文字失语原因

文字失语之我见素材

我是有刷微博的习惯的。我刷微博主要是看新闻，偶尔也看一些书法视频、时事讲解视频及一些能增长点见识的视频。而我刷微博又有一个习惯，喜欢看评论。我觉得很多我们中华文化博大精深，很多评论如同外交部的回复，很精彩又很有深意，有时如饮甘饴，余味无穷，有时又如细品佳酿，绵软柔长。

今天，刷微博新闻时，又刷到了一个包含内容含有“yyds”，我都不知道这是最近碰到的第多少次了。不明所以，只能猜到大概的意思：这个词，感叹词，惊叹之意，用法百搭。我有一个习惯，拿不准不掌握的字、词，我会查字典，将其读音字义，甚至典故搞明白，遇到网络流行语、梗，或者段子等理解起来有难度的，便只能求助于百度了。所以，“大概的意思”我是不放心的，我努力在脑海中回忆我前面已经百度过的解释，可终究还是想不起来了。我再次百度搜索了一下，“yyds=永远的神”，恍然大悟，这么一个流行语，用之四海皆为准的感叹词，我就怎么老是记不住呢！惭愧啊！

我自认为自己年龄还不算大，也未有落后时代潮流太多，我喜欢看书，看的书也应该不少，但我面对今年这些网络语，还是感觉有些力不从心了，感觉有些“跟不上”时代了。前几年的网络流行语，比如“耗子尾汁”，“难受香菇”，“我好南”，“洪荒之力”，查过一次，了解其产生背景和原因，便不会忘记了。因为它至少多少有点文字特性，只是方言话衍生出来的网络流行语而已，好理解，也容易记，还有些网络用语，望文即能生义，也不难理解。而现在的网络用语，什么绝绝子啦，419啦，yygq，以及上面提到的yyds，倘若不百度，你能望文生义？你能“无师自通”？真是见一次忘一次，忘一次又见一次。

其实，动辄“绝绝子”、yyds，是文字贫乏、表达能力不够的一种表现，有一个比较专业的词形容这种社会现象：文字失语。

说文字失语，好像挺不可思议的，哪里像失语呢？他们中的很多人，似乎都是话痨，在群里、朋友圈里、论坛上常常很活跃，抛梗、接梗如行云流水，表情包比谁都多，段子一个接一个，张口就是流行语，喋喋不休，没失语啊？比如今天我们的一个小范围同事群里，几个年轻同事就一个联谊话题，纵情调侃，你一言我一语，满屏都是表情包、流行语和话题梗，看得我眼花缭乱，想说话都插不上嘴。其实，这正是失语的病症之一，离开这些社交平台装置和网络流行语，便不会说话了。 借助表情包、梗、流行语、省略语的表达，不是你在说话，而是“话”在说你，未经你的思考和语言生成，梗借助你的指尖和嘴把自己说了出来，你不过是那些梗的通道。久而久之，你的文字表达能力便被梗塞住了，成为“语梗”患者，也就是文字失语，失去自如地用文字表达想法的能力。

经济论坛　农民在媒介失语的经济原因探析　农民在媒介失语的经济原因探析　王立洲　（长安大学人文学院　陕西西安７１００６４）　【摘要】　以务农为本的农民是典型的弱势群体，农民在中国社会的声音极其微弱，社会为农民呐喊的声音也远远不够，在大众媒体上　基本处于失语状态。造成这种现象的原因可以有多个视角，但在媒体产业化发展的今天，其深层经济原因是农民在媒介失语的关键。因为媒　介表达语言权是媒介获得经济利益的重要资源，而经济弱势则是农民失去媒介表达话语权的根本原因，因此，作为公共传媒的媒体应在经济　利益和社会公正、社会责任保持平衡，负起社会责任。　【关键词】农民；媒介表达；失语；经济原因　在中国这样一个农业大国，提高农业的声音，增强农民的话语权，　是最现实和最急迫的问题。然而由于农民本身的社会地位、政治地位、　经济地位在事实上的低下，文化素质不高，加之长期以来形成的城乡二　元分立，使他们和城市市民形成较大差距，基本失去话语权。这种反差　在媒介表达方面更加集中凸显出来。在作为社会公器的媒介中，农民　的信息空间和报道角度极其狭窄。造成这种现象有政治、经济、文化等　多种原因，农民的经济弱势和媒介的市场化运做是造成这种状况的深　层原因。　一、媒介表达话语权是媒介获得经济利益的霞要资源　社会总是处在对稀有资源的争夺中。其中最重要的稀有资源之一　就是权力。话语权是目前文化与传媒研究中出现频率甚高的一个词。　后现代思想家福柯指出　话语，意味着一个社会团体依据某些成规将其　意义传播于社会之中，以此确立其社会地位，并为其他团体所认识的过　程。　（Ｐ１５９）话语蕴含、显现并行使着权力，话语权即讲话的权力，是　由其权势和某一领域的权威所决定。话语的争夺意味着权力的争夺，　话语的拥有意味着对权利的拥有。因为市场经济是一种注意力经济，　市场的争夺，利益的获得，很大程度上都取决于能否引起足够的注意，　是否具有较大的社会能见度。“社会能见度是公众在社会生活和媒体　环境中影响力的总和，它是一种资源，能带来政治和经济回报”。Ｌ２　社会　能见度的高低决定于个体或群体的社会地位，表现为在媒介上话语音　量的不同。人们都希望提高社会能见度，这需要自身不断地努力来壮　大实力，更需要借助媒介的力量。在媒介聚焦下，可以进一步提升其社　会能见度。因此媒介表达话语权是一种稀缺的经济资源，成为各个社　会群体争夺的焦点。　２０世纪９０年代以来，随着市场经济的发展和新闻改革的深入，大　众媒体逐渐开始市场化运作。虽然媒体仍然是党领导下的喉舌和社会　舆论导向，但要进行企业化的管理并自负盈亏。现代媒介产业要生存　发展，不得不考虑经济利益，考虑成本和销量。媒体组织的经济收益就　决定了媒体的价值取向。而媒介资源具有经济稀缺性，媒体完全可以　凭借其对媒介资源的垄断而获得经济利益。所以媒体不会无偿出让媒　介话语权。也就是说，从经济学角度讲，只有能给媒体带来经济利益的　群体才能获得相应的媒介话语权，否则这个群体将基本处于媒介表达　失语状态。在发展经济成为第一要务的今天，经济地位也就进一步决　定了话语地位。这些因素给中国的媒介生态带来了冲击，在其话语表　达上也出现了异化现象，媒体的精英意识在某种程度上弱化了其应该　肩负的社会责任。　二、经济弱势是农民失去媒介表达话语权的根本原因　农民阶层在媒体的失语，其主要表现是：第一，在利益受到损害后，　农民在利益博弈中发不出自己的声音，不能为其行为辩解以维护其权　益；第二，农民即使有代言人，出于经济利益考虑，　代言人　也常常扭曲　农民话语的本意，在政策层面不能维护农民阶层的群体利益；第三，在　改革开放催生的中国话语体系转换中，农民被卷入城市话语体系中，在　其生存半径内。农民话语与　权利　脱钩，出现了农民话语异化现象。如　果从经济角度透视，原因主要有以下几方面：　首先，经济基础决定上层建筑，个人的地位、名声以及表达话语权　的能力，是深受经济基础约束的，贫穷是导致农民话语权缺失的一个重　要原因。人类自古以来就存在城乡之间对经济发展成果的不均衡分　享，我国建国以来表现的更为突出，几乎以掠夺的方式集中乡村资源支　援城市发展，造成了乡村不能充分分享自己的经济发展成果，缺乏公共　基础设施，没有公共福利、医疗保险、失业救济等经济保障。现在已经　出现了所谓“工业反哺农业　的声音，但还远远不够，农民与城镇居民的　鸿沟还在不断拉大。这种差距最集中的体现在经济收入上，弱势的经　济地位直接影响了其他权利的真正拥有。作为表达权利话语的媒体自　然也就失去了农民的声音。　其次，作为一种经济组织，媒介活动要完成的市场化行为是以注意　力为中心的　两次销售　过程，注意力成为传媒真正能赚钱的终端产品。　而真正有价值的是传播行为所凝聚的注意力背后的受众潜在的消费能　力。没有这样的消费潜能作为支撑，即便再庞大的注意力对于媒体的　运行、厂告的售卖都是毫无意义的。因为广告商在选择媒体的时候，除　了媒体的知名度以外，更会在意媒体的受众是否和自己产品的受众相　契合，这样才能有更好的广告效果。所以多数媒体宁愿分众传播，辐射　有影响力和有购买力的人群，而不会把传播机会让与虽具广泛注意力　却无影响力和购买力的农民这样的弱势阶层。因为高能见度的资源是　媒体吸引眼球，扩大影响，提高效益的关键。而对于社会能见度低的个　体或群体，因其本身泛大众的特质或边缘化的倾向，既不符合社会的主　流价值观，又缺乏必要的经济支持和调动能力，因而容易被排斥或回避　而不大可能赢得媒体话语的眷顾，有意无意地被遗忘或忽略。　再次，对农民而言，也许经济利益是最急迫的，没有经济收入，就没　有基本生活保障，而媒介表达话语权作为一种经济资源，只有付出一定　的经济成本才可能享用到，农民的微薄收入和沉重负担，使媒介表达对　他们而言成为奢侈品，因而他们可能甘愿舍弃或者无暇顾及这方面的　社会权利，从而缺乏参与媒介表达的机会而失去话语权。而正是由于　经济基础薄弱，使得农民受教育程度较低，文化素质也相对较低，不知　如何去利用媒介维护自己的权益，去表达自己的话语。同时受教育程　度和文化水平的相对低下，政治地位、社会地位也就难以得到相对提　高，这样，处于弱势地位、经济基础薄弱的农民，其话语权很难引起社会　和媒介的重视，其在媒介的话语表达状况只能取决于大众传媒的利益　需要。　三、媒体应在经济利益和社会责任间保持平衡　农民媒介表达话语权的实现需要媒介、政府、农民三者的共同努　力。媒体要在顾及经济利益的同时，担当社会责任，关注和扶助农民政　府应从经济上和制度上支持和保障农民媒介表达话语权的实现农民自　身也要增强获取媒介话语权的能力。其中身为社会之公器的大众传媒　应对农民媒介表达话语权的实现发挥支配性作用。　一方面，媒介作为社会公器，作为一种公共辩论的舞台，其作用在　于交流观点，培育公民意识和公共话语，应将其所有资源看作整个社会　所有，应当对社会各个阶层都秉承公平、公正的原则，在报道事件中，不　避讳、不偏袒，反映各阶层利益。对于处于弱势地位的农民阶层，更应　给予更多注意力，帮助其实现自身利益和摆脱弱势地位。然而农民话　（下转第２５页）　一３Ｏ一　

文字失语现象作文

难赋深情，岂可以“y yd s”以蔽之？

古人日常交流，莫不熟于辞令，即便是寒暄，也务求得体。惟其如此，古人沟通与交流，绣口一吐，往往就是千古名篇。

古人便言多令才，恐“算而今重到须惊”。

网络时代，人们尤其是年轻人，学历越来越高，但语言却越来越贫乏，满屏“y yds”“emo”、表情包……很多人已经不会说话了。这些高频网络用语，折射出人们语言表达的同质化：万物皆可“绝绝子”“y yds”……在指尖翻飞中，人们开始用手指思考。我们再也无法沉浸于那种“寂然凝虑”的深度思考，再也无法体会那种“吟安一个字，拈断数茎须”式的苦吟后的豁然惊喜……满屏的“y

yds”，在廉价甚至敷衍的表达中，我们喋喋不休，用手指说话，却不用大脑思考，不用心灵交流，不用情感共鸣，我们手机上的朋友圈越来越大，但知己、知音却越来越少。

这无疑是一面巨大的镜子，照见网络时代国人的“文字失语”症。这是高悬于国人头顶的一颗巨大的苦胆。

我们引以自豪的唐诗宋词，汉语的纯洁和魅力，也渐渐远离我们而去，这并非危言耸听。曾几何时，一衣带水的日本援助中国的物资上，写下了美丽且令国人汗颜的祝福语：“草木蔓发，春山可望”“山川异域、风月同天”“岂曰无衣，与子同袍”……这些本该属于我们的优美语言，却是“墙里开花墙外香”。而反观国人的表达，除了“加油！”“雄起！”“挺住！”“不哭！”之类云儿，我们搜索枯肠，下笔却无一言。几个“加油！”“雄起！”怎么载得动万众抗击疫情慷慨悲壮，和民族复兴的宏大叙事？ 临渊羡鱼，不如退而结网。作为数字原住民的我们，尤其要警惕网络时代的“文字失语”症。

“器识为先，文艺其从”。一方面，我们要学会独立思考，深入思考，才不至于人云亦云地跟帖“y yds”，才会写出“属于自己的文字”；其次，适时放下手机，手捧书本，含英咀华，从中汲取语言的滋养。只有这样，才不至于有“眼前好景道不得”的尴尬无奈和“读书人一声长叹”的捉襟见肘。让李白的绣口一吐，让《红楼梦》词句的满口余香，让母语的典雅优美，重回当下吧！用高雅对抗粗鄙，用唯美精致对抗无病呻吟……身为诗的国度的子孙，这是我们应有的人文素养。

文字失语现象作文800字

抬笔忘字、用表情包表达想法、一写东西就忘词...越来越多的年轻人出现“文字失语”的困惑，身处于网络时代的我们享受着网络便利同时，也渐渐对语言的深意失去思考。似乎只有“yyds”、“绝绝子”等网络词语才能表达对自己的情绪，我们大脑中填满各式各样的段子、动态图片，然而当我们想要叙述美景、美食，表达自己的情绪时，却又说不出所以然。为了匹配快节奏的生活方式，短视频和网络语言运营而生，失语症的出现，是互联网时代所衍生出来的结果。短视频能在短时间内让人们最快速、最便捷的接收到信息，网络语言也因为表达方便、更能直观的反应情绪被当代的青年人反复使用。语言的表达不仅仅只是交流的工具，更是一个人思维的反应。哲学家海格-庞蒂曾说：说话人并非在用言语表达某种即成的思想，而是在实现它。言语和文字是需要思考和创造的，过度使用网络流行语，会失去对文字表达的思考创造能力。要治疗文字失语症，也许可以从知识输入端和输出端开药方，对此以下几点建议。

一是少刷视频多看书。互联网时代也是知识爆炸的时代APP将碎片时间化利用到极致，很多短视频内容也是以传播知识为主。一本书，有人用一篇文章、一个视频甚至几句话就概括了，看完这些东西，给很多人的感觉是好像也是知识的增长。但是仔细想想，这里隐藏着一个陷阱，那就是这些视频、文章、话语都是别人“输出”的东西，这些东西背后的逻辑体系，我们并不清楚，就算看了学了，也只是在拾人牙慧罢了。读书是一个对文字理解的过程，读纸质书是让这个理解过程更加的具体，眼睛在黑纸白字之间转换，将它变成自己头脑中所理解的意义，头脑又将所接收到的意义自动形成一套逻辑，这就形成了知识的“输入端”。

二是有条理的表达自己想法。在生活中，人与人之间的交流是必不可少的，而且许多时候，因为语言的匮乏、语言逻辑的不清晰，时常出现词不达意、表达不清的情况，甚至连吵架，都吵不到点上。尝试着有条理的表达自己的想法，许多事情工作都会变得简单，问题也更能轻松解决。表达自己的想法是在知识的“输出端”开药方，提高文字表达能力和交流欲望，用自己头脑中的丰富的言语去描绘这个世界的多样性，这才是语言的魅力。