高考常用《后汉书》中的十句经典语录

《后汉书》精华1、义动君子，利动贪人。

出自南朝宋·范晔《后汉书·班固列传》正义能够感动有道德的人，利益只能动摇贪财的人。

2、得失一朝，而荣辱千载。

出自南朝宋·范晔《后汉书》得和失是暂时的，荣和辱则是长久的。

3、乘人之危，非仁也。

出自南朝宋·范晔《后汉书·盖勋列传》趁别人遇难的时候，而去要挟、侵害人家，这不是有道德的人所能干出来的。

4、夫子积学，当日知其所无，以就懿德。

出自南朝宋·范晔《后汉书·列女传》一个人求学，应每天知道自己所不知道的知识，以慢慢养成良好的道德。

5、理国以得贤为本。

出自南朝宋·范晔《后汉书·来歙传》。

治理国家以求得贤才为根本。

此言任用贤才对于治理好国家的重要性。

6、官无二业，事不并济。

出自南朝宋·范晔《后汉书·张衡传》。

做官不能兼营别的事业，做事不可二者齐头并进。

意谓专心致志才能做好一件事情。

7、堤溃蚁孔，气泄针芒。

出自南朝宋·范晔《后汉书·陈忠列传》一个小小的蚂蚁窝可以使堤坝被水冲毁，一个小小的针眼可以使气全部泄出。

比喻小不防则引出大祸害。

8、大树将颠，非一绳所维。

出自南朝宋·范晔《后汉书·徐稚传》。

颠，倾倒。

非，不是。

维，维系。

这句话以树倒独绳难系为喻，说明要做成一件大事必须团结人，合众力集众智。

9、交浅而深者，愚也。

出自南朝宋·范晔《后汉书·崔驷列传》交情不深而什么话都对他说，这是愚蠢的行为。

10、不入虎穴，不得虎子。

出自南朝宋·范晔《后汉书·班超传》。

此以探穴得虎为喻，形象地说明了一个道理：没有过人的胆略与拼死一搏的气魄，就不可能取得异乎寻常的惊人成就。

11、失之东隅，收之桑榆。

出自《后汉书·冯异传》 ,原指在某处先有所失，在另一处终有所得。

比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。

《后汉书》经典佳句29则，人生当走英雄路《后汉书》上自光武帝建武元年，下迄献帝建安二十四年，共195年。

其中包含帝纪十二卷。

志三十卷。

列传八十八卷。

共一百三十卷。

《后汉书》30大经典名句，修身自省，建议每个人都看看。

1. 今若断斯织也，则损失成功，……，若中道而归，何异断斯织乎？——南朝·宋·范晔《后汉书·乐羊子妻传》原本是说乐羊子之妻切断织机上的线，借此来讽刺丈夫学业半途而废。

做事情贵在持之以恒。

2. 精诚所至，金石为开。

——《后汉书·广陵思王荆列传》。

只要有至精至诚之心，即便是金石都能为止裂开。

3. 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

——《后汉书·列女传》。

有志气品德高尚的人，是不会去喝盗泉中的水，高洁廉正的人，也不会去带有侮辱的饭食。

4. 大树将颠，非一绳所维。

——《后汉书·列女传》大树将要倾覆，不是仅靠一根绳子就能够拉住的。

国家的衰败，也不是仅靠一个人的力量就能够挽救的。

5. 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

南北朝·范晔《后汉书·宋弘传》。

即便富贵了，也不能忘记自己在贫困时候结交的朋友，也不要去抛弃共患难的糟糠之妻。

这句话是劝诫人不要忘记贫困和患难时的状况。

6. 宽小过，总大纲。

——《后汉书·班梁列传》。

待人要宽恕别人的小过失，做事要抓住大的方面、主要矛盾。

7. 记过忘善，睚眦必报。

——《后汉书·公孙瓒传》。

睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。

只记得别人的过错，而不记得别人的好处。

8. 尤好草书，学崔、杜之法，家之衣帛，必书而后练。

临池学书，水为之黑。

——南朝·宋·范晔《后汉书·张芝传》张芝家贫且爱好书法，他用自己的衣衫练字，母亲知道后找一些没用的布帛，给张芝练字，他在池边练习书法，池水都被染黑了。

后来张芝成为我国第一位“草圣”，并被人们赞誉为“临池学书”。

《后汉书》经典名言10句,充满智慧《后汉书》，是南朝宋时期历史学家范晔编撰的史类文学作品，属“二十四史”之一。

《后汉书》与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。

1、一屋不扫何以扫天下？一间屋子都不打扫，拿什么去扫清天下？本分都做不好或没有做，何来能力去治理天下呢？2、千里之差，兴自毫端。

毫端：原指野兽毛的尖端，比喻极细微的开头。

差之千里的大错，起于细微的开端。

正由于人们往往忽视挺细小的失误,才会导致不可挽救的大错。

3、穷当益坚，老当益壮。

失意时志向应更加坚定，年老了志气应更加豪壮。

4、羊质虎皮，见豺则恐。

本身是羊，虽披上虎皮，见到豺狼就感到恐惧。

比喻外表强大面内心空虚。

十分真实地刻画了外强中干、名实不副的形象。

5、盛名之下，其实难副。

一个人名声很大，其实际未必相符。

6、墙高基下，虽得必失。

高耸的大墙,其基础却十分低矮，这样的墙虽然建成了，但一定会倒塌。

办什么事情,一定要打好坚实的基础,没有坚实的基础,其后患无穷。

7、失之东隅，收之桑榆。

东隅：东边，指太阳升起的地方。

桑榆；指太阳落下的地方。

早晨受到损失，傍晚挽救回来。

以积极的态度，从眼下做起，来弥补失误，不能因过失而失去心态平衡。

8、传闻之事，恒多失实。

传闻的事情,经常与事实不符。

这两句点明了道听途说的不可靠性。

9、刑罚不能加无罪，邪枉不能胜正人。

不能把刑罚加于无罪之人，不能让邪恶枉曲的势力压倒正义之士。

10、善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。

同品德高尚的人相处，就会天天得到美好的教益；和行为不轨的人鬼混，就会天天产生邪恶的思想。

这几句说明了择友交游的重要性。

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名句《后汉书》精华十句李世民曾言：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

品读《后汉书》中的精华名句，于历史书册中，明理、增信、崇德、力行。

01人生在勤，不索何获。

出自《后汉书·列传·张衡列传》。

人的一生在于勤奋，不积极求索就什么也得不到。

想要什么就要勇于踏出舒适圈去实践，空坐幻想永远都是徒劳。

02交浅而言深者，愚也。

出自《后汉书·列传·崔骃列传》。

交情浅的人深谈，是不明智的。

苏轼亦云：“交浅言深，君子所戒。

”言多必有失。

03志不求易，事不避难。

出自《后汉书·列传·虞傅盖臧列传》。

立志不贪求容易实现的目标，做事也不回避危险。

志当存高远，并迎难而上。

04节用储蓄，以备凶灾。

出自《后汉书·本纪·肃宗孝章帝纪》。

节省费用储存物资，用来防备突然发生的灾祸。

人要懂得居安思危，未雨绸缪，有了万全准备，危机也可转化为命运翻盘之契机。

05败不可悔，时不可失。

出自《后汉书·列传·桓谭冯衍列传上》。

既然失败了，就不必老是沉溺于悔恨中，重要的是要抓紧时间重新开始，振作精神继续拼搏。

06传闻之事，恒多失实。

出自《后汉书·列传·吴盖陈臧列》。

传闻的事情，往往加上了传播者个人的感情色彩，添油加醋夸大了事实。

对于他人的话语不要轻信，想要了解一个人或一件事，最好自己去体会判断。

07君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚。

出自《后汉书·列传·文苑列传下》。

一个道德高尚的人，做事就要想着合乎道义与否；不做因私利而违背礼义的事情，不做因不合乎礼义而使自己感到内疚的事情。

08爱之则不觉其过，恶之则不知其善。

出自《后汉书·列传·杨李翟应霍爰徐列传》。

喜爱一个人，就不会察觉到他的过错；厌恶一个人，就很难看到他的长处。

09涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎野。

10句《后汉书》经典名言1.交浅而言深者，愚也。

——《后汉书·列传·崔骃列传》【译文】跟交情浅的朋友说过多的隐私的事情，是愚蠢的。

2.天知、神知、我知、子知，何谓无知？——《后汉书·杨震列传》【译文】有人在晚上给杨震送金子，并说没有人会知道。

杨震说：天知、神知、我知、你知，怎么说没有人知道呢？3.智者弃短取长，以致其功。

——《后汉书·王符传》【译文】聪明的人，舍弃短处，发挥长处，来获得成功。

4.善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。

——《后汉书·列传·杨李翟应霍爰徐列传》【译文】同品德高尚的人相处，就会天天得到美好的教益；和行为不轨的人鬼混，就会天天产生邪恶的思想。

5.苍蝇之飞，不过十步；自托骐骥之尾，乃腾千里之路。

——范晔《后汉书·隗嚣传》【译文】苍蝇飞了起来，只能够飞十几步，但是如果他随在骐骥的尾巴上，也能够腾飞千里。

6.传闻之事，恒多失实。

——范晔《后汉书·臧宫传》【译文】传闻的事情，大多数都是不真实的。

这两句点明了道听途说的不可靠性。

7.爱之则不觉其过，恶之则不知其善。

——范晔《后汉书·爰廷传》【译文】喜欢一个人就不容易察觉他的过失，讨厌一个人就往往看不到他的长处。

8.知者顺时而谋，愚者逆理而动。

——《后汉书·列传·朱冯虞郑周列传》【译文】智者相时而作，能够顺应时代潮流；愚人却违反历史潮流而动。

9.涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎野。

——《后汉书·列传·酷吏列传》【译文】细小的水流虽小，但汇集起来会渐渐成为江河；小火把虽微弱，最终能够形成燎原大火。

10.节用储蓄，以备凶灾。

——《后汉书·本纪·肃宗孝章帝纪》【译文】节约用度，储蓄财物，用来防备灾害饥荒。

后汉书精彩语句1. “大丈夫当雄飞，安能雌伏？”这就好比一只雄鹰，天生就该在广阔蓝天翱翔，怎能像母鸡一样只在鸡窝附近扑腾呢？就像我那朋友，他本有一身才华，却总是畏畏缩缩不敢去大城市闯荡，我就用这句话激励他，男人就得有雄心壮志，不能没出息地窝着。

2. “传闻之事，恒多失实。

”嘿，您可别轻信那些小道消息啊，那些传言就像风中的柳絮，没个准儿。

我之前听到有人说隔壁老王中了彩票，传得有鼻子有眼的，结果呢？全是假的。

所以啊，听到传闻还是得像对待没影儿的事儿一样，别轻易当真。

3. “志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

”这是说有志向的人啊，就像那高洁的梅花，不会沾染一点污浊。

我曾经见过一个求职者，老板给他开出的条件是让他做一些违背良心的事儿来换取高薪，他就像这句话里的廉者一样，毫不犹豫地拒绝了，真让人钦佩。

4. “羊质虎皮，见豺则恐。

”有些人啊，外表看着厉害，其实内里胆小如鼠，就像披着虎皮的羊，一遇到真危险就露馅了。

我有个同学，平常咋咋呼呼的，好像什么都不怕，可一到考试就紧张得不行，真是典型的羊质虎皮。

5. “爱之则不觉其过，恶之则不知其善。

”这就像我们看自己喜欢的人，哪怕他有缺点也觉得没什么，而看讨厌的人，连优点都看不到。

我妈妈就特别喜欢我表弟，表弟调皮捣蛋她也觉得可爱，可对邻居家的小孩就很挑剔，其实人家小孩也有很多优点呢。

6. “晓晓者易缺，皦皦者易污。

”太尖锐的东西容易折断，太洁白的东西容易被弄脏，就像那些性格过于刚直的人，容易得罪人，在社会上可能会碰很多钉子。

我认识一个人，说话总是直来直去，从不给人留面子，结果很多人都不喜欢他，他还不明白为什么。

7. “舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。

”这就好比你要去摘果子，放着身边树上的果子不摘，非要去远处找，那不是白费劲嘛。

我爸做生意的时候，就懂得先从周边的小市场做起，慢慢发展，不像有些人一上来就想做全国的大生意，结果累得半死还没什么成果。

8. “苍蝇之飞，不过数步，即托骥尾，得以绝群。

《后汉书》十句经典语录，句句激励人心展开全文《后汉书》由南朝宋时期范晔编写的纪传体史书。

与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”，记载东汉历史的书中分十纪、八十列传和八志，记述了上起汉光武帝建武元年（25年），下至汉献帝建安二十五年共195年的史事。

一、传闻不如亲见，视景不如察形。

出自南朝·宋·代范晔《后汉书·马援传》。

景：同“影”。

凭借传闻了解事情，不如亲眼观看；走马观花看风景，不如直接体察事物的性状。

二、爱之则不觉其过，恶之则不觉其善。

出自南朝·宋·代范晔《后汉书·爱廷传》。

下一个人，就不容易察觉到她的过失；厌恶一个人，也往往看不到他的优点。

三、故古者急耕稼之业，致耒耜之勤，节用储蓄，以备凶灾。

出自南朝·宋·代范晔《后汉书·肃宗孝章帝纪》。

古人都会节省财物，以应对灾祸之年。

四、冤则呼天，穷则叩心。

出自南朝·宋·代范晔《后汉书·张奂传》。

遭受冤枉时就呼天抢地，困顿失意时就顿足捶胸。

五、狐死首丘，代马依风。

出自南朝·宋·代范晔《后汉书·班超列传》。

狐狸死去的时候，会把头朝向自己生活的山丘。

北方的马无论走到哪里，都会眷恋着北面的风。

六、大树将颠，非一绳所维。

出自南朝·宋·代范晔《后汉书·徐稺传》。

大树倒下后，不是绳子就能拉动的。

比喻一个人的力量，是不能够挽救全局的失败。

七、反水不收，后悔无及。

出自南朝·宋·代范晔《后汉书·光武帝纪》。

泼出去的水，就再也收不回来。

说错的话，后悔也来不及。

八、大丈夫处世，当为国家立功边境。

出自南朝·宋·代范晔《后汉书·张奂传》。

男子汉大丈夫，应当奔赴边疆，为国效力。

此话表明了张奂在少年之时早就已经树立了为国效劳的远大理想。

九、不入虎穴，不得虎子。

后汉书十大经典名言句子1. 天道酬勤,力耕不欺。

(贾逵)2. 学不可以已,青春是也。

(马融)3. 大隐居,则国家正;小隐居,则家门兴。

(范晔)4. 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

(陈蕃)5. 典谟建,则邪说息;举贤任,则官职正。

(陈蕃)6. 文章合为时而著,歌诗合为事而作。

(王符)7. 存心养性,拂隅去秽,洁己以待贤。

(王符)8. 治国去奢华适足矣。

(司马迁)9. 违道害德,祸之所积也。

(班固)10. 足食足兵,民信之矣。

(班固)11. 存道立德,抑奢俭用,儒学于是兴焉。

(班固)12. 守真providers诚,就有不怨之心。

(班固)13. 生民未实,死民未恸,为政乃误。

(班固)14. 防微杜渐,修身以俟贤。

(范晔)15. 君子和而不同。

(司马迁)16. 求同存异,才能团结统一。

(范晔)17. 匹夫无罪,怀璧其罪。

(司马迁)18. 夫天地者,万物之逆旅也。

(张衡)19. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

(马融)20. 存乎一心,德乃神明;事二主,信乃不立。

(陈蕃)21. 夫穷则独善其身,达则兼济天下。

(王符)22. 不惟敬鬼神而止,亦敬人。

(刘向)23. 人有悖于天而灭,无悖于天而永。

(王充)24. 大丈夫处世,当以全美为本。

(王符)25. 治国者必慎言,行师者必慎行。

(陈蕃)。

《后汉书》和《史记》中的30句格言01 今不虑前事之失，复循覆车之轨。

出处：《后汉书·窦武列传》译文：今日不记得以前的失误，就会又走上翻车的旧路。

比喻不吸取教训,再走失败的老路。

02 患生于所忽，祸发于细微。

出处：《后汉书·冯衍列传》译文：灾害发生在人们所疏忽的地方，祸患开始于很细微的地方。

03 苍蝇之飞，不过十步；自托骐骥之尾，乃腾千里之路。

出处：《后汉书·隗嚣列传》译文：苍蝇飞起来，不过十几步远；但如果依附在骏马的尾巴上，就能腾飞千里远的路程。

现常用“托骥之蝇”喻指追随贤能之后而得以显名的人。

04 传闻之事，恒多失实。

出处：《后汉书·臧宫传》译文：传闻的事情，大多数都是不真实的。

这两句点明了道听途说的不可靠性。

《论语》指出“道听而途说，德之弃也”，就是这个道理。

05 安有巢毁而卵不破乎？出处：《后汉书·孔融列传》译文：哪有鸟窝毁坏了鸟蛋不破碎的呢？鸟巢毁了，卵也一定会打碎。

比喻大人遭难而牵连到子女。

06 宽小过，总大纲。

出处：《后汉书·班超列传》译文：要抓住大事，宽恕小的过失。

07 乘人之危，非仁也。

出处：《史记·盖勋传》译文：趁着别人遇难的时候，而去要挟、侵害人家，这不是有道德有仁义的人所能干出来的。

08 当为秋霜，无为槛羊。

出处：《后汉书·广陵思王荆列传》译文：要成为那摧毁万物的秋霜，不做那被关在木笼里待宰的羔羊。

比喻做事要有自己的主见，不能受制于人，任人摆布。

09 芳饵之下必有悬鱼，重赏之下必有死夫。

出处：《后汉书·耿纯列传》译文：芳香的鱼饵下面肯定有上钩的大鱼，丰厚的奖赏之下肯定有不怕死的人。

10 官无二业，事不并济。

出处：《后汉书·张衡列传》译文：当官的人不能兼做其他职业，做事情不能许多事情一起做。

11 夫厚性宽中近于仁，犯而不校邻于恕。

出处：《后汉书·卓茂列传》译文：性格厚道、心胸宽广的人近乎仁慈，受到了冒犯而不计较的人近乎恕道。

后汉书的名言1.谚曰：孤犊触乳，骄子骂母。

出自南朝·宋·范晔《后汉书·仇览传》。

孤独的小牛亲近母亲，娇惯成性的孩子辱骂母亲。

2.失之东隅，收之桑榆。

——《后汉书.列传.冯异传》祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，为人处世，有得便有失，有失便有得。

所以我们不必为一时的得失而忧虑，在失去的同时，往往会得到意外的惊喜。

3.大丈夫当雄飞，安能雌伏。

出自南朝·宋·范晔《后汉书·赵典传》。

这句话讲述的是赵典其兄赵温不甘于屈服和退让的情形。

其中，“安”是怎么的意思；而“雌伏”本意是指雌鸟伏在那儿不动，但在本文中意谓隐藏、不进取。

这句话的意思是，大丈夫应当像雄鸟那样振翅高飞，怎能像雌鸟那样伏在那儿里不动，不思进取呢？4.丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。

——《后汉书.列传.马援列传》人穷不可志短，人老不能认老。

大丈夫为人处世，越是在贫困落魄的时候，就越要意志坚定，不屈不挠；越是在年岁大的时候，就越要精神抖擞，像年轻人一样豪壮。

5.苍蝇之飞，不过十步；自托骐骥之尾，乃腾千里之路。

出自南朝·宋·范晔（南朝·宋）范晔《后汉书·隗嚣传》。

苍蝇飞起来，只不过十几步远；但是如果它依附在骏马的尾巴上，就可以奔腾千里之远。

6.传闻之事，恒多失实。

出自南朝·宋·范晔《后汉书·藏官传》。

传闻的事情，永远都是不真实的事情。

7.爱之则不觉其过，恶之则不觉其善。

——《后汉书.列传.爰延列传》作为一个普通人，我们总是会有成见，喜欢一个人，就很难看到他身上的过错；厌恶一个人，即使他身上有很多优点，我们也觉察不到。

8.舍近求远，劳而无功。

出自南朝·宋·范晔（南朝·宋）范晔《后汉书·臧宫传》。

舍弃近的复方，而到到那远处的地方，花费力气，但却没有收获。

这句话是在劝告人们要讲求方法。

9.精诚所至，金石为开。