文言文议论文阅读二

2024年高考语文新课标二卷文言文阅读试题分析【试题分析】2024年新课标Ⅱ卷的文言文阅读，试题材料延续2023年新课标卷的特点——变单一文本为复合文本。

材料由三部分组成，分别选自《史记•魏世家》《史记•留侯世家》和《论衡•非韩》。

材料一讲述魏文侯礼敬名士段干木的故事，材料二讲述汉太子与“商山四皓”的故事，材料三则是汉代思想家王充对上述两个历史故事的评述。

这是学考重视批判性思维能力检测的表现。

第10题，断句题。

自2023年本题由选择题改为主观题后，这是对考生准确理解语意的要求的提升，而避免了运用比较排除法做题的侥幸。

第11题，文化常识和文言字词含义。

选项一半来自课文，另一半来自材料推断。

第12题，设置四个选择题，考查学生疏通全文文意、整体把握文章主旨的能力。

错误选项有一定的隐蔽性，有效考查了学生对文本的归纳和综合分析能力。

第13题，考查重要实词、固定结构的翻译能力。

第14题考查批判性思维能力。

要求考生在充分理解材料三王充议论的基础上，归纳出材料一中“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”与材料二中“太子敬厚四皓，以消高帝之议”两件事的相似之处。

两件事情表面上无关，但在“力少则修德”上是相通的，试题考查学生透过现象看本质的逻辑思维能力，引导学生在成长过程中将崇德重礼、尊贤敬长转化为自觉行为。

【命题趋势与启示】纵观近三年高考文言文阅读的命题特点，梳理出以下几个新趋向：（1）文体类型趋于多样。

考查的文本打破了“二十四史”“一统天下”的局面，各类文化典籍“百花齐放”，如《论衡•非韩》《读通鉴论》卷三。

文体类型更多样，不局限于纪传体、纪事本末体，议论文亦有可能考查；群文阅读与双文本阅读并重文体多样。

文本形式变一个语段为两个甚至多个出自不同文化典籍的语段，文本间相互阐释，考查考生的综合理解能力。

（2）命题形式不断创新。

文言文阅读题型相对稳定，但也会“稳”中求“变”。

比如，往年通常将常见的实词、虚词、特殊句式等考点放入翻译题中考查，而2022年以后将文言实词与古代文化知识组合命题。

文言文阅读之：议论文作者：来源：《作文周刊(高考版)》2014年第10期【解题钥匙】议论类文言文都以说明事理、阐发见解、宣示主张为主要内容，都以议论为主要表达方式，都以解疑释惑、消除疑虑为主要目的。

近年来，高考语文试题中各种古代散文体式纷纷登场，如“说”“原”等都在高考语文试题中出现过。

今后这类文章还有增加的趋势，考生要在平时的阅读训练中未雨绸缪，加强对各种文体的阅读训练，才能在高考中稳操胜券。

一、关注文体标志，明确阅读指向1.“论”一般都从正面立论，阅读这类文言文时，考生要把重点放在找中心论点、梳理主要的论据上。

如阅读《过秦论》时就要先通读全文，找到表明作者主要的观点的句子“仁义不施而攻守之势异也”，然后按历史线索梳理秦由兴到亡的主要历史事实，体会史论文论据充分，气势充沛的特点。

2.读“说”则要把重点放在分析说理的手法和技巧上，体会文章内容的丰富和手法的多变。

如阅读《捕蛇者说》就要重点体会文章运用对比烘托的手法描绘社会现实，通过层层推进突出主题的手法。

3.读“辩”首先要明确驳论点，然后分析其辨析真伪的手法。

如阅读柳宗元的《桐叶封弟辩》就要先找出作者树立的靶子：成王以桐叶封弟，周公促成其事，然后分析作者论述天子不可戏言之谬的方法。

4.读“原”则要抓住事物的本源，然后看作者是如何进行探究的。

如阅读欧阳修的《原弊》就要先搞清楚“弊政”的根源是统治者只知使用民力而不知爱惜民力，然后再去梳理探究其推论的思路和方法。

5.读“书信”首先要先读懂写作背景，明确书信的对象，然后理清事情的前因、后果以及作者的写信目的，最后还得分析作者的褒贬与情理的表达等。

6.读“赠序”首先要明确文章因何立论，阐明了哪些观点。

赠序的写作对象具有特定性，阅读赠序，考生要明确受赠对象及其身份，辨明赠者和受赠者之间的关系，辨明赠序的类型，这样便于把握文意，掌握主旨。

7.读“奏议”要注意把握其结构，古代奏议有上书谏议、指陈时弊、规劝帝王等内容，但一般来说，奏议都是一事一议。

议论文（一）1. 宽容是美德。

2. 引出话题 3. （1）严于律己，宽以待人。

（2）不计旧恶，量才重用。

（3）不计前怨，广纳贤才。

5. 从反面论述不宽容的人遭人唾弃，从而证明宽容的人可以立大业。

6. 不能怜悯像蛇一样的恶人。

说明宽容不是对所有的人，对违法犯罪行为不能宽容，使论述更严密。

（二）1. 要虚心好学；要不耻不知，要不耻下问，要不耻相师。

2. 怎样虚心好学呢？（或“什么叫虚心好学呢？”）3. （1）不以互相学习为耻。

（2）谦逊、谦虚、虚心等。

雅量、度量、胸怀等。

（3）乙处；因为它不是解释“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的（从“语义连贯”的角度回答也可）。

（三）1. 曲线是美的，而美的东西往往又是由曲线构成的。

2. 各个方面一帆风顺，没有挫折，没有障碍。

3. ①║②③④║⑤⑥。

4. 有创见或见解精辟，语言流畅，即可给满分。

（四）1. 夹叙夹议（或：叙议结合）。

2. 比喻论证。

3. 此题为开放性试题，只要论据能证明其观点，语言简洁，表述清楚即可。

略4. 此题为开放性试题，对哪一句感受最深都可以，但得讲出道理：首先，从语言角度，要用语言知识解释句子的特点；其次，从思想内容角度回答。

如：对“人活着的每一天不是为了悲伤，无论面对什么样的困难，都需要愉快地去生活”感受最深。

理由是：语言精辟，运用了议论的表达方式；富于人生哲理，给人以启迪，能影响人对待生活的态度。

5. 无论哪种老师（以什么动机走上讲台），都应注重自己的教学效果，赢得学生的喜爱（五）1. ①ài ②liè 2. 大力宏扬奋斗精神。

3. 举例论证（事实论证）、对比论证。

4. 把个人奋斗融入到为实现祖国社会主义现代化的奋斗之中。

5. 因为他们把国家和人民的利益置于个人利益之上，不畏艰辛，工作在祖国最需要的地方，并在工作中做出了贡献。

略文言文（一）1. 晋太元中／武陵人捕鱼为业／缘溪行／忘路之远近／忽逢桃花林／夹岸数百步／中无杂树／芳草鲜美／落英缤纷／渔人甚异之／复前行／欲穷其林2. （1）诧异，奇怪（2）交错相通（3）邀请3. 依次为：优美、富饶；安定、和平；自由、快乐4. 外界变化大；战乱频繁；社会黑暗；人民生活痛苦；与世隔绝时间长；听见渔人所说的话。

课时作业(十一) 文言文阅读(游记、议论性说理文)Ⅱ一、(2015·济南质检)阅读下面的文言文，完成1～5题。

(一)游九华山记[清]施闰章昔刘梦得尝爱终南、太华、女几、荆山，以为此外无奇秀。

及见九华，始自悔其失言。

是说也，尝窃疑之。

而李太白以．山有莲花峰，改九子为九华。

予舟过江上，望数峰空翠可数，约略如八九仙子云。

其山外峻中夷，由青阳西南行，则峰攒岫复，瑰奇百出。

而入其中则旷以隐。

由山麓褰裳①，则寒泉数十百道，喷激沙石，碎玉哀弦，而入其中则奥②以．静。

盖岩壑盘旋，白云蓊郁，道士所族．处者，是为化城③。

一峰屹然，四山云合，若群龙之攫明珠者，是为金地藏塔。

循檐送目，虚日之．气远接江海，而四方数千里来礼．塔者，踵接角崩④，叫号动山谷，若疾痛之呼父母，蹈汤火之求救援。

道士争缘为市，几以山为垄断矣，岂复知有云壑乎！于是择其．可游者曰东岩，其上有堆云洞、狮子石，僧屋数间，刻王文成手书。

文成聚徒讲学，游憩于斯，有东岩燕．坐诗。

今求其．讲堂，无复知者。

天柱峰最高，俯视化城如一盂。

绝壁矗立，乱山无数。

所谓九十九峰者，迷离莫辨，如海潮涌起，作层波巨浪，青则结绿⑤，紫则珊瑚，夕阳倒蒸，意眩夺目。

盖至此而九华之胜乃具。

惜余非闲人，不得坐卧十日，招太白、梦得辈于云雾间相共语耳！游以甲午岁十月，从之者查子素光、徐子道林。

(二)《改九子山为九华山联句》序[唐]李白青阳县南有九子山，山高数十丈，上有九峰如莲华。

按图征名，无所依据。

太史公南游，略而．不书，事绝古老之口，复阙．名贤之纪。

虽灵仙往复，而．赋咏罕闻。

予乃削其旧号，加以九华之．目。

时访道江汉，憩于夏侯回之堂，开檐岸帻⑥，坐眺松雪，因与二三子联句，传之将来。

【注】①褰裳：提衣。

②奥：深，隐蔽。

③化城：道观名，被四周之山环绕如城。

④角崩：以额撞地，即叩头。

⑤结绿：美玉名。

⑥岸帻：把头巾掀起，露出前额。

形容举止洒脱。

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A．道士所族．处者，是为化城族：辈，类。

进阶特训04 文言文、散文、议论文、名著阅读（分值：100分，用时：45分钟）考点：文言文阅读（2题）、散文阅读（2题）、议论文阅读（2题）、名著阅读（3题）1．（2023·湖北黄冈·模拟预测）阅读下面文言文选段，完成问题。

（13分）【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

嘻！微斯人，吾谁与归？【乙】皇佑二年，吴中大饥，殍馑①枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。

吴人喜竞渡，好为佛事。

希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。

又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。

”于是诸寺工作鼎兴。

又新敖仓吏舍，日役千夫。

监司奏劾杭州不恤荒政②，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。

文正乃自条③叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。

贸易、饮食、工技、服力之人，仰④食于公私者，日无虑数万人。

荒政之施，莫此为大。

是岁，两浙唯杭州晏然⑤，民不流徙，皆文正之惠也。

岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂着为令。

既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也。

（选自《梦溪笔谈·范文正荒政》）[注]①殍馑（piǎojǐn）：饿死的人。

②荒政：古代在遇到荒年时所采取的救济措施。

③条：分列项目、条目。

④仰：依赖、依靠。

⑤晏然：平静、安定的样子。

（1）下列句中加点的词语解释有误的一项是（）（2分）A．则有去．国怀乡（去：离开） B．至若春和．景明（和：和睦）C．而或．长烟一空（或：有时） D．太守日．出宴于湖上（日：每天）（2）下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（）（2分）A．是．时范文正领浙西/问今是．何世（《桃花源记》）B．及公私．兴造/宫妇左右莫不私．王（《邹忌讽齐王纳谏》）C．为术甚．备/世人甚．爱牡丹（《爱莲说》）D．发．司农之粟/发．于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》）（3）请用现代汉语翻译下面句子。

学古文的益处议论文精选范文五篇议论文，又叫说理文，是一种剖析事物，论述事理，发表意见，提出主张的文体。

下面是橙子为大家整理的学古文的益处议论文精选范文五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!学古文的益处议论文精选范文五篇(一)文言文是古人思想智慧的结晶，是传统文化的集中荟萃，是文学宝库中的精品典范。

它记录着历史发展的轨迹，昭示着传统文化的底蕴，散发着人文精神的芳香。

多读文言文，可以增加语言储备，提高作文布局谋篇的能力，还能够增长历史文化知识，提升人文素养，提高审美鉴赏能力。

流传下来的文言文，大都是文质兼美的范文，文约意丰，含蓄蕴藉，语言讲究推敲，注重精练，色彩鲜明，譬喻形象。

像“文采若云月”的《左传》，“无韵之离骚”的《史记》，“不似人间来”的相如赋，清新而俊逸的李白诗等。

中学生经常阅读文言诗文，一些精妙的固定短语和富有哲理的句子自然会进入其语言库，潜移默化，学生的语言自然会丰富形象起来。

再者，古人对待语言“语不惊人死不休”的态度也势必会让中学生受到影响，从而使其逐渐养成推敲词句的好习惯，说不定也会“两句三年得，一吟泪双流”，或是“吟安一个字，捻断数茎须”的，这对现代汉语的写作应该是“有百利而无一害”的。

现当代的很多文学大家，诸如鲁迅、茅盾、冯骥才等，其作品语言的酣畅、犀利、深刻，老到，恐怕就得益于对文言文浸淫多年、始终如一的阅读爱好吧。

古人写文章，非常重视文章的布局谋篇，注重文章的起承转合。

波澜起伏中见出巧妙，含蓄蕴藉中透着虚实，简约而不失谨严，质朴而不失形象。

有的“立片言以居要”，统摄全文，如荀子的《劝学》、苏洵的《六国论》等;有的行文曲折，跌宕多姿，如蒲松龄的《促织》、司马迁的《鸿门宴》等;有的借景写情，缘情明理，如王羲之的《兰亭集序》、苏轼的《赤壁赋》等;有的以小见大，管窥蠡测，如左丘明的《肴之战》、柳宗元的《捕蛇者说》等，如此种种，不一而足。

古诗文给中学生的写作提供了非常优秀的行文范例和精美的构思技巧，中学生经常阅读，自会文思敏捷，文如泉涌，久而久之，作文水平自会产生质的飞跃。

一、文言文阅读《邹忌讽齐王纳谏》邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。

忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。

”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。

臣之妻私臣．臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。

”王曰．“善。

”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言．无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

此所谓战胜于朝廷。

1．本文选自《》，文章题目中“讽”意思是。

(1分)2．解释下列加点词在文中的意思。

①邹忌修八尺有余( ) ②朝服衣冠( )③私我也( ) ④妻之美我者( )3、翻译下列句子。

此所谓战胜于朝廷。

译文：4．面对妻、妾、客的不同程度的赞美，邹忌从“不自信”到“暮寝而思之”，反映出他怎样的品质?(3分)5俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

”从语言运用的角度，邹忌的进谏引发了你怎样的思考?测试点：1、知识积累主要涉及文学常识。

2、文言虚词和实词3、翻译语句4、文意的理解，理解人物特点、思想感情等。

5、发散拓展如：就文章的某一点，联系生活实际，谈谈自己的想法。

二、说明文阅读①现在就让我来作为幻想家，为将来的桥梁，绘出一幅远景图吧！②有人说将来飞机多得不得了，人人都可在天上飞，还要什么火车、汽车，更不需要桥梁了。

我想不见得。

2024届广州高三12月调研考试作文“一把尺子，多元视角”导写及范文【原题呈现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。

(60 分)本试卷文言文阅读材料二，让我们看到古人衡量伯夷、叔齐行为的“尺子”各有不同。

这种情况，在现实生活中也常常出现。

有时候我们要用一把尺子量到底，有时候我们需用多把尺子去衡量。

请结合以上材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

本试卷文言文阅读材料二链接：注意：非官方翻译，古文翻译由笔者独立完成，译注错误处欢迎指出斧正，感谢！【作文材料链接】【原文】圣人之道，中而已矣。

尧舜禹三圣人，为万世法，一允执厥中也。

不及不谓之中，过亦不谓之中。

请即此而论之。

伯夷、叔齐，孤竹君之二子。

其父将死，遗命立叔齐。

父卒，叔齐逊伯夷。

伯夷曰：“父命也。

”遂逃去，叔齐亦不立而逃之。

其后，周武王伐商，去隐于首阳山，耻食周粟，遂饿而死。

孔子尝称之，曰“古之贤人”，孟子尝称之，曰“圣之清”。

谁得而议之哉？虽然，抑有说也。

【译文】成为圣人的道理，不过是中庸罢了。

尧舜禹三位圣人，能够被万世的人所效法，一概是言行符合不偏不倚的中正之道。

做不到不可以叫做中，超过了也不可以叫做中。

请允许我就根据这个讨论它。

伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。

他们的父亲将要死亡，遗留命令扶立叔齐为君。

父亲死了以后，叔齐退位给伯夷。

伯夷说：“这是父亲的命令啊。

”于是逃跑离开，叔齐也不确立国君，然后逃跑离开。

这以后，周武王攻伐商朝，他们离开周朝在首阳山隐居，以吃周王朝的粮食为耻辱，于是饥饿而死。

孔子曾经称赞他们，说“真是古代贤德的人啊”，孟子曾经称赞他们，说“纯洁的圣人”。

谁又能够有异议呢？即使这样，可是有的人还是有评议。

【原文】先君之国，受之于祖宗者也。

父子传次以嫡以长，古之制也，易此必乱。

昔周太王三子：长泰伯，次仲雍，次季历。

太王欲传位季历以及昌，泰伯知之，即与仲雍逃之荆蛮，以顺父志，以成王业。

文言文议论文文言文自古以来就是中国古代文学的重要形式之一，它具有独特的魅力和艺术价值。

本篇议论文将针对文言文的优点和现代意义展开讨论，并阐述其在当代社会中的应用价值。

一、文言文的优点1. 精炼凝练：文言文以简练的语言表达丰富的内涵，通过适当的修辞手法，能够以极少的文字表达丰富的意思，使读者在短暂的阅读过程中获得深刻的感悟。

2. 具有审美价值：文言文中运用了大量的修辞手法和文化典故，如比喻、夸张、反问等，给人以美的享受。

它的语言艺术性使人饱受启发和瞻仰。

3. 厚重庄重：文言文的语言风格庄重、正式，用词严谨，给人以一种肃穆的感觉。

这种庄重感使得文言文在正式场合和重要场合的表达中有着独特的优势。

二、文言文的现代意义1. 增强语文素养：文言文是汉语的经典语言形式，通过学习文言文可以提高人们的语文素养，拓宽人们对中国传统文化的认知。

2. 培养思维能力：文言文的阅读需要人们细致入微地理解文句的结构和意义，从而培养人们的逻辑思维和批判性思维能力。

3. 传承文化智慧：文言文是中国古代智慧的集中体现，通过学习文言文，人们能够领略古人的思想和智慧，传承中华民族的文化精髓。

三、文言文在当代社会中的应用价值1. 教育领域：文言文作为优秀的古代文学形式，应该在中小学的语文教育中得到充分的重视。

通过学习文言文，可以帮助学生提高对语言的把控能力，培养深厚的文化底蕴。

2. 文化交流：文言文作为中国独特的文学遗产，可以作为重要的文化交流工具，展现中国传统文化的魅力和智慧，加强国与国之间的文化沟通和理解。

3. 文化保护：文言文是传统文化的重要组成部分，通过深入学习和研究文言文，可以更好地保护和传承中国传统文化，使其在当代社会中仍然有一席之地。

四、结语文言文作为一种优秀的古代文学形式，具有独特的魅力和现代意义。

通过学习文言文，我们可以提高语文素养，培养思维能力，传承文化智慧。

在当代社会中，文言文有着广泛的应用价值，可以在教育领域、文化交流和文化保护等方面发挥重要作用。

2021初中议论文范文走近文言文，领悟古人的智慧随着时代的发展，文言文逐渐被人们所遗忘，现代汉语成为主要的交流工具。

文言文作为中华民族独有的古代文字之一，蕴含了丰富的智慧和思想。

走近文言文，领悟古人的智慧，对于中学生来说具有重要的意义。

文言文是我们了解古代文化和思想的重要途径，通过学习文言文，我们可以了解古人的生活方式、价值观念以及他们面对困境时所采取的行动。

我们可以通过文字中的思想和行为来了解古人对家庭、友谊、忠诚和礼仪等价值观念的看法。

文言文中还蕴含了许多优秀的哲学思想，如儒家思想、道家思想和墨家思想等，这些思想对我们的人生观、价值观和行为准则都有着深远的影响。

文言文的学习可以培养学生的思维能力和语言表达能力。

文言文中的句法结构、字词用法和修辞手法等，与现代汉语有所不同，需要学生在阅读和写作中加以理解和运用。

这种训练对于学生的语言能力和逻辑思维能力的培养具有重要意义。

在阅读文言文时，学生需要理解句子的主干和修饰成分，分清主次，通过推理和总结得出正确的理解和结论。

在写作中，学生需要运用文言文的语法和修辞手法，表达自己的观点和思想。

这些训练可以提高学生的语言表达能力和思维能力，培养他们的创造力和批判性思维。

文言文的学习还可以帮助学生培养正确的价值观和道德观。

文言文中强调了诚信、忠诚、孝道、义理等重要的道德价值观念。

通过学习文言文，学生可以了解到这些道德观念的内涵和重要性，并将其运用到日常生活中。

如学习《论语》可以了解到孔子的儒家思想，通过讨论孔子的言行和故事，学生可以从中领悟到诚信、友善、自律等美德的重要性，并在日常生活中努力践行。

文言文的学习不仅有助于学生的学业发展，也有助于他们的人生成长。

通过与古人对话，学生可以学习到古人的智慧和经验，了解他们对生命、人生和世界的思考和认识。

这些智慧和经验可以指导学生在面对挫折和困境时的应对方法和态度。

文言文的学习还可以提高学生的阅读能力和理解能力，开拓学生的思维空间，激发他们的创造力和想象力。

〔一〕阅读下面的文言文，完成9—12题。

斯论〔清〕鼐子瞻谓斯以荀卿之学乱天下，是不然。

之乱天下之法，无待于斯，斯亦未尝以其学事。

当之中叶，孝公即位，得商鞅任之。

商鞅教孝公燔"诗"、"书"，明法令，设告坐之过，而禁游宦之民。

因国地形便利，用其法，富强数世，兼并诸侯，迄至始皇。

始皇之时，一用商鞅成法而已，虽斯助之，言其便利，益成乱，然使斯不言其便，始皇固自为之而不厌。

何也？之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。

斯逆探始皇、二世之心，非是缺乏以中侈君吾之宠。

是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以为治，焚"诗"、"书"，禁学士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已。

设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。

君子之仕也，进不隐贤；小人之仕也，无论所学识非也，即有学识甚当，见其君国行事，悖谬无义，疾首嚬蹙于私家之居，而矜夸导誉于朝庭之上，知其不义而劝为之者，谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也；知其将丧国家而为之者，谓当吾身容可以免也。

且夫小人虽明知世之将乱，而终不以易目前之富贵，而以富贵之谋，贻天下之乱，固有终身安享荣乐，祸遗后人，而彼宴然①无与者矣。

嗟乎！未亡而斯先被五刑夷三族也，其天之诛恶人，亦有时而信也邪！且夫人有为善而受教于人者矣，未闻为恶而必受教于人者也。

荀卿述先王而颂言儒效，虽间有得失，而大体得治世之要。

而氏以斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其学而害者，商鞅也；舍其学而害者，斯也。

商君禁游宦，而斯谏逐客②，其始之不同术也，而卒出于同者，岂其本志哉！宋之世，王介甫以平生所学，建熙宁新法，其后章惇、曾布、商英、蔡京之伦，曷尝学介甫之学耶？而以介甫之政促亡宋，与斯事颇相类。

夫世言法术之学足亡人国，固也。

吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！尤可畏哉！[注释]①宴然：安闲的样子。

中考语文五套议论文阅读理解题(附答案)（一）阅读下面的文字，完成16-18题（8分）读书重在选择潘裕民①英国作家阿瑟·柯南道尔曾说过：“漫无目标，无书不读的人，他们的知识是很难精湛的。

”可见，读书一定要有选择。

②读书要有所选择，这在今天显得尤为重要。

也许有人会说，博览群书被古人提倡，现在我们为什么非选择不可？我们知道，西潮东渐以前，中国有的学者曾有“读尽天下可读书”的抱负。

但是，今天的博览群书，和古人的博览群书有很大差别。

古时书少，很多书是以诗词、文言文的形式写下来的，言简意赅。

即便是古代散文，篇幅也不是很长，博览群书比较容易。

而在如今这个知识大爆炸的时代，书太多，各类图书让人眼花缭乱，各种读本蜂拥而至，长篇巨制铺天盖地，我们只能选择自己最想读或必须读的书来阅读。

③当代著名学者钱钟书一生读书无数。

一次，他到美国访问去参观国会图书馆，图书馆的人因其藏书量大而骄傲，同去参观的人也无不为之惊叹，只有钱钟书一个人默不作声。

图书馆的人问他有何观感，他忍不住笑着说：“我也充满了惊奇，惊奇世界上有那么多我所不要看的书！”这话看上去风趣，却是事实，一个人不可能读完所有的书。

19世纪英国作家罗斯金就说过：“一个人的生命是短暂的，空余时间很少，因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。

”因此，今天我们提倡既要多读书，又要有选择意识，多读好书。

④毛泽东是我国历史上一位爱读书、会读书的领导人，他早年常说：“读书要为天下奇。

”他所说的“奇书”，不在择读之量，而在择读之内容与效果。

毛泽东的择书，排在前三位的是哲学、马列和文史，尤其在他晚年时，仅《红楼梦》就阅读和收藏了20种不同版本的线装书。

当然，那些与他的实践活动关系不大的书籍，他也有选择地阅读了很多。

⑤人们常说：“开卷有益。

”这句鼓励人们读书的话没错，但是并不等于读任何书都是“有益”的。

尤其面对之前从未看过的“新书”，更要有所选择。

美国哲学家阿尔考特曾说过：“一本好书使人开卷时会有所求，而闭卷时获有益处。

谈骨气议论文阅读答案谈骨气议论文阅读答案我们中国人是有骨气的。

战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。

大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。

这一点必须认识清楚。

但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。

南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死?他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。

文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。

孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。

他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食!”(喂，来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。

不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。

那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃!”这个味道是不好受的。

吃了这碗饭，第二步怎样呢?显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。

那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。

不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。

还有个例子。

民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。

在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。

如何有效阅读论说类文言文议”类文言文是古代散文的主要形式之一，通常也被称为论说类文言文。

它的主要目的是通过直接阐述事理、阐发见解、宣示主张来回答问题、解决问题。

这类文章的中心在于“事理”、“见解”、“主张”，表达方式主要是议论。

古人通常根据题名和写作的角度将“议”类文言文分为论、说、辩、议、原、解等不同类型。

我们可以参照教材中的文章，如《过秦论》、《师说》、《讳辩》等。

阅读“议”类文言文时，我们要重点把握其论点鲜明、论据有力、论证严谨、语言生动等特点。

其中，论点集中鲜明是“议”类文言文的一个重要特点。

这类文章通常会在开头明确阐述主题，并在全文中贯穿主题，使读者能够清晰地理解作者的观点。

___的《劝学》运用了丰富的比喻手法来阐述研究的重要性，从而引导人们不断地研究和参省自身。

通过比喻，他生动地表达了事物通过变化可以改变自身状态的道理，推论出君子必须通过研究和参省自身才能达到“知明而行无过”的境地。

同时，他还借用实际生活中的例子，如利用和借助外界条件来超越常人，从而得出人借助研究就能弥补自己不足，取得更显著的成效。

此外，他还通过正反对比的方式阐述了研究的积累作用，以及坚持不懈、持之以恒的重要性。

这些手法不仅生动形象地阐明了研究的重要性，而且论证严谨周密，使得文章更加有说服力。

另外，寓言故事作为一种常见的论据，在先秦诸子散文中也得到了广泛的应用。

例如，《秋水》通过虚构___和___的对话来阐述___的思想观点，形象生动地展现了说理的过程，使得文章更加生动有趣。

这种手法可以帮助读者更好地理解作者的观点，同时也增加了文章的趣味性和可读性。

总之，论证严谨周密，手法多样是一篇好文章的重要特点。

通过运用多种手法，如比喻、正反对比、寓言故事等，可以使文章更加生动有趣，更加有说服力，从而更好地传达作者的观点和思想。

议类文言文在语言形式上常采用骈散结合、长短参差、叙议结合等手法，善用修辞，多用铺陈、排偶句式，以增强议论的形象性和说服力。

人教版六年级上册语文第二单元语文测试卷一、基础知识（每题2分，共20分）下列加点字的注音完全正确的一项是（）A. 矗立（chù）拮据（jū）镌刻（juān）潜滋暗长（qián）B. 羁绊（jī）憔悴（cuì）酝酿（niàng）忍俊不禁（jīn）C. 澄澈（dèng）窸窣（sū）狭隘（ài）随声附和（hè）D. 叱咤（chà）妥帖（tiē）孱弱（càn）鲜为人知（xiǎn）下列词语中没有错别字的一项是（）A. 颠沛流离锋芒毕露锲而不舍妇儒皆知B. 鞠躬尽瘁迥乎不同义愤填膺沥尽心血C. 参差不齐毛骨悚然扑朔迷离迫不急待D. 人迹罕至杳无消息杂乱无张慷慨淋漓3-10题（略，可设计为字音字形、成语运用、文学常识、古诗词默写等方面的题目）二、现代文阅读（共30分）（一）记叙文阅读（15分）阅读下面的文章，完成11-15题。

（记叙文原文略，可选择一篇适合初中生阅读的记叙文）请用简洁的语言概括文章的主要内容。

分析文中划线句子的表达效果。

文章中的“我”是一个怎样的人？请结合文章内容进行分析。

请从文中找出与题目相照应的句子，并分析其作用。

结合文章内容，谈谈你的感悟或启示。

（二）议论文阅读（15分）阅读下面的议论文，完成16-20题。

（议论文原文略，可选择一篇适合初中生阅读的议论文）请概括本文的中心论点。

分析文章第X段的论证思路。

文中画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？请为本文再补充一个事实论据或道理论据。

结合文章内容，谈谈你对某一观点或现象的看法。

三、古诗文阅读（共20分）（一）古诗词鉴赏（5分）阅读下面的古诗词，完成21-22题。

（古诗词原文略，可选择一首适合初中生阅读的古诗词）请描绘诗歌前两句所展现的画面。

分析诗歌中某一意象的作用或表达的情感。

（二）文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成23-27题。

（文言文原文略，可选择一篇适合初中生阅读的文言文，如《桃花源记》节选、《岳阳楼记》节选等）解释下列加点词语在文中的意思。

第四单元非连续性文本+现代文+名著+诗词曲+文言文（二）材料一①“智能经济”入局，大洗牌的时代来了。

在长沙的部分道路，市民可用手机预约体验无人驾驶出租车；在上海的一些医院，医生开始利用AI医学影像分析等技术辅助诊断；在山东，养猪场正利用智能系统精细管理……②当下，智能经济的代表之一人工智能早已跨越了流行概念阶段，成为“中流砥柱”——AI技术正加速在众多产业落地并进入寻常百姓家；“智能经济”在各地呈加速蔓延之势。

③科技日报记者了解到，今年第一季度，包括病区管理、流行性病学调查、药物研发、辅助医疗、社区防控等方面，智能技术作用独特。

同时，AI赋能各行业，包括医疗健康、智能制造、物流配送、在线办公等领域，催生了一幕幕新场景。

（选自中国科技网《科技助力增强新动能》）材料二①“智造力”正成为中国制造企业标配。

几年前，当同行还在观望智能制造这个新生事物时，TCL创始人李东生二话不说，直接闯入了这个新领域。

2016年，TCL开启智能工厂建设，成立了TCL 华星。

如今，在TCL华星12万平方米的“无人车间”里，数千台机器人“长臂善舞”，生产流程已实现100%自动化。

插上智能制造翅膀，效果立竿见影。

TCL华星生产成本降低25%，产品研发周期缩短30%，全面提升了生产效率，成为首家“国家智能制造示范试点项目”面板企业。

②不仅TCL华星一家，如今“智造力”正成为中国制造业企业的标配。

③在广州高新区，广州明珞汽车装备有限公司（以下简称明珞）的研发测试车间内，智能化生产线解决方案让生产犹如搭积木般简单快捷，生产线量产周期缩短1/3；随着“5G工业制造联合创新中心”落户明珞，未来工程师带着AR眼镜，便能得到远程技术支持，运营维护成本降低20%。

（摘自科技网《智能制造让机器“活”了，制造“火”了》）材料三①“智能制造是我国制造业转型的主攻方向。

”工信部部长苗圩表示，一方面，经过多年发展，我国制造业取得了长足进步，相关技术也得到突破，我国已具备了发展智能制造的基础。

文言文复习——议论说理课内链接1.《孟子》二章富贵不能淫生于忧患，死于安乐鱼我所欲也2.《庄子》二则北冥有鱼庄子与惠子由于濠梁之上3.《礼记》二则虽有佳肴大道之行也4.陋室铭/刘禹锡5.爱莲说/周敦颐6.马说/韩愈7.出师表/诸葛亮8.诫子书/诸葛亮9.唐雎不辱使命/《战国策》10.曹刿论战/《左传》11.邹忌讽齐王纳谏/《战国策》文学常识一．重要作家作品1.《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。

《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。

其学说出发点为性善论，主张德治。

南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。

2.《庄子》是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著。

到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。

其书与《老子》《周易》合称“三玄”。

《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。

其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。

3.《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。

二．文体常识1.先秦散文先秦散文是春秋战国时期出现的散文，是与韵文相对的一种文体，是哲学、政治、伦理、历史方面的论说文和记叙文。

分为两种，一种是历史散文，包括《左传》《国语》《战国策》等历史著作；一种是诸子散文，是儒、墨、道、法等学派的文章，如《论语》《墨子》《孟子》《庄子》《韩非子》等。

一、文言文阅读：本大题共1小题，共16分。

1.阅读下面的文言文，完成问题。

刘基，字伯温，青田人。

会．陈友谅陷太平，谋东下，势张甚，诸将或议降，或议奔据钟山，基张目不言。

太祖曰：“先生计安出？”基曰：“贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。

天道后举者胜，取威制敌以成王业，在此举矣。

”太祖用其策诱友谅至大破之以克敌赏基，基辞。

大旱，请决滞狱，即命基平反，雨随注。

因请立法定制，以止滥杀，太祖方欲刑人，基请其故，太祖语之以梦，基曰：“此得土得众之象，宜停刑以待。

”后三日，海宁降，太祖喜。

悉以囚付基纵之。

寻拜御史中丞兼太史令。

（选自《明史•刘基传》，有删改）(1) 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。

(2) 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.太祖用其策诱/友谅至/大破之以克敌/赏基/B.太祖用其策/诱友谅至/大破之/以克敌赏基/C.太祖用其策/诱友谅至/大破之以克敌/赏基/D.太祖用其策诱/友谅至/大破之/以克敌赏基/(3) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①诸将或议降，或议奔据钟山。

②基请其故，太祖语之以梦。

(4) 你从文中读出了刘基怎样的形象？结合具体内容，简要分析。

二、现代文阅读：本大题共3小题，共36分。

2.阅读《用一生写好一个“恒”字》一文，回答问题。

用一生写好一个“恒”字①在我国书法史上，流传着“二王”的一段佳话。

王羲之“临池学书”，为节省时间顺手用池水涮笔，结果一池清水染成墨池。

若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整 18缸水。

这些故事，都在说明一个道理：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。

②古往今来，有恒者事竟成。

一个人未必具备出众的天赋，但如果拥有异于常人的执着，“千磨万击还坚劲”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字写进自己的品格，守得云开见月明，成就不凡事业。

③现实中，也有一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终。

譬如，有的人遇到挫折就乱了阵脚，逃避矛盾、蛰伏起来；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤恳恳，其实心里根本就没有恒定的目标；还有的人习惯东一榔头西一棒子，做不到一锤接着一锤敲，累积不出实绩。

昔者楚欲攻宋议论文阅读原文附答案昔者楚欲攻宋《昔者楚欲攻宋》议论文阅读原文昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。

自鲁同“趋”而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。

见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺这地，犹且攻之乎”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之”墨子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋。

”王曰：“公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。

”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。

九攻而墨子九却之，弗能入。

于是乃偃兵，辍不攻宋。

《淮南子·修务训》儒书称：“鲁般、墨子之巧，刻木为鸢，飞之三日而不集。

”夫言其以木为鸢飞之，;言其三日不集，增之也。

夫刻木为鸢，以象鸢形，安能飞而不集乎既能飞翔，安能至于三日如审有机关，一飞遂翔，不可复下，则当言遂飞，不当言三日，犹世传言曰：“鲁般巧，亡其母也。

”言巧工为母作木车马、木人御者，机关备具，载母其上，一驱不还，遂失其母。

如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。

机关为须臾间，不能远过三日，则木车等亦宜三日止于道路，无为径去以失其母，二者必失实者矣!《论衡·儒增》鲁般者，肃州敦煌人，莫详年代，巧侔造化。

于凉州造浮图，作木鸢，每击楔三下，乘之以归。

无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。

父后伺得鸢，击楔十余下，乘之遂至吴会。

吴人以为妖，遂杀之。

般又为木鸢乘之，遂获父尸。

怨吴人杀其父，于肃州城南作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。

卜曰：“般所为也。

”赍物具千数谢之，般为断一手，其日吴中大雨。

国初，土人尚祈祷其木仙。

注：鲁般，姓公输，名般，又作“班”，今常称其鲁班。

《昔者楚欲攻宋》议论文阅读题目1.对下列各句加点词的解释，不正确的一项是A.墨子闻而悼之悼，哀悼B.于是乃偃兵偃，停止C.如审有机关审，确实D.赍物具千数谢之赍，赠送2.下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是A.臣见大王之必伤义而不得宋师道之不传也久矣B.飞之三日而不集客有吹洞箫者，倚歌而和之C.言巧工为母作木车马谁为大王为此计者D.于凉州造浮图覆杯水于坳堂之上3.下无句子分编四组，全都能够体现鲁般技艺高超的一组是①公输，天下之巧士，作去梯之械，设以攻宋，曷为弗取②九攻而墨子九却之，弗能入③刻木为鸢，飞之三日而不集④巧工为母作木车马、木人御者，机关备具⑤机关为须臾间，不能远过三日⑥作木鸢曷，每击楔三下，乘之以归。

2015年学科网语文中考阅读100 天第84天年月日班级姓名评价一、古诗词阅读从军行唐杨炯烽火照西京,心中自不平;牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城;雪暗凋旗画,风多杂鼓声;宁为百夫长,胜作一书生;1.“铁骑绕龙城”的“绕”字用得非常好,请说说它好在哪里答案绕,环绕;表明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通的军事态势;解析本题从炼字的角度考查学生对诗歌的鉴赏;解答时要先解释词的本义,通读全诗,在理解的基础上从具体语境入手分析词语展现的意境、表达效果、包含的思想感情等;“绕”的本义是“环绕”,用在此处表明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通的军事态势;2.品读全诗,展开联想和想象,描绘五六句所展现出的画面;答案大雪弥漫,遮天蔽日,天色昏暗,使军旗上的图案颜色都变得模糊暗淡了,狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起;解析此题考查对诗句的理解和想象能力及表达的思想感情;描绘画面做到六点：①运用描写;②适当想象和联想;③体现原作风格;④吻合原作感情基调;⑤不可机械翻译;⑥语言畅达,无内容、标点错误;二、文言文阅读隆中对节选亮答曰：“自已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数;比于袁绍,则名微而众寡,然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也;今操已拥百万之众,挟天子而令,此诚不可与争锋;孙权据有,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也;荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业;刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君;将军既帝室之胄,信义着于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理；天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣;”3．下列句中加点的词语解释不正确的一项是A．此殆天所以资将军殆：一定B．民殷国富而不知存恤殷：兴旺富裕C．挟天子而令诸侯挟：控制D．则命一上将将荆州之军将：率领答案A解析本题考查对重点实词含义的掌握;课内词语解释要准确无误；A项中的“殆”应该解释为“大概”;4．下列句中加点的词语意义和用法都相同的一项是A．①利尽南海②父利其然也B．①信义着于四海②欲信大义于天下C．①则名微而众寡②有仙则名．D．①此诚不可与争锋②此诚危急存亡之秋也答案D解析本题考查文言实词的词类活用现象;这需要学生平时多识记并积累文言实词的活用A名词,物资/意动用法以为利；B名词,诚信/动词,通“伸”伸张；C 名词,名声/动词,出名;5．用现代汉语翻译下面的句子;1非惟天时,抑亦人谋也;2百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎答案1不仅仅是时机好,而且也是人的筹划得当;2百姓谁敢不用箪盛着饭,用壶盛着浆来欢迎您呢解析本题考查文言文翻译;解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的给分点,查看有无特殊句式,直译为主,意译为辅;翻译第一句时要注意“惟”“抑”“谋”等词的解释；翻译第二句要注意该句是个反问句,还要注意“孰”的解释;6．“以古为鉴,可以知兴替”,历史是现实的一面镜子;结合选段内容,说说隆中对策中哪些策略对治国仍具有现实指导意义简要概括三点即可;答案示例：运用贤能百姓加强民族团结改善睦邻关系对内革新政治等也可用原文作答,答出3点即可解析本题考查学生分析概括能力;解答时结合选文的内容从治理国家的角度来概括治国策略;三、现代文阅读一记叙文阅读拨动心弦的微笑①那天,我到火车站去接汉口来的客人;②清晨的车站广场上,稀稀拉拉的,没有几个人;我正要走进售票大厅去买一张站台票,门口的角落里,突然走出一个男人,他向前跨了两步,有些犹豫地朝我喊了声：“大哥”;③起初,我以为听错了,因为我并不认识他;回头看了看,身后并没有其他人;接着,男人又叫了一声“大哥”;他的目光怯怯的,有些无助,也有些无奈;我说,你叫我吗我想证实一下;他点点头说：“大哥,是这样的,下公共汽车的时候,我的钱被人掏了,我回不了家了,我是想……”④我明白了他的意思,我的脑海中立刻涌现出了许多画面：弄残了肢体的行乞者,编造家里遭受灭顶之灾的行骗者……繁华的街角、车站、码头,这样的人到处都是;就在刚才,售票大厅的外面,还有一个老婆婆趴在地上,摇动着饭盒,向人们要钱呢;⑤我怎么办这是一个好人,还是一个骗子是一走了之,还是施救于他我飞快地在心里忖度着;男人低着头,惴惴不安地等待着我的回答;就在这时候,一个六七岁的女孩跑过来,说：“叔叔,真的,我爸爸的钱真的丢了”说完后,她朝我微微一笑;这个小女孩的笑容真漂亮,那纯净的甜美的笑容,像清泉,一下子流到我的心坎里;⑥男人一见女孩跑过来,突然扯开嗓门嚷了一句：“让你站在一边等着,谁让你过来的”女孩被父亲的厉声呵斥吓坏了,她紧紧扯住了父亲的衣襟,不松手;⑦这会不会是父女俩为我上演的一出戏我的脑海里立刻又冒出这样一个念头;但一想到刚才女孩那纯净的笑容,心里不免犯嘀咕,不会吧,他们怎么会是骗子呢我在心里暗暗地骂了自己一句;⑧小女孩说：“叔叔,你要是不相信,我会唱歌,我给你唱一首歌吧;”说完后,小女孩又甜美地一笑;她松开扯着父亲衣襟的手,一本正经地摆了个站姿,歪着头想了一下,便唱了起来：秋风秋风轻轻吹,棉桃姐姐咧开嘴,你看她露出小白牙……这是我熟悉的一首儿歌,我俯下身一把抱住女孩,说：“孩子,别唱了……”我一连说了几个别唱了,然后站起身,对男人说：“大哥,你需要多少钱”⑨“我,我需要……我需要150块钱;”男人不知道是激动,还是因为难以启齿,总之吞吞吐吐半天,才说出这个数字;我把钱递给他的时候,他问我要地址,说将来要还我;我摆摆手说不用了;我俯下身子,拍了拍小女孩的脸蛋,说：“小家伙,真可爱”说完我就走了;⑩在站台上,我等到了要等的火车,也接到了要接的人;然后,顺着站台往回走,快上天桥的时候,我突然听到沉闷的敲击窗户的声音,抬头一看,原来是那父女俩;他们坐在即将开行的一列火车里,正咧着嘴,一边朝我摆手,一边朝我微笑;啊,他们不是骗子;是啊,这个世界本来就没有那么多骗子;那一刻我为什么会突然坚决地拿出钱来帮助那个男人呢现在想起来,应该是那个女孩的那首儿歌,还有她那甜美纯真的微笑,突然拨动了我心弦的缘故吧;微笑,是不是上帝赋予全人类的共同语言呢你看,这甜美的语言,像一只温柔的手,一下子就触到了人性中最柔软的部分;我想说的是,不仅是这个小女孩,当我们也试着用微笑面对别人的时候,会不会一下子拨动整个世界友善的和弦呢7. 结合语境解释第⑤段中斜体的词语有什么含义男人低着头,惴惴不安地等待着我的回答;答案惴惴不安：本义用来形容因害怕或担心而不安,文中指“男人”求助于“我”时内心的无奈、为难的心理;解析本题考查词语在文中的含义;应该先写出词语的本义,然后结合上下文和文章的主题写出它在文中的含义;8. 请结合全文,说说“我”的情感和认识经历了一个怎样的变化;根据这篇文章的内容,依次填写出“我”对这对父女俩的情感变化是→ 愧疚→答案怀疑置疑欣慰欣喜解析本题考查学生对课文的内容及感情的把握;只要认真读文章,九能够很好的把握我对这对父女俩的情感变化,最好用文中的原词来回答;9. 这篇文章在刻画人物时,运用了心理描写,请你从文章中找出一句,并作分析;答案例句：现在想起来,应该是那个女孩的那首儿歌,还有她那甜美纯真的微笑,突然拨动了我心弦的缘故吧;分析：这句话通过巧妙的心理刻画,揭示了作者内心的认识变化过程,并以此揭示了文章的主题;解析本题考查学生对描写方法及其作用的掌握情况;本文在刻画人物时,多处运用了心里理描写,通过心理描写来解释文章的主题;10. 请品析下列句子的表达效果3分你看,这甜美的语言,像一只温柔的手,一下子就触到了人性中最柔软的部分;答案这句话用比喻的修辞手法,形象而生动地揭示了人物的内心世界,突出了人性中最为美好的部分,那就是善良和纯洁;运用比喻修辞手法,生动形象地写出了微笑的巨大力量;解析本题考查学生赏析句子的能力;赏析句子,需要联系上下文内容来理解;这句从“这甜美的语言,像一只温柔的手”中可以判断出运用了比喻的修辞,结合前后文的内容可以概括出微笑带来的巨大力量;11. 作者文中多处写到小姑娘的微笑,请揣摩作者这样安排的意图是什么3分答案1“微笑”是贯穿全文的线索；2是“微笑”转变了“我”的看法；3“微笑”也是作者所要赞美的语言;解析本题考查对文章多次出现的内容的理解;可以联系文章的主旨来分析;12. 勿庸置疑,社会上存在不少利用人们的善心而进行行骗的现象,但有时我们无法辨别;文中“我”的做法,给了你什么启示3分答案示例：1这样的事情很多,用这种方式取得人们同情的人侮辱了人性中最善良的东西,会遭到世人的唾弃,我们应该摒弃世俗的污染,用真诚的心面对世界,相信也一定会获得最真诚的回报的.2提高自己的辨别能力；相信世界上没有那么多骗子;答案本题考查阅读拓展能力;解答此类题要结合自己的人生体验,有创意的表达,要注意语言简洁明了;二议论文阅读与读书①在读书的过程中,我们都有这样的体会：同一本书,在不同的人生阶段阅读,往往会有不同的理解和感受;正如清代文学家张潮在幽梦影一书中写到：“少年读书,如隙中窥月；中年读书,如庭中望月；老年读书,如台上玩月;皆以阅历之深浅为所得之深浅耳;”可见阅历对读书的影响至关重要,有无阅历、阅历多少不仅影响着读书的倾向,某些时候甚至关系到读书的效果;只有经历了人生的浮沉,方能懂得书中万象;要想真正读懂读透一本好书,尤其是那些立意高远、境界深邃的经典之作,除了基本的文化素养、必备的思维能力、正确的读书方法外,还需要深厚的社会阅历和的丰富的认知经验;②阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响,原因在于阅读并非是对作品的简单再现,而是一个积极主动的再创造过程,人生的经历与生活的经验都会参与进来;少年的时候阅历不够丰富,洞察力、理解力等方面有所欠缺,所以在读书时往往容易只看其一点或几点,对书中蕴含的丰富意义难以全面把握;正如从门缝中窥探月亮,难免有视野不宽、观察不全的问题;随着年龄的增长,人的眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅度的提升,往往能够从更高的层次、更宽的视角观察问题,正如歌德所说的：“阅历丰富的人读书时,常常是一只眼看到纸面上的话,另一只眼则留心看纸的背面;” 生活阅历越丰富,越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握;③一般来说,一个人的生活阅历是不是丰富,往往与其年龄密切相关;通常情况下,我们每天都在经历一些事情,每天都会对发生的事情进行思考,随着年龄的增长,我们经历的人和事越来越多,获得的经验和教训越来越多,对一些事物的看法逐渐由浅入深,由表及里,这时我们的阅历就会日趋丰富;不过这并不是绝对的;有的人年龄虽然不大,但却走过许多地方,经过诸多历练,体验过各种身份和角色,经历过复杂岗位的锻炼和艰苦生活的磨砺,这种经历同样可以让他拥有丰富的阅历;古人云：行万里路,读万卷书;人既然不能任意拉长生命的长度,那么要想增加自己的阅历,就要努力拓宽生命的宽度;具体来说就是要深入生活,深入实践,多接触社会,多了解人生,加深对国情、社情和民情的体察和认识,既读有字之书,又读无字之书;陆游曾经写诗教子：“古人学问无遗力,少壮工夫老始成;纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行;”只有亲身体验,躬行践履,才能准确把握社会现实,不断提高理解能力,做到学以致用、知行合一,从而更加深入地领悟书中蕴含的寓意和韵味;④然而阅历不等于经历;并不是说只要经历过的,就会自然而然地成为人们的阅历;经历只是一种经过,或走过,或听过,或看过,形成的是事物的表象,是感性的;而阅历则是一个人对社会、对事件的经历及理解程度,是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼,是感性与理性的有机统一;有的人虽然经历过很多事情,体验过各种人生,看似阅历颇丰,却不注意观察和思考,不懂得总结和反思,不能从阅历中提炼出智慧和哲理;所谓的阅历只有阅历之名,而无阅历之实,只是一种经历而已,对于工作和生活并无多大益处;只有善于观察、勤于思考,并且举一反三、融会贯通,才能从经历中总结出事物的规律,领悟到人生的真谛,才能让经历升华成为阅历;⑤读书增长阅历,阅历助益读书,但这并不意味着读书和阅历可以互相代替;一直以来,不少国人身上普遍存在着这样一种现象：年轻的时候,迫于升学就业的现实压力,一门心思埋头在书本里,两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书;人到中年以后,精力记性有所下降,生活事业基本定型,再加上自认为几十年的阅历,什么人没见过,什么事没经过,早已洞察世事,参透人情,不需要再到书中寻求人生真谛,阅读的动力往往就会减退,不少人甚至逐渐远离书本;这是一个极大的误区;人类发展的历史反复证明,读书和阅历都是获取知识的重要源泉,也是提高能力的必经之路,二者不可偏废;无论为官、经商,还是读书、治学,只重读书不重阅历,极易造成主观臆断,纵然学富五车、才高八斗,但一涉及具体做事的层面,则往往因脱离实际而变得寸步难行;只重阅历不重读书,则会导致经验主义,尽管老于世故、精于谋略,但却由于缺乏理论指引常常流于平庸世俗;只有将读书和阅历紧密结合,既博览群书,又勇于实践,既潜心书本,又深入生活,并用阅读拓展阅历,以阅历深化阅读,才能做到读书和阅历相长、理论与实践结合,并在二者的相辅相成中更好地和工作;——摘自时报2013年10月28日版,有删节13本文的中心论点是什么答案阅历助益读书,读书增长阅历,阅历与读书相辅相成二者不可偏废;解析本题考查对论点的概括;论点的概括,要特别注意题目、开头、结尾的一些概括性的句子,但要注意要准确,不要照搬原句,有时要能够从其中筛选出最能表达作者观点的句子,即论点;如本文作者要表达的观点是“只有耐得住寂寞,并朝着自己的目标努力,才能出学问”,所以如果答上“古来圣贤皆寂寞”就有点画蛇添足了;14.分析第①段的作用;答案①指出“阅历对读书至关重要”,引起下文;②从读书体验谈起,借用名言,引起读者的阅读兴趣;解析本题考查议论文开头段的作用;议论文开头段通常通过故事或名言警句等引出文章的论点或论题,引起读者的阅读兴趣;15本文第③段的论证结构是什么答案先提出本段论题“如何丰富阅历”;然后从阅历与经历的关系、阅历与读书的关系进行论证;最后点明本段论点“经历与读书都能丰富阅历”;解析本题考查文章的论证思路;分析论证思路其实就是在概括段落层次大意的基础上加上诸如“首先、然后、接着、最后”之类的额词语;16.根据文意,下列说法正确的两项是A. 要想真正读懂读透一本立意高远、境界深邃的经典之作,既要基本的文化素养、必备的思维能力、正确的读书方法,也要深厚的社会阅历和的丰富的认知经验;B. 随着年龄的增长,因为我们经历的人和事越来越多,所以获得的经验和教训必然也越来越多,对一些事物的看法也必然越来越深刻,这时我们的阅历就会日趋丰富;C. 有了亲身体验,躬行践履,就能准确把握社会现实,不断提高理解能力,做到学以致用、知行合一,从而更加深入地领悟书中蕴含的寓意和韵味;D. 阅历不等于经历,阅历是一个人对社会、对事件的经历以及对经历进行思考、领悟、概括、提炼,是感性与理性的有机统一;E．阅历可以帮助人们更深刻地领悟书中蕴含的韵味,读书和阅历都是获取知识的重要源泉,也是提高能力的必经之路,二者不可偏废;答案AE解析本题考查对关联词语的掌握;B项错在错设因果关系,原句是并列关系；C 项错在“有了……就”原文是说“只有亲身体验,躬行践履,才能准确把握社会现实”；D项错在漏了前提条件：“是在表象的基础上”;17．根据文意,下列说法不正确的一项是 3分A. 张潮认为：“老年读书”比“少年读书”境界更层,所得也更多;B．阅历浅的人读书时、不能做到“一只眼看到纸面上的话,另一只眼则留心看纸的背面”;C．亲身体验,躬行践履,才能准确把握社会现实,增长一个人的;D．人生在世,必须做到阅历和读书齐头并进,才能更好地和工作;答案D解析本题考查对课文内容的理解;原文第2段是说阅历丰富的人“常常是一只眼看到纸面上的话,另一只眼则留心看纸的背面”但没有说阅历浅的人就绝对不能做到;。