义、为了理想、无私奉献……最最伟大的，应该是，为了爱吧！矛盾论读书笔记（一）《矛盾论》这篇哲学论文，是毛泽东为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。
作为那个时代的思想指导，它不仅帮助中国的无产阶级革命走向胜利，在现今社会仍是不可多得的精神向导，具有无可替代的现实意义。
这里，我着重以我个人生活经验观之。
“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。
列宁说‘就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。
’”开篇之句，便是告诉我们，在研究这个法则时，会涉及广泛的方面以及诸多哲学问题。
这正说明了毛主席的严谨：哲学论不可能随随便便几句话便能阐述清楚的，必须综合事物的各个方面来全面看待。
随后毛主席从对两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要矛盾的方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性以及斗争在矛盾中的地位这些问题的讨论最终很好的阐释了矛盾论。
这其中有很多话语给我留下了深刻的印象。
首先，“当着我们研究一定事物的时候，应当去发现这两方面及其互相联结，发现一事物内部的特殊性和普遍性的两方面及其互相联结，发现一事物和它以外的许多事物的互相联结。
”不认识矛盾的普遍性，就无从发现事物运动发展的普遍地原因或普遍地根据，但是，如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于他事物的特殊的本质，也就无从辨别事物，区分科学研究的领域。
各种物质运动形式中的矛盾，都带特殊性，其内部也都包含着本身特殊的矛盾。
这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。
而我们研究事物总是由认识个别的和特殊的事物，逐步地扩大到认识一般的事物，同时相互联结，即统一辩证的看待这些矛盾，然后才有可能更进一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同的本质。
矛盾促成事物的发展，矛盾也同时为我们研究事物提供了方向。
其次，认识事物需要研究工作。
不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。
而研究问题时，“忌带主观性、片面性和表面性”，人们需要如实地反映这些情况，而不只是片面地或表面地去看它们，认识事物的互相联系，研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性，不但必须在其联络上、在其总体上去看，而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看。
再次，矛盾通常是分主次的，而且主次并非是绝对的。
“过程发展的各个阶段中，只有一种主要的矛盾起着领导的作用。
研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾”并且“矛盾的主要和非主要的方面互相转化着，事物的性质也就随着起变化。
”因此，研究任何过程中首先要捉住其主矛盾，这样一切问题才能迎刃而解。
万千的人们，不懂得这种方法，结果如堕烟海，也就找不到解决矛盾的方法。
总的来说，事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。
差异就是矛盾，无可避免。
原定的计划与未知的偶然相矛盾，远大的理想和无情的现实相矛盾，繁忙的都市生活节奏和碧溪垂钓、静赏夕照的闲情也相矛盾。
由《矛盾论》而引发联想，则知生活之中无处不存在着矛盾，绝对的平和与纯净只是理解上的片面与偏差，存在于理想国度之中。
譬如进入大学之前总是心存侥幸，以为熬过高考之后世界或便该是一片阳光灿烂，前程无忧，然而行至今日也不过如此，仍然需要在各种矛盾之中排解调和以求平稳生存。
学业愈重与之对立的对闲适生活的渴望也愈重，一方消失后另一方也对应消减。
是以甫入大学，时有空虚之感，而又不得不继续鞭策自己，在压力之中寻求动力。
人也是如此。
人性之中的善与恶是一对手拉着手旋转的对立统一体，互相吸引又互相排斥。
不同的只是在各人的成长过程中，一部分人将心底里的恶念转化为善，由行为思想上加以引导，而成为善人。
然而成为善人的人心中也不会没有一念之恶，他们一生将之压制并幽闭在内心的某个角落，缩至无限小，但依然存在。
另一部分人则放纵心灵中的各种欲望，违背道德与公理，成为与良善之人相反相成的阴暗面。
上下、左右、乾坤、阴阳，社会与人生都是由这种两极对立所组成，人总在试图转化矛盾当中吸取经验与教训，获得成长，并将矛盾长久地持续下去，直止死亡。
因为有对生的憧憬与向往，才有对死的虚枉的恐惧。
矛与盾，其实不可分割。
矛盾的一方推动另一方前进，一张一弛，文武之道，也正因为有了诸般念想，人性因而渐趋复杂成熟。
换而言之，了解了矛盾的普遍性与特殊性，也有助于更清楚地认识世界与生活，对各种矛盾作出正确的判断，采取效的方法，将矛盾之差异的级别化减到最小程度，化解对抗，使生活与思想在矛盾之中螺旋前进。
矛盾论读书笔记（二）事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。
在研究这个法则时，不得不涉及广泛的方面，不得不涉及许多的哲学问题。
这些问题是：两种宇宙观；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和矛盾的主要方面，矛盾诸方面的同一性和斗争性；对抗在矛盾中的地位。
一两种宇宙观在人类的认识史中，从来就有关于宇宙发展法则的两种见解，一种是形而上学的见解，一种是辨证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观。
