辩题:应该帮助摔倒在地的老人
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关于“扶起与不扶摔倒老人”的论文[共五篇]第一篇:关于“扶起与不扶摔倒老人”的论文坚守道德老人摔倒不被扶起事件,在我们身边发生的已经不是一件两件了,为什么面对摔倒的老人公众会如此冷漠的视而不见,不肯出手相助呢?这其中存在着深层的道德原因。
老人摔倒没人扶与摔倒的的老人不无关系。
被扶起的老人里,有些道德水平低下。
之前发生的讹人事件里,无良老人利用人们的同情心和良心,去谋取利益,使心存善良的人们真心害怕去扶起摔倒的老人。
江苏如皋一座立交桥上,一位骑三轮车的老人被撞受伤,大巴司机殷红彬下去搀扶老人,老人却一口咬定是被他的大巴车撞倒的,幸好警方调取了监控录像,这才让事情水落石出。
在上海打工的湖北小伙子小孙好心将一名被摩托车撞倒的老人送去医院,可当家属出现后,小孙却被老人指认为肇事者。
家属说,如果找不到目击者证明小孙的清白,他就要对这个事情负全责。
小孙无奈,只好向目击者求助。
见到90多岁的老人在公交站牌旁摔倒,骑着电动车路过的刘女士便赶紧下车扶起了老人。
为了不让自己成为翻版“彭宇”,刘女士在扶起老人的时候,请周围的几位路人为自己作证。
“姑娘,我不会赖你的,你是好人,”被扶起后,老人对刘女士很是感恩。
然而,当老人被送到医院后,却改了口,称是刘女士撞了他。
幸亏老人的家人明事理,幸亏有目击者愿意为刘女士作证。
缺乏诚信的摔倒老人,让善良的施救者伤透了心。
做好事变得如此之难。
倘若摔伤的老人都是诚实善良的,人们就不会有所顾忌的去考虑救不救啦。
一位捡破烂的70多岁的老人,摔倒在路过的冯女士的自行车前,自以为有责任的冯女士连忙把老人送到医院检查治疗。
没想到,老人第二天找到冯女士的单位,自担摔伤责任并把400元医疗费用退还给冯女士。
老人的善良、诚实让冯女士无比感动。
如果所有的摔伤老人都能像冯女士遇到的这样诚实善良,相信大家也就不会有所顾忌了。
不敢扶老人如今已成为了严重的社会问题,如何解决它显得尤为重要。
面对这一严重社会道德问题,加强个人思想道德修养显得尤为重要。
路遇老人摔倒扶不扶辩论辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩反方辩词:尊敬的评委、各位观众,大家好!今天我们的辩题是“路遇老人摔倒扶不扶”,我代表反方来阐述我们的观点。
首先,我们认为扶老人摔倒是一种道德义务,但并不是绝对的义务。
因为在现实生活中,我们可能会面临一些特殊情况,比如老人可能有传染病,或者我们自身身体不适等等,这时候我们不扶老人并不是不道德。
其次,我们认为扶老人摔倒并非一件简单的事情。
在扶老人时,我们需要考虑到自身的安全问题,如果我们不小心扶倒老人,反而会造成更大的伤害。
此外,扶老人还需要一定的技巧和经验,如果我们没有相关经验,扶老人反而会造成更大的伤害。
最后,我们认为社会应该加强对老人的保障和照顾,让老人不再孤独无助。
如果老人摔倒了,我们不仅仅应该扶他们起来,更应该关心他们的身体健康和精神状态。
以上是我们的观点,谢谢大家!二辩反方辩词:尊敬的评委、各位观众,大家好!我是反方的二辩,我将继续阐述我们的观点。
首先,我们认为扶老人摔倒并不是一种法律义务。
在我国法律中,没有规定扶老人摔倒是一项法律义务,因此我们不能一味地将其作为一种道德义务来看待。
其次,我们认为扶老人摔倒不应该被强制。
在现实生活中,有些人可能会因为各种原因不愿意扶老人,如果我们强制这些人扶老人,反而会引起更多的矛盾和冲突。
最后,我们认为扶老人摔倒应该建立在自愿的基础上。
如果我们愿意扶老人,我们应该尽力去扶,但如果我们不愿意扶,我们也不能被强制。
以上是我们的观点,谢谢大家!三辩反方辩词:尊敬的评委、各位观众,大家好!我是反方的三辩,我将继续阐述我们的观点。
首先,我们认为扶老人摔倒不应该成为一种道德绑架。
在现实生活中,有些人可能会因为各种原因无法扶老人,如果我们将扶老人作为一种道德绑架,反而会让更多的人感到压力和负担。
其次,我们认为扶老人摔倒应该建立在科学的基础上。
我们应该学习相关的扶老人技巧和知识,这样才能更好地帮助老人,而不是让老人更加受伤。
老人扶不扶辩论主持词模板5篇老人扶不扶辩论主持词精选篇1正方:老人摔倒该扶一辩陈词尊敬的主持人、对方辩友、亲爱的同学们你们好!我是正方一辩。
关于该不该扶这个问题,请允许我对扶字的意思做进一步阐述。
所谓扶是指扶助、扶持、帮扶、救死扶伤。
如果单纯的认为扶就是把人从地上拉起来,那样的理解就过于狭隘了。
老吾老以及人之老,有无有以及人之幼,____民族上下五千年历史,尊老爱幼,是我们的传统美德。
我方的观点是老人摔倒了陌生人绝对该扶。
为什么呢?首先,摔倒的是老人,他不是青年人,更不是少年小伙子。
自古至今以老为尊,在古代80岁以上的老者可以____出入朝堂,在____眼中有两种人必须毕恭毕敬,一是自己的父母,二是天下的老人。
古代对老人的尊崇可见一斑。
而现如今,老人摔倒了都不去扶,相对古代,这不是道德的沦丧又是什么?其次,古语有云:修身齐家______天下,古之成大事者,不惟有超世之才,亦有扶老助乐之德。
一个人,有才无德培养使用,有德有才提拔使用,有才无德绝不录用!一个人连最起码的道德修养都没有,又何以______天下?再次,父母和老师从小教导我们要尊老爱幼,现实中小孩子帮助老人的例子也是数不胜数。
小孩尚且如此,更何况我们____?老人摔倒而不扶,一违父母之言,二违恩师之命。
黄天在上,厚土在下,朗朗乾坤,不尊不孝,子还有何颜面____于世?最后,我们之所以在这里讨论这个问题,就是因为当前社会出现了信任危机。
信任危机的出现直接影响到我们____民族的复兴之路。
在这样的一个节口上,我们该怎么做?任凭信任危机不断扩大而置若罔闻吗?国家兴亡匹夫有责。
____民族的繁荣昌盛,每个人都肩负着不可推卸的使命。
在这样的民族大义面前,谁还敢继续麻木不仁冷眼旁观呢?李逵鲁智深等英雄好汉用实际行动告诉我们该出手时就出手,风风火火闯九州啊!我的陈词完毕,谢谢主持人,谢谢对方辩友,谢谢评委,谢谢各位观众!攻辩小结听了对方辩友的辩论才知道什么叫唇枪舌剑,什么叫口若悬河,什么叫滔滔不绝,听了我方的辩友才知道什么是一山更比一山高,强中自有强中手。
看到老人摔倒要不要扶起?辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩:尊重老人的自主权,不应该随意扶起摔倒的老人。
尊重老人的自主权是我们应该遵循的道德准则。
如果老人摔倒,我们应该先询问老人是否需要帮助,是否需要我们扶起他们。
如果老人拒绝我们的帮助,我们应该尊重他们的选择,并且给予必要的关注,确保他们的安全。
扶起老人可能会对他们造成伤害,特别是对于身体虚弱的老人,扶起他们可能会导致更严重的伤害。
因此,我们应该尊重老人的自主权,不随意扶起摔倒的老人。
二辩:扶起老人是一种道德责任,不能忽视。
在我们的文化中,扶起摔倒的老人被视为一种道德责任。
老人摔倒时,我们应该立即上前帮助他们,扶起他们。
老年人的身体虚弱,摔倒可能会导致更严重的伤害。
如果我们不立即帮助他们,他们可能会面临更大的危险。
此外,老年人往往是社会中最脆弱的群体,我们应该尽可能地关心他们,帮助他们。
因此,扶起老人是我们的道德责任,不能忽视。
三辩:扶起老人需要谨慎,但不能不作为。
扶起老人需要谨慎,我们应该先询问老人是否需要帮助,是否需要我们扶起他们。
如果老人拒绝我们的帮助,我们应该尊重他们的选择,并且给予必要的关注,确保他们的安全。
但是,如果老人需要我们的帮助,我们应该尽可能地帮助他们,确保他们的安全。
我们可以先询问老人需要我们的哪些帮助,然后尽可能地满足他们的需求。
扶起老人需要谨慎,但不能不作为。
四辩:应该尊重老人的自主权,但扶起老人也是一种道德责任。
尊重老人的自主权是我们应该遵循的道德准则。
但是,扶起老人也是一种道德责任。
老人摔倒时,我们应该立即上前帮助他们,扶起他们。
老年人的身体虚弱,摔倒可能会导致更严重的伤害。
如果我们不立即帮助他们,他们可能会面临更大的危险。
此外,老年人往往是社会中最脆弱的群体,我们应该尽可能地关心他们,帮助他们。
因此,应该尊重老人的自主权,但扶起老人也是一种道德责任。
老人摔倒该不该扶现如今中国社会人口老龄化日益加剧,因此老年人的生活状态日益受到国家和人民的高度重视,但是随着彭宇案,许云鹤案这等案件的发生,越老越多的人开始害怕扶起摔倒老人,从而产生了我们今天常说的“扶老恐惧症”。
我国是一个崇尚道德、正义、文明的国家,面对老人跌倒,我们必须给予帮助,甚至不应当出现诸如“该不该”、“要不要”、“能不能”的争论。
然而,如今,这样的问题却在我国社会上引发了热议,在这片有着五千年文明史的国土之上,连续发生了多起正义与邪恶,善良与丑恶被颠倒的事件。
针对这中现象,12月24日,总装二车间举办了道德讲堂活动,其中在活动的第三项目上以“老年人摔倒该不该扶”为辩题展开了激烈的辩论。
首先正方就老人摔倒该扶提出了自己的四个观点:第一,中华民族浩浩5000年历史,尊老爱幼,是我们的传统美德。
自古至今以老为尊,在古代80岁以上的老者可以自由出入朝堂。
甚至皇帝都必须对天下的老人毕恭毕敬。
由此可见古代人们对老人的尊崇。
而现如今,老人摔倒了都不去扶,这不是道德的沦丧又是什么?第二,古语有云:修身齐家治国平天下,古之成大事者,不惟有超世之才,亦有扶老助乐之德。
一个人,有才无德培养使用,有德有才提拔使用,有才无德绝不录用!一个人连最起码的道德修养都没有,又何以治国平天下?第三,父母和老师从小教导我们要尊老爱幼,现实中小孩子帮助老人的例子也是数不胜数。
小孩尚且如此,更何况我们成人?老人摔倒而不扶,一违父母之言,二违恩师之命。
最后,之所以在这里讨论这个问题,就是因为当前社会出现了信任危机。
信任危机的出现直接影响到我们中华民族的复兴之路。
在这样的一个节口上,我们该怎么做?任凭信任危机不断扩大而置若罔闻吗?国家兴亡匹夫有责。
中华民族的繁荣昌盛,每个人都肩负着不可推卸的使命。
在这样的民族大义面前,谁还敢继续麻木不仁冷眼旁观呢?从以上正方的观点来看,正方立于道德之上,发出了令人为之一振的的高呼,坚定不移的认为老人摔倒该扶。
路遇老人摔倒扶不扶辩论正方资料
1.人道主义精神:从人道主义的角度来看,我们应该帮助需要帮助的人。
老
人摔倒需要帮助,我们不应该置之不理。
2.社会责任:我们每个人都有社会责任,尤其是在公共场合,我们应该尽力
帮助需要帮助的人,这也是我们做好社会公民应该具备的素质。
3.良心:如果我们见义勇为,帮助摔倒的老人,我们会感到内心的平静和满
足,这是一种良心的体现。
4.道德准则:在道德准则上,我们应该帮助需要帮助的人,这是一种基本的
人际关系准则,也是一种道德的标准。
5.社会形象:如果我们在公共场合见到老人摔倒不帮助,会给他人留下不负
责任、不道德的印象,这也会影响我们的社会形象。
6.法律法规:根据《中华人民共和国道路交通安全法》第七十六条规定,任
何人在道路上发现行人受伤或者遇到其他紧急情况,应当及时报警或者拨打急救电话,或者帮助受伤人员。
如果我们不去帮助摔倒的老人,可能会违反法律法规。
7.人际关系:如果我们在公共场合见到老人摔倒不帮助,可能会引起其他人
的不满和指责,这也会影响我们与其他人的人际关系。
8.尊重老人:老人是社会的财富,我们应该尊重老人,并尽力帮助他们。
如
果我们不去帮助摔倒的老人,会让老人感到被忽视和不被尊重。
老人摔倒了应不应该扶(辩论资料)摘要:老年人摔倒时,是否应该扶起是一个备受争议的话题。
一些人认为应该尽力去帮助老年人,而另外一些人则认为,扶老人是有风险的。
通过比较这两者的观点,我们可以更好地理解它背后的原因和逻辑。
正文:老年人是社会中一个重要的群体,他们需要得到我们的关注和照顾。
当他们摔倒时,可以想象到我们对这种情况的反应——我们会自然而然地想去帮助他们,并将他们扶起。
然而,有些人认为扶老人是有风险的,而且反而可能对老年人造成更多的伤害。
首先,对于是否应该扶老人的争议,我们需要明确一个重要的前提:老年人本身的身体状态和健康状况。
如果老人仍然身体健康,没有严重的疾病和功能障碍,那么扶起他们应该是一件好事。
因为,这样做既可以帮助他们避免进一步的伤害,同时也能够给他们带来安心和依靠感。
此外,在考虑是否应该扶老人时,我们也应该考虑到安全问题。
特别是在公共场所或者人群中,扶老人带来的风险会更加明显。
例如,老人可能会因为摔倒而将扶他的人一同摔倒,这样不仅可能对老人造成伤害,还可能对其他人造成伤害。
因此,我们在扶老人时,一定要注意环境和自己的安全,以避免无谓的伤害。
最后,我们应该明确一点:老年人的健康和安全是我们至关重要的责任。
我们应该尽力去帮助他们,但是我们也应该意识到自己的能力和知识限制,尽可能地减少风险和可能的负面影响。
结论:在老年人摔倒时,我们应该先考虑老人本身的身体状况和情况的特殊性,以及自身的安全和专业知识的限制。
如果老人身体健康,我们应该尽力去提供帮助,尽量帮助他们避免进一步的伤害。
但如果老人身体有病情或身体功能衰退,我们应该考虑寻求医疗专业人员或者其他更为适当的帮助。
我们希望,通过我们共同的努力,能够让老年人得到更好的关注和照顾。
老人扶不扶的观点及论证作文《老人扶不扶?扶!》一看到这个问题,我就特别想说,当然得扶啊。
这让我想起来有一次我在菜市场看到的事儿。
那天我去菜市场买菜,人可多了,摩肩接踵的。
我正跟一个大妈讨价还价呢,就听到旁边传来一阵喧闹声。
我扭头一看,只见一个老人摔倒在地上,他的菜篮子里的菜撒了一地。
周围围了一圈人,可是大家就站在那,没有人上去扶。
我就纳闷了,这咋回事呢?这时候我听到有个人小声说,这可不能扶啊,说不定扶了就被讹上了。
我当时心里就有点不是滋味儿。
那个老人试图自己站起来,但是试了好几次都没成功,再这么下去,那老人得多难受啊。
我也没想太多,就走过去扶那老人。
我一边扶一边说,大爷,您没事吧。
大爷摆摆手说,不小心脚扭了一下,站不稳了。
周围人这时候还在那看着,那眼神好像在说我是个傻子。
我也没理他们,我帮大爷把撒在地上的菜捡起来,又把他扶到旁边的凳子上坐会儿。
我就不明白了,为啥大家会对扶老人这么犹豫呢?是,确实有一些不好的事情发生,有人扶了老人被讹诈。
但那只是一小部分啊。
我们不能因为这一小撮坏事儿,就把所有摔倒的老人都当成坏人对待啊。
你想啊,如果摔倒的是自己家的老人,大家也都这么看着不扶,心里得多难受。
要是人人都因为害怕被讹诈而不扶老人,那这社会也太冷漠了啊。
我们做人嘛,还是得有点同情心的。
从今儿个菜市场这事儿来说,我扶了大爷,他感谢我,这多正常。
在我看来,遇到摔倒的老人扶一把,这就是很简单的事儿,就是人性善良的表现,不用想那么多有的没的。
要是大家都能积极点,以后再看到老人摔倒,都勇敢地去扶,那这社会得多温暖啊,这才是正常的社会应该有的样子啊。
《扶老人咋就成难题了呢?》说起来老人扶不扶这个问题,简直是太荒诞了。
以前哪有这种事儿啊,现在可倒好,成了一个大家都纠结的难题。
这让我想起我邻居的事儿。
我邻居是个热心肠的大姐。
有一次她跟我们聊天的时候就说起她在路上遇到一个摔倒的老人。
那大姐看到老人倒在路边,脑袋旁边还有一摊不知道是水还是什么别的东西。
路遇老人摔倒扶不扶辩论正方资料3篇不久前的新闻一位热心青年扶起摔倒老人被讹诈,那么到底应该扶不扶摔倒的老人呢?今天店铺给大家分享一些路遇老人摔倒扶不扶辩论正方资料,希望对大家有所帮助。
路遇老人摔倒扶不扶辩论正方资料1.基本可以驳倒一切需要扶的原因。
从扶的角度出发只能进行人性的关怀论……但是辩论并不是谁正确就谁赢……想办法尽量避开医学上的直击吧。
关于老人摔倒扶不扶这个问题,县人力社保局劳动人事仲裁院的吕晓俊和同事以及一位送小孩上学的大姐用行动给出了回答。
3月13日早上,他们上班途中看到一位大爷骑电动车摔倒,没有二话,立即扶起,进行简单的止血处理,又联系了老人的家属,送上救护车后,大家才放心赶去上班。
不论遇没遇到过类似的事情,每个人在心里肯定都想过这个问题:遇到摔倒的老人到底扶不扶?您的答案又是什么呢?2.该出手时当出手一般人都知道老人是经不起摔的,说明了老人摔倒如果不及时施救,将会产生非常严重的后果。
因此,路遇老人摔倒,及时扶一扶,很有可能就能救人一命,是一件功德无量的好事。
所以,路遇老人摔倒,理当该出手时就出手。
但现实中常常会发生意外,就是扶了摔倒的老人后,会受到误解,甚至会被对方认定是肇事者,从而引发不大不小的麻烦,让人产生后怕,以至于产生多一事不如少一事的想法。
但如同乌云遮不住太阳一样,这个世界上还是好人多,做了好事遭受讹诈的事情固然有,但不是主流。
因此,在路遇老人摔倒扶不扶的问题上,首先的答案是应该扶,但也不要忘记保护自己,以避免意外发生。
有另外人在场时,或者有见证人时,一定要请他们留下联系方式,也可以采用手机录音、摄像等方式,保留相应的证据,以避免产生麻烦时,能够减少自己的麻烦,做到害人之心不可有,但防人之心要有准备。
在社会环境和道德价值观日趋复杂的今天,我们需要舍生取义的见义勇为,但也许更倡导利人利己的见义智为。
3.路遇摔倒老人,应该扶从接受教育开始,我们就被灌输助人为乐的理念,雷锋的形象更是人尽皆知深入人心。
【老人摔倒该不该扶辩论】老人摔倒该不该扶古人云:"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
"人与人之间互相帮助,这是传统的美德,应该赞扬。
那么现在,老人摔倒,你该不该扶呢?下面是小编整理的老人摔倒该不该扶,供大家参考!现在的人,总是担心一件件的事情,担心人品质的好与坏,这一切的担心是人与人之间的不信任造成的。
记得我有一次在一本杂志上看到了这样一篇文章,讲的是在一次某公司的面试中,许多人看到了有一个老年人摔倒在地上,却一个个都装着没有看见,只有一个衣着朴素的年轻人上前扶起了老人,结果最终就是那位年轻人被录取了,原来那位老人就是该公司的董事长,而那场面试在老人摔倒的那一刻就已经开始了。
就是因为那个年轻人扶起了那位老人,老人就对年轻人产生了信任,缩短了心灵的距离,所以年轻人才被录取的。
我到现在还记得我和好朋友开始往来的那个第一次的过程。
在小学的时候,我的学习成绩不是十分的出众,有一次语文考试只得了60多分,那时我十分的沮丧,希望有一个人能安慰或鼓励我一下,但没有谁注意到小小的我,只有他注意到了我,放学的时候,他主动和我一起走,并且说了很多安慰我和鼓励我的话,我当时的心中就对他产生了信任,后来,我俩就成了班上人人都羡慕的铁哥们,后来,我问他那时候为什么要来安慰我,他说他也不知道为什么,只是觉得我那时很需要别人的安慰。
虽然他是不经意的,但是就是因为他的不经意才让我们成了铁哥们。
记得在初一选班长的时候,我那时是刚来到重庆,班上的同学我一个也不认识,那时感到一丝丝的恐慌,觉的十分的孤独,就在那时,我们的现任班长,上前来主动和我打招呼和交谈,就在他和我打招呼的那个时候,我和他心灵之间仿佛架起了一座桥一样,而架起这座桥的根本原因就是信任。
我和他现在成了无话不说的朋友,我也在那时选班长的时候投了他一票。
我们每一个人之间,只有都存在着信任,就可以缩短人们心灵之间的距离,在人与人之间架起一座美丽而又牢靠的心灵之桥。
老人摔倒该不该扶辩论5篇篇一:[老人摔倒该不该扶辩论]关于道德的作文400字老人摔倒该不该扶关于道德的作文400字老人摔倒该不该扶今天,我想跟大家谈一谈老人摔倒扶不扶的问题。
我看到过这样的案例:一个老人故意摔倒,旁边的年轻人去扶他。
可老人却说是年轻人把自己碰倒的,还让那个年轻人赔了钱。
对于这样的案例,大家一定会想,是这位老人的不对。
的确是不对,但不是每个老人都会这样,如果一个老人在马路上摔倒了,你会看到汽车把他撞死而见死不救吗?我想大多数老人都需要我们伸出一把手。
人人都会老,人人家里都会有老人。
如果一个个老人倒地,大家都视而不见,那这个社会太冷血无情了。
人活着也就没有了道义,失去了尊老传统。
不仅老人会寒心,也会寒了我们将来的心。
凡事都要考虑到自己。
世界上没有相同的两片树叶,同样世界上也没有完全相同的两件事。
凡事不要一棒子打死,不要让一只老鼠害了一锅粥,不要让那些消失了良心的躯体毁了我们的美德。
遇到别人有困难,特别是老人,我们必须第一时间出手相救。
如果我们救人前还要东想西想,存在着私人杂念,那是怎样的自私与狭隘?怎样的丑恶与卑微怎样的悲哀与惋惜?我们要相信好人终会有好报,这样的社会风气才会蔚然成荫。
我对“老人摔倒扶不扶”这一个问题的答案是:当然要扶老人!篇二:[老人摔倒该不该扶辩论]别让爱走远别让爱走远当今社会,人们之间越来越冷漠,渐渐消失的人情味是对我们内心的拷问。
学生们为了成绩,整天置身于题海之中,对周围的一切都不闻不问;父母们为了生计而奔波着,与孩子沟通的时间更是少的可怜;上班族为了事业和月薪,多久都没有回家看望过父母。
家是圆心,不管半径有多远,都请常回家看看,别忘记回家的路。
在快节奏的社会生活中,人们都在为了自己的利益而奔波着,彼此之间越来越冷漠,越来越自私,人情味也随之越变越淡。
随话说“远亲不如近邻”,而如今紧张的邻里关系成为人与人之间不可逾越的一道鸿沟。
过去邻里之间的热情与淳朴,现在已少得可怜,我们甚至可能连自家邻居的姓名都不知道。
老人摔倒该不该扶的辩论赛正方:老人摔倒该扶一辩陈词尊敬的主持人、对方辩友、亲爱的同学们你们好!我是正方一辩。
关于该不该扶这个问题,请允许我对扶字的意思做进一步阐述。
所谓扶是指扶助、扶持、帮扶、救死扶伤。
如果单纯的认为扶就是把人从地上拉起来,那样的理解就过于狭隘了。
老吾老以及人之老,有无有以及人之幼,中华民族浩浩5000年历史,尊老爱幼,是我们的传统美德。
我方的观点是老人摔倒了陌生人绝对该扶。
为什么呢?首先,摔倒的是老人,他不是青年人,更不是少年小伙子。
自古至今以老为尊,在古代80岁以上的老者可以自由出入朝堂,在皇帝眼中有两种人必须毕恭毕敬,一是自己的父母,二是天下的老人。
古代对老人的尊崇可见一斑。
而现如今,老人摔倒了都不去扶,相对古代,这不是道德的沦丧又是什么?其次,古语有云:修身齐家治国平天下,古之成大事者,不惟有超世之才,亦有扶老助乐之德。
一个人,有才无德培养使用,有德有才提拔使用,有才无德绝不录用!一个人连最起码的道德修养都没有,又何以治国平天下?再次,父母和老师从小教导我们要尊老爱幼,现实中小孩子帮助老人的例子也是数不胜数。
小孩尚且如此,更何况我们成人?老人摔倒而不扶,一违父母之言,二违恩师之命。
黄天在上,厚土在下,朗朗乾坤,不尊不孝,子还有何颜面苟活于世?最后,我们之所以在这里讨论这个问题,就是因为当前社会出现了信任危机。
信任危机的出现直接影响到我们中华民族的复兴之路。
在这样的一个节口上,我们该怎么做?任凭信任危机不断扩大而置若罔闻吗?国家兴亡匹夫有责。
中华民族的繁荣昌盛,每个人都肩负着不可推卸的使命。
在这样的民族大义面前,谁还敢继续麻木不仁冷眼旁观呢?李逵鲁智深等英雄好汉用实际行动告诉我们该出手时就出手,风风火火闯九州啊!我的陈词完毕,谢谢主持人,谢谢对方辩友,谢谢评委,谢谢各位观众!攻辩小结听了对方辩友的辩论才知道什么叫唇枪舌剑,什么叫口若悬河,什么叫滔滔不绝,听了我方的辩友才知道什么是一山更比一山高,强中自有强中手。
1.如果不是你撞倒老人,那你为什么要支扶老人?2.你为什么一定要扶呢?你可以打120,然后离开呀。
这样既不会被讹诈,也不会受到良心谴责。
3.就算那个老人是好人,可是他神志不清诬陷你怎么办?万一他被摔傻了,忘记了是谁撞的怎么办?4.碰瓷的事例有很多,比如南京彭宇案,好人损失了一万元:天津许云鹤案,损失将近十一万元,这样的案例还有很多。
5.不怕一万,只怕万一。
6.俗话说得好,吃一堑长一智。
7.你跟那个老人素不相识,为什么要帮他?8.为了帮助老人却惹来了一身的麻烦,非但得到老人的感激之情,反而被诬告是撞人者,那你将会欲哭无泪。
9.扶在辞海中解释为“搀,用手支持人或物,使不倒”,扶起摔倒老人只是一种帮助的形式,而这种形式却不是最佳的办法,比如拨打120,电话联系其家人,等待专业人士的援救等方式显然更好一些。
10.老人骨质较为疏松,一旦摔倒易导致骨质,不当的搬动易造成二次损伤。
如果老人摔倒就搀扶,未免太感情用事、太不尊重医学了。
甚至可能好心办坏事,反而害了老人!11.我们不是不想扶,只是我们在期盼一条保护好人的法律,这条法律出来,我们自然会扶。
12.有人说不扶摔倒老人就是怕被讹诈,只考虑自身利益,背离无私帮助的传统美德。
但是如果连自己利益都得不到合理保障,美德如何传承,要想继承互帮互助的传统美德,前提条件是自己的合法利益能得到保障,而扶起摔倒的老人之所以会产生一系列被诬案件,正是因为扶起摔倒老人可能会对使自身利益造成巨大损失,这不是自私自利,而是倡导道德的前提是必须承认每个人有不可剥夺的个人权利。
13.请大家试想,社会上如此少的被诬案例都对全社会造成那么大的负面影响,几个彭宇案已经闹得沸沸扬扬,已经被大多数人说成是道德的沦丧,当今社会人与人之间的关系变得越来越冷漠等等。
以至于我们辩论的主题就是摔倒老人该不该扶,难道正方还想继续这样的被诬事件发生再次对社会造成负面影响吗?14.没错,不扶老人正是因为人与人之间缺乏信任。
老人摔倒了该不该扶
答案一:会扶。
(1)从尊重他人生命的角度考虑,每个人的生命都是有价值的,我们在珍爱自己生命的同时,也应该肯定、尊重他人的生命。
看到摔倒的老人,我们应该主动扶起来。
(2)从正义的角度考虑,见义勇为是中华民族的传统美德,正义要求我们尊重人的基本权利,尤其是尊重人的生命权,因此,我们应该扶起摔倒的老人。
(3)从责任的角度考虑,我们应该具有高度的社会责任感,积极承担相应的社会责任。
作为一名中学生,主动扶起摔倒老人是我们可以承担的责任。
(4)从整个国家、社会发展的角度考虑,老人摔倒积极扶起,对促进精神文明建设,推进社会和谐发展都有积极的作用。
(5)当然,现实情况非常复杂,我们在扶起摔倒的老人时要学会保护自身的权利,如扶老人时可拍照、请人作证、及时报警、利用监控等。
答案二:不会扶。
(1)从承担责任主体角度考虑,作为未成年人的我们,本身就属于弱势群体,扶起摔倒老人的能力有限。
(2)从承担责任的代价的角度考虑,扶起摔倒的老人往往会让自己陷入许多不必要的纷争之中,影响自己正常的学习、生活,代价
极大。
(3)从权利和义务的角度考虑,扶起摔倒的老人使自身权利受到不必要侵害的事例时有发生;同时,扶起摔倒的老人属于道德义务,我们可以选择不承担。
(4)因此,在遇到老人摔倒的时候,会选择不扶。
不过我们可以根据情况选择报警、拨打120或者报告附近有救援责任的工作人员或机构。
老人扶不扶的观点及论证作文高中老人扶不扶?这是一个让人头疼的问题。
有人说,老人是我们的长辈,应该尊重和关爱他们;有人说,老人已经年迈,身体不好,我们应该给予帮助。
那么,到底该不该扶老人呢?
我们要明确一点,老人需要我们的帮助。
毕竟,他们年纪大了,身体不如以前那么好。
有时候,他们可能会因为腿脚不便而摔倒,或者因为视力模糊而走错路。
这时候,如果我们能够伸出援手,帮助他们站起来、找到正确的方向,那么对他们来说无疑是一种温暖的力量。
当然啦,我们也不能盲目地去扶老人。
毕竟,有些老人可能并不需要我们的帮助,甚至可能会因此而产生误解。
比如说,有些老人可能会认为你是在趁机占他们的便宜;还有些老人可能会因为你的帮助而感到尴尬或者不自在。
所以说,在扶老人之前,我们需要先观察一下情况,判断一下是否真的需要我们的帮助。
那么,如果确定需要帮助的话,我们应该怎么做呢?其实很简单:先问一下老人是否需要帮助。
这样做既可以避免不必要的误会,也可以让老人感受到你的关心和尊重。
如果老人表示不需要帮助,那么我们就可以放心地离开;如果老人表示需要帮助,那么我们就可以伸出援手了。
总之啊,扶老人这个问题并不是非黑即白的。
我们需要根据具体情况来判断是否需要帮助,以及如何提供帮助。
只有这样才能真正做到尊重长辈、关爱他人。
希望每个人都能够关注身边的老人,让他们感受到社会的温暖和关爱。
老人扶不扶的观点及论证
老人扶不扶是一个社会伦理和道德问题。
一些人认为应该扶老人,因为老人受尊重并且需要帮助。
另一些人则认为不应该扶老人,因为老人也应该保持独立,而且可能会对扶老人的人造成风险。
首先,支持扶老人的人认为老人是社会中最需要关注和照顾的群体之一。
老年人在经历了多年的工作和生活之后,不仅体力和精神上都已经逐渐衰退,而且可能会出现身体上的问题,如跌倒、行动不便等。
在这种情况下,扶老人是一种表达尊重、关心和爱的方式,让老年人感受到社会的温暖和关爱。
此外,扶老人还可以促进社会的和谐,帮助老人解决生活中的问题,减轻老年人的负担。
然而,反对扶老人的人则认为,扶老人并不一定是正确的道德选择。
老年人也应该保持独立和自主,避免让社会形成一种过于依赖的文化氛围。
此外,扶老人还可能会对扶人本身造成风险,因为一些老年人可能身体虚弱、行动不便,扶起来可能会有失去平衡摔倒等意外事故的风险。
因此,反对扶老人的人认为,应该尊重老年人的自主权,尽可能让他们自己完成日常生活中的事情。
总的来说,老人扶不扶的观点存在很大的差异。
尽管扶老人可以表达尊重和关心,但同时也需要注意老年人的自主权。
因此,在具体情况下,我们应该根据老人的实际需要来决定是否扶老人,这样才能更好地维护老年人的尊严和权益。
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大家好!首先,请允许我指出对方辩友辩论中存在的三个问题:第一,对方辩友认为“不扶”就是道德缺失,应该扶起“摔倒的传统的美德”。
我方认为,对方辩友偷换了概念,不扶并不意味不施救,不jn扶更不等同不关心爱护老人。
据报道,去年一月份,杭州街头一位八旬老人摔倒了,虽然没有一位去“扶起”老人,但人们纷纷伸出援手,有人递枕头,有人送被子,有人打120,请问对方辩友,难道你能说这些热心施救的人,是道德缺失了吗,是不尊重不关爱老人吗?第二,老人摔倒需要帮助,这个帮助应该是多方面的、多角度的,是因人而异的。
根据医学专家介绍,老人大都患有心脏病、高血压、脑血管疾病,摔倒以后,他们如果是自己爬起来,本不会落下后遗症。
一旦被别人用强大的外力硬生生地拽起来,就很有可能造成非常严重的后果,轻则落下严重的疾病,重则就会丧命。
因此,针对老人这类特殊群体,从更好地保护老人的角度出发,先不扶,采取其他急救措施,等待专业救援是最佳的选择,这也是对老人负责任的做法。
对方辩友认为老人摔倒就应该搀扶,未免太就是论事、太不尊重医学、太感情用事了。
其结果,很可能好心犯大错,反而害人老人。
第三,对方辩友站在传承、弘扬传统美德的角度出发,认为不能因为一个彭宇案,不能因为有部分以德报冤素质不高的老人存在,就因噎废食。
对此,我们非常赞同,“老吾老以及人之老”,尊老爱幼、助人为乐是我们的优良品质,我们每个人都有责任、有义务弘扬、去实践。
但是,一腔热血固然重要,方式方法更为关键,对方辩友太纠缠于细枝末节,未免犯了只见树木,不见森林的弊病。
要知道,重塑人们助人为乐的信心和善良感,需要全社会重视,需要依靠法律的武器,需要一系列的体制机制去弘扬正气,驱除邪气。
仅靠一两个彭宇,前赴后继,盲目地扶,这样对整个社会的道德建设,究竟会有多大帮助?综上,我方认为,老人摔倒,我们不该扶。
老人摔倒了应不应该扶1.我们正在从“熟人社会”大步走向“陌生人社会”。
在陌生人社会中,失去了“人情与血脉”的联系,面对城市中来来往往的陌生人,除了法律的监控之外,我们需要以涵盖公民素质、公民精神等在内的契约理性来维持与他人、与社会的交往,履行社会责任。
信任的断裂,加剧了道德的沦落——“我不讹人”呼唤的是信任而不是道德,不敢伸手的道德恐惧正是一种社会信任危机的阵痛,对此进行泛泛的道德倡导于事无补,应该让公民精神尽快成长起来,修补起社会信任的纽带,才能实现根本上的道德救赎。
“安全宝典”第一步要通知其家人、亲友前来处理。
第二步要问清老人的姓名和子女职业。
第三步要让老人签署“自愿接受救助的声明”。
第四步要寻找救助老人的目击者证明,之后才能将老人送往医院2.扶是应该的,是人的善良本性。
不扶是怕惹麻烦的一种自我保护的自私行为(如同范跑跑)。
确定自己的行为是正确的,然后因为担心可能会出现的损失,那么这个正确而又必须的事情我们就不去做了吗?危难之处显身手,关键时刻才能证明一个人是英雄还是狗熊。
人性的光辉正是在特定的时候才会显示出其伟大。
我扶,我自然就会有勇气去面对或承受哪怕是莫须有的诬陷。
不扶是道德沦丧,社会倒退,全社会鄙视与唾弃的行为。
扶才是全社会真正应当弘扬和加以保护的正当光明行为。
那些患得患失自私自利畏首畏尾不敢扶的人是真正的小人。
真的是自己撞倒老人而反说是自己扶起老人的东西,与那些得到帮助却反而诬陷好人的东西,统统是该下地狱的魔鬼。
3.中华民族的优良美德传统是一定要传承的。
所谓身正不拍影子歪。
做人要坦坦荡荡。
徘徊在道德与法律之间---对以法律惩罚第三者的思辨反方说:“用道德来绑架别人,以道德的名义来攻击别人,本身就是不道德。
”正方说:“对不道德的人去讲道德,那是道德的扭曲,坚持正义就得对敌人如秋风扫落叶残酷无情。
”反方说:“按照法律法规无禁止的行为即为许可的行为,我不扶老人是我的自由和权利。
”正方说:“法律法规是建立在道德标准上的条文,法律法规没明文规定的并不是我们不该去做的,只能说缺德人恬不知耻假法律之名钻了法律的空子。
众所周知,中国的儒家文化甲天下,中国更是一个礼仪之邦,和谐之国,友爱,互助之花处处开。
秦汉时期,孟子的“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!”朗朗上口。
孟郊的“慈母手中线,游子身上衣,谁言寸草心,报得三春晖。
”更是惊天地,泣鬼神。
老来受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。
(司汤达)
对老年人的尊敬是自然和正常的,尊敬不仅表现于口头上,而且应体现于实际中。
(戴维·德克尔)
你不同情跌倒在地的老人,在你摔跤时也没有人来扶助。
(印度谚语)
慢人亲者,不敬其亲者也。
意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。
出自《三国志•魏书》。
.孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
”
孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。
”出自(春秋)《孟子•梁惠王上》。
你不搀扶,我不搀扶,那么到头来就导致这个社会不搀扶老人,人人都有年老的时候,试想想当我们老的时候,如果我们某天上街买菜不小心摔倒了或心脏病发作,没有人搀扶我们并送我们去医院,我们会有何感想,这让我情不自禁的想起了一个广为流传的故事
例子:两只火把
两只火把奉火神之名到世界各地考察。
两只火把中有一只没有点燃,有一支点燃了,发出很亮的光芒。
过了不久,两只火把都回来了,而且都向火神提交了他们的考察报告。
都一支火把说,整个世界都现在浓郁的黑暗中,他觉得眼前的世界很坏,甚至坏到了极点第二只火把的报告却恰恰相反,他说他无论到哪里,总可以找到一点光明,所以他认为这个世界是十分有希望的
听了他们的报告,火神对第一个火把说“也许你该好好的问一问自己,有多少黑暗是我们自己造成的”我们对世界的看法,说到底是我们自己的形象定位,当我们向那只没点燃的火把,吝啬自己的光明是我们自然会觉得眼前的世界现在浓郁的黑暗里,自然看不到希望所在
当我们向那只电量的火把,燃烧自己时,我们眼前自然有不灭的光明,希望在哪里沈腾。
也许该好好的问一问自己,有多少黑暗是我们自己造成的,是的,我们应该始终牢记,这个世界是光明还是黑暗,有我们自己的一份责任
该扶,人之初,性本善,这是我们最原始的道德。
而对方辩友认为不敢扶无非是认为人性已经没有那么善良,那么如果人人都能扶起摔倒的老人就会好了,老人摔倒了,大家一起去扶他,让他不知道该讹谁但是大家请不要责备我们,我方今天场上所说的一切并不是因为我们冷血或者漠然而是因为法律制度的不完的恐惧。
如果是我们的亲人摔倒没人扶,你听到了路人不服你奶奶的理由,什么不具备急救技能,难道你不会觉得这种回答是多么的虚伪和虚假么,你会是什么感受
我亲身经历过这样的事情,我的亲人倒在地上,鲜红的血不停地往外流,然而那么多来来往往的路人中,没有一个去扶起我的亲人就这样,我的亲人离我而去,但对于那些路人,我没有资格去指责他们,我仅仅只能用冷漠去形容他们的行为
关于急救技能的缺失,在现代社会完全可以弥补,现在网络这么发达,手机可以上网,如果
真心想救,完全可以当场用手机搜索关于紧急技能的知识
只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间
不要站着说话不腰疼
设身处地的为别人想想身临其境
为什么要把目光放在去扶老人的人身上?为何不把目光放在老人身上想一想?做了好事反被老人咬一口,法院的判决倒好,去扶的人的人倒成了错的了!难不成看着老人摔在那里不去帮忙?是个人的话都不忍心看吧?老人为什么不讲诚信、是为了金钱而污蔑好人?如果每个老人都像那位老人一样这个社会会是种什么样子?人人都是平等的、虽然老人使我们的长辈、但我们还是照样要按照法律行事来维护好自身的合法权益,由这样的老人该不该扶的问题所引发的“诚信危机”确实很值得我们每个人去好好反思,也呼吁所有的年轻人,等你们老了,假如你们也摔倒了,你们会持着何种态度?搀扶老人没有错,导致搀扶老人种种不良后果的是老人自身的诚信危机和法律子制度的不完善,而非搀扶老人这种行为如果说因为这种现象而放弃搀扶老人,那么这个社会的未来将会是一片黑暗。
与其选择抱怨诚信危机等还不如呼吁社会改变现状没共同建设一个美好的家园
先不扶,采取其他急救措施,等待对,等待,但这种等待是有限制的,如果老人患的不是高血压等病,等待的后果将是一条生命的丧失
我不否认有人打120,但如果打120,结果医院救护车正好在抢救另一位病人,来不及,得等50分钟,我的亲人跪着求开车的人把我爸送到医院,路人怕惹事生飞,没有一个人出来帮忙,最中意流血过多而死
重塑人们助人为乐的信心和善良感,需要全社会重视,需要依靠法律的武器,需要一系列的体制机制去弘扬正气,驱除邪气。
仅靠一两个彭宇,前赴后继,盲目地扶,这样对整个社会的道德建设,究竟会有人类素质在不断提高,但是人类的道德评判标准也在不断地降低多大帮助?
以我个人的观点来看是这个社会的体制问题,贪腐严重,贫富悬殊,追名逐利,唯利是图,等等根源才是造成道德沦丧的根本。
这些病根不除,一切都是白说了。
自古以来社会是不患寡而患不均,不患贫而患不安!现代社会物质财富相对以往任何时代都富裕了很多,但是心理严重不平衡,严重不安宁。
一切向钱看,不择手段地捞钱,包括摔一跤也要讹人钱财的事也不足为奇了。
(跑题了,下面转入回答。
)
扶是应该的,是人的善良本性。
不扶是怕惹麻烦的一种自我保护的自私行为(如同范跑跑)。
确定自己的行为是正确的,然后因为担心可能会出现的损失,那么这个正确而又必须的事情我们就不去做了吗?危难之处显身手,关键时刻才能证明一个人是英雄还是狗熊。
人性的光辉正是在特定的时候才会显示出其伟大。
我扶,我自然就会有勇气去面对或承受哪怕是莫须有的诬陷。
做彭宇,死也认了。
做王浩,迟早下地狱。
反方说:“用道德来绑架别人,以道德的名义来攻击别人,本身就是不道德。
”
正方说:“对不道德的人去讲道德,那是道德的扭曲,坚持正义就得对敌人如秋风扫落叶残酷无情。
”
反方说:“按照法律法规无禁止的行为即为许可的行为,我不扶老人是我的自由和权利。
”
正方说:“法律法规是建立在道德标准上的条文,法律法规没明文规定的并不是我们不该去做的,只能说缺德人恬不知耻假法律之名钻了法律的空子。
”
反方说:“明智的人善于保全自己,这是人的本能,无可厚非。
”
正方说:“本能是动物的本性,人之所以高于动物正是因为人有真挚的情感和高尚的道德。
”
……
王浩问:“你要是没撞她为什么要扶她?”代表神圣庄严法律的法官都这样认为了。
彭宇应该反问:“看到小偷偷别人的钱又不是偷我的钱,我是不是充耳不闻?看到歹徒打伤路人抢劫,反正不是抢我的财物,我何必要去管他?洪水还没淹到我家,我为什么要去防洪?地震没震到我家,我为什么要捐款?敌人没打到我家,我为什么要上前线?……试问法官大人还有没有一丝正义感,公德心,爱国情?”真痛恨如今中国的法官竟是如此的垃圾!
面对十三亿人都扶不起一个老太太,卫生部公布了《老年人跌倒干预技术指南》。
提出不要急于扶起,要分情况进行处理。
其中有很多相关的急救技术措施,而一般民众不是每个人都具备相关经验和知识。
弄不好真的是好心帮倒忙,有鉴于此,遇到老人倒地好像更没扶起的必要。
不扶是道德沦丧,社会倒退,全社会鄙视与唾弃的行为。
扶才是全社会真正应当弘扬和加以保护的正当光明行为。
大家应该是一如既往地发扬中华传统美德,别让几个偶发的反面事例误导。
为什么吴志攀的“撑腰体”这么红火?证明还是邪不胜正,放心去做你认为正确的正义行为,人心才会传播出温暖和爱,社会才是和谐美满。
那些患得患失自私自利畏首畏尾不敢扶的人是真正的小人。
真的是自己撞倒老人而反说是自己扶起老人的东西,与那些得到帮助却反而诬陷好人的东西,统统是该下地狱的魔鬼。
要扶的啦!要学会换位思考,自己也会遇到困难,也需要人帮助,只是还不到时候。
今天你是健康人,明天可能是个重病在身之人,你总有需要人帮助的那一天。
如果你很自私,不愿帮人,不愿行善积德,也不会换来别人的关心。
一个只为自己打算,不为别人着想的人,心胸必然狭窄,人缘差,朋友少,生活圈子小,生活的不会太快乐。
我为人人,人人为我,先为别人做事,无私奉献,才会赢得别人的关爱。