2013-2014学年高二语文同步练习：1-1(新人教版选修《先秦诸子选读》)含解析

第一单元 《论语》选读

一、天下有道，丘不与易也

在中华文明五千年的历史长河中，孔子是一位光照古今的划时代人物。孔子是中国最伟大的哲学家，他概括了中国人的基本思想，成为独创一套信仰体系的鼻祖。在孔子之后的近2 500年历史上，被后世尊为“大成至圣先师”“素王”和“万世师表”。唐代大诗人杜甫形象地比喻孔子在中国历史中的地位：“天不生仲尼，万古如长夜。”

美字体 往 者 不 可 谏 来 者 犹 可 追

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杏坛圣梦

先孔子而生，非孔子无以圣；后孔子而生，非孔子无以明。

——南怀瑾

天下最大的讲坛莫过于孔子的杏坛了，它的视野直达世界。

当“三十而立”的孔子和弟子在讲坛旁栽下银杏树时，他也把自己的信念一同栽下了。银杏多果，象征弟子满天下；树干挺拔，象征着师生正直、伟岸的人格；杏仁可食用，可入药，象征着弟子们学成后利国益民。

当杏树参天成林，那不正是孔子三千弟子七十二贤人的辉煌吗？

被康熙冠以“万世师表”的孔子对教育的第一贡献，就是打破了“学在官府”、教育仅仅限于贵族子弟的传统，开创了平民办学的先河。人的胸襟有多大，世界就有多大。小小杏坛，为中华民族的教育开辟了一个多么广阔的天地啊！

“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”。“有教无类”才使贫寒好学的颜回、率直鲁莽的子路、富庶聪明的子贡共修德业。撇开一切，只把人放在人的位置上，人格面前人人平等，使人活得像个真正意义上的人，这是多么人本、人文的教育理念啊！“有教无类”是一种恢宏的胸襟，是一份生命的尊重。一个教师，首先需要把学生放在人的位置上去尊重，这种基本的职业素养，不正是当今倡导的“生命教育”的根本吗？

杏坛，是一座人本、人文的丰碑。 出身贫寒的孔子生性好学，自称“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也”，且“学而不厌”，“苟日新，日日新，又日新”。如今全球提倡的终身性学习理念，早在二千五百年以前，孔子就已经身体力行了。

孔子强调的是广义的“学”，即德行优于知识，行为先于语言。“学而时习之，不亦说乎？”最快乐最好的学习是导致行为改变的学习，这样的学不高谈心性，不急功近利，而是回归到成就完美人格，自然呈现博雅、恢宏的大气。自我教育，终身学习，肯定人可以借由教育和学习发掘潜能，这本身就是给予弟子的绝好的教育啊。

作者简介

韩非(约前280—前233)，战国时期著名的哲学家、散文家，战国晚期韩国(今河南省新郑)人。原为韩国贵族，与李斯同师荀卿。他继承和发展了荀子的法术思想，同时又吸取了他以前的法家学说，成为法家的集大成者。

韩非的主要著作《韩非子》是先秦法家学说集大成之作。现存五十五篇，十余万言，大部分为韩非自己的作品。文章说理严密，笔锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。韩非还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，形象化地体现了他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。

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韩非所处的时代为战国末期，当时诸侯国群雄并起，相互间的兼并战争日趋激烈，大国日益强大，小国岌岌可危。韩非出身于韩国贵族，他眼见自己的国家日见衰微，屡次向韩王建议变法图强，却未被信任和采用，于是发愤著成《孤愤》《五蠹》《说难》等文章，反映了他革新救国的愿望，全面、系统地阐述了他的法治思想，抒发了忧愤孤直而不容于时的愤懑。

单元导读

本单元内容共有两节：第一节编选自《韩非子》的寓言，第二节编选自《韩非子》的故事。

《郑人有且买履者》选录了《韩非子》的几个片段。第一个片段旨在说明治理天下应当研究当时的社会实际，从而准备和采取相应的措施。第二个片段旨在说明对于先王的言论后人难以确切地理解，误会在所难免，根本没法拿来解决眼下的现实问题，总之，治理天下要高度重视实际，一切从实际出发。第三个片段意在批评做官的人为了达到目的而不择手段，反对巧诈，肯定拙诚。第四个片段意在说明人聪明不难，难的是正确对待自己的聪明，警示人们要谨慎处置。

《子圉见孔子于商太宰》借寓言故事透露了韩非子对社会、人生的种种思考，对某些隐微的人性弱点做了精确的剖析，蕴含着对社会、人生的深刻洞察和卓越智慧。 一、郑人有且买履者

释文题

“郑人有且买履者”语出《韩非子·外储说左上》，是一则寓言故事。讲的是一个想买鞋子的郑人宁愿相信自己量好的尺码也不相信自己的脚的故事。

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精心校对版本 二 当仁，不让于师

(时间：45分钟 满分：60分)

1．下列语句中不含通假字的一项是 ( )(3分)

①君子一言以为知，一言以为不知 ②夫子矢之曰 ③一箪食，一瓢饮，在陋巷 ④以吾一日长乎尔，毋吾以也 ⑤如或知尔，则何以哉 ⑥鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 ⑦莫春者

⑧唯求则非邦也与 ⑨斯人也而有斯疾也

A．①②⑤ B．③④⑥

C．⑦⑧⑨ D．③⑤⑨

解析 ①“知”通“智”；②“矢”通“誓”；④“以”通“已”；⑥“希”通“稀”；⑦“莫”通“暮”；⑧“与”通“欤”。

答案 D

2．下列句中加点的词语解释正确的一项是 ( )(3分)

A．仰之弥高，钻．之弥坚 钻：钻研。

无以为．．也！仲尼不可毁也 以为：认为。

B．昔者偃也闻诸．夫子曰 诸：诸位，各位。

君子学道则爱人．． 爱人：爱惜人。

C．予所否者，天厌．之 厌：满足。

夫子循循．．然善诱人 循循：有次序地。

D．噫！天丧．予 丧：使……丧。

如其礼乐，以俟君子．． 君子：道德高尚的人。

解析 A项“以为”：以，用；为，做。B项“诸”：之于。C项“厌”：厌弃。

答案 D

3．下面四句中加点词的意义和例句相同的一句是 ( )(3分)

例句：方六七十，如．五六十

A．点，尔何如．

B．如．其礼乐，以俟君子

C．如．或知尔，则何以哉

D．宗庙之事，如．会同，端章甫

解析 D项和例句中的“如”都是连词，或者；A项释为“怎么样”；B项释为“至于”，C项释为“如果”。

答案 D

4．下列词类活用现象不同于其他三项的是 ( )(3分)

(时间：45分钟 满分：60分)

积累与运用

一、选择题(每题3分，共15分)

1．下列词语中注音全都正确的一组是( )

A．祠．堂(cí) 颠．沛(diān) 溘．然(kè) 一曝．十寒(pù)

B．挑剔．(tī) 粗犷．(kuàng) 频．烦(pín) 风声鹤唳．(lì)

C．日曛．(shūn) 塞．上(sài) 裨．将(pí) 怙恶不悛．(quān)

D．衰鬓．(bìn) 伯．仲(bái) 悖．逆(bèi) 察言．观色(yán)

解析 B．“犷”应读“guǎng”；C.“曛”应读“xūn”；D.“伯”应读“bó”。

答案 A

2．下列词语中没有错别字的一组是( )

A．丞相 皇鹂 襟怀 柏森森

B．斑斓 千载 樊笼 瓜州渡

C．茂盛 繁蜜 顿挫 大散关

D．衡量 寤寐 悲惋 伯仲间

解析 A．“皇”应为“黄”；B.“州”应为“洲”；C.“蜜”应为“密”。

答案 D

3．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是( )

A．中、日、韩三国参加这次围棋比赛的运动员，水平都在伯仲之间．．．．，谁能胜出，就要看谁具有更好的竞技状态和心理素质了。

B．近几年，来中国演出的外国艺术团络绎不绝．．．．，不过人们对俄罗斯芭蕾舞团的《天鹅湖》还是情有独钟，屡看不厌。

C．美国博物馆的收费可谓各尽所能．．．．：有的一部分收费，有的分时段收费，还有的是否交费、交费多少由参观者自行决定。

D．新来的王老师为人不苟言笑，同事们一般都不敢跟他嘻嘻哈哈，只有谭校长有时还会跟他开点无伤大雅．．．．的玩笑。

解析 C．“各尽所能”使用对象是不恰当的。A.“伯仲之间”比喻三国运动员棋艺水平不相上下，与文意相符。B.“络绎不绝”指不断有外国艺术团来中国演出，意在形容来中国演出的外国艺术团多，符合上下文意。D.“无伤大雅”指对人或事物的主要方面没有妨害，在句中用来形容“开玩笑”，是恰当的。