中华经典名句300句145：礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。

礼尚往来。

往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

全诗赏析《曲礼》上说：一个有地位的人，心中时刻都要有个“敬”字，外表要端庄，像是俨然若有所思样子，说话要态度安祥，句句在理。

做到这三点，才会使人们安宁啊！傲慢之心不可产生，欲望不可放纵无拘，志气不可自满，享乐不可无度。

对于道德、才能胜于己者，要亲近和尊敬他，畏服并爱戴他。

对于自己所喜爱的人，不可只知其优点，而不知其缺点；对于自己所憎恶的人，不可只知其缺点，而不知其优点。

自己有了积蓄，要分给贫穷的人。

居安思危，能够及时改变处境。

面对财物，不可苟且据有；面对危急，不可苟且逃避。

在小事上争讼，不可求胜；分配财物，不可求多。

对自己不懂的事情不可装懂，对自己已经搞懂的东西，回答别人时，要归功于师友，不可据为自己的发明。

至于坐的样子，要像祭祀时的尸那样端重；立的样子，要像斋戒时的人那般恭敬。

礼节要顺应事之所宜，出使要顺应当地的风俗。

所谓礼，是用来确定人与人之间关系的远近，判断事情的疑似难明，分别事情的何时当同何时当异，明辨事情的得礼或失礼。

依礼而言，不可随便地取悦于人，不可说做不到的话。

依礼，做事不得超过自己的身份，不得侵犯侮慢他人，也不得随便地与人套近乎。

涵养自己的德性，实践自己的诺言，这就叫做完美的品行。

行合忠信，言合仁义，这才是礼的实质。

依礼，听说过招致贤人是要用他的德行来影响教化，没听说过招致贤人只是要他当块招牌而已。

依礼，听说过有学生主动来到师门拜师学艺的规矩，没有听说过老师反而到学生住处去施教的。

道德仁义没有合乎礼的标准的行为就不可能得以成就；教育人民端正，没有礼就不可能完备；论辩争执没有礼的介入，就不可能解决；君臣、上下级、父子、兄弟之间的名分礼遇，没有礼便不能；外出游学拜师，没有礼便不会亲密融洽；排列朝廷上的等级和整治军队，官员到位执法，没有礼就不能树立威严；因事祭祀和曰常例行的祭祀、供养神鬼、若没有礼的程式，就不能体现虔诚和庄重。

这样说来，君子总是以恭敬、克制和退让来阐释礼。

国学经典九百句国学经典语句1、人谁无过？过而能改，善莫大焉。

——《论语》2、信言不美，美言不信。

——《老子》3、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

——《左传》4、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。

——《孝经。

天子章》5、礼尚往来。

往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。

——《礼记》6、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。

——《格言连璧》7、亡羊而补牢，未为迟也。

——《战国策》8、风声、雨声、读书声、入耳声；家事，国事，天下事，关心一切。

9、为者常成，行者常至。

——《晏子春秋》10、人无远虑，必有近忧。

——《论语》11、不积跬（kuǐ）步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。

——《论语》13、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

——《庄子》14、精诚所至，金石为开。

——《后汉书》15、管中窥豹，时见一斑。

——《晋书》16、鹬蚌相争，渔翁得利。

——《战国策》17、穷则独善其身，达则兼济天下。

——《孟子尽心上》18.鱼离水鳞枯，心离书。

19、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。

——《周易》20、天时不如地利，地利不如人和。

——《孟子公孙丑》21、锲而不舍，金石可镂。

——《荀子》22、穷当益坚，老当益壮。

——《后汉书》23、水则载舟，水则覆舟。

——《荀子》24、天行健，君子以自强不息。

——《周易》25、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

——《三国志》读书有三样东西:心、眼、口。

27、驽马十驾，功在不舍。

——《荀子》28、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

——《史记》29、质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

——《论语》30、敏而好学，不耻下问。

——《论语公冶长》31、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——《屈原离骚》32、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

《论语》33、言之无文，行而不远。

——《左传》34、学然后知不足，教然后知困。

关于《礼记》的经典句子及翻译篇一1.敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。

(《礼记·曲礼上》)【翻译】骄傲不可滋长，欲望不可放纵，志向不可自满，享乐不可过火。

2.临财毋苟得，临难毋苟免。

(《礼记·曲礼上》)【翻译】见到财物，不要贪求多得；遇到危难，不要轻易逃避。

3.礼尚往来。

往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

(《礼记·曲礼上》)【翻译】礼所崇尚的是有施有报。

只讲施而不讲报，这不合乎礼的要求；相反，只讲报而不讲施，也不合乎礼的要求。

4.生有益于人，死不害于人。

(《礼记·檀弓上》)【翻译】一个人生前要做有益于人的事，死了以后，也不要危害别人。

(这是成子高说的话，接着他还说，我死后，找一块不能耕种的土地葬了我。

)5.苟无礼义、忠信、诚悫之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？(《礼记·檀弓下》)【翻译】如果不用礼义、忠信及诚恳之心对待百姓，即使百姓勉强结合，难道他们就不会离散了吗？6.孔子曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

”(《礼记·礼运》)【翻译】孔子说：“大道(理想社会)实行的时代，天下是大家的，选拔贤能的人当政，人们之间讲究信用，增进和睦。

”7.孝子之养老也，乐其心，不违其志；乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之。

(《礼记·内则》)【翻译】孝子赡养父母，要使他们心情快乐，不违背他们的意愿；备礼乐愉悦他们的耳目，使他们的寝处安适，用他们爱吃的食物尽心赡养他们。

8.父母虽没，将为善，思贻父母令名，必果；将为不善，思贻父母羞辱，必不果。

(《礼记·内则》)【翻译】父母去世以后，将要做善事的时候，要想到会给父母留下好名声，就必定会做出成效来；将要做恶事的时候，要想到这会羞辱父母的名声，就必定不去做。

9.玉不琢，不成器；人不学，不知道。

(《礼记·学记》【翻译】一块玉如果不加雕琢的话，不会成为一件好器物；人如果不学习，不会通晓一些道理。

《礼记》中的名言释义《礼记》中的名言释义《礼记》又名《小戴礼记》，儒家经典之一，东汉郑玄的《六艺论》、晋代陈邵的《周礼论叙》和《隋书·经籍志》都认为是西汉礼学家戴圣编定的。

下面是yjbys店铺为大家带来的《礼记》中的名言释义，欢迎阅读。

《礼记》中的名言释义1、玉不琢，不成器;人不学，不知道。

(《礼记·学记》)【译文】玉不雕琢，不会成为好的器物;人不学习，不会懂得道理。

2、临财毋苟得，临难毋苟免。

(《礼记·曲礼上》)【译文】遇见财物，不要随意占有;遇到危难，不要随意逃避。

3、鹦鹉能言，不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。

(《礼记·曲礼上》)【译文】鹦鹉虽能说话，终归还是飞鸟;猩猩虽能说话，终归还是走兽。

4、礼尚往来。

往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。

(《礼记·曲礼上》)【译文】礼所崇尚的是有往有来。

得到恩惠而不予报答，不合乎礼的要求;得到报答而不予恩惠，也不合乎礼的要求。

5、入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。

(《礼记·曲礼上》)【译文】到一个地方时要问清当地的禁忌，到一个国家时要问清当地的习俗，到别人的家里要问清这家的避讳。

6、曾子曰：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。

” (《礼记·檀弓上》)【译文】曾子说：“君子爱人是使之有德行，小人爱人则是姑息迁就。

”7、生有益于人，死不害于人。

(《礼记·檀弓上》)【译文】生前要做有益于人的事，死了以后也不要危害别人。

(这是成子高说的话，接着他还说，我死后，找一块不能耕种的土地葬了我。

)8、夫子曰：“苛政猛于虎也!”(《礼记·檀弓下》)【译文】孔夫子说：“繁重的赋税和徭役比老虎还厉害啊!”9、苟无礼义、忠信、诚悫(què)之心以莅之，虽固结之，民其不解乎?(《礼记·檀弓下》)【译文】如果不用礼义、忠信及诚实之心对待百姓，即使百姓勉强结合，难道他们就不会离散了吗?10、孔子曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

礼记读书笔记摘抄《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，对于研究中国古代社会的礼仪、文化、道德等方面具有极高的价值。

以下是我在阅读《礼记》过程中的一些读书笔记摘抄及感悟。

“礼尚往来。

往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

”这句话强调了人际交往中相互回应的重要性。

在我们的日常生活中，人与人之间的关系是通过互动来维系和发展的。

当别人对我们表示友好、关心或者给予帮助时，如果我们没有做出相应的回应，就会被视为不懂礼数。

同样，当我们主动向他人示好，如果对方没有给予回应，也会让我们感到失落和不满。

这告诉我们，要学会珍惜他人的善意，并及时给予回报，只有这样，人际关系才能和谐、长久。

“玉不琢，不成器；人不学，不知道。

”这句名言深刻地阐述了学习对于个人成长的重要性。

就像未经雕琢的玉石无法展现出其美丽和价值一样，人如果不通过学习，就无法明白道理、掌握知识和技能。

在当今社会，知识更新换代的速度越来越快，只有不断学习，我们才能跟上时代的步伐，提升自己的能力和素质，实现自己的人生价值。

“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。

”它提醒我们在为人处世中要保持适度和谦逊。

骄傲自满不可滋长，欲望不能放纵，志向不能过于满足，享乐不能没有限度。

如果一个人过于骄傲，就会失去他人的尊重和支持；放纵欲望，可能会陷入无尽的贪婪和困境；志向过于满足，就会失去前进的动力；而过度享乐，则会消磨意志，影响身心健康。

“孝子之养老也，乐其心，不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之。

”这体现了中国传统文化中对孝道的重视。

真正的孝顺不仅仅是在物质上满足父母的需求，更重要的是让他们心情愉悦，不违背他们的意愿，照顾好他们的生活起居，关心他们的饮食。

在现代社会，虽然生活节奏加快，但我们依然不能忽视对父母的关爱和陪伴，要尽自己的所能让他们安享晚年。

“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

”这是关于学习方法的经典论述。

我们要广泛地学习各种知识，对不明白的问题要详细地询问，深入地思考，清晰地分辨是非对错，最后还要切实地去践行。

关于《礼记》的经典句子及翻译篇一1.敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。

(《礼记·曲礼上》)【翻译】骄傲不可滋长，欲望不可放纵，志向不可自满，享乐不可过火。

2.临财毋苟得，临难毋苟免。

(《礼记·曲礼上》)【翻译】见到财物，不要贪求多得；遇到危难，不要轻易逃避。

3.礼尚往来。

往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

(《礼记·曲礼上》)【翻译】礼所崇尚的是有施有报。

只讲施而不讲报，这不合乎礼的要求；相反，只讲报而不讲施，也不合乎礼的要求。

4.生有益于人，死不害于人。

(《礼记·檀弓上》)【翻译】一个人生前要做有益于人的事，死了以后，也不要危害别人。

(这是成子高说的话，接着他还说，我死后，找一块不能耕种的土地葬了我。

)5.苟无礼义、忠信、诚悫之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？(《礼记·檀弓下》)【翻译】如果不用礼义、忠信及诚恳之心对待百姓，即使百姓勉强结合，难道他们就不会离散了吗？6.孔子曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

”(《礼记·礼运》)【翻译】孔子说：“大道(理想社会)实行的时代，天下是大家的，选拔贤能的人当政，人们之间讲究信用，增进和睦。

”7.孝子之养老也，乐其心，不违其志；乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之。

(《礼记·内则》)【翻译】孝子赡养父母，要使他们心情快乐，不违背他们的意愿；备礼乐愉悦他们的耳目，使他们的寝处安适，用他们爱吃的食物尽心赡养他们。

8.父母虽没，将为善，思贻父母令名，必果；将为不善，思贻父母羞辱，必不果。

(《礼记·内则》)【翻译】父母去世以后，将要做善事的时候，要想到会给父母留下好名声，就必定会做出成效来；将要做恶事的时候，要想到这会羞辱父母的名声，就必定不去做。

9.玉不琢，不成器；人不学，不知道。

(《礼记·学记》【翻译】一块玉如果不加雕琢的话，不会成为一件好器物；人如果不学习，不会通晓一些道理。

礼尚往来的名言警句1.礼尚往来的名言《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。

往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

”雯青顾全同僚的面子，也只好礼尚往来，勉强敷衍。

◎清·曾朴《孽海花》第六回词目礼尚往来发音lǐ shàng wǎng lái释义礼：礼节；尚：注重。

指礼节上应该有来有往。

现也指以同样的态度或做法回答对方。

出处西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。

往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

”示例雯青顾全同僚的面子，也只好~，勉强敷衍。

（清·曾朴《孽海花》第六回）用法主谓式；作谓语、定语；用于人际关系反义词一厢情愿、来而不往歇后语投桃报李；得牛还马灯谜敬人者受人尊敬2.关于礼尚往来的名言“不学礼，无以立.”———《论语.季氏》君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人.爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之.———孟子：《孟子.离娄下》礼尚往来.往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也.———《礼记.曲礼上》举止是映照每个人自身形象的镜子.———歌德：《亲和力》文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人.———席勒：《审美教育书简》礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术.———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦.———孟德斯鸠：《论法的精神》讲礼貌不会失去什么，却能得到一切.———玛.沃.蒙塔古：《书信集》3.关于知礼的名言警句●礼仪周全能息事宁人（儒贝尔）●头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生）●生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生）●如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根）●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克）●举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科）●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯）●一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特）●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔）●礼者，人道之极也（荀子）●安上治民，莫善于礼（孝经）●道之以告德，齐之以礼（论语）●不学礼，无以立（论语）●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传）●礼，天之经也，民之行也（左传）●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子）●人有礼则安，无礼则危（礼记）●礼以行义，义以生利，利民，政之大节也（左传）●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子）●衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡）●礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符）4.有关于礼仪名言的句子礼尚往来尊老爱幼举案齐眉相敬如宾礼让三先；仁者爱人；父慈子孝；谦和好礼；推心置腹；与人为善；虚席以待；礼尚往来；彬礼让三先礼让三先；仁者爱人；父慈子孝；谦和好礼；推心置腹；与人为善；虚席以待；礼尚往来；彬彬有礼；平易近人彬有礼；平易近人。

古籍中经典文艺的哲理句子集锦4题注：中国古籍传统的分类法采用经、史、子、集四部分类，四部下再细分为四十四类，诸子百家、算术、天文、生物、医学、军事、艺术、宗教、占卜、堪舆、命算、笔记、小说、类书等。

古籍千锤百炼，每一句在每一个时代都有不同的解读。

同时，古籍名句也作为公务员和事业单位考试素材，屡次出现在公考中。

1.礼尚往来。

往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

——《礼记·曲礼上》2.爱而知其恶，憎而知其善。

——《礼记·曲礼上》3.玉不琢，不成器；人不学，不知道。

——《礼记·学记》4.君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

——《礼记·中庸》5.大道之行也，天下为公。

——《礼记·礼运》6.孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

——《礼记·祭义》7.学然后知不足，教然后知困。

——《礼记·学记》8.恶言不出于口，忿言不反于身。

——《礼记·祭义》9.敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。

——《礼记·曲礼上》10.量入以为出——《礼记·王制》11.孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。

——《礼记·祭义》12.君子不自大其事，不自尚其功——《礼记·表记》13.教也者，长善而救其失者也。

——《礼记·学记》14.有其言，无其行，君子耻之——《礼记·杂记下》15.张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。

一张一弛，文武之道也。

——《礼记·杂记下》16.物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

——《礼记·大学》17.瑕不掩瑜、瑜不掩瑕——《礼记·聘义》18.君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。