百家断易技巧和通变应用

叶飘然先生奇门绝技奇门遁甲一针见血断析秘法（叶飘然先生奇门绝技）经过多年的实战学习，笔者知道了各种预测学的基本理法是一致的.在教授奇门的时候,近期推出了一针见血断,再结合各种奇门书，各种实例，一看无不了然！此法之妙在于可以一针见血，属于奇门速断之法则。

其方法如下：首先看天盘直符之宫（天八神的直符），此处可断出整个事情的始末。

接着看时干宫，看当前此事之状态，最后看直使，结合天盘直符宫看最后结果。

（注意到此法属于一个时辰内断一事之断法，如果使用单盘占则可以变通，如何变通呢，请参考下文），总之此法属于三角定律，十分准确。

开始锻炼此法则，可以买一些有奇门实例的书，然后断解。

笔者在教学的时候，有学员使用此法实践，其拿出一本杜新会所撰写的奇门实例集。

分析如下：海口贩冬瓜，赚钱有多少？公历时间：1999-3-30 16:00:00 农历时间：农历己卯年(兔)二月十三节气：1999-3-21 9:46:00春分上元干支:己卯丁卯辛巳丙申当日旬空：申酉(年)戌亥(月)申酉(日) 辰巳(时)此局为阳遁3局直符:天心星直使:开门┌───--──-─┬───-──-─┬───---───┐│六合│白虎│玄武││天冲戊│天辅己│天英丁││生门己│伤门丁│杜门乙│├─────---─┼──---────┼──--────┤│太阴││九地││天任癸││禽天芮乙││休门戊│庚│庚景门壬│├─────---─┼────----──┼─---─────┤│腾蛇│直符│九天││天蓬丙│天心辛│天柱壬││开门癸│惊门丙│死门辛│└────---──┴─---─────┴────---──┘首先看天盘直符宫，其内辛加丙，辛丙合化为水，坎宫五行为水，合化成功，必然可以赚钱！！但是内临地八神腾蛇，腾蛇为变质，因此其冬瓜会变质，合化为水，就是说明冬瓜会变质。

看时干，丙加癸，奇逢华盖，得奇，而起地八神为太阴，太阴为吉利之神，不错，但是可以有癸盖住丙火，因此有不利因素，只能获得一半利。

新刻搜集卜筮源流断易大全此书系“佛道教宫观内部流通用书”（线装古本系列之一）此书全称为《新刻搜集卜筮源流断易大全》，由杭州祯寓余兴国编辑，谈易斋订正，清光绪八年壬午春重刊，京都崇文门外打磨厂老二酉堂梓行。

全书为“文王灵课”经，亦称“文王课”、“天机启蒙”，是一种以钱代蓍的六爻卦法，又称五行易、火珠林卦法，为唐宋以来社会上最流行的断易方法，由汉代京氏易（又称“京氏学”，指西汉学者京房所创立的今文《易》学。

京房曾学《易》于孟喜的门人焦延寿，以通变说《易》，好言阴阳灾异。

今存《京氏易传》三卷。

《汉书•儒林传》：“《易》有京氏之学。

”京氏学以自然界的灾变附会于人事的吉凶祸福，故后世演变为占卜方术，称为“京房术”。

道教占验派亦采用京氏学，以阴阳释灾异为天人、神人感应之说。

）发展而来。

现在社会上流传的筮书，如《断易大全》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《断易天机》、《文王课秘传》等，多是传播之种筮法。

该书以《周易》为蓝本，由浅入深地阐述易经的奥妙哲理，对天时、地理、人事、家宅、婚姻、交易、出行、生老、疾病等皆作详尽细述，并配以六十四卦人与事的像形图，从直观上使人领悟其中妙理，用以准确决断。

八宫六十四卦名一、乾宫八卦（阳。

属金）乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅二、坎宫八卦(阳。

属水)坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅三、艮宫八卦(阳。

六爻预测天气的几种方法自汉京房氏创纳甲，唐以钱代蓍，至宋明清诸术家阐奥发挥，六爻断卦著论层出不穷仁者见仁，智者见智，用成了完善的卜筮系统，譬如以占天时晴雨为例，有六爻断法、五行断法、天干断法、地支断法、六亲断法六神断法、世应断法、阴阳断法、八卦断法。

今摘录《搜易补．百家断易撮要》之占天时如下。

一、六爻断苍屏曰：（占雨）初旺浓云密布，无气淡烟薄雾，二旺飞电扬光，无气云中虚闪。

三旺大风卷屋，无气布暖微风。

四旺轰雷大震，无气隐隐轻雷。

五旺滂沱大雨，无气细雨沾濡。

（占晴）初旺天虽晴云尚密，无气薄云将散，二旺爱缀露珠，无气微施薄露。

三旺朝霞散漫，无气日落霞明。

四旺长虹截雨，无气半扫浮云。

五旺大明中照，无气日色淡泊。

五爻属阴旺月转冰轮，无气如纱罩镜。

《断易参补》曰（占雨）以初爻为云、二电、三风、四雷、五雨、上天：初动云奔铁骑，二动电击金蛇，三动狂风折木，四动雷撼山川，五动大风倾盘，六动必多雨水。

（占晴）以初为云、二为露、三为霞、四为虹、五为日月、六为天：初动云归岩穴，二动露滴花稍，三动霞明锦绣，四动长虹架梁，五动日张火伞，六动天浸水壶。

二、五行断《易林妙旨大全》曰：占晴雨以水爻动主雨，火动主晴，水火兼动及雨顺风调之象，山化火聚雨晴明，火化水晴天变雨。

六爻无水火逢空不晴不雨阴天气。

《管辂真经》曰：水爻生旺日有雨，火爻生旺日开晴，久雨者水动反晴，久晴者火动反雨。

严君平曰：箕主风，寅是也；毕主雨，酉是有；寅酉俱动者，风雨聚至也。

木空动则无风而晴也，金空动则不雨而风也，土空动则不阴而雨也阴宏道曰：凡人占卦问晴阴，水动雨兮火动晴，木动风生土动晦，金爻发动雨将成。

海底眼曰：水动雨兮土动阴，木动生风火动晴，卦中无水必无雨，六尿无火不光明。

三、天干断东方朔曰：丙辛化水者雨，戊癸化火者晴，甲己化土垄阴，乙庚化金者微雨。

丁壬化木者风也。

《易林妙旨大全》曰：甲乙动生风，丙丁动主晴，戊己动主者阴，庚辛动者雨电，壬癸动者雨也。

《麻衣神筮》曰：令占每日之晴雨，须推十干之精微，壬癸动雨，丙丁管晴，庚辛雨后晴或次日便晴，壬癸连雨难晴有风方止，甲乙作雨不妨丙丁日月晴明。

掐指神通七星掌秘传七星(宫)掌即七星(宫)八卦掌，系鬼谷派历代口授心传三十六秘技之一。

其理遵循易道宇宙万物“变易”、“不易”之运化象数达“简易”之法则，归为至简至易“口诀”、“掌诀”之数术。

习成则能上知天机，下察地府，中通人事祸福之情，充满其神秘性和独断性。

今突破门规，分期分批作揭秘公开，旨在扬弃炎黄神秘文化，揭示神(“神”易解为妙万物而言者，指变化莫测之太极势力)通绝学秘术，结缘同道交流。

本掌诀名七宫，实为八宫，因遁去了首宫，“说出黄马抱上桩”之位，暗合于天上七星，若配以八卦(神通手卦)则合壁完整。

余闻师云:此掌宫数原出于青溪鬼谷先师所传，昔日黄石公曾授此术于张良，成为安天下之宝诀。

后来，诸葛亮、刘伯温、喻元子……曾经获得，因传至而今。

练成此掌诀遇事掐指一算，以定去就，屡试屡验，替客论命，遇难即解，每卜一课仅需几秒钟，方便又准确。

正是:阴阳变化妙无穷，袖里乾坤一掌中。

一、掌上七星布局寅宫:天官一去好求财。

占得此宫在外为官府，在内为家神，在山为虎……。

主事宜:婚嫁、集会、修造、打灶、安大门、诉讼、出行宜走山区，利亥未申日及午未申时等。

卯宫:燕子双双飞回来。

占得此宫为土地、回日、小空亡、主事宜:修地下室、购物等。

辰宫:大盗一步走天下。

占得此宫为坛神，龙王、仙女之事，大利上梁，出行、求财、利壬癸日，壬日多在巳时癸日多在午时。

在辰巳午时前为天王，辰巳午时为人王，午时后为霸王等。

巳宫:诸神下界防有灾。

推入此宫为庙王，神在修行不管事。

利埋葬、地下作业、辰时较好。

失物难寻等。

午宫:抱财入库心欢喜。

推入此宫为灵官、桃花、大空亡。

利在寅辰时修造、上梁、男到女家入螯婚恋等。

未宫:单兵独马有一凶。

推入此宫为先亡、杀日，利修造畜巢、镇压人犯、辰巳午时较好。

申宫:霜见太阳永无踪。

推入此宫为往鬼，大利修造下脚、诉讼、平反、搬家、出行，忌申日、申时，寅日亦忌，利辰时等。

总诀:子午黄恩并大敕，丑未双双入青云，寅申登台扶上马，卯酉麻绳自缠身，辰戌披枷自带锁，巳亥空中半光明。

《断易大全》书中有关六神断语的解释/刘昌明堪喜戏水之青龙，六爻卦象中，青龙与亥子水相并。

龙相传为海中之王，生活于海底，居住在龙宫，喜水。

古有“龙困沙滩遭虾戏”之说，指的是龙离开了水就不能施展本领了。

青龙戏水，指的是龙见水而欢欣之意，喻指事情称心如意。

可畏啣刀之白虎。

六爻卦象中，白虎与申酉金相并。

语出宋代许洞的《虎钤经》，若夫朱雀无顶，不可居也；玄武折足，不可居也；白虎衔刀，不可居也；青龙悲哭，不可居也。

强居之者，军覆将死。

白虎啣刀，指的是风水格局中一种地形凶象，应用在六爻预测中，喻指事物不吉，大凶。

朱雀趋火而招祸。

六爻卦象中，朱雀与巳午火相并。

朱雀五行属火，若临巳午火，其性更烈，若为忌神与世爻或用神相冲克，喻指会招来官非口舌。

玄武绕身为失财。

六爻卦象中，玄武与世爻相并。

玄武为暗昧不明之事，为小偷，盗贼，若临身持世，喻指会因失窃，遇小偷而失财。

退产为勾陈隐树，六爻卦象中，勾陈与寅卯木相并。

勾陈为田产，为固定资产，若临寅卯木发动为忌神，喻指破财一定是在固定资产上，或因土地，房产等导致。

朱雀投江塞翁失马。

六爻卦象中，朱雀与亥子水相并。

意思是说，边塞养马老头走失了一匹马，看似是一件坏事，但后来失马却带着一群马而返回。

朱雀本主口舌，临亥子水，朱雀受克，喻指坏事也许变成好事。

螣蛇入火而牧人梦鱼。

六爻卦象中，螣蛇与巳午火相并。

语出《诗·小雅·无羊》，牧人乃梦，众维鱼矣，旐（音兆）维旟（音于）矣。

大人占之，众维鱼矣，实维丰年。

其大意为：牧官叙说他的梦，所有牛羊都变鱼，又梦龟旗变鸟旗。

大人为他占卜梦，所有牛羊变成鱼，就是丰年要来到。

龟旗变成那鸟旗，人丁兴旺室家盛。

应用在六爻预测中，喻指事情变化，不是坏事。

贼爱玄武之临河，六爻卦象中，玄武与亥子水相并。

贼者，官鬼爻，指的是预测盗贼失窃，若官鬼爻居亥子水，又临玄武，必主盗贼猖狂。

病怕勾陈之献宝。

六爻卦象中，勾陈与辰戌丑未土相并。

预测疾病，若卦中忌神辰戌丑未临勾陈发动，克世克用，为不吉。

身命妙旨断易黄金策（身命例释章）身命妙旨断易黄金策（身命例释章）正内不利李密髫龄迍邅正卦内三爻乃初限。

若逢官鬼凶神克战者。

主童年多病。

如李密九岁方能行。

盖幼年多疾故也。

支卦有扶马援耆颐矍铄支卦外三爻乃末限。

若有吉神合助。

必然老年康健。

如马援年六十二披甲上马也。

一卦和同张公艺家门雍睦]如占身得六爻安静。

无冲破克害。

反相生合。

则主其人家门欢好。

如张公艺九世同居。

上和下睦也。

六爻攻击司马氏骨肉相残若六爻乱动。

卦又冲克。

或三刑六害者。

必主亲情不和。

骨肉相残。

如晋司马氏。

八王树兵。

俱遭诛杀屠戳也。

闵子骞孝孚内外父获生身占身命以父爻为我之亲。

若世能生合此爻。

必然能孝于父母。

如闵子骞类也。

孔夫子友于家邦兄同世合若世爻与兄弟相生合。

其人必内和兄弟。

外信朋友。

如孔夫子类。

兄爻在本宫内象。

以兄弟言。

在他宫外象。

以朋友言。

看内外以别亲疏，全在通变。

世应相生汉鲍宣娶桓氏少君为妇世是一生之本。

应为百岁之妻。

若见相生相合。

必然夫唱妇随。

悔贞相克唐郭暖尚升平公主为妻世为贞。

应为悔。

若见相冲克相。

必然琴瑟不调。

箕踞鼓盆歌世伤应位世持虎蛇。

乘旺发动。

刑害应爻。

应又临无气之地。

必主克妻。

如春秋时荘周。

妻死犹箕距鼓盆而歌。

河东狮子吼应制世爻应爻克制世爻。

乃是牝鸡晨鸣之象。

其人必凭妻言语。

如宋陈季常。

河东狮子吼东坡所戏言也。

世值凶而应克愿听鸡鸣若应虽来克世。

而世爻自带刑害及兄官虎蛇等凶神者。

则是彼来救我之失。

去我之病。

非有所伤于我。

主其人必有贤妻。

如齐哀公荒怠慢政。

得陈贤妃有夙夜警戒。

相成之道。

故有鸡鸣篇。

身带吉而子扶喜闻鹤和世带吉神旺动。

子孙又来生扶者。

主有贤子。

共成事业。

以济其美。

易云。

鸣鹤在阴。

其子和之。

福遇旺而任王育子皆贤占身以福为子孙。

若旺相不空。

及无伤害者。

主有贤子。

如任遥之子。

昉王浑之子戎。

见称于阮籍诸贤。

子化兄而房杜生儿不肖若子孙动变兄鬼者。

其子必不肖。

盖兄弟乃破败之神也。

李英公常曰。

房杜平生辛苦。

然生子不肖。

伯道无儿盖为子临空位卜商哭子皆因带刑父凡问子孙。

《“百家争鸣”综合应用》知识讲解“百家争鸣”综合应用学习目标1.回顾选文重点词句及思想精华。

2.培养学生树立独立思考、善于思辨的行为能力。

3.引导学生从中先秦诸子的思想中，找到立身处世的借鉴。

知识积累文学常识老子太上老君是道教对老子的尊称老子，姓李名耳字伯阳，谥曰聃，约生活在春秋末年公元前580 年～500 年之间，是春秋时期思想家，哲学家，道家学派的创始人，道教奉为教主或教祖，尊为“道德天尊”，列三清尊神之一。

《史记》载“楚苦县厉乡曲仁里人”。

老子出生于楚国苦县厉乡，即现今的亳州市涡阳县闸北郑店。

他曾担任“周藏室之史”，深懂周朝的图书典籍，学问渊博。

周文王时，被召为守藏史。

武士、成王时又为柱文献是中国古代典籍中的瑰宝。

韩非韩非（约前281年-前233年），战国末期韩国人(今河南省新郑）。

中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的代表人物，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”。

在政治上提出重赏、重罚、重农、重战等诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。

墨子墨子(约前468—前376)，名翟，鲁国人，一说宋国人，春秋战国之际著名思想家，墨家学派的创始人。

曾任宋国大夫。

初学儒，后自成学派，广收门徒，游说诸侯，使墨学成为当时的显学。

其学说以“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”为核心，对逻辑学、认识论也有探究。

墨子在政治上提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”等主张。

“兼以易别”是他的社会政治思想的核心，“非攻”是其具体行动纲领。

他认为只要大家“兼相爱，交相利”，社会上就没有强凌弱、贵傲贱、智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了。

他对统治者发动战争带来的祸害以及平常礼俗上的奢侈佚乐，都进行了尖锐的揭露和批判。

在用人原则上，墨子主张任人唯贤，反对任人唯亲，主张“官无常贵，而民无终贱”。

他还主张从天子、诸侯国君到各级正长，都要“选择天下之贤可者”来充当，而人民则要服从君上，做到“一同天下之义”。

梅花易术技巧大公开在当今梅花断法也有不小的争议，一些心得写在这里和大家分享1、断卦必须先看体用吗？原则上是这样，因为判断看待问题首先得定太极点，也就是问题的主体，卦中的体卦，但由于掌握不准体用确定技巧的原因，有时会造成断卦不灵。

随着卦技的深入，有时会跳出体用的框框而达到随心所欲的上乘之法。

2、卦名在预测中起作用吗？答：起作用，有时作用会很大，孔子说过：智者见卦名则思之过半矣！3、看卦气旺衰否？答：看，它是确定卦所表示的吉凶祸福的标准之一，如兑卦，生旺为悦，被克衰绝为口舌、为毁伤。

有时卦气也代表应事的快慢。

4、卦中体卦被克就是凶吗？答：不一定，阴阳生克是事物变化发展的基础，光有生没有克事物是难以存在发展的。

金不被火炼难以成才，水不被土克则泛滥成灾。

关键是看五行在卦中是否过旺过衰，旺者有制反为吉。

5、卦中的五行看流通否？答：看。

五行流通生生有情的卦较吉利，但注意某五行不能过旺过衰，否则难6、卦象可以直读吗？以流通。

答：当然可以。

直读卦象是通达上乘预测法的捷径，常常能达到快准狠的通神境界！7、日期年份可以直读吗？答：可以，如：《夬》卦可以读为1992年、1929年、21、12年、12、21日等，但要以卦测的范围、性质、环境来灵活界定，万不可随口胡言。

8、有时看到卦象无从下手，这是水平太差的原因吗？答：这不能光说是水平差的原因，看卦先要界定预测的范围，同时看有已知信息和卦中相符否，这样可以帮助找出重点。

大体上说可运用以下步骤：先要看卦名、卦气，再看生克情况，确定体用，最后可以直读卦象下结论。

9、体用确定到现在争议很多，不知哪一种方法正确。

答：万法由心，体用的确定只是预测路上的一块基石而已，人为的确定一些死框框本身就违背易理活变的思想，仁者见仁智者见智，本身就难以断定哪种方法正确，只不过是观察事物的角度不同而确立的太极点不同而已，正确的是要灵活地运用易经所讲的类万物之情通神明之德的原则来确定体用。

10、卦可以横读或交叉读吗？答：可以。

波段白虎指标博易大师指标信管家公式高成功率简介波段白虎指标、博易大师指标和信管家公式是三种常用于股市波段交易的技术分析工具。

它们以其高成功率而受到广大投资者的青睐。

本文将对这三种指标进行介绍，并分析它们的优势和适用场景。

波段白虎指标波段白虎指标是一种基于均线和波动率的技术指标，用于判断股价的短期波动趋势。

其核心是包含四条均线的组合指标，分别是5日、10日、20日和60日均线。

通过对比这四条均线的走势，可以判断股票的短期趋势强度和变化方向，辅助投资者进行买卖决策。

波段白虎指标的优势在于能够捕捉到股票短期的涨跌行情，并具有较高的成功率。

其适用于短期投机操作，并且在较为明显的趋势行情中表现更为出色。

___大师指标博易大师指标是一种基于均线和成交量的技术指标，综合考虑了股价的走势和交易量的变化。

其核心包括3条均线、成交量、能量柱等组合形式。

通过对比股价、均线、成交量和能量柱的走势，可以全面分析股票的走势和买卖信号。

___大师指标的优势在于综合考虑了股价和成交量的变化，能够更准确地判断买卖信号。

其适用于中长期投资和波段操作，并且在震荡市和趋势市中均有良好的表现。

信管家公式信管家公式是一种基于移动均线和波动率的技术指标，旨在捕捉股票中长期趋势的反弹行情。

其核心是组合了多条移动均线和布林带指标，通过对比均线的走势和股价的偏离程度，判断趋势的变化和反弹的机会。

信管家公式的优势在于能够较早地捕捉到股票趋势的反弹行情，并且成功率较高。

其适用于中长期投资和波段操作，在较为明显的反弹行情中表现突出。

高成功率这三种指标在股市中以其高成功率而受到广大投资者的青睐。

其背后的原因在于它们都是基于技术分析的方法，通过分析历史数据和走势来预测未来的走势。

当然，成功率的高低还受到投资者自身技术水平和经验的影响。

为了提高成功率，投资者在使用这些指标时需要结合其他技术指标和基本面的分析，加以验证和印证。

此外，投资者还需时刻关注市场的变化和风险，灵活调整策略和止损保护。

易仙客（根据手抄古本誊录和其他版本的整理）目录天文第二页家宅第四页坟墓第十二页求财第十四页婚姻第十八页胎产第十九页疾病二十二页出行二十八页遗失第三十页捕盗三十一页仕宦三十四页买卖三十六页谒见三十八页词讼第四十页农桑四十五页容貌四十六页射覆四十六页杂占五十页天文占雨以坎为雨，壬癸亥子，玄武天后，皆坎类也。

离为晴雨，丙丁巳午，螣蛇朱雀皆离类也。

坎临日辰发用雨，离临日辰发用晴。

巽为风，辰巳，勾陈螣蛇皆为巽也。

震为雷，甲乙寅卯，六合皆为震也。

巽震临日辰发用，同主应风雷。

凡占雨全看用神，与日辰上，得亥子青龙玄后等神，旺相有气，更被刑带煞，谓劫煞也。

或乘丁马，雨连，休囚空亡，微雨，兼看逐月雨师雨煞。

龙乘申酉主雨，申为水母酉为兑不克龙论，金旺雨更大。

青龙生旺升天，大雨，加亥子寅丑，寅无雨，寅入庙，亥子丑游江湖也。

凡占龙要飞，蛇要变化飞升，为蛇入江湖化为龙也。

占雨，虽责青龙，若虎临亥子，有大风雨，须以披神合看，虎披甲乙，先风后雨，龙披庚辛戊土，先雨后风，皆取克制之辰，为雨日也。

以五子遁干支，干支交战，即雨日也。

凡占，要亥子二神，及青龙在课传，刑克日，或刑克日上神者，有雨，不入课传，无雨。

如丁卯日，子加丁，申加卯，申子皆水克火，即日雨。

先看亥子在课传，如无则看青龙上神。

亥子生旺，加申酉，大雨，乘勾陈，久雨，冬主大雪。

月建，生旺亥子及龙，雨大，克制亥子及龙，雨小。

亥子青龙休囚雨小，或落休囚，亦然。

亥子阴后，作空，落空，无雨，临土受制，亦无雨。

子卯相加雨，子为震，卯为雷。

课传纯阳主雨。

后玄合入传，亦主雨，玄武临亥子，为入穴，亦主雨，谓穴居故知雨也。

润下克日，主有雨，被日克晴，倒润下辰子申，有雨，以水长生居末也，顺润下申子辰，主晴，以水归库也，润下空亡，亦晴。

凡看日辰用传，见水神多者，主雨，木多风，金多阴，旺亦雨，火旺晴，土忽阴忽晴，火重生旺旱，水重生旺涝，三木多风，三火多煞，三金多雨，三土多阴。

遁干见壬子为云，癸丑为雨，丙子为电，丁亥为震，丁卯为雷。

断易通玄赋断易通玄赋孙膑总断歌易卦不妄成，神爻岂乱发。

卦有六爻，爻配六亲，六亲分占，各自为用。

世爻为自己，应爻为他人，用神为测事之用。

神鬼是指阴阳二气之变化，各爻都有一神所主。

预测时，卦随事成，爻随事发。

体象或既成，无者形忧色。

卦一经摇出，卦象即出现。

如果用神不上卦，实可忧疑。

始须论天喜，次看贵人方，三合百事吉，禄马最为良。

天喜、贵人、三合，禄和驿马，都是吉神。

先看卦中有没有这些吉神。

如爻遇天喜，必欢欣，百事得之皆有理。

爻遇贵人，可解危，可救助，可逢凶化吉。

三合指申子辰合水局等合，合为相好。

当然，还有六合，寅亥合，卯戌合等。

其中生合最吉，为合中得生，如寅亥合木，亥水生寅木。

克合为好中有克制，如卯戌合火，卯木克戌土。

求官逢禄和驿马，升职有望。

爻动始为定，看卦中动爻，确定吉凶。

次急论空亡。

还要以空亡论吉凶，吉神忌空，凶煞喜空。

彭城有密诀，切记不可忘。

彭城密决：男值空亡忧远行，女值空亡忧病生，暴病空亡宜作福，久病空亡身不真。

财被空亡难把捉，鬼值空亡官事停，被他空亡徒事缕，贼来不至空有声。

妻值空亡妻有厄，室女空亡有外情，宅值空亡急作福，父母空亡忧病生。

兄弟空亡不得力，子孙空亡主伶仃。

四冲主冲并。

袁天罡论云：卦里弱见有四冲，纵然占吉也成凶。

或是相生或兄弟，也须被破事无终。

如果爻逢冲并，也是有凶有吉，切须详审。

相冲之法有六。

1、日月冲爻者一也；2、卦逢六冲二也；（虎易注：六冲卦有：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、无妄、大壮，共十卦。

）3、六合卦变六冲三也；4、六冲变六冲四也；5、动爻变冲五也；6、爻与爻冲六也。

冲者散也。

凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜。

也必须兼看用神而言。

用神旺虽冲不碍，用神失陷凶而又凶。

六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事虽成，有始而无终也。

爻冲有五：1、爻遇月冲为月破。

2、静爻旺遇日冲为暗动。

3、休囚而遇日冲谓之日破。

4、动爻自化回头冲，如逢仇敌。

5、爻遇爻冲谓之相击。

概略而论：忌神、仇神宜冲，凶事宜冲，婚姻怕冲。

《断易天机》卷六（续）《断易天机》卷六（续）占求财第十九鬼谷辨爻法初爻二爻三爻四爻五爻六爻己身伴侣行李车门道路店舍孙膑论出入求财歌世应是财求易得（1），卦若无财少准凭，财爻化鬼成凶象，鬼化为财是吉神。

财被空亡难把捉，若逢二杀贼相侵（2），难求外怕财爻动，易觅财时在内兴。

世若克财休启齿，财来克世得千金，诸爻若总无财象，子动龙交亦可寻。

世应若合取为吉，子孙合时为福德，月德月建要相扶，求财数倍终须得。

内为人兮外地头，人克地头有淹留，地头克人兼旺相（3），若遇求财数倍收。

日辰克我货出手，若克地头贼相守，青龙发动最为佳，阴阳得位财须有。

外卦无气应克身，若值空亡忧病生，土爻持世何可离，阴爻持世主阴人。

[注释]（1）若世爻或者应爻临财，求财易得。

（2）二杀：指劫杀和天贼杀。

若逢相侵，要防止盗贼和被人谋劫。

（3）若外卦克内卦，更得旺相，求财顺利，财利倍收。

[译文]凡占卜求财，若值财爻临世应，求财易得。

卦中无财，求财艰难财爻化官鬼，主凶。

官鬼化财爻，主吉。

财爻空亡，求财难把握。

若逢劫杀和天贼杀，求财不利，还可能被人谋劫。

财爻在外卦动，难求。

财爻在内卦兴，易得。

世爻克财，不必启齿。

财爻克世，得财千金。

卦中无财爻，子孙逢青龙动，亦可求谋。

世应相合最为吉，子孙和财爻合世大吉。

月德、月建扶财，可得数倍之利。

内卦为求测人，外卦为求财之地，内克外，求财费周折，外克内，更得旺相，求财可得数倍之利。

日辰克世爻，脱货可出手，若克外，有贼人谋算。

青龙临财发动最吉，阴阳得位，求财顺利。

外卦无气，应爻克世爻，或世爻逢空亡，不利求财，还当防疾病。

土爻持世，主有阻隔，只利在本处求财。

阴爻持世，主为妇人淹滞，或从妇人处求财。

天玄赋饥寒起盗心，亦为困穷而至此；富贵享遐福，莫非营运而后能。

赍财于蛟龙背上行舟，负命于虎狼丛中取路。

欲决心中之疑虑，端详爻上之吉凶。

（求财之言艰险，于斯可见。

但能信占卜，必无不测之祸。

若出外求财，须言祸福之分。

在家求财，亦有得失之别，学者可不究哉。

白棋断点的技巧
断点是指在围棋棋局中的一个位置，通过巧妙地放置棋子，使对手无法连线或者形成断续的棋形，从而阻断对手的进攻或者防守。

以下是一些白棋断点的技巧：
1. 高低交替：在对手的棋形中找到高低交替的空隙，放置棋子创造断点，使得对方无法形成连续的构型。

这个技巧常常出现在对手的棋路中有一连续的高石和低石交错的情况。

2. 逼迫对手：通过放置棋子在对手的要点上，逼迫对手做出选择，从而形成断点。

这种技巧需要细致的计算和跳跃思维。

3. 触碰要点：在对手的形态中找到要害点，并放置棋子触碰这些要点，使对手无法形成连续的构型。

这种技巧常常出现在对手的形态中有一点需要保护，而你恰好可以通过触碰这个要点来破坏对手的连续。

4. 制造不对称：通过放置棋子在对手的棋局中，制造不对称形态，从而形成断点。

这个技巧常常出现在对手的棋形较为和谐和对称的情况下。

5. 防御即攻击：通过放置棋子在对手的进攻要点上，既能够防守，又能够形成断点。

这种技巧需要敏锐的观察和反应，同时也需要具备一定的守势心态。

以上是一些白棋断点的基本技巧，随着围棋对局的不同情况和变化，还有更多更
复杂的断点技巧可以掌握和运用。

通过不断的实践和学习，可以提高自己在围棋中形成断点的能力。

卦技点窍第⼆章综合实例真解第⼀节卦技点窍本节列出⼀部分卦技，读者切勿象对待断语那样死记硬背，要从本源上去理解消化。

1、在分析⽤神在时位中的先天强弱时，就已经兼顾了⽇⽀以其在整体起卦时位中的实际强弱对⽤神的影响。

今⽇之⽇⽀并不是孤⽴地对卦⽘施加影响，⽽是存在于整体起卦四柱当中，所以测当⽇情形，并不是单纯看⽇⽀简单地作⽤于⽤神，⽽是返回去剥离⽇⽀对⽤神的影响在整体起卦时位中所占的⽐重。

⽽这⼀步骤，事实上是重复考虑了⽇⽀的作⽤。

基于这⼀思路，，我们便明⽩了当⽇⽇⽀如果与⽤神是“并”的关系，那么⽤神的当⽇动荡情形便与⽇⽀的处境唇齿相依，⽇⽀在与⽉、时发⽣作⽤之前有⼀个表⾯强弱，这是⼀种本始状态，实际情形⽉、时作⽤⽇⽀后，⽇⽀便得出⼀个实际强弱来。

在这个过程中，卦中⽤神的强弱也随⽇⽀⽽变化。

2、⽤本书⽅法预测⼀般性的吉凶成败，其准确率明显⾼于单测起卦⽇的情形。

因为严格说来，卦的原象切取的是起卦那⼀刻（⽽不是起卦⽇⼀整天）的状态，由⾯到体，通过分析当前影响因素的构成状况，进⽽预知事态总的趋向。

也就是说，原象内因反映总体趋势，中间进⾏时位（含起卦⽇）反映其间的起伏，总趋势仅凭原象便见分晓，⽽测当⽇情形，还得返回去分析起卦⽇⽀对卦⽘强弱的影响在整体起卦时位中所占的⽐重（即看⽇⽀以怎样的实际强弱去影响⽤神及较⽤神远离卦宫的邻⽘）。

3、取⽤神⼀般得分清偏正，例如测⿇将、博彩等应取偏财为⽤，但当主卦、变⽘偏财均不现、⽽临近卦宫之⽘或者应⽘抑或动变之⽘为正才。

此时可取正才代替。

4、譬如测⿇将、博彩等，卦内正才临近卦宫，⽽偏财离卦宫最远，此时应改取正才为⽤。

也许有⼈仍死抓偏财不放，其实正才投射于临近卦宫之⽘位，现实当中必定有最敏感的事物与之对应，需要引起⾼度重视。

⽼是冥顽不化，冲不出教条框框，如何学好周易？5、⽐⽅测当天博彩运，卦中偏财不现、正才现，本当取正才为⽤神，但若偏财伏藏的位置离卦宫很近，起卦⽇⽀⼜并之，有针对性地引发伏神偏财的信息时，仍要以其为⽤神。

断易天机全译.八卦列六十四象，怪分一十二宫。

（六十四卦之中，其怪不过十二宫分。

子动鼠怪、寅卯申狐狸怪、巳动蛇怪、午动火光怪、酉是鸡怪、戌是犬怪、亥是飞禽怪、辰丑未是虚响怪。

见怪爻动处，逢冲则无害也。

如：二爻寅卯怪爻动，瓮釜鸣。

不动不言也。

若鰧蛇动亦可言。

加天烛杀主火怪。

）推占六爻，全凭四季。

（诀曰：怪爻季是两头居，仲月逢之二五随。

三四怪爻当孟月，动成骇怪静无之。

杀神在世灾应实，鬼杀伤身祸不虚。

更被官爻持世上，怕逢衰病患难除。

以上所言怪爻，须凭四季取。

季月初爻六爻动为怪，仲月二五爻动为怪，孟月三四爻动为怪。

其余发动，不可乱言。

）既有浅深之辩，莫辞祸福之分。

（凡有怪异，亦有浅深。

吉处虽少，亦不可皆为凶祸。

凡鼠咬人衣，不过是非口舌，谋事难成。

或鼠作鸭鸣，其祸必甚，主有丧亡。

若狐狸夜啼，其怪于众，不可便言凶祸。

若带杀，动克世爻，主自身有大患。

如世值吉神克怪爻，邻家灾祸。

蛇入正屋，家长必丧。

入栋宇廊厩，小口有伤。

火光怪，须防火烛。

鸡生小蛋，人眷不安。

母鸡司晨，家道不宁，小口有病。

狗上床越屋，母有病。

狗夜啼叫，必丧家长并长男。

飞鸟悲，或遗尿随帽，皆主失财，争讼，家道不安，房宇萧条。

甑鸣釜叫，须看恶杀，带杀为凶，带吉神动，主发财。

怪浅祸亦浅，怪深祸亦深，祸福于斯可辨。

）世在游魂，常有迁移之意；身居墓库，终无起离之时。

（占宅得游魂卦，主居处不定，常有迁移之意。

游魂化游魂，居也不安稳。

占移居怕见世爻入墓，虽言移，终不能动身。

强去必见灾殃。

官鬼持世，虽欲移居，心中疑惑。

若鬼在世上，静能迁成；动，移去必凶。

）外卦兴隆，迁舍须云大吉；内爻旺相，移居必见灾殃。

（立春：艮旺震相巽胎离没坤死兑囚乾休坎废。

春分：震旺巽相离胎坤没兑死乾囚坎休艮废。

立夏：巽旺离相坤胎兑没乾死坎囚艮休震废。

夏至：离旺坤相兑胎乾没坎死艮囚震休巽废。

立秋：坤旺兑相乾胎坎没艮死震囚巽休离废。

秋分：兑旺乾相坎胎艮没震死巽囚离休坤废。

立冬：乾旺坎相艮胎震没巽死离囚坤休兑废。

百家断易技巧和通变应用自汉京房氏创纳甲，唐以钱代蓍，至宋明清诸术家阐奥发挥，六爻断卦著论层出不穷仁者见仁，智者见智，用成了完善的卜筮系统，譬如以占天时晴雨为例，有六爻断法、五行断法、天干断法、地支断法、六亲断法六神断法、世应断法、阴阳断法、八卦断法。

今摘录《搜易补．百家断易撮要》之占天时如下：一、六爻断苍屏曰：（占雨）初旺浓云密布，无气淡烟薄雾，二旺飞电扬光，无气云中虚闪。

三旺大风卷屋，无气布暖微风。

四旺轰雷大震，无气隐隐轻雷。

五旺滂沱大雨，无气细雨沾濡。

（占晴）初旺天虽晴云尚密，无气薄云将散，二旺爱缀露珠，无气微施薄露。

三旺朝霞散漫，无气日落霞明。

四旺长虹截雨，无气半扫浮云。

五旺大明中照，无气日色淡泊。

五爻属阴旺月转冰轮，无气如纱罩镜。

《断易参补》曰（占雨）以初爻为云、二电、三风、四雷、五雨、上天：初动云奔铁骑，二动电击金蛇，三动狂风折木，四动雷撼山川，五动大风倾盘，六动必多雨水。

（占晴）以初为云、二为露、三为霞、四为虹、五为日月、六为天：初动云归岩穴，二动露滴花稍，三动霞明锦绣，四动长虹架梁，五动日火伞，六动天浸水壶。

二、五行断《易林妙旨大全》曰：占晴雨以水爻动主雨，火动主晴，水火兼动及雨顺风调之象，山化火聚雨晴明，火化水晴天变雨。

六爻无水火逢空不晴不雨阴天气。

《管辂真经》曰：水爻生旺日有雨，火爻生旺日开晴，久雨者水动反晴，久晴者火动反雨。

严君平曰：箕主风，寅是也；毕主雨，酉是有；寅酉俱动者，风雨聚至也。

木空动则无风而晴也，金空动则不雨而风也，土空动则不阴而雨也阴宏道曰：凡人占卦问晴阴，水动雨兮火动晴，木动风生土动晦，金爻发动雨将成。

海底眼曰：水动雨兮土动阴，木动生风火动晴，卦中无水必无雨，六尿无火不光明。

三、天干断东方朔曰：丙辛化水者雨，戊癸化火者晴，甲己化土垄阴，乙庚化金者微雨。

丁壬化木者风也。

《易林妙旨大全》曰：甲乙动生风，丙丁动主晴，戊己动主者阴，庚辛动者雨电，壬癸动者雨也。

《麻衣神筮》曰：令占每日之晴雨，须推十干之精微，壬癸动雨，丙丁管晴，庚辛雨后晴或次日便晴，壬癸连雨难晴有风方止，甲乙作雨不妨丙丁日月晴明。

黎光先生高层断法破解黎光先生，祖籍江西赣州，现为国际易学联合中心理事、中国哲学文化协进会专家委员，著有《六十四卦六爻泄天机》、《卦例精解》、《隐易千金断》、《筮学通考》、《京房遗法筮法巅峰－<易隐>高层断法破解》及函授教材《易隐预测身命》、《易隐预测风水》、《六爻三大技法学员版》、《江苏派秘传风水》、《邵子神数秘芨大破解》。

京房遗法筮法巅峰－《易隐》高层断法破解中国内地的冠玄先生在其所著的《中国当代预测家》中曾对《易隐》有所描述，言《易隐》乃是研究周易与预测最上乘的一部著作，并言国内的占卜大师陈效武先生对其弟子、手相大师陈鼎龙先生道，其看懂《易隐》这本书要到五十岁以后。

从此言学者可以知道，《易隐》这本书的预测方法虽然细致入微，但其所列的预测方法繁复难懂，非寻常的六爻占卜爱好者所能轻易领悟。

虽然本书作者已经将《易隐》这本书重新编排评注，但是其操作方法仍未必能使每个读者完全明晰理解，而《易隐》的主要难点即存在于占身命与占风水中。

现作者专文讲解一下《易隐》的占身命法。

读者特别须要详细观看第九节，此节不仅有使用《易隐预测身命》的详细例子，同时附录作者使用《易隐预测身命》即时占测学员父母属相的几个例子，并且将门内秘传的易隐预测六亲属相的方法一并告知，实为本书最大泄秘之处。

《易隐》一书独特断法共可分为以下十二点：一、《易隐》的独特起卦法；二、《易隐》的独特断卦法；三、《易隐》的一卦多断与细断风水法；四、《易隐》的神煞用法；五、《易隐》的伏神用法；六、《易隐》的分爻法；七、《易隐》的起数法；八、《易隐》占身命之变六亲法；九、《易隐》占身命之飞宫法；十、《易隐》占身命之飞限运法；十一、《易隐》占身命与占六亲属相实例；十二、《易隐》占身命与他法论命。

下文将详尽的讲解以上各节。

一节、《易隐》的独特起卦法一、《易隐》以钱代蓍说。

焦延寿曰：今人以蓍草难得，用金钱代之。

法固简易，非其类矣。

求蓍之代者，太极丸其庶几乎。

断易天机卷首语《断易天机》是成书于明万历丁酉（注：公元1597年）年间的一部秘藏绝版书，是久已淹没失传的珍贵文献。

该书是集中国古代易学大师、卜筮名家权威著作于一书的宏篇巨著，是将易理与卜筮有机结合的典范。

为了配合《中华周易》的放映，为了继承、发扬中华文化瑰宝－－卜筮科学，推动信息预测，决策科学的发展，编者整理、注释、翻译出版了此书，以餮读者。

关于《断易天机》－－代序一座由八卦的巨石垒砌起来的神秘文化殿堂，高耸在云雾缭绕的山颠之上。

陵谷变迁、王朝易代、从蒙昧远古的洪荒时代，到人类文明高度发展的今天，被称为众经之首，大道之源的周易，经历了历史的风风雨雨，经历了肯定、否定、否定之否定，这样一个沉浮过程。

但是它始终以独特的思维逻辑与数理机制，以它深邃的文化意蕴与文化价值，折射出民族文化的灿烂光辉，引导和启示着龙的传人，按照它的思维模式，趋吉避凶。

在这块黄土地上繁衍生息。

380年前传入欧洲以后，深刻的影响世界文化，在《周易》启迪下，产生了二进位制，使得计算机得以诞生，木王星的发现，轰动了世界天文界，太极宇宙模型的建立，将作为二十一世纪科学思维的方法论、、、、、、。

因此，周易被誉为包罗万象的宇宙代数学。

二、东方神奇的卜筮术周易是卜筮之书，无论从卦辞、爻辞来看，或从《周礼》、《左传》、《国语》诸书记载来看，都是不能否定的。

但卜筮源于无知，同时又是对无知的否定，渴求有知。

卜筮与巫术是一对孪生兄弟，卜筮之所以有灵，不能不借助于巫术，巫为了取信于人，很自然又向卜筮中，输入有知的因素，以减少无知的因素，久而久之发生了质变。

秦以前，《易经》是卜书，经两汉、晋、宋、、、、、、，以象数理为旨的易学，才蒸蒸日上，蔚为大观，作为一门预测吉凶休咎的卜筮书，它的准确性，令人惊叹，这里略举数例如下：《左传昭公元年》，晋候求医于秦，秦伯候命医和视之，占得山风蛊曰：“不可为也，是近女室，疾如蛊、、、、、、”。

赵孟曰：“何为蛊”？对曰：“淫溺惑乱之所生也”。