浅析法社会学方法的历史背景研究
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法社会学张会凯 2010050035作为西方社会20世纪以来出现的一种崭新的学术派别,法社会学派所使用的社会实证方法和经验观察术对纯粹、僵死的法条主义,抽象、虚幻的自然法理念形成了不小的冲击,在众多西方法学流派中独树一帜。
法社会学是以社会法的方法研究法律现象。
其代表人物有马克斯·韦伯、埃利希、卢曼等。
一、法社会学派产生的背景(一)社会基础---19世纪末20世纪初的西方社会从19世纪末开始,西方主要资本主义国家相继过度到垄断资本主义阶段。
面对工业革命所带来的各种社会问题,“法律社会化”成为时代的潮流。
进入20世纪,资产阶级更是强烈要求利用国家权力和各种法律来加强对经济生活和社会公共事务的管理,因此“社会化的法律”成为时代的潮流。
同时,由于传统的法律思想和分析思路以不适应社会和法律实践的需要。
鉴于此,法学家借助于社会学家提供的新观念和方法,法律社会学应运而生。
(二)传统渊源---历代法哲学家的社会观点和研究方法在西方法律思想史中,人们对社会、对社会与个人关系的了解以及对社会其他现象的观察早已出现。
从柏拉图的《理想国》到亚里士多德的社会观念,从中世纪的托马斯·阿奎那的社会思想到启蒙思想家对人与社会本质的看法,都包含了丰富的社会学因子。
例如,孟德斯鸠一直试图探讨社会环境对法的影响,注意在社会现实中研究法与其他社会现象。
显然,这些观点和研究方法都具有某种法社会学的倾向。
(三)方法论来源---孔德的实证主义哲学和社会学西方学者认为,法社会学的理论和方法论基础是孔德的实证主义哲学和社会学。
孔德从两个方面促成了法律的社会学运动。
首先,他开创的实证主义哲学主张运用自然科学的方式研究哲学,研究社会,认为哲学应该是实证的,其任务在于分析经验现象。
其次,他的社会学为法社会学提供了有效的研究方法。
基于此,他被认为是早期法社会学的创始人。
遗憾的是,孔德本人并没有将社会学的方法运用于法学研究。
但是,在他之后的斯宾塞、沃德、耶林等社会学家和法学家,运用其开创的理论,解释了法的社会根源、社会特征和社会目的,确立了法社会学的某些重要基础。
马克思法社会学马克思是现代社会学的奠基人之一,他的经济学和社会学理论对全球范围内的社会变革和历史进程起到了决定性作用。
马克思的法社会学是针对资本主义制度下法律和法治问题的理论研究和批判,是他对现代资本主义社会透彻理解和分析的重要组成部分。
以下将从历史背景、基本理论、及现实意义三个方面分析马克思的法社会学。
一、历史背景马克思主张历史唯物主义,他认为社会制度和法律制度在特定历史条件下发展变化。
在资本主义制度下,资本家对劳动者进行剥削,形成了阶级矛盾,法律制度的形成与阶级关系的发展紧密相连。
资本主义时期的法律制度目的是为了维护资本家的权益,保护所有权、契约自由和合同的正当性,维护市场的自由竞争和秩序。
资本主义法律和法规离不开对劳动力和自然资源的剥夺,这就是马克思所说的“法律上的黑白颠倒”。
二、基本理论马克思法社会学的基本理论就是阶级斗争学说。
资本主义制度下,一定会出现阶级矛盾,资产阶级和无产阶级之间的斗争也就不可避免。
在资本主义制度下,法律制度也必然成为资本家对无产阶级的一种控制手段,用法律来维护自己的利益。
马克思的法社会学研究了资本主义法律的本质和作用,坚持认为法律不是一种超阶级的公正规则和价值观,而是阶级斗争的产物和表现,是对社会和道德意识形态的体现。
马克思尤其强调法律制度对劳动力和自然资源的剥夺,即资本家利用法律手段将土地和劳动力作为商品,从而使无产阶级和穷人无法获得这些资源,陷入贫困和失业的局面。
他认为,这种法律制度使得资本家对生产资料的控制愈加厉害,让劳动者完全丧失了自身的争取权利的能力。
三、现实意义马克思法社会学对实现社会公正、消除阶级矛盾,在现代社会奠定了重要基础和指导意义。
其启示我们要以阶级斗争学说为指导,深入研究社会历史和社会发展的规律,以此推动历史进程,实现人类社会的共同进步。
对于当前资本主义制度下法律制度的问题,马克思法社会学也提供了一些有意义的讨论。
我们需要着眼于立法、司法和执法的构建,在法律的制定和执行中以公平公正为原则,以法治建设为基础,尊重各种利益的平等和公正,让法律真正服务于社会,维护广大人民群众的根本利益。
法社会学方法的历史背景研究[摘要]当今法社会学影响力巨大,文章围绕法社会学产生的历史背景为中心,力图以法社会学缘何产生的问题史为线索梳理出该学派萌发时期的各种因素,以求获得法社会学清晰的图景。
通过“形式法——实质法”这对范畴,笔者试图阐明20世纪初期以实证法为主的现代法的缺陷,而作为应对措施的法社会学则在一定程度上缓解形式与实质的分离。
其中法社会学的实践性趋向在现今仍发挥着举足轻重的作用。
[关键词]法社会学;形式法;实质法;实证法;自然法作为同自然法学、实证法学、经济法学一同鼎立的重要学派之一,法社会学之功用自诞生伊始便不可小觑。
尚是粗略化简将自然法学的研究重点集中到实质法范畴,亦如实证法被归因到形式法范畴,那么法社会学所关切的重点有且主要是法之于社会的关系。
迄20世纪初,上溯至耶林始,法社会学视野便以其独特的综合性、现实性、实践性,颠覆了传统的法学理论观。
在此法律不再是介乎典章逗句等立基于主权者命令的条文分析,更非是公平正义的世俗抽象慑服于空洞标语的宏观构建。
寄借早期法社会学者们所言,唯活法、行动中的法才是使法律之为法律而不同社会脱节,法律之为法而又不同现实抵牾的真正需要人们研究的对象。
欧陆的自由法运动、美国的法律现实主义运动此起彼伏,法社会学一时风起云涌,埃利息、坎特洛维茨首开先河痛斥传统法律观的局限,卢埃林、庞德等法社会学家纷纷著述立说,而后沟犁出法社会学自己的研究领域,以致当代林立了诸如卢曼为代表的法社会学大师。
事实上现今的法社会学方法已经渗透到法学研究的各个领域,新实证主义、新自然法也无不都在潜移默化中借鉴法社会学的商谈进路,纵使忽视现代法学形形色色学派之间的相互影响,也很难想象现今哪个学说能够忽视对社会背景及社会后果的考虑。
法社会学研究进路如此重要,而这一方法论缘何出现还需要借助历史解剖的方法,将这一问题还原到它本身所面临及应对的困境上来。
一、传统的实证法学——形式领域的“瞎子”语言是概念的集合,在分析各种观点前对可能产生歧义概念作出厘清,有助于观点的表达从而实现人们对问题的共思、反思。
法社会学一、法社会学的产生及其背景法律社会学:是将法律置于其社会背景之中,研究法律现象与其他社会现象的相互关系的一门社会学和法学之间的边缘学科。
它着眼于从社会整体观念出发,认识法律的社会基础和社会作用,从而更好地利用法律的控制作用,解决社会问题。
法律社会学是社会学与法学的交叉学科,诞生于19世纪的“社会学帝国主义”时期。
由于法律本身便是一种重要的社会现象,因此当时主要的社会学家(即“古典社会学家”)都对法律有所研究,如马克斯•韦伯、卡尔•马克思、涂尔干、托克维尔等,此即法律社会学之滥觞。
一般认为,法社会学是在19世纪末20世纪初产生和发展起来的, 1892年,意大利法学家、社会学家D.安齐洛蒂首先提出“法律社会学”的说法。
法国的.迪尔凯姆、德国的马克思韦伯、美国的E.A.罗斯和W.G.萨姆纳等社会学家有关法律、犯罪和惩罚问题的大量论述,促进了法学中的社会学派的形成,推动了法律社会学理论的发展。
此外,英国的H.斯宾塞、奥地利的L.龚普洛维奇、法国的G.塔尔德和美国的L.F.沃德等社会学家分别从生物学、人类学和心理学等角度研究法律和解释法律现象,被称为早期社会法学的代表人物和法律社会学的奠基人。
法社会学在西方有其特定的社会与历史背景。
19世纪,随着资产阶级政权的逐渐巩固,资本主义社会进入自由发展时期。
从19世纪90年代开始,垄断制度逐渐成为主要资本主义国家占统治地位的经济制度,西方资本主义开始从自由竞争向垄断的转变。
垄断资本主义的出现使得各种社会矛盾趋于激化,经济危机和战争频繁发生,由此在政治上引发了大规模的劳工运动。
为了缓解各种矛盾,资本主义国家不得不放弃自由竞争时期强调个人权利的价值观,而向垄断时期强调社会利益的价值观转变,国家积极而广泛地干预社会的政治经济生活,自20世纪初以来,西方国家产生了大量的社会立法,如劳工法,最低工资法,环境保护法,住房法,公共交通法等,资本主义法律原则逐渐从个人本位转向社会本位。
法学方法的历史与文化背景法学方法是指在法学研究与实践中所采用的一系列研究方法和思考方式。
它不仅与法律的实践密切相关,也与其所处的历史和文化背景有着密不可分的联系。
了解法学方法的历史与文化背景,对于理解法学的本质和发展具有重要意义。
一、古代法学方法的形成古代法学方法的形成有赖于古代人们对于法律的认知和处理方式。
在古代,法律的制定与适用是由君主个人或由君主代表的统治机构决定的,因此,古代法学方法以神权法学为主导。
神权法学强调法律的神圣和权威性,法律的制定和适用是出于神的旨意,法学的核心是依据神的法则。
另外,古代法学方法还受到哲学思想的影响。
古代法学方法在中国受到儒家、道家、墨家等哲学思想的影响;在希腊受到柏拉图、亚里士多德等哲学家的影响。
这些哲学思想对于法学方法的形成和发展提供了理论支持,强调道德、正义、公平等价值观对法学的指导作用。
二、近代法学方法的变革近代法学方法的变革源于文艺复兴以后欧洲知识分子的思想解放运动。
启蒙运动的兴起使人们开始反思法律的本质和适用,关注法律的合理性和目标效果。
在这一背景下,近代法学方法逐渐走向以实证主义为基础的法学方法。
实证主义法学方法强调对法律事实的观察和描述,以科学的方法研究法律问题。
它主张通过对实际情况的观察和实证研究,揭示法律背后的客观规律,并辅以数理统计等科学手段进行证明。
实证主义法学方法的应用使法学研究更加客观、科学,并对法律的制定和适用提供了理论支持。
三、法学方法的文化背景法学方法的形成和发展还与不同国家和地区的文化背景紧密相关。
例如,中国的法学方法受到儒家传统文化的影响,重视法律的道德性和治理功能。
儒家强调仁爱、孝道、礼仪等价值观念对法律的制定和适用起到指导作用。
而在西方,法学方法主要受到希腊罗马文化的影响,在保护个体权利和公正正义上更加注重。
此外,不同历史时期和文化背景下,法学方法也会发生变化。
随着社会的变革和科技的进步,法律的制定和适用要求法学方法能够适应新的需求。
中国法社会学的发展中国法社会学是以中国法律和社会问题为研究对象的一门学科,其发展历史可以追溯到上世纪五六十年代。
自那时起,中国法社会学经历了不断的发展和完善,逐渐形成了自己的理论体系和研究方法。
本文将从中国法社会学的发展历程、主要研究领域、现状和未来发展等方面进行介绍和分析。
中国法社会学的发展历程中国法社会学的发展历程可以分为三个阶段。
第一个阶段是上世纪五六十年代,这一时期的中国法社会学主要是在法学院和社会学院开设的法学专业课程中进行教学和研究。
由于当时中国的政治环境和学术氛围的特殊性,法社会学研究的范围和深度都受到了一定的限制。
第二个阶段是上世纪七八十年代,这一时期的中国法社会学开始受到西方法社会学的影响,学者们开始关注法律在社会中的功能和作用,提出了一些对中国社会现实具有启发意义的研究成果。
第三个阶段是上世纪九十年代至今,这一时期的中国法社会学研究逐渐走向专业化和学科化,学者们开始尝试建立中国特色的法社会学理论体系和研究方法,形成了一些具有中国特色的研究成果。
主要研究领域中国法社会学的主要研究领域包括法律与社会、司法制度与社会变革、法治与社会发展等。
在法律与社会领域,中国法社会学主要关注法律在社会中的实际运行和作用,研究法律对社会生活的影响,以及法律和社会风气之间的关系。
在司法制度与社会变革领域,中国法社会学主要研究司法制度在社会变革中的作用和影响,司法改革对社会的影响,以及司法公正、效率和便民化等问题。
在法治与社会发展领域,中国法社会学主要研究法治对社会发展的促进作用,法治建设的路径和模式,以及法治在实现社会公平正义和社会稳定中的作用。
现状和未来发展目前,中国法社会学的研究水平和学科建设已经取得了一定的成就,但与国际先进水平相比还存在一些差距,主要表现在学科体系不够完善、研究方法不够多样化、研究成果不够丰富等方面。
未来,中国法社会学需要在以下几个方面着力发展:加强学科建设,完善相关专业课程设置和教学体系,培养更多高水平的法社会学研究人才;创新研究方法,引进和吸收国际先进的研究方法,拓宽研究领域,提高研究水平;加强国际交流与合作,积极参与国际学术交流和合作,借鉴国际先进经验,提高学科的国际影响力和竞争力;加强应用研究,积极服务社会实践,为政府决策和社会发展提供智力支持。
中国法社会学的发展中国法社会学是研究法律与社会关系的学科,它关注法律对社会的作用和影响,以及社会对法律的塑造和运作。
中国法社会学的发展经历了多个阶段,从传统的法律观念到当代的社会变革,中国法社会学的研究领域和方法得到了广泛的拓展和深化。
本文将从历史发展、主要研究领域、学科特色和未来发展等方面进行分析和讨论。
中国法社会学的发展可以追溯至传统社会对法律的认识和理解。
在古代中国,法律被视为维护社会秩序和治理社会的重要手段,同时也受到社会文化、伦理道德等多种因素的影响。
随着现代化的进程和国家法制建设的不断完善,法律与社会的关系逐渐成为学术研究的焦点。
20世纪初,中国开始出现法学与社会学相结合的研究,当时主要研究法律制度、法律实施和社会秩序的关系。
1949年新中国成立后,中国法社会学逐渐形成学科体系,开始崭露头角。
1950年代至1970年代,中国法社会学主要从事对立法、执法和司法的研究,在此期间,受到马克思主义的影响,法律被视为维护劳动人民利益的工具。
1980年代以来,中国法社会学在改革开放的大背景下得到了快速发展,研究领域逐渐多元化,研究方法也逐渐趋于多样化。
随着社会变革和法制建设的不断深化,中国法社会学的研究内容和方向也得到了广泛的拓展。
二、中国法社会学的主要研究领域法律与文化是中国法社会学的重要研究领域之一。
在这一领域,中国法社会学主要研究法律与中国传统文化和现代文化的关系,探讨传统文化对法律理念和法律制度的影响,以及当代文化变革对法律实施和运作的影响。
法律与政治、法律与人权等方面也是中国法社会学的研究领域之一,这些研究领域的发展反映了中国法社会学研究领域的多元化和深化。
三、中国法社会学的学科特色中国法社会学在发展过程中形成了一些鲜明的学科特色,主要表现在以下几个方面:第一,政治与法律相互渗透。
中国法社会学研究中,政治与法律的关系是一个重要的研究课题,主要研究政治对法律的影响,以及法律对政治的影响。
法社会学在中国——一个学说史的反思引言法社会学作为一门研究法律与社会关系的学科,自20世纪初传入中国以来,经历了漫长而曲折的发展历程。
在这个过程中,中国的法社会学者进行了不懈的努力,探索着适应中国国情的发展路径。
然而,在学说的发展过程中,也出现了一些问题和困惑。
本文将以法社会学在中国的学说史为线索,对其发展的历程进行反思。
第一章法社会学的传入与起步在20世纪初,西方法社会学的研究成果开始传入中国,引起了一些知识分子的关注。
这是因为中国正面临着政治、社会和经济的巨大变革,中国学者希望借鉴西方社会科学的理论与方法,以解决中国社会的现实问题。
然而,在传入的初期,由于语言和文化的障碍,西方法社会学的理论和方法并未在中国得到广泛的传播与应用。
直到20世纪30年代,随着西方法社会学研究成果的翻译与介绍,中国的法社会学开始迎来一个起步阶段。
当时的学者主要以理论梳理为主,通过研究西方法律制度及其社会功能与作用,对中国法律进行评估与分析。
受到过去科学社会主义的影响,一些学者将法律归结为一种“上层建筑”,并强调法律制度与社会经济结构的矛盾与冲突。
然而,由于该观点过于抽象和机械化,未能完全符合中国社会的实际情况。
第二章法社会学的转向与困境20世纪50年代,中国进入了社会主义建设的新时期,法社会学也面临着新的发展机遇。
为了适应这个时代的需要,中国的法社会学开始转向与法律实践的结合,探索将法律真正与社会相结合的可能性。
然而,在文化大革命期间,法社会学面临巨大的挑战和压力。
由于主旋律思想的影响,法律被认为是机关压迫人民的工具,法社会学研究被限制在狭窄的范围内。
学者们不得不从事大量的政治工作,研究自由受到了严重的限制。
这种困境使得中国的法社会学在这一时期停滞不前,无法形成独立而系统的理论与方法。
第三章法社会学的复兴与应用改革开放以来,中国社会面临了新的变革,法社会学迎来了复兴与发展的机遇。
在这一时期,以赵有光、顾明远等为代表的一批学者,开始借鉴西方法社会学的经验与成果,并与中国的社会实践相结合,逐渐建立起一套适应中国国情的法社会学理论体系。
法社会学方法(原创实用版2篇)目录(篇1)1.法社会学方法的定义2.法社会学方法的应用领域3.法社会学方法的发展历程4.法社会学方法的前景正文(篇1)一、法社会学方法的定义法社会学方法是一种通过社会学理论和方法来研究法律现象的方法。
它强调法律与社会、文化、经济等因素的相互关系,旨在揭示法律的本质和社会功能。
法社会学方法的核心在于通过实证研究、案例分析、问卷调查等方式,对法律现象进行深入剖析,从而揭示其背后的社会机制和规律。
二、法社会学方法的应用领域1.法律制度研究:法社会学方法可以用来研究各种法律制度,如宪法、刑法、民事法等。
通过对不同法律制度的比较分析,可以更好地理解不同法律制度的优缺点,以及它们在不同社会环境下的适用性。
2.法律实施研究:法社会学方法可以用来研究法律的实施情况,包括法律的解释、执行和适用等方面。
通过对法律实施的研究,可以更好地了解法律实施的效果,以及如何改进法律的实施。
3.法律与社会关系研究:法社会学方法可以用来研究法律与社会的关系,包括法律对社会结构、社会关系和社会文化的影响等方面。
通过对法律与社会关系的研究,可以更好地了解法律对社会的影响和作用。
三、法社会学方法的发展历程法社会学方法起源于19世纪末的社会学研究,随着社会学的发展,法社会学方法逐渐成为法学研究的重要方法之一。
20世纪以后,随着社会科学的不断发展,法社会学方法在法学研究中得到了广泛应用。
四、法社会学方法的前景随着社会科学的发展,法社会学方法将继续在法学研究中发挥重要作用。
未来,法社会学方法将更加注重跨学科研究,将与其他学科进行更加深入的合作,以更好地揭示法律现象的本质和规律。
目录(篇2)1.法社会学方法的定义和重要性2.法社会学方法的主要内容3.法社会学方法的应用范围4.法社会学方法的发展趋势正文(篇2)一、法社会学方法的定义和重要性法社会学方法是研究法律与社会关系的方法,通过观察、调查、分析社会现象来探究法律的形成、发展和实施情况。
法社会学思想演进的历史性考察-法社会学论文-社会学论文——文章均为WORD文档,下载后可直接编辑使用亦可打印——众所周知,在法理学中,自然法学派、历史法学派还有法社会学派,构成法理学的三大基石。
目前法社会学对于国内很多朋友来说,已经越来越熟知。
它是一门研究法律与社会的关系的学科,是法学与社会学相互结合的产物,也是法理学里面的一个重要派别。
西方许多国家又把这门学科称为法律与社会( Law and Society) ,或法学与社会科学( Law and Social Science) ,代表人物有涂尔干、埃利希、、霍姆斯、庞德、波斯纳等。
法社会学是在对西方之前通行的注释法学和法律形式主义进行反思基础上产生的。
法社会学的代表性思想家之间在具体观点上会有一些区别,但总的来说,他们普遍持一种反形式主义( Anti -formalism) 的法律观,他们都强调法律的社会化,将法律视为国家的唯一产物,基于形而上学的唯理主义哲学传统所导致的纯粹逻辑推理的僵化的概念主义或形式主义法学,认为法哲学要从单纯历史的和实证主义的思维方式中彻底解放出来,认为应当从组织化社会,或社会本身,或人们社会行为中去探寻法的奥秘。
一般来说人们都会认为,法哲学史意义上的法社会学,产生于19 世纪末20 世纪初。
然而,如果仔细考察西方法律思想史,我们可以发现,很早就有学者从法与社会的关系立场出发去理解什么是法。
比如,古希腊思想家有关城邦与法的关系的见解就不能不被认为是法社会学的先驱观点。
所以,为了理清法社会学的发展脉络,并且基于历史与思想延续性的考虑,把法社会学产生前的法社会学思想演进作一番历时性的考察还是很有必要的。
一、古代社会( 一) 古希腊时期关于人、国家和法的联系的思想,最早可以见诸前苏格拉底时期的一批哲学家的理论中。
哲学家赫拉克利特主张人们应当遵守法律、守护法律,用法律武装与巩固自己的城邦。
为此他曾经表示人民应当为法律而战斗,就像为自己的城垣而战斗一样,表达了法在社会结构中的重要地位。
中国法社会学的发展中国法社会学是研究法律与社会之间相互关系的学科,它在中国的发展历史可以追溯至上世纪初。
随着中国社会的不断变迁和法治体系的建设,中国法社会学也得到了越来越多的关注和重视。
本文将从中国法社会学的发展历程、现状以及未来发展趋势等方面对中国法社会学进行介绍和分析。
一、发展历程中国法社会学的发展可以追溯至20世纪初,当时的中国正处于社会动荡时期,法律与社会的关系问题日益凸显。
一批早期的学者开始不断探讨法律在社会中的作用,以及法律如何影响社会变革和发展。
在这一时期,一系列关于法律与社会的研究成果产生,为中国法社会学的发展奠定了基础。
随着中国社会主义制度的建立和发展,中国法社会学受到了政治和意识形态的影响,研究内容主要集中在社会主义法治理论和实践方面。
1978年改革开放以来,中国社会发生了巨大变革,这也对法律与社会关系提出了新的课题和挑战。
此时,中国法社会学开始向更加开放的研究领域转向,渐渐形成了多元化的研究视角和方法。
1990年代以来,中国法社会学逐渐走向成熟,学科体系逐渐完善,不仅在国内形成了一批研究力量,还与国际接轨,积极参与国际学术交流。
中国法社会学的研究领域也逐渐拓展到了司法社会学、法律人类学、法律经济学等多个领域,不断创新、拓展研究内容和方法,使中国法社会学逐渐成为中国法学研究的重要组成部分。
二、现状中国法社会学在当今的中国学术界已经成为一个备受关注的学科领域。
在高等教育领域,许多学校纷纷开设了法社会学相关的本科和研究生课程,培养了一大批法社会学的研究者和教育者。
在学术研究方面,中国的法社会学杂志和学术期刊也已经相当丰富,有很多研究成果被发表在各种学术期刊上。
中国法社会学的研究领域也逐渐多元化和复杂化。
不仅关注法律对社会的影响,还关注社会对法律的塑造,社会生活的规范机制以及社会变革与法律的关系等。
中国法社会学的研究方法也逐渐多样化,从定性到定量、从田野调查到实验研究,不断创新研究方法和手段。
法社会学方法摘要:一、法社会学方法的定义二、法社会学方法的起源和发展1.西方法社会学2.中国法社会学三、法社会学方法的应用领域1.法律实证研究2.法律规范研究3.法律制度研究四、法社会学方法的优缺点分析1.优点1.跨学科研究2.注重实践3.提高法律研究质量2.缺点1.理论框架不成熟2.研究方法多样化导致难以统一五、法社会学方法在我国的发展趋势1.学术研究逐渐成熟2.与国际学术交流不断增加3.法律实践与理论研究的结合正文:法社会学方法是一种研究法律现象的方法论,它主要关注法律在社会生活中的实际运作,探讨法律与社会的互动关系。
这种方法主张将法律现象视为社会现象的一部分,运用社会学、人类学、心理学等多学科的理论和方法进行研究。
法社会学方法的起源可以追溯到19 世纪末20 世纪初的欧洲,如德国社会学家韦伯和法国社会学家涂尔干等学者对法律的研究。
20 世纪中叶以后,法社会学在美国和欧洲等国家得到了迅速发展。
中国的法社会学起步较晚,但自20 世纪80 年代以来,随着改革开放和法治建设的推进,法社会学在中国也取得了显著的发展。
法社会学方法的应用领域广泛,包括但不限于法律实证研究、法律规范研究、法律制度研究等。
法律实证研究主要关注法律在实际生活中的运行情况,如法律实施、法律效果等方面;法律规范研究侧重于分析法律规范的内容、结构和功能;法律制度研究则关注法律制度的历史、现状及发展趋势。
虽然法社会学方法具有跨学科研究、注重实践和提高法律研究质量等优点,但也存在理论框架不成熟、研究方法多样化导致难以统一等缺点。
在我国,法社会学方法的发展趋势表现为学术研究逐渐成熟,与国际学术交流不断增加,以及法律实践与理论研究的结合。
法社会学的研究方法法社会学是研究法律与社会之间相互关系的学科,强调法律在社会中产生的历史、社会和文化背景。
在研究法社会学时,学者通常采用多种研究方法,以理解法律如何在社会中产生、传播和实施,以及这些过程如何影响和塑造社会。
首先,法社会学常采用定性研究方法,如案例研究和实证研究。
案例研究通常通过深入分析具体事件或团体来理解特定社会现象。
研究者可以对个别案例进行详细的描述,并对其中的法律、社会和文化因素进行分析。
这种方法使研究者能够深入了解法律和社会之间的相互作用,并揭示了法律如何在特定环境中产生影响。
实证研究则更加重视数据和统计分析。
通过收集和分析大量的数据,研究者可以归纳出法律在社会中的一般特征和规律。
例如,研究者可以分析法律对社会经济发展的影响,或者法律政策对特定社群的影响。
实证研究强调通过数据的定量分析来证实或否定特定假设,以及预测法律变革的结果。
其次,法社会学还可以采用历史研究方法。
通过对历史文献和档案的研究,研究者可以追溯法律和发展的过程,了解法律是如何在特定历史背景下产生和演变的。
历史研究方法可以揭示法律和社会之间的相互关系,以及法律如何受制于特定的政治、经济和文化环境。
此外,法社会学还可以运用比较研究方法。
比较研究旨在对不同社会或国家之间的法律系统和制度进行对比,以找出共通点和差异。
研究者可以比较不同国家的法律政策,研究它们的相似性和相异性,并分析其背后的社会和文化因素。
比较研究方法可以帮助研究者深入理解法律在不同社会中的功能和变化。
此外,一些研究者还采用革命波、社会运动和抗议活动等事件研究法来研究社会运动如何影响法律的发展和变革。
这种研究方法通过对社会运动、社会变革和法律的连系进行分析,来理解社会运动如何通过对法律制度的影响来推动社会变革。
最后,许多法社会学研究还采用了混合研究方法。
混合研究方法结合了定性和定量研究方法,以多角度、多层次地审视法律和社会的关系。
例如,研究者可以通过混合问卷调查和深入访谈的方式,既搜集定量数据又获取受访者的主观经验,以全面了解法律在社会中的运作和影响。
法律哲学与法律社会学法律的理论与社会背景法律作为一种社会规范和法制安排,不仅仅是一种司法机关的工具,它所承载的背后有着深厚的法律哲学与法律社会学的理论基础。
法律哲学与法律社会学的研究使得我们能够更好地理解和解释法律,同时揭示了法律制度与社会背景之间的关系。
本文将从法律的理论与社会背景两个方面进行探讨。
一、法律的理论基础1. 自然法学说自然法学说是法律哲学中的一个重要流派,强调道德法则和理性原则的普遍性和客观性。
根据自然道德法理学说,法律规范应该基于理性原则和道德价值观,以维护公正和人权。
例如,启蒙时代法学家洛克主张“天赋人权”,认为法律应该保护个人自由和财产权利。
2. 法律实证主义法律实证主义是一种基于事实和权威的法律哲学观点,强调法律是被人为创造的,并且应当通过实证的方法来研究和解释。
根据这一观点,法律的含义和效力只能通过事实证据和专家的研究来确定。
例如,法律实证主义认为法律与伦理的联系并不紧密,法律规则的效力不仅仅依赖于其正义性,还取决于其被接受和实施的程度。
3. 制度功能主义制度功能主义是法律社会学中的一个重要理论流派,强调法律的功能和对社会的作用。
根据这一观点,法律的存在和发展是为了解决社会问题和调节社会关系。
例如,根据制度功能主义的观点,法律规则的制定应该基于对社会实际需要的理解,以促进社会秩序和公正。
二、法律的社会背景1. 政治与法律政治与法律之间存在着紧密的关系。
政治体制的转型和演变对法律的产生和发展起到决定性的作用。
例如,在民主制度下,法律更加注重保护公民权利和法治原则;而在专制制度下,法律可能被滥用以维护统治者的权威。
另外,法律的实施和执行也离不开政治的支持和指导。
2. 经济与法律经济活动与法律之间存在着相互依存的关系。
经济的发展和变革对法律体系的规范产生影响。
例如,市场经济的发展要求法律制度能够保护合同自由和财产权益,为市场主体提供公平竞争的环境。
同时,法律也对经济活动进行监管和调控,以保护消费者权益和维护市场秩序。
法律社会学研究方法了解法律社会学的研究方法法律社会学作为一门跨学科的科学研究领域,通过运用一系列的研究方法,旨在深入探究法律在社会中的作用和影响。
本文将介绍一些常用的法律社会学研究方法,以帮助读者更好地了解法律社会学的研究过程和方法。
一、历史研究法历史研究法是法律社会学中最为常见的研究方法之一。
通过对法律的历史演进、变迁和发展进行深入研究,可以揭示出不同历史时期法律对社会的影响力以及社会背景对法律的塑造作用。
历史研究法常常涉及对法律文件、案例、判决书和相关文献的分析和解读,以及对历史事件和制度变革的考察。
例如,通过研究一个时期的法律文件和判决书,我们可以了解到该时期社会背景、法律制度和权力结构的变化,进而揭示出法律对于社会和个体的意义和影响。
该方法需要研究者具备较强的历史综合能力和分析能力,能够准确理解和解读历史文献中所蕴含的法律、政治、经济和社会信息。
二、案例研究法案例研究法是另一种常见的法律社会学研究方法。
通过详细分析和研究个别案例,揭示出法律在具体社会情境中的运作方式和作用机制。
案例研究法通常涉及对案例的深入访谈、资料搜集和分析,可以从中获取实地调研和个案分析的独特数据,以便揭示出个案背后的普遍规律性和趋势性。
例如,通过对某一案例的访谈和观察,我们可以了解到案例中的当事人在法律制度和社会环境中所扮演的角色、权力关系、意见分歧等信息。
在揭示个案背后规律性的同时,这种研究方法也能够帮助研究者深入了解案例当事人的行为和心理动机。
三、统计分析法统计分析法在法律社会学的研究中也占有重要地位。
通过采集和分析大量的统计数据,可以揭示出法律与社会因素之间的关联和相互作用。
统计分析法可以通过定量研究方法,如问卷调查、实验研究等,获取大规模数据,并运用各种统计模型进行数据分析。
例如,在研究法律政策对社会公平性的影响时,我们可以通过问卷调查收集到大量的关于人们对公平和正义的认知和评价的数据,使用统计模型进行数据分析和回归分析,以探索法律政策变化与社会公平性之间的关系。
浅析法社会学方法的历史背景研究
作为同自然法学、实证法学、经济法学一同鼎立的重要学派之一,法社会学之功用自诞生伊始便不可小觑。
尚是粗略化简将自然法学的研究重点集中到实质法范畴,亦如实证法被归因到形式法范畴,那么法社会学所关切的重点有且主要是法之于社会的关系。
迄20世纪初,上溯至耶林始,法社会学视野便以其独特的综合性、现实性、实践性,颠覆了传统的法学理论观。
在此法律不再是介乎典章逗句等立基于主权者命令的条文分析,更非是公平正义的世俗抽象慑服于空洞标语的宏观构建。
寄借早期法社会学者们所言,唯活法、行动中的法才是使法律之为法律而不同社会脱节,法律之为法而又不同现实抵牾的真正需要人们研究的对象。
欧陆的自由法运动、美国的法律现实主义运动此起彼伏,法社会学一时风起云涌,埃利息、坎特洛维茨首开先河痛斥传统法律观的局限,卢埃林、庞德等法社会学家纷纷著述立说,而后沟犁出法社会学自己的研究领域,以致当代林立了诸如卢曼为代表的法社会学大师。
事实上现今的法社会学方法已经渗透到法学研究的各个领域,新实证主义、新自然法也无不都在潜移默化中借鉴法社会学的商谈进路,纵使忽视现代法学形形色色学派之间的相互影响,也很难想象现今哪个学说能够忽视对社会背景及社会后果的考虑。
法社会学研究进路如此重要,而这一方法论缘何出现还需要借助历史解剖的方法,将这一问题还原到它本身所面临及应对的困境上来。
一、传统的实证法学——形式领域的“瞎子”
语言是概念的集合,在分析各种观点前对可能产生歧义概念作出厘清,有助于观点的表达从而实现人们对问题的共思、反思。
本处所指称的法实证主义是法社会学出现前的传统的法律实证主义,在纵向上不同于广义时间上包含凯尔森、哈特、拉兹等经综合或改良后的新实证主义,在横向上亦不同于孔德意义上的区别英国——欧陆的纯哲学的实证主义。
这里所言传统的实证主义法指向的是霍布斯——边沁——奥斯丁一脉所承接的主权者的命令法,以及韦伯语境下以主权者颁布的规范为基础,凸显可计算性,力求以概念式金字塔构建包罗万象之体系的理性法。
即是在19世纪末以主权为后
盾以形式化为特征的资本主义现代法。
形式化是传统法实证主义的重要特征,资本主义经济在进入垄断时期后更加注重法律的稳定性,稳定性的要求不仅表现在利润在环境中的稳定增长,更体现在环境变化后对社会规范对利润增长的维护。
法律稳定性要求法律可计算,法律可计算又要求法律确定,一个包罗万象确定可计算的法律体系就是韦伯语境下的形式理性法。
自霍布斯始,主权就越来越被视为法律正当性的基础,法律就是主权者的命令。
近代民族国家、官僚政府自身就是在维护资本主义工具理性的过程中实现的政治领域的现代化。
尤其在事变多发的垄断资本主义时代,罢工、环境污染、劳动事故、经济干预更需要主权者命令的威势以求行政式法律的规范。
可以说它们都是现代形式化的表征。
形式化在力主抽象、推行普遍化的同时,势必引发对特殊性的排斥,血缘、门第自不用说,矫枉过正不免过分拔擢,作为人之特殊性的根本表现,最终又难免引发价值判断的归隐。
由此法律变成自我运转、自我完善、自我证成同价值无涉的系统,它与经济系统、官僚系统一样,在通过对互为环境的信息作必要的吸收以期降低复杂性维系自身边界的同时,将作为主体的人消融了。
以往不再做价值判断的人却要在价值无涉的法律中规范自己的行为,人遂成了俯首于法律系统的“瞎子”,在受辖于法律系统的背后最终更受辖于财富的积累。
恰如理性天生就堕落为牛顿式庸俗的物理学观,在追求物质增长的数量度量外别无所求。
法律也“降格”为一种技术,终日驻足于法条与法典的规范分析中间,成为法律职业共同体操持的不外传的“迷学”。
二、传统的自然法学——实质领域的“瘸子”
本处所指称的传统自然法在性质上甄别于富勒、罗尔斯等为代表的程序自然法,在内容上亦区别于二战后复兴的自然法与18世纪盛行的宏观理性自然法,其主要指涉批判哲学后,理性终结多元并立背景下的自然法。
这一时期是实证法盛行自然法衰落的时期,价值判断成为个人归隐之后自然法作用的零星领域。
因此,该传统自然法有两大特征:一是实质性、二是作用领域归于内心,
即价值判断。
价值判断主要依据个人的生活经验、环境以及心理因素变化而定,作为人之特殊性的最高体现,价值判断无处不在,价值判断的本质最终往往化约为个人主义,并非因为好而喜欢,而是因为喜欢才好,只要个体存在即便在一个约束森严的集体中不同成员也会做出不同价值判断。
可以说价值判断表现出极大的实质性,除却新康德主义、新黑格尔主义所主张的价值等级或无限趋近外,相对不可预测、不能确定。
在逻各斯兴起宏观庞大叙事结构出现的时代,法以其目的性在价值与实践领域牢牢占据垄断地位。
在柏拉图《理想国》里法律的目标在于至善,在于城邦生活本身,法表现自然特征。
在阿奎那《神学大全》里法律的目的在于救赎,在于平稳的度过此生,法表现作为对上帝的遵从。
之于近代理性法律的目的在于维护世俗化、祛魅,跟从驱逐上帝步伐,强调人的作用。
虽然上帝死了,但理性却未能担负宏观构建的重任,批判主义、历史主义证明理性也有局限,同理性铁笼一同到来的是一个诸神混战的时代。
宏观叙事解体,理性构建的的经济系统、法律系统、政治系统却已然建立起来。
这些身心分离的系统自我运行,即不需要人的价值判断,也不需要人的实质参与。
这些人造神、利维坦、新的上帝、第二自然以理性的名义征服了除精神领域外的一切人类的活动领域,最终实证法以一道铁幕斩尽一切自然法的杂草宣示着现代法的到来。
不幸的是系统化形式化的实证法并不打算给人预留价值判断的空间。
这一时期的自然法便龟缩在新基督教法学和哲理法学的阴影里,不敢触及实证法的灼光,主流法学家对其嗤之以鼻,只得做了哲学家、伦理学家的瘸腿玩偶。
三、法社会学——实践语境下形式同实质的综合
传统的实证主义法律显然无法应对丰富多彩的现实本身,抽象忽略了具体的生活,法律上的形式化难以招架道德上实质性的追问。
理性、科学、技术、艺术纵使能交织出绚丽美幻的网去兜住生活,网孔间遗漏的总是原本完整的生活碎片。
倘若法律就是概念与概念间的无限的杂交繁殖,法律的生命力也势必单调到无趣,直至为社会本身不能忍受对实证法的反思才会上升到在法律系统上展开方法论改进的地步。
1900年《德国民法典》颁布后,其刻板、封闭的特征使其无法再社会上有效使用,接二连三的特殊事件捅碎了概念法学建立神话体系的美
梦,自由法学作为法社会学先声率先发难,埃利息、坎特洛维茨无不以活法、真正的法指责形式化的概念法学同生活实际脱节。
传到美国庞德的法律系统工程更要求以往的形式法学为法与社会的对立买单。
法社会学的实践语境跃然纸上,其核心就是法律与社会本身的结合。
不同于法实证主义,价值判断在法律与案件接触的瞬间即告完成,基于法社会学思考的改良被带入法律系统的改进中去。
对经济、社会、人文、地理、历史的每一次分析都势必将特殊性带入到普遍性当中,法社会学的判断也势必会沾染价值观念通过调查报告的形式最终作为环境的信息之一进入法律系统,降低环境的复杂性,实现系统自我边界完善。
不同于自然法,法社会学家在研究中做出的价值判断仍是以实证法为前提的,虽然也触及现行法的有效性问题,却不同于自然法形而上学意义的做法。
虽然也可以跳出现有体系在法律外对法律问题进行探讨,但不同于自然法法社会学的探讨都会落实到社会影响及预期上来,因而最终都又会回归到对法规范的评价上。
四、法的阿瓦隆之乡——一个亟待完成又无法企及的任务
有形式无内容为空洞,有内容无形式是混乱。
法实质性与法形式性的对立亦如法的实然与应然一般。
作为法的达摩克利斯之剑悬于每个法律人的心头。
固然在法哲学上作为一个持续两千多年的不解之谜,在古典时代、中世纪以及近代的大部分时期似乎并没有那么突出,但正是由于这些时代诞生了诸如自然、上帝、理性这些宏观叙事的存在,才使得法的二元对立不至于像现代这么集中频繁的爆发。
一神的时代终已过去,诸事纷争的时代已成定局。
法社会学视野下的实践观不失为一种积极地尝试,作为一种一反符合伦真理观的科学态度,实践这种合意的真理观要求在商谈基础上实现自愿的共识。
既然理性化时代的铁幕尚不能即刻消除,不失为二元困境中前进的重要一步。
当然法社会学并没有也不可能解决这一困境,如何减少形式与实质之间日益扩大的差距自是所有学人努力共思的方向。