苏轼行香子

——文章来源网，仅供分享学习参考 1 “鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷,月溪明。”苏轼《行香子·过七里濑》原文翻译与赏析

“鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷,月溪明。”苏轼《行香子·过七里濑》原文翻译与赏析

小故事网 时间:2016-08-01 行香子(苏轼)

【原文】

一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。

重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老严陵。君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。

【译文】

乘一叶小舟，荡着双桨，像惊飞的鸿雁一样，飞快地掠过水面。天空碧蓝，水色清明，山色天光，尽入江水，波平如镜。水中游鱼，清晰可数，不时跃出明镜般的水面；水边沙洲，白鹭点点，悠闲自得。白天之溪，清澈而见沙底；清晓之溪，清冷而有霜意；月下之溪，是明亮的水晶世界。

两岸连山，往纵深看则重重叠叠，如画景；从横列看则曲曲折折，如屏风。笑严光当年白白地在此终老，不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士，而今也已如梦一般消失，只留下空名而已。只有远山连绵，重峦叠嶂；山间白云，缭绕变幻；晓山晨曦，青翠欲滴。

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【赏析一】

从这首词可以看出，苏轼因与朝廷掌权者意见不合，而贬谪杭州任通判期间，尽管仕途不顺，却仍然生活得轻松闲适。他好佛老而不溺于佛老，看透生活而不厌倦生活，善于将沉重的荣辱得失化为过眼云烟，在大自然的美景中找回内心的宁静与安慰。词中那生意盎然、活泼清灵的景色中，融注着词人深沉的人生感慨和哲理思考。

苏东坡经常发出 人生如梦 的感慨，有的评论家便批评苏东坡消极、悲观，但人们仍然爱苏词。人们从苏词中得到的，不是灰色的颓唐，而是绿色的欢欣，是诗情画意的美感享受。

【赏析二】

上阕头六句描写清澈宁静的江水之美：一叶小舟，荡着双桨，像惊飞的鸿雁一样，飞快地掠过水面。天空碧蓝，水色清明，山色天光，尽入江水，波平如镜。水中游鱼，清晰可数，不时跃出明镜般的水面；水边沙洲，白鹭点点，悠闲自得。词人用简练的笔墨，动静结合、点面兼顾地描绘出生机盎然的江面风光，体现出作者热爱自然、热爱生活的情趣。

美得令人窒息的词牌《行香子》诗词

197篇大全集

行香子，词牌名，又名“爇心香”“读书引”。以晁补之《行香子·同前》为正体，双调六十六字，前段八句四平韵，后段八句三平韵。另有双调六十八字，前后段各八句、四平韵；双调六十四字，前后段各八句、五平韵等变体。代表作品有苏轼《行香子·述怀》等。

南宋程大昌《演繁露》云：“行香即释教之谓行道烧香也。行道者，主斋之人亲自周行道场之中；烧香者，熟之于炉也。”从南北朝开始，朝廷即举办“行香”法会。唐张籍《送令狐尚书赴东都留守》诗：“行香暂出天桥上，巡礼常过禁殿中。”调名本意即以小曲的形式歌咏拜佛仪式中的绕行上香。《中原音韵》《太平乐府》俱注“双调”。蒋氏《九宫谱目》入中吕引子。

《南史·王弘传》附王僧达：“何尚之致仕，复膺朝命，于宅设八关斋，大集朝士，自行香。”此调当为佛曲。此调当为重头曲，后段首旬当用韵，其余宋人之作多如此；苏轼七首后段首句不用韵，亦可。苏轼用于咏物、写景、酬赠、感叹人生。其另一首感叹人生之作：“三入承明。四至九卿。问儒生、何辱何荣。金张七叶，纨绮貂缨。无汗马事，不献赋，不明经。成都卜肆，寂寞君平。郑子真、产谷躬耕。寒灰炙手，人重人轻。除竺乾学，得无念，得无名。”苏轼此词与“清夜无尘”词影响极大，确立基本情调格局，故多用以感悟人生哲理。辛弃疾四首具嘲讽之意，风格更为恣肆，如《博山戏呈赵昌甫韩仲止》：“少日尝闻。富不如贫。贵不如、贱者长存。由来至乐，总属闲人。且饮瓢泉，弄秋水，看停云。岁晚情亲。老语弥真。记前时、劝我殷勤。都休梦带酒，也莫论文。把相牛经，种鱼法，教儿孙。”此调亦用以言情，如洪瑹词：“楚楚精神。杨柳腰身。是风流、天上飞琼。凌波微步，罗袜生尘。有许多娇，许多韵，许多情。十年心事，两字眉婚。问何时、真个行云。秋衾半冷，窗月窥人。相为人愁，为人瘦，为人颦。”宋蒋捷《舟宿兰湾》词意极为轻快：“红了樱桃。绿了芭蕉。送春归、客尚蓬飘。昨宵谷水，今夜兰皋。奈云溶溶，风淡淡，雨潇潇。银字笙调。心字香烧。料芳悰、乍整还凋。待将春恨，都付春潮。过窈娘堤，秋娘渡，泰娘桥。”此调以四字句和三字句为主，间以两个上三下四之七字句法。每段前半和缓，结尾由一个领字领三个三字句而又流畅奔放。每结之三字句须构词法相同，而又意义连贯，意象优美，音节响亮，具语意回环之艺术效果，故使此调特色显著。纵观宋人之作多表达感慨、嘲讽、轻快之情意。

行香子·秋与

【作品信息】

作品名称：行香子·秋与 创作年代：北宋

作品出处：《东坡乐府》 文学体裁：词

作者：苏轼 词牌：行香子

【本词大意】

本词创作于作者晚年，属悲秋之作。上阕采用拟人的手法写景，下阕抒情。表达了作者对于时光易逝、老年无奈的感慨。全词基调哀伤悲凉，令人心酸无限。具有很强的艺术感染力。

【原词】

昨夜霜风。先入梧桐。浑无处、回避衰容。问公何事，不语书空。但一回醉一回病，一回慵；

朝来庭下，光阴如箭，似无言、有意伤侬。都将万事，付与千钟。任酒花白，眼花乱，烛花红。

【大意】

浑无处，没有地方；

书空，用手指在空中虚划字形。

昨夜秋风吹入梧桐林，我无处回避自己衰老的面容（让秋风看到了）。秋风问我为何这样，我没有说话，只是用手在空中书写。人老了，有时醉有时病有时慵懒；

早上来到院子里，感叹光阴似箭，催我老并且一身病。如今万念俱空，饮酒度日。哪管它酒花白、眼花乱，以此残念度日吧。

苏轼《行香子·述怀》阅读答案及赏析

【阅读理解题目】:

行香子苏轼

清夜无尘,月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利,虚苦劳神。叹隙中驹,石中火,梦中身。

虽抱文章,开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。

注释：

①十分：古代盛酒器。形如船，内藏风帆十幅。酒满一分则一帆举，十分为全满。

②叹隙中驹：感叹人生短促，如快马驰过隙缝，击石迸出的火花，睡梦中的经历。

③陶陶：和乐、无忧无虑貌。

1.这首诗上片的结句用了什么表现手法?请结合词的上片加以赏析。

2.有人认为,这首诗流露了作者“人生如梦”的消极思想,你是怎么认为的呢?结合全词谈谈自己的看法。

【参考答案】:

1.上片的结句连用三个比喻,形象生动地说明了万物在宇宙中都是短暂的,人的一生只不过是“隙中驹、石中火、梦中身”一样地须臾即逝,因此对名利的追求也是徒然劳神费力的。(答用典也可以。“隙中驹”语出《庄子·知北游》;“石中火”见乐府诗“凿石见火能几时”和白居易《对酒》“石火光中寄此身”;“梦中身”语出《庄子·齐物论》)(手法1分,分析2分)

2.这首词的确流露了词人在政治上的苦闷情绪,“虽抱文章,开口谁亲”是一种不被知遇的感慨,名利在作者眼里如过眼云烟,建功立业的抱负难以实现,于是想到远离官场,归隐田园;(2分)但“几时归去”表明作者并不厌弃人生,只想功成身退,从中看到的仍然是他的旷达。

译文：

夜气清新，尘渣皆无，月光皎洁如银。杯中斟满美酒，仰望夜空，遐想无穷。想这世间之人追求名利，不过都是徒然劳神费力，万物宇宙都是短暂的，人的一生更是短暂，须臾即逝。

虽有文才却无赏识之人，倒不如远离官场，归隐田园。不知何时才能实现这个愿望，每日间弹琴、饮酒、赏玩山水、吟风弄月。

【赏析】:

作者首先描述了抒情环境：

夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。此种夜的恬美，只有月明人静之后才能感到，与日间尘世的喧嚣判若两个世界。把酒对月常是诗人的一种雅兴：美酒盈樽，独自一人，仰望长空，遐想无穷。唐代诗人李白月下独斟时浮想翩翩，抒写了狂放的浪漫主义激情。苏轼正为政治纷争所困扰，心情苦闷，因而他这时没有“把酒问青天”也没有“起舞弄清影”，而是严肃地思索人生的意义。月夜的空阔神秘，阒寂无人，正好冷静地来思索人生，以求解脱。苏轼以博学雄辩著称，在诗词里经常发表议论。此词在描述了抒情环境之后便进入玄学思辩了。作者曾在作品中多次表达过“人生如梦”的主题思想，但在这首词里却表达得更明白、更集中。他想说明：人们追求名利是徒然劳神费力的，万物在宇宙中都是短暂的，人的一生只不过是“隙中驹、石中火、梦中身”一样地须臾即逝。作者为说明人生的虚无，从古代典籍里找出了三个习用的比喻。《庄子·知北游》云：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”古人将日影喻为白驹，意为人生短暂得像日影移过墙壁缝隙一样。《文选》潘岳《河阳县作》李善《注》引古乐府诗“凿石见火能几时”和白居易《对酒》的“石火光中寄此身”，亦谓人生如燧石之火。《庄子·齐物论》言人“方其梦也，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也；且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉”。唐人李群玉《自遣》之“浮生暂寄梦中身”即表述庄子之意。苏轼才华横溢，在这首词上片结句里令人惊佩地集中使用三个表示人生虚无的词语，构成博喻，而且都有出处。将古人关于人生虚无之语密集一处，说明作者对这一问题是经过长期认真思索过的。上片的议论虽然不可能具体展开，却概括集中，已达到很深的程度。下片开头，以感叹的语气补足关于人生虚无的认识。