先天八卦的风水奥秘------震位篇

先天八卦奥秘探解先天八卦奥秘探解一黑一白两条鱼，一黑一白两个鱼眼，八个符号-----先天八卦太极图，一个让人顶礼膜拜的神秘图画。

多少先贤和仁人志士绞尽脑汁，苦思冥想，试图揭开它的真实面目。

记不清多少次了，望着八卦图发呆；记不清多少次了，自言自语地问：先天太极八卦图啊，你到底想对我们说些什么?我想，无数易友和我一样都有这样的经历，都有这样的疑问，都试图打开先天八卦的大门，看一看它究竟为何物，它从哪里来？它为什么这么神秘？为什么乾卦是第一卦？先天八卦卦序的推导理论依据是什么？后来我问自己，是不是把这个图画太神秘化了？是不是对老祖宗留下来的东西太崇拜了？以至于把“不可理解”强加在了自己头脑中，封锁了自己的思维？是的，这么多年总是跟在古人的背后走，而没有从自己的思维出发去思考它。

不就是两条鱼么？不就是八个符号么？它不应该那么复杂，它不应该那么神秘，它应该很简单才对，甚至简单到令人不敢相信的地步。

按《子评真诠》唯有动静，遂分阴阳原理，什么是阴阳五行已经破译出来了，它就是地球的倾斜运动造成的四季交替。

先天八卦肯定也来源于地球运动，那这个先天八卦又是地球的什么运动造成的呢？我把目光定在先天八卦图上，眼睛一眨不眨地盯着看。

突然，我心里一震：乾--兑--离--震这个卦序，它不就代表了地球自西向东的自转运动方向吗？八卦图中的那个圆就代表地球。

有了这个线索，我兴奋地就像是在沙漠中干渴地穿行突然看到了清泉一样，心中的滋味就别提有多甜蜜了。

终于找到了破译先天八卦的突破口，这个突破口带来的欣喜和刺激，比钓鱼时鱼儿咬钩浮标上下抖动带来的欣喜和刺激还要强烈几百倍。

神秘了几千年的先天八卦，就要被我揭开它神秘的面纱了。

我激动地像运动员比赛胜利了一样在屋里跑了好几圈儿，激动的心情才平静了下来。

乾--兑--离--震这个卦序指出了地球自转的状态和方向，那巽--坎--艮--坤怎么又转回去了呢？思考--思考--再思考。

时空仿佛凝固，思绪却在飞扬------地球自转----自转----忽然，我心里又是一亮：先天八卦这八个符号，其实每个符号都代表太阳，也代表太阳的位置，乾--兑--离--震--巽--坎--艮--坤这个先天八卦卦序，其实就是指地球自转一周，太阳从震卦位置移到了坤卦位置。

乾坤国宝风水理论乾坤国宝又名“龙门八局”、“先后天水法”，相传为唐朝国师邱延翰所著，是时下三元派最广为应用于阳宅的外局水的消纳，为重要的水法之一。

由于其运用简便，灵验度高，其根据又符合先天八卦及后天八卦之原理。

因此是正统的风水法诀。

一、从先天卦、后天卦来分析。

此种方法为原来的风水分析法，没有中天卦的介入，但是一种风水法的合理性与否，应该看他是否符合易经的原理，乾坤地理国宝是以先后两大理论为框架，一定是一种好风水。

下面的风水知识就是原来的理论，笔者的分析在“从先天卦、中天卦、后天卦来分析”的文字中阐述。

1、先天位。

先看屋宅坐山属于何卦（后天），该卦在先天八卦居何方位，此方位就是此屋的先天位。

先天主人丁，如果有水从该方位流过堂前，该宅就旺男丁。

如果从堂前自先天位流出，则反断。

2、后天位先看屋宅坐山属于何卦（后天），该卦在先天八卦居何方位属于何卦，寻其在后天八卦之方位，此方位就是此屋的先天位。

后天主妻财，如果有水从该方位流过堂前，该宅就旺妻、旺财，或者因妻致富。

如果从堂前自后天位流出，则反断。

3、宾位、客位先看屋宅向属于何卦（后天），该卦在先天八卦居何方位，此方位就是此屋的宾位。

先看屋宅向属于何卦（后天），该卦在先天八卦居何方位属于何卦，寻其在后天八卦之方位，此方位就是此屋的客位。

宾客水主应女口，阴外家姓子孙及驿客，租房之房客、养子，嫁出之女儿、女婿，或招赘之女婿等，非直系血统者，皆为宾客。

宾水主应客财，客水主应女口。

4、天劫、地刑天劫位：屋宅坐山后天位之后天位。

该位必定居于坐山之左前方或右前方，假使坐山之后天位之后天位，不是刚好位于坐山之左前方或右前方，则取坐山之左前或右前为先决条件。

地刑位：地刑位与天劫位分居前方对峙之卦位。

天劫位在左，地刑位在右；天劫位在右，地刑位在左。

俨如两个凶神恶煞居左右前方。

天劫水及地刑水均属恶水，故此两水均不喜入，犯者伤人丁，吐血劳伤，出癫狂无耻之心。

天劫位不是居于正窍位就是居于宾位或客位，及不被限制流出之卦位，因此可出不可入。

先天八卦方位的神奇之处，不得不佩服老祖宗的智慧啊先天八卦主要是有自然界中的八种元素组成，'乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑'分别代表了'天、地、日、月、雷、风、山、水'，这些算是八卦的起源。

而八卦到底有什么神奇的地方呢，我们就先按照八卦的方位，来简单的了解下先天八卦。

八卦按照八个方位排列，可以看做是一副地图，地图上用'乾坤离坎震巽艮兑'分别来表示方向。

就像我们现代人的方位说，看一副地图，不用表明方向，我们也能够知道，那就是'上北下南，左西右东'，很是直观。

可是八卦的方位正好是和我们现在的方位是反的，它是按照'上南下北，左东右西'来展示的，如下图中所示。

下图就是八卦的'乾坤离坎震巽艮兑'，在八卦图中的各个方位。

分别是'乾南、坤北、离东、坎西、兑居东南、震居东北、巽居西南、艮居西北'。

这个方位并不是随意排列的，它的排列是很有讲究的，我们也是先按照对宫卦来一一的介绍。

一、乾与坤八卦的方位，平不是必须按照平面的方式来看的，也可以立体的来去看它。

比如这个乾坤两卦，为什么乾卦位于南、坤卦位于北呢？我们知道天是位于上，地是位于下的，如果把八卦竖起来立体的去看它，就会发现，乾在上，坤在下，完全的符合自然规律。

古人有句话叫做'天南地北'，其实这句话就是从八卦中得出来的。

天地二、离与坎先看离卦“☲”和坎卦“☵”分别代表的是什么，离卦代表太阳，坎卦代表月亮。

我们去看自然规律，太阳永远都是东升西落的，而在太阳东升西落的时候，月亮则是从我们中国看不到的另外一个地方，再次返回到了我们的东方。

所以说，太阳和月亮必须要放在东西方向的，至于离卦“☲”在东，就是一天的起始，是有太阳东升而定，所以离卦“☲”居东，而它的对宫卦坎卦“☵”则居西。

日月同辉有句话叫做“离坎未济”，就是由卦象中的一挂“水火未济”得来的。

八卦如何定吉凶--論震卦如大壯卦，問事雖可成，但是會有過於莽撞而闖禍的潛在危險。

大壯卦象為震上乾下，乾卦在內提，歸妹說的「征凶」並不是指事情沒有斬獲，反而得歸妹卦通常問事歸妹卦若澤與雷易位則成隨卦，隨卦澤險在上，兌澤在下則向下毀折，雷動藏於內，居險下而伺機和歸妹很像的是解卦，坎和兌在易象的吉凶解析中都是當水險，歸妹是兌澤在下，解卦則是坎險在對於坎險有能力化解的有兩卦：巽風和震雷。

解卦雖然坎險居內（通常坎居內則危險難以化解），但是震卦居外得以發揮其卦性，因此得以解除坎險之危，解即是化解，解決、化險為夷的意思。

而若把震與坎易位，則成屯卦。

屯卦雖然震居於內難以有功，但水險在外，其危險通常只是潛在的，而不是實質的危險，再加上震卦本就是可克坎險的一卦，因此屯卦有註屯待命，待時以發的意謂。

屯與蹇兩卦雖都被稱為「難」卦（難為困難的意思），但屯是隨時準備突破而且有可能突破，蹇則是真的停止下來不去面對危險，另謀出路，兩者大不相同。

震若藏於內則通常代表俟機而動，而宜於養精畜銳。

其中最顯著的例子就是頤卦。

頤卦為雷動藏於內，艮山養於外。

艮山卦象在外的話是藏、養的意思，在內時則為艮止、阻止。

因此頤卦為養動於內，頤就是養的意思。

得頤卦則利於養精畜銳，深居簡出。

若反過來，則為小過，雷震雖動於外，但與內在的連結卻被艮山所阻斷，因此小過卦可做小事不可做大事，宜下不宜上，是因為下的話可讓躁動之震卦受到控制而不至亂動，若上的話會讓震動野性發作，導致災禍。

復卦則是震動在地下，為萬物俱寂的冬至之卦。

不過復卦是一個有點爭議的卦。

就其二體的卦象來說，理應深居簡出，不宜出行，所以《象》傳說「先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。

」意思是，就像動物進入冬眠一樣，要停止一切的活動，這也是得復卦時處事的最佳對策。

而「復」字的意思也正是回家的意思。

然而，卦辭卻說：「出入無疾，朋來無咎。

反復其道，七日來復，利有攸往。

」利有攸往就是利有所往，引申有宜於行動的意謂，這與二體卦象以及《象》傳說法似有衝突。

古人最注重乾、坤、震、巽古人最注重乾、坤、震、巽四个方位。

乾方：权利、官职、钱财的象征。

坤方：孕育万物之地，生育之所。

震方，是产生能量的唯一地方。

是所有事物的开始。

巽方：是生火的地方，也是神鬼聚集之处，还是二龙一凤之所，巽方也是骗局（坎方也是骗局）巽方是思维最活跃的地方。

相阳宅，主旨：山管人丁水主财。

高一寸为山，低一寸为水。

后天八卦图，父母、子女各有其位。

当各得其位时，处于和谐状态，一但破坏了这个平衡状态，就一定出问题。

比如下2图。

图1图中B宅平衡被破坏,B宅乾方有缺,又有变压器火克,当然是不丢官就破财了.而A宅就是旺宅了.图2.此图宅之东南方有一高大烟筒,自然就把此的平衡状态打破了,当然不是对买卖不利就是对长女不利了.相宅时,可把后天八卦图比作一个人,一个家庭,一座房子,相宅时,视情况定吉凶.。

比如：如果母方有缺，看墙上挂什么东西。

如果墙上无物是白色的墙，不能断母死。

当断“母静了”或妻肠胃不好。

如果挂“高山流水”图，可断母OK了。

如果挂花草，黄花、红花、绿叶，可断母名声好。

如果光有叶而无花，可断母“走”了。

断时要加月令（春克母、夏生母、秋泄母、冬耗母）方位是上卦，物象是下卦，视情况，组成卦，读象即可。

）。

断卦时，年神为大事，月将为小事。

远应年，近应月，比如：卦象为震卦，春天断，母或妻腹部动过，很可能“走”了。

冬天地水师卦断劳累，记住，远应年，金年不怕克，就怕泄。

泄就是相害的意思。

坤方如果挂置金器之类物象，家中所有女人腹部都有伤疤。

如：置剪子，谐音“减子”应在金年，04、05年，7、8月间，缝了7、8针。

以象观物就是形象风水。

坤方放印“不出三月当掌权位，男女各放各的印章。

坤方建厕所合适，大便为土，小便为水。

千万不要厕所建在东北方，若建，其子必臭名远扬，并主贪污且所有男子均小气，只进不出。

易吃黑心钱，还是只吃不办事。

厨房建在上方位。

坤方有坑时，如坑中有水，能滋养大地，主掌权，管事，当家。

如是干坑无水，可断缺母。

先天八卦方位解析先天八卦讲求“一阴一阳”，古人观天下万物之变化，都把他们分之为阴阳，先天八卦方位每一卦对应的方位不同，所以八卦上一横表示阳，两横表示阴。

阳用"—"表示，单数就为阳。

阴用一一表示，双数就为阴。

这就是构成八卦的基本符号，所以我们看到八卦上没有其他的数字表示，对于阴阳就用“一”“一一“来表示。

先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。

他们对应着不同的方位。

先天八卦方位为乾对南，兑对东南，离对东，震对东北，巽对西南，坎对西，艮对西北，坤对北。

“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦” 也就是说在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上，分别各加一阳爻或阴爻，“叠之为三”，即产生八种新的符号，然后少阴上加一阳爻，生成叫做离卦。

在其上加一阴爻，生成叫做震卦，依次类推，生成八卦，而先天八卦方位和对应就如此得来。

乾南坤北，天居上，地居下，南北对峙，亮亮相对。

从两卦爻象来看，乾是三阳爻组成，为阳卦。

坤是三阴爻组成，为纯卦，两卦完全互补相反，所以我们讲求万物协调，阴阳相合。

艮为西北，兑为东南，泽气于山，为山为雨。

山气通于泽，降雨为水为泉。

从两卦爻象来看，艮是一阳爻在上，二阴爻在下。

而兑是一阴爻在上，二阳爻在下，两卦相对。

震为雷居东北，巽为风居西南，相搏者，其势相迫，雷迅风益烈，风激而雷益迅。

从两卦爻象来看，震是一阳爻在下，二阴爻在上。

巽是二，一阴爻在下，阳爻在上。

八卦成反对之象。

离为日居东，坎为月居西，不相射者，离为火，坎为水，得火以济其寒，火昨得水以其热，不相熄灭。

从八卦爻象来看，离是中间为阴爻，上下为阳爻，坎是中间为阳爻,上下为阴爻，两卦正好相反。

说了先天八卦我们在来谈谈后天八卦，先天八卦方位图因按照一阴一阳规律依次挨排所得，具有很强的对称性，后天八卦以乾卦为首，即讲求阴阳的依存和相互。

后天八卦被我们常用于家居风水中，其中蕴涵的五行运行规律以及“乾统三男居北，坤统三女处南”的排列规律，在实践中广泛应用。

乾坤震巽坎离艮兑对应的方位乾坤震巽坎离艮兑对应的方位是中国古代八卦方位，也是古代风水学中的重要概念。

每个方位都有其独特的象征意义和作用，对人的生活和运势有一定的影响。

下面将分别介绍乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑这八个方位的特点和应用。

一、乾方位乾为八卦中的第一位，象征天，代表着创造、发展和权威。

乾方位位于八卦图的最上方，对应的是南方，主要与事业、权力和声望有关。

在风水学中，乾方位被认为是最为吉利的方位之一，适合用来设置办公室、会议室等场所，有助于提升个人的事业运和财运。

二、坤方位坤为八卦中的第二位，象征地，代表着稳定、安定和包容。

坤方位位于八卦图的最下方，对应的是北方，主要与家庭、健康和人际关系有关。

在风水学中，坤方位被认为是最为稳定的方位之一，适合用来设置卧室、客厅等场所，有助于提升家庭的和谐和个人的健康运。

三、震方位震为八卦中的第三位，象征雷，代表着激动、振奋和进取。

震方位位于八卦图的左上方，对应的是东方，主要与创新、发展和学业有关。

在风水学中，震方位被认为是最为活跃的方位之一，适合用来设置学习、办公等场所，有助于提升个人的学业运和创新能力。

四、巽方位巽为八卦中的第四位，象征风，代表着温和、柔顺和适应。

巽方位位于八卦图的右下方，对应的是西方，主要与人际关系、交流和合作有关。

在风水学中，巽方位被认为是最为灵活的方位之一，适合用来设置会客、交流等场所，有助于提升个人的人际关系和合作能力。

五、坎方位坎为八卦中的第五位，象征水，代表着变动、流动和感情。

坎方位位于八卦图的下左方，对应的是西北方，主要与财运、事业和家庭有关。

在风水学中，坎方位被认为是最为富有的方位之一，适合用来设置财位、办公室等场所，有助于提升个人的财富和事业运。

六、离方位离为八卦中的第六位，象征火，代表着热情、活力和创造。

离方位位于八卦图的上右方，对应的是南方，主要与事业、创新和领导力有关。

在风水学中，离方位被认为是最为热情的方位之一，适合用来设置办公室、会议室等场所，有助于提升个人的事业运和创新能力。

卦名探源30：震卦【内容提要】本节在回顾震卦的基本信息和判词的基础上，详细解释6个⽘的8个合象，再寻找与震卦有某种相似性的卦【特殊关系】，最后将前⾯解析的内容串联起来，写成震卦的故事。

1、震卦的基本信息和判词从《卦名探源18》中调取震卦的基本信息如下：编码【001,001】，上震下震，震卦；本数9，序数2，范围：5.625-11.25度；震卦的卦象⽘序属性编码6 阴 05 阴 04 阳 13 阴 02 阴 01 阳 1结合卦象和名词解释，我们能够得到震卦的判词：“震，⼩⼉相聚之象，嬉戏、哭闹、争⾷，像雷声⼀样不绝于⽿。

”2、震卦的8个合象震卦的合象⽘位 1⽘ 4⽘ 5⽘ 5藏列卦巽卦兑卦震卦震卦位卦震卦坎卦兑卦乾卦⽘象益象困象归妹⼤壮状态旺态休态囚态囚态震卦的合象⽘位 6⽘ 3⽘ 2⽘ 2藏列卦坤卦坤卦⾉卦⾉卦位卦巽卦离卦⾉卦坤卦⽘象升象明夷⾉象剥象状态死态⽣态展态展态震卦的8个合象详解如下：震卦第2⽘下还藏着⼀个合象是：上⾉下坤，剥象，状态是“展”；在震宫中的8个卦，它们的第2藏的合象，都是⼀样的，第2藏合象是发展的根基；震宫中的8个卦有共同的根基。

剥象的判词：“上⾉下坤，剥，果实从植物母体上被剥落下来，只留下荒⼭秃岭和茫茫⼤地。

”状态“展”是状态“旺”之前的⼀个状态，是突破前的压缩、蓄势状态；结合震卦的判词，我们知道震卦第2藏合象的解释是：之所以要哭闹，因为环境很严酷；【2藏，剥象，展】震卦的第1⽘的合象是：上巽下震，益象，状态是“旺”；在震宫中的8个卦中有4个卦【震、随、噬嗑、⽆妄】，它们第1⽘的合象都是⼀样的，第1⽘是发展的初级阶段，这4个卦成长过程中有共同的躯⼲。

益象的判词：“上巽下震，益，外柔软内运动之象，⼀种不能抑制的态势，增益。

”状态“旺”是六种状态中最旺盛的状态，说明第1⽘的合象是震卦的中⼼思想。

结合震卦的判词，我们知道震卦第1⽘的解释是：会哭的孩⼦有奶吃【1⽘，益象，旺】。

震卦的第4⽘的合象是：上兑下坎，困象，状态是“休”；在震宫中的8个卦中有2个卦【震、噬嗑】，它们第4⽘的合象都是⼀样的，第4⽘是发展的中间阶段，这2个卦成长过程中有共同的分⽀。

解析：八卦方位风水意义在家居风水中，一套住宅被分为八个方位，分别对应八个家庭成员。

除了与家庭成员间的对应关系，该八卦方位还隐藏着诸多秘密。

接下来，我们就一起来福缘殿看看各八卦方位间的风水关系吧！1、乾卦即家宅西北方的含义乾卦象征的是时刻在运动的宇宙，它是万物万象焕发生机的原动力，有健康之意。

先天数为一，后天数为二。

就人体而言，乾卦代表人的头脑、中枢神经、思维，象征头、骨，是以人体之主为精神的能源。

就五行而言，乾代表金，为最坚硬的物质。

就季节而言，代表秋冬相交。

就颜色而言，是大红、金黄。

就人物而言，代表君、父、大人、老人、长者、上级领导、官宦、老板等等。

就地理而言，先天方位象征南方，后天方位就是西北方。

2、坤卦即家宅西南的含义坤卦象征地，阴柔、静止，顺从天的运转，为顺从之意。

先天数是八，后天数为二。

就人体而言，坤卦代表腹部；五行而言，代表着土；季节而言，代表着夏秋之交。

在颜色上，表示着黄色。

就人物而言，代表母亲、臣民等。

就地理而言，先天方位为北方，后天方位为西南方。

3、兑卦即家宅西方的含义兑款是泽，为有水的沼泽地，这里是各种生物聚会的场所，能养鱼，且能接纳各种生命，有愉悦之意。

先天数为二，后天数为七。

就人体来说，兑款象征口、舌、肺、痰涎。

五行来说，代表着金。

季节方面，代表了秋天。

颜色来说，表示白色。

对人物而言，代表了少女、歌伎、奴仆、有柔中带刚的性格，做事严肃果断。

就地理来说，先天方位为东南方，后天方位为西方。

4、离卦即家宅南方的含义离卦象征了火，但它二阳在外，移印在内，有明亮之意，且象征了外刚内柔，外热内冷的性格。

先天数十三，后天数是九。

在人体方面，离卦代表了眼睛、心脏、上焦。

就五行而言，代表了火。

季节来说，代表了夏天；颜色方面，象征着红色、花色；人物而言，代表中女、文人、军人；地理而言，先天方位为东方，后天方位是南方。

5、震卦即家宅东方的含义震卦象征了雷，是阳春三月，雷震而万物萌动的意思。

先天数为四，后天数为三。

先天八卦的风水奥秘周易八卦之序，以乾天为首，坤地而继之，天地分而生六质。

坎水离火，为天地之精，故乾坤在前，而坎离随之。

火水相激，而雷电成之，再配山川，以富地势之丰。

风水胎息论中，震艮为双足，踏足始能行，故讲震位之后，接着就讲艮位。

古人智慧无限，创建天人合一观，将八卦融入人体，以人体比喻住宅；宅后犹如人头，宅前犹如腹阴，左右似为两肋，四维象征四肢，八卦分而各喻。

今篇专讲阴阳宅的先天八卦之艮位——左前方。

一、先天艮位的风水类象。

1，《艮》曰：“艮其背，不获其身；行其庭，不见其人”。

见宅不见人，犹如见胎息而不见胎儿；艮其背者，背为督阳之所，喻男子之气。

两句连接，用之于风水者，男胎之位也。

2，《象》曰：“兼山，艮；君子以思不出其位”。

两山重叠，象征停止；君子应该思考自己的行为，要求不逾本分。

君子者，男性也；思不出位者，行为规范也。

故艮位代表男丁的思想品质。

3，风水胎息论中，艮为左足，故艮位代表腿脚，或代足的交通工具。

二、先天艮位的风水要义。

1，宜：谈艮位则必须结合震位，艮震同为阳位，故两位宜相应起高，犹如山体的左右环护，或左右门神守门等，此为上宜；或震艮两位皆平，与正前大致平齐，则为前堂宽广，此为中宜；或震艮两位皆为河流，形成河流护堂形，此为下宜。

2，忌：艮为阳，艮为为阳位。

若阳位受流水或路气之冲，则需伤足伤或交通意外。

若艮位独缺独陷，则需防胎胞不稳，或男丁稀缺。

若艮往缺陷有水洼，或污染等，则需防男丁的思想行为，偷盗之事，品行不检。

三、再例如下。

1，艮位为胎位。

上图为北京一住宅，户主居于二楼，阳台脚被一楼的住户，用铁皮撑出一片简易凉栅，形成艮位缺口。

艮为胎胞或男丁，今艮位缺，则对胎胞或男丁不宜。

此房头胎流产，再怀上后，我建议另外择居安胎，稳健。

上图在都匀所见，晒坝左前方，有斜坡而下五六米处，有一小洼坑，约十五平米面积，时干时水。

我见此景，断曰：男丁难有，甚至可能难孕。

主人回曰：儿媳多年未孕，前年才去作人工受孕，已添一男。

如何用先天八卦来预测之秘术预测人生或者预测某件事情，是人们的愿望。

比如大的来说，能否预测自己一生的好运？小的来说能否预测最近的股票会否上涨？等等，预测的方法很多，但是万变不离其宗，今天郑博士就说说与八卦相关的预测，尤其是说说浮出水面、惊现江湖的先天八卦预测法。

八卦是中华古代哲人观察、分析、归纳自然界万事万物的形状与属性得到的八个类别命名。

"易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

"——这是宇宙形成的过程。

八卦又分为先天八卦和后天八卦。

先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。

从方位来看，是乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。

先天八卦讲究的是对立性，和后天八卦的顺序性是不同的。

先天八卦图示后天八卦也叫后天八卦图，后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。

每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。

从方位来看，后天八卦是震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南。

由于先天八卦和后天八卦的不同，由此造成解卦时同一卦象方位矛盾，再加上九宫图的“戴九履一、左三右七、二四为肩、八六为足、五十居中”的数字要素，判断起来就更加麻烦。

所以宋代以后，预测领域几乎摈弃先天八卦而直用后天八卦。

据郑博士不完全统计目前除奇门遁甲偶尔涉及先天八卦，其它预测数都是以后天八卦为基准，进行预测和调整。

从实用角度来讲，郑博士认为后天八卦适用于四柱、六爻、三壬、风水、手相和面相，也适用于奇门遁甲，如果用先天八卦去套，反而会出错。

先天八卦相传是伏羲所作，后天八卦相传是文王所遗，但由于历史沿革中的文化流失，现在我们能看到的最古老的八卦图，通常认为是宋代的陈抟先生所作的后天八卦图。

无论先天八卦还是后天八卦，我们祖先做这个东西肯定不是用来欣赏的，实用的东西总会在历史的长河中千方百计地存活下来，如果不是杜撰，那么先天八卦图肯定有其妙用，就像后天八卦那样，可以指导人们实际的生活。

先天八卦后天八卦方位原理
先天八卦方位原理是指古代先民根据观察天象、地貌、气候等自然现象，总结出来的用于划分、指示方位的理论体系。

它基于先天八卦图（乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤），结合五行学说，将八个方位分别与八个卦象相对应。

先天八卦方位的划分是以乾卦（代表天）和坤卦（代表地）为核心，其他六个卦象围绕其周围。

乾卦位于正北，坤卦位于正南，震卦（代表雷）在东方，坎卦（代表水）在正北偏东，艮卦（代表山）在正南偏东，离卦（代表火）在正南偏西，巽卦（代表风）在正西偏南，兑卦（代表泽）在正北偏西。

这种方位划分体系主要应用于风水学、方位学以及古代建筑规划中。

根据先天八卦方位原理，选择合适的方位可以与自然环境相协调，获得更好的气场和能量流动，有助于改善居住环境、提升生活品质。

另外，后天八卦方位原理是指根据个体所处位置或特定环境条件而定。

后天八卦方位原理与先天八卦方位原理有所不同，它更倾向于个性化和个体需求的考量。

个体需要根据自己的出生年份、性别、出生地点等条件，进行个性化的方位划分。

这些方位往往涉及到八宫飞星、命盘等概念，以真北为基准。

后天八卦方位原理主要应用于风水学和命理学领域。

总结起来，先天八卦方位原理是古代先民总结出来的用于划分方位的理论体系，基于先天八卦图和五行学说。

后天八卦方位原理则更注重于个体特定条件下的方位划分。

这些方位原理在
风水学、方位学以及古代建筑规划中有广泛应用，对于优化居住环境、改善生活品质有一定的指导作用。

二十四山向八宫星位图解--震卦山凡是震卦所统管的甲、卯、乙三山在应用时完全以震为主。

一、先天位：震卦的先天位在艮（丑艮寅）方：先天之水宜来不宜出，来水者主人丁昌盛，富甲一方。

如若反流或被流破者，主伤少小儿童或年轻力壮之人。

先天水向离卦流去，谓之流破后天，轻者女人多病，重者克妻损财。

先天水朝堂而又反跳者，开始发富，日久必定败落。

水出申字败三房，出坤败长房，出未败二房。

如坤方有聚水池塘近宅者反而又主大发财源，因坤是地刑又是辅卦位，宜来水不宜去水，此乃发福之原因。

若艮方有水朝堂向巽（辰巽巳）方，左旋宾位，像玉带一样朝堂弯抱，是最理想之水，住之主丁财两旺，大富大贵。

二、后天位：震卦的后天位在离（丙午丁）方：离为震卦的后天，后天水来宜来不宜出，歌曰：“后天之水出富翁，人丁茂盛财兴隆。

如若后天被流破，损财克妻代代穷。

”离方无水者山宜丰满清秀为最好。

后天之水流向乾位的天劫位，谓之后天水朝堂，是最吉利的水向，住之主丁财两旺。

反之如天劫方水流破先天者主丁败财散，谓之消亡败绝之水。

如后天与先天两方都来水汇于明堂者，为大富大贵之水，水大定主出高官厚禄，富贵之人，文官拜相、武至三公。

若小地小水结穴，也主发福旺丁。

三、天劫位：震卦的天劫位在乾（戌乾亥）方：天劫位之水宜出不宜来，去水大吉，来水主凶。

天劫方来水称之为“药碗水”，又叫“癫狂水”，若收天劫水朝堂，主家中必有常年不断服药之人，又主出癫狂病人。

天劫水属于凶水，喜出不喜入，如流入艮位从先天出水，谓之流破先天，称之为“消亡败绝水”，此水最凶，住之主子女夭折，破财损丁，不幸之事频频发生。

天劫方如有屋角、电杆、桥箭、水塔、烟囱等逼近，定主家中有经常头疼不安之病人。

四、地刑位：震卦的地刑位在坤（未坤申）方：地刑位又是辅卦位，地刑位如有池堂聚水称之为富贵之水。

坤方为震卦的地刑位，此方不宜有屋角、电杆、烟囱、水路等冲射之物，如遇太岁吊冲时，必有官讼、损财之忧，甚至有车祸、伤人口等不幸之事发生。

「风水基础30讲」第廿四讲，八卦篇——八卦释义：震卦义【原文】震为雷，为龙，为玄黄，为旉，为大途，为长子，为决躁，为苍筤竹，为萑苇。

其于马也，为善鸣，为馵足，为作足，为的颡。

其于稼也，为反生。

其究为健，为蕃鲜。

【译文】震代表雷、苍龙、黑黄色、展开、大路、长子、决断、急躁、幼竹、芦苇。

如果在马的方面是充当善于嘶叫的、后左腿白色的、长有起跑快四蹄的、鲜明额头的。

如果在庄稼方面是充当反复生长的。

如果探究下去凡是刚健的、茂盛鲜明的震都可充当。

方位：正东五行：阳木河图数字：3喜忌：宜高不宜低。

扩展思维今天咱换个方式，先上图，然后依图表义：震位表义1、震位先天表义：代表雷。

2、震代表长男，也就是家里的大儿子，大哥。

3、由大哥再引申为，接班人、继承人，公司方面代表了直接管理运营的总经理，同时也代表了执行力。

4、震位居正东，也是青龙位，五行自然属木。

再精确一点，震位代表了树干，强壮、坚硬的阳刚之木。

5、青龙位代表动物自然是龙，神龙冲破云霄，欲与天公试比高，因此又代表了魄力和胆识。

6、人体器官方面，震位代表了双脚。

人要站立，首先依靠的便是双脚，于是可以引申为稳定性、稳扎稳打的个性等。

引申如果一套房子正东方是卫生间，卫生间一来属水，而来泄气（地漏），三来污秽之地，因此对震位来说是一种损伤，或者说震位的气场遭到泄耗，出现不足的状况。

对应到现实中来，居住着要注意双脚方面的疾病，由于该位置气场不足，因而性格方面房主可能执行力不够，有些懒散，尤其对应到长子身上居多。

放到公司来说，正东方卫生间或者缺角的话可能出现总经理碌碌无为，或者下属不服从管理，威信力不够等等状况。

化解方法便是补充震位气场，方法有多种：1、有条件的话可以栽种带主干的木本植物；2、卫生间可以添加一盏长明灯增加阳气，光线以暖光为宜，灯的形状和颜色以木、水属性为宜，既长条形、波浪形、青色、绿色、黑色等等，能放置在卫生间东方最佳；3、保持清洁，尽量减少污秽煞气的滋生；4、如果有窗子最好，没窗子可以增加一个效果好的换气扇。

后天八卦的风水奥秘——震卦篇离坎立极，为地理坐标测量之根；南北立极无误，后始能八方分定，此为后天八卦分定的规矩。

在先天八卦的排列中，以乾坤坎离为四正卦，以前后左右令之，是为风水四象理论的基础；在后天八卦的排列中，以离坎震兑为四正卦，以南北东西令之，是为风水坐标的定格。

前面讲了离坎立极二卦，今篇再讲四正卦中的震卦——甲卯乙方位。

一、后天震卦的五行属性。

古人对地理方位的辨识，最初是以日出日落而定，以日出为东方再辨论东南西北四方，后来人们又根椐日影的计算，得出春分日与秋分日的太阳升起方为正东方。

古贤认为万物生长靠太阳，太阳为天地间最主要的阳气来源，能破黑夜诸暗与阴邪；因震卦的卦象中初爻为阳爻，其余皆阴爻，有一阳初升之象，犹如早晨的太阳初升，故在演化后天八卦时，将震卦纳为太阳升起的东方。

《说卦传》中“帝出乎震”，亦为后天卦中的日出东方矣！古人发现，在春分节的前后，日出正东，而这段时间天时气候渐渐远离冬寒，气候渐温和柔暖，草木万物复苏发芽，呈现生机勃勃之象，此为木气值旺而复生也。

故古贤将震卦分配到后天的正东方，五行以木，性伸张而生机煥发，值旺于春季。

在后天震卦中，古人又细分为“甲卯乙”三字。

总结：后天八卦的震，定位于正东方，含甲卯乙三字，五行属木，其气伸发、主生机勃勃，值盛于春。

二、后天震卦的人员代表。

在先天八卦中，震象为长男、守彊武士，为武人，又值右侧亦为女丁或小房等，此为以象归类人物之应。

在后天八卦中，震卦为正东方，统甲卯乙三字，三字皆属木，故以属木的人员年命为用，为地与人的契合点，此为以五行喻指人员之应。

1，若甲卯乙三字方位，其环境布置符合四象理论，且有秀山秀水等，则对应宅中甲卯乙年命的人，其身体或事业发展，会产生相应的补益作用，因地灵之气感应于人矣！2，若甲卯乙三字方位，其环境布置不符合四象理论，且遭冲破污损等，则对应宅中甲卯乙命的人，其身体或事业发展，有可能会产生一定的负面影响，需留意之，因损地污地之气感应于人矣！甲方对应的人员年命：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。

九宫八卦的象数理含义一、乾卦乾为天，为太阳，表现天的功能、意识及刚健的性质，还代表冰、雹、霰。

在国家为国君，为主度，为总统；在单位为一把手，主要领导人；在家庭为父亲，为大人，为老人，为长辈人；在社会为名人，公门人，宦官；在性别为男，在年龄为老头。

在场所为京都，为大城市，形胜之地，高亢之所。

在方位为西北方，为南方（先天八卦方位），为上方，为高处。

在时间为秋季，农历九、十月，戌、亥年、月、日、时，立冬至大雪45天。

在数字为一（先天八卦数）、六（后天八卦数）、四、九（五行金数）。

在动物为马、象、天鹅、狮子。

在静物为金玉、珠宝、圆物、木果、刚物、冠、镜。

在人体为头、右腿（九宫位），肺、骨骼，男性生殖器。

在颜色为白色、大赤色、玄色。

在五味为辛、辣。

二、坤卦坤为地，表现地的功能、潜意识及柔顺的性质。

在天时又为阴云、雾气、冰霜。

在国家主皇后、第一夫人；在单位为职工、群众；在家庭为母亲、为祖母，为老母、后母、老妇人；在社会为众人，为乡人、为小人、为大腹人、为懦弱之人、吝啬之人；在性别为女；在年龄为老妇，老年女人。

在场所为田野，为大地、为乡村、为平地。

在方位主西南方，北方（先天八卦方位），下方，底层。

在时间为农历六月、七月，未、申年月日时，辰、戌、丑、未五行为土年、月、日、时，立秋至白露45天。

在数字为二（后天八卦数）、八（先天八卦数）五、十（五行土数）。

在动物为牛，为牝马、为猫、为百兽。

在静物为水泥、砖瓦、五谷、布帛、丝绵、方物、柔物，土中之物，牛肉、食品、大车、锅。

在人体为腹，右肩（九宫位），脾、胃、肌肉，女性生殖器。

在颜色为黄色、黑色。

五味中为甘味、甜味。

三、震卦震为雷，表示震动、奋起的性质和状态。

在天象为雷雨、雷鸣、地震、火山喷发。

在家和单位为当权的二把手；在家庭为长男；在社会为驾驶员、运动员，警察、法官、军人、飞行员、列车员、社会活动家、舞蹈演员、足球爱好者、狂人、壮士。

在场所为工厂、广播电台、乐器店、游乐场、机场、发射场、车站、舞厅、歌厅、闹市、战场、森林、草木茂盛之所。