21《马说》知识讲解

《马说》知识讲解

梳理运用

作者与背景

韩愈（768—824），字退之，河南河阳（现在河南孟县）人，唐代著名文学家。他出身于封建官僚家庭，其先人原是昌黎（今属河北）的大族，故自称昌黎韩愈，世称韩昌黎，其作品集为《昌黎先生集》。韩愈多次被贬官降职，但在文学上颇有成就，他提倡古文运动，反对六朝以来华而不实的骈偶文风，主张复古，即在先秦两汉古文的基础上再创新发展，务去陈言，提倡散体。他的散文气势雄健有力，条理畅达，语言精练，有“文起八代之衰”的美誉，是我国文学史上的唐宋散文八大家之一。

本文大约写于贞元十一年至十六年（795—800）间。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，未被采纳，后来又相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张封建幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重用，所以有“伯乐不常有”之叹。韩愈从自己的切身经历中，深感朝廷对下层知识分子不公，于是联系当时统治阶级压制人才的情况和自身大材小用、屈居下位的处境，写下了这篇文章。本文是他这类作品中的名篇之一。

知识积累

重点实词

1.伯乐：本名孙阳，春秋时人，擅长相马。

2.骈死于槽枥．．（cáolì）之间：（和普通的马）一同死在槽枥之间。骈，两马并驾。骈死，并列而死。槽枥，喂牲口用的槽。

3.一食．（shí）：吃一顿。

4.不以千里称：意思是不以千里马著称，即人们并不认识这是千里马。

5.外见：表现在外面。

6.策之：鞭打马。

7.以其道：按照（驱使千里马的）正确方法。道，正确的方法。

8.尽其材：竭尽它的才能。指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。

9.通其意：通晓它的意思。通，知道、通晓。

10.临：面对。

11.其真无马邪：真的没有（千里）马吗？

重点虚词

1.且：犹，尚且。 （且．欲与常马等不可得）

2.呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。 （呜呼．．！其真无马邪？）

3.祇：只是。 （祇．辱于奴隶人之手）

通假字

1.食：通“饲”，喂。 （食．马者不知其能千里而食．也）

2.见：通“现”，表现。 （才美不外见．）

3.材：通“才”，才能。 （食之不能尽其材．）

4.邪：通“耶”，吗。 （其真无马邪．）

古今异义

1.虽

古义：即使。 （故虽．有名马，祇辱于奴隶人之手）

今义：虽然。

2.或 古义：有时。 （一食或．尽粟一石）

今义：或许，也许。

3.道

古义：正确的方法。 （策之不以其道．）

今义：道理，道路。

4.策

古义：马鞭子，鞭打。 （策．之不以其道）

今义：办法，计谋。

5.是

古义：这，这个。 （是．马也，虽有千里之能）

今义：对，正确。

6.等

古义：同样。 （且欲与常马等．不可得）

今义：多用于等候。

一词多义

1.其

副词，表反问语气，难道。 （其．真无马邪）

副词，表推测语气，其实，恐怕。 （其．真不知马也）

代词，它的。 （策之不以其．道）

2.食

读shí，动词，吃。 （食．不饱/一食．或尽粟一石）

读sì，动词，喂。 （食．马者不知其能千里而食．也）

3.策

动词，驱使。 （策．之不以其道）

名词，鞭子。 （执策．而临之）

4.能

名词，能力，本领。 （虽有千里之能．）

动词，能够。 （安求其能．千里也）

5.之

助词，的。 （虽有千里之．能）

不译，定语后置的标志。 （马之．千里者）

代词，它。 （策之．不以其道）

不译，补充音节。 （鸣之．而不能通其意）

6.以

凭借，用。 （不以．千里称也）

按照。 （策之不以．其道）

7.常

经常，时常。 （千里马常．有，而伯乐不常．有）

平常，普通。 （且欲与常．马等不可得）

词类活用 1.名词作动词

（1）食：吃。 （一食．或尽粟一石）

（2）策：鞭策，驱使，用鞭子打。 （策．之不以其道）

2.形容词作动词

（1）辱：辱没。 （祇辱．于奴隶人之手）

（2）尽：吃尽。 （一食或尽．粟一石）

3.形容词的使动用法

尽：使……尽，竭尽。 （食之不能尽．其材）

4.数量词作动词

千里：行千里。 （食马者不知其能千里．．而食也）

重点句式

1.倒装句

定语后置

马之千里者。 （正常语序应为：千里者之马）

副词前置

且欲与常马等不可得。 （正常语序应为：欲与常马等且不可得）

2.省略句

省略主语

（1）策之不以其道。 （省略主语“人”）

（2）食之不能尽其材。 （省略主语“人”）

（3）鸣之而不能通其意。 （省略主语“马”“人”）

课文讲解

理解主旨

本文以伯乐和千里马为喻，对在位者不识人才，甚至摧残埋没人才的现象表达出强烈的愤慨之情，也表达了作者怀才不遇的愤懑之情。

理清结构

写作特色

1．本文虽短，结构却十分精巧。

先从正面提出问题：“世有伯乐，然后有千里马。”然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马被终身埋没的命运也就不可避免了。接下去，自然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。本文虽短，中心却十分突出。以“伯乐不常有”开始，中间以食马者“不知其能千里”、千里马“才美不外现”写食马者的无知及其造成的恶果，然后对食马者的无知进行痛斥，最后归结出“其真不知马也”这一贯穿全文的中心句。 2．用词准确传神。

“策之……食之……鸣之……执策而临之，曰……”一连串的动作描写，不仅形象生动地刻画了统治者的丑态，而且表达了作者对他们的辛辣讽刺和抨击。

“虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”，连用四个“不”字，极写“食马者”的无知，表达作者的愤慨之情。

把握重点

1．这是一篇寓言性杂文。文中“千里马”指什么？“伯乐”指什么？

文中的“千里马”指封建社会那些被埋没、遭摧残的怀才不遇的贤能志士。“伯乐”指的是能识别人才，让人才发挥作用的封建统治者。

2．如何理解“食马者不知其能千里而食也”？

“食马者不知其能千里而食也”，这是不识千里马的关键，不按千里马的规格来喂养千里马，能够要求它日行千里吗？这一句充满委屈之情和愤激不平之气，把作者对封建统治者不识人才、不重人才和摧残人才的谴责表达得极为强烈，酣畅淋漓。

3．作者为什么要写“马之千里者，一食或尽粟一石”这句话？它有什么深刻含义？

这句话一方面为下面围绕“食”字抨击统治者的无知和低能；另一方面表达了作者的见解。作者认为统治者应当善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分地施展自己才干。作者把统治者比作“食马者”，正是为了抨击摧残人才的现象，阐述人才被埋没的原因。

4．文中有五个“也”字，它们所表达的语气是否相同？

“不以千里称也”的“也”字，表达了作者愤愤不平之意和无限痛惜之情；“安求其能千里也”的“也”字，表达了作者对统治者愤怒谴责的感情；“其真不知马也”的“也”字是对统治者的深刻嘲讽；“食马者不知其能千里而食也”的“也”字表停顿；“是马也，虽有……”的“也”字是提示下文内容。

考题例析

1．（2015•湖北荆门中考）下列关于名著知识及文学常识的表述，有误．．的一项是（ ）

A．一篇新闻，主要包括标题、导语和主体三部分。新闻的基本特征是用事实说话，但有时也可以在叙事过程中插入简要的议论。

B．“铭”“说”“记”“表”“书”“序”都是古代的一种文体，其中“说”既可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解，如《爱莲说》《马说》等。

C．《西游记》中，朱紫国的王后被妖怪赛太岁掳去，妖怪的金刚镯厉害无比，让悟空费尽周折，最后还是观音菩萨出面带走了妖怪，悟空才救回王后娘娘。

D．《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，《孟子》是孟子及其门人所作。《论语》《孟子》均为儒家经典，与《大学》《中庸》合称“四书”。

2.（2015•江苏扬州中考）默写。

（1）今夜月明人尽望， 。 （王建《十五夜望月》）

（2） ，千树万树梨花开。 （岑参《白雪歌送武判官归京》）

（3） ，潭影空人心。 （常建《题破山寺后禅院》）

（4）千里马常有， 。 （韩愈《马说》）

（5）海内存知己， 。 （王勃《送杜少府之任蜀川》）

（6）山重水复疑无路， 。 （陆游《游山西村》）

（7）问渠那得清如许， 。 （朱熹《观书有感》）

（8）为纪念抗日暨反法西斯战争胜利70周年，我国将举行盛大的阅兵仪式。看到这则新闻，想到那些为正义捐躯的英烈，文天祥《过零丁洋》中的名句“ ， ”浮现在我的脑海中。

解析：1．本题考查对文学常识的识记与运用。赛太岁的宝贝是：三个金铃。学生日常阅读中应加强对名著中重要人物的了解，并分析出人物性格特点。本题选C。

2．本题考查古诗词名句名篇默写。作答时可以结合括号中作者作品名称的提示进行思考和判断，其中1-7题是直接默写，第8题属于理解型默写。日常学习中要注意积累。答案：（1）不知秋思落谁家；（2）忽如一夜春风来；（3）山光悦鸟性；（4）而伯乐不常有；（5）天涯若比邻；（6）柳暗花明又一村；（7）为有源头活水来；（8）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

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马 说

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

参考译文

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。

日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？

鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马 ！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊!

拓展阅读

《马说》中的五个“也”字

江枫

“也”是个常见的文言虚词，大多置于句末表示说话人的语气，有时也放在句中表示短暂的停顿，用来提醒读者注意下面将要说到的内容。这些用法看起来很平常，但运用恰当，也能表达出某些微妙的意思，引起读者的回味。《马说》中的五个“也”字就是如此。

这篇文章共分三段，每段最后一句都用“也”字收住。这三个“也”尤其值得品评，它们所表达的语气是由各段的内容决定的，同时又反转过来表达了作者在叙述这些内容时的感情状态。第一段主要写千里马被埋没的原因，即“伯乐不常有”，而写得有声有色的却是千里马被埋没的情形，即“辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，这一形象的概括已经显出作者的愤愤不平之意；最后用“不以千里称”作结，再着一个“也”字，更流露出无限痛惜的感情。第二段从千里马的特点出发进一步揭示它的才能得不到施展的原因，把责任归于“食马者”的无知，然后步步紧逼，到段末再用反诘句“安求其能千里也”，把作者愤怒谴责的感情发展到高潮。而这句话中的“也”字，不仅凝聚着作者这种强烈的感情，而且包含着诉诸读者的正义感的意图。第三段是全文的总结，作者用自问自答的形式，把“真无马”和“真不知马”对照起来，“无马”一句用“邪”字轻轻带过，而“不知马”一句则用“也”字收住，其间固然有作者的痛切之感，而对“食马者”的深刻嘲讽也跃然纸上了。