中国传统道德与现代人生智慧
论文题目: 道德与社会
道德与幸福
摘 要 随着我们国家经济的迅速发展,法律体系日益完善,道德与法律又有了新的诠释,法律和道德反过来有助于提高人们的幸福感.道德与幸福历来是哲学伦理学关注的两大问题,由于哲学家强调的侧重点不同,二者的关系也一直是哲学史上争论的热点。而道德与幸福的统一是人类永恒的价值追求。
关键词 社会 道德 幸福
正 文 道德与幸福历来是哲学伦理学关注的两大问题,由于哲学家强调的侧重点不同,二者的关系也一直是哲学史上争论的热点。而道德与幸福的统一是人类永恒的价值追求。梳理中西方伦理思想史,可以发现,基于对人本性的不同理解,存在三种不同的关于道德与幸福关系的观点：快乐主义幸福论、德性主义幸福论和德福统一至善论。康德在其《实践理性批判》中提出了至善理论,他认为只有道德与幸福的结合才可以称为至善,为了保障德福统一,康德提出了意志自由、灵魂不灭和上帝存有三大公设,把道德与幸福的配称归于上帝。现代新儒学的代表牟宗三先生,接受了康德的德福观念,但否定康德以上帝的悬设来解决德福统一的实现途径,认为在德福统一问题的解决上,与其寻求上帝这一人格化的神,不如直接依托于无限智心。并提出“良知自我坎陷”以开科学民主。马克思创新地提出了马克思主义哲学的德福一致思想,认为道德与幸福的统一只有在公平正义的理想社会里才能够实现。本质上,道德与幸福的统一问题是一个正义问题,也就是按照道德来分配或享有幸福。从应然来看,人们都期望道德与幸福的统一,然而现实中道德与幸福不统一甚至冲突的现象屡有发生。尤其是我国现在正处于社会转型期,人们原来所存的道德信仰在市场经济的强力作用下瓦解,被眼前经济利益的追逐所取代,以至片面追求个人享乐,以满足感官快乐为幸福。德福不统一表现在人们的思想和生活领域,受到社会制度、分配制度、经济水平和教育状况的影响。面对现代人的困惑,呼吁道德,强调追求幸福应符合道德原则,使幸福与道德统一起来,来改善现代人类的信仰危机,满足人们迷失的内在精神需求就尤为重要。要促进道德与幸福的现实统一,就要从个人和社会两方面入手：提高个人的道德素养,培养道德情感、加强道德信仰,使个人能够积极投身道德实践；另一方面,加强社会制度改革、完善市场经济体制、建立道德回报机制、重视道德信仰教育、发挥舆论导向功能,以此来健全社会制度,优化道德环境。二者的结合可以促进德福统一的实现,并为其提供了完备的现实基础
传统文化与人生智慧
时间飞速，一晃又是一个学期过去了。在这个学期我就读了《传统文化与人生智慧》这门课，我真的是受益匪浅。在这门课当中我更加深入的了解到什么是文化？或则是什么叫做中国传统文化？懂的了中国传统文化和我们的生命、和我们的人生有什么样的关系？任课老师是从四个伟大人物（孔子、庄子、老子还有张三丰）给我们讲述这个课题的。下面我就讲讲我在学习过程当中的心得。
先来讲讲孔子吧。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。从任课老师给我们放的《孔子》电影当中我们知道了孔子的路途的坎坷。在讲课过称中让我影响最深刻就是孔子离开鲁国前往卫国最后还是离开卫国的片段。孔子先是，知道无法继续在鲁国施展自己的政治抱负，就率领弟子离开鲁国，前往卫国。根本目的并不是为自己谋取物质利益，而是想在卫国实现自己的政治理想。既然自己的政治理想无法实现，然而在卫国就失去了意义，于是，孔子便带领弟子离开了卫国。在孔子的心中，政治理想是其人生价值中的核心价值。物质利益与政治理想相比，根本无足轻重。因此，当孔子判断出在卫国无法实现自己的政治理想时，对卫灵公提供给他的物质条件绝无半点贪恋，毅然决然地离开了卫国。孔子对政治理想的痴心追求，体现了他对人生价值的追求，也体现了他非凡的人生智慧。 莎士比亚说一千个观众就有一千个哈姆雷特。然而针对《庄子》，亿万读者就有亿万个庄子。二千多年来，庄子思想深深影响着中国人性格，我喜欢庄子，因为我从《庄子》思想中汲取智慧，提升眼界。老子是智者化身，读约七万字的《庄子》，不仅可以享受庄子思想，还可以看到其可爱的形象和作为人的情感。从课堂中我学到了一下几点庄子的人生智慧：第一，庄子很穷，但很有自己尊严，非常有性格，喜欢用寓言故事来说事，得不到善待时会毫不犹豫地反击。第二，庄子处于乱世，在乱世的官场上洁身自好很难，也很危险，但是庄子选择放弃，第三，庄子认为世界万物是可以沟通的，它不仅是物理构成还有情感因素，故通过逻辑来阐述世界是不够的，有时逻辑是不能把这个世界讲清楚。第四，生命与知识、道德、欲望、名利相比，庄子认为这一切都可以放弃，生命是最珍贵的。第五，庄子生于乱世，为了保全自我和生命，他选择机变态度对待世事，“处乎材与不材之间”。“知道者必达于理，达于理者必明于权，明于权者不以物害己。”第六，庄子看轻一切身外之物，超然对待荣辱，“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境。”这就是庄子的人生智慧—超脱与机变。
传统文化的教育智慧
登封市北区小学
陈少华
传统文化的教育智慧
5月27日，我参加了第二届教师素质讲坛，聆听了金辉校长的讲座，时间虽短，但受益匪浅。国学文化可谓博大精深，简短精悍的文字，蕴含着无尽的智慧，深深震撼着我的心灵。
在讲座中，金校长以“教育的智慧”为题，从现实社会问题出发，深度剖析了传统文化与教育的关系，倡导人们从中华优秀文化中汲取生活智慧，用智慧开阔心胸。教导大家怎样做好一位教师，并提出了“我们要用适当的方式让孩子学习传统文化，做到身心统一，教育孩子敬天爱人、不逃避责任”的希望，受到了与会老师们的欢迎。金辉校长还与听众探讨了当下国学教育中“怎么教、教什么、由谁教”等热点问题，让与会者深切体会到古圣先贤的智慧和传统文化对现代教育的非凡意义。
在一上午的报告中，金校长深入浅出的与大家分享学习传统文化心得，针对幸福人生和道德素质做出了系统的讲解，“学习传统文化是我们人生幸福、家庭和睦、事业顺心、家族兴旺的根源。”金辉呼吁，“要把古圣先贤的学问用于生活和工作的点滴中去，把中华民族优秀的传统文化扎扎实实地传承下去。弘扬中华优秀传统文化，实现中华文化复兴辉煌，才能实现中华民族的伟大复兴！实现民族繁荣、国家兴盛的中国梦！”字字珠玑、句句经典，赢得大家的热烈不断的掌声！
金辉校长的报告就如同一盏明灯，让我豁然开朗。使我对教师这一职业有了更深刻的认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。“很受启发，很受教育，让我审视到自己在教育孩子的过程中存在很多的不足。”这是我在听了这场讲座后的真实感受，也让我对传统国学有了更深的理解，决定以后多读国学精髓，再影响、教育孩子们，让他们也受益于中华优秀传统文化。
传统文化 （汉字的智慧）
中华汉字是神传文字，是中华传统文化和民族精神的重要载体。古人造字时，把自己的道德标准也融入了构字之中，“字小乾坤大”，反映出古人的正统信仰、道德至上、天人合一思想。一个方块字，就是一方天地，汉字的形象呈现着宇宙乾坤的万象纷呈、蕴含着造化的神秀灵气。
汉字的智慧，使人从字的意境中，领悟到传统文化的博大精深，进而懂得为人处世的道理。传统汉字文化演绎着历代人们敬天信神，对传统伦理道德的遵守，对美好未来的憧憬，其历史使命和伟大意义在于引导人们追求宇宙真理，使生命获得升华，步入到大道的境界之中，以达天人合一。
汉字讲究一字传神，如“道”、“法”、“理”、“德”、“仁”等这些字，其实早就不是一个单纯的字义了，经过历史积淀，它们所代表和涵盖的往往都是一个很大的概念、很广的意蕴和很深的思想。特别是同一个汉字，在不同的时空和不同的语境中，常常会产生不同的含义；更有一些汉字，即使在同一时空和同一语境中，也会兼具多种含义。
（一）“意”
意，从心从音，从心底发出的声音就是心音，本义作“志”解（《说文》），乃心之所念、所趋、所识并称之，如《春秋繁露》“心之所谓意”。其义为：志曰意，如意念、心意，又如《大学》“欲正其心者，先诚其意”；意义、义理曰意，如《唐书》“分明是非，乃出新意”；内心、胸怀曰意，如《汉书》“宽仁爱人，意豁如也”；考虑、思念曰意，如《礼记》“意论轻重之序”；意趣、理趣曰意，如春意盎然；猜测、料想曰意，如出其不意。
每个人都有他的心声，也就是人们常说的意念、念头。佛家认为人的一切善果、恶果都由意念所生，意念会影响一个人一生的休咎。人的一个起心动念，都是未来果报的因，有人因一念的诚善，就暗中蒙神赐福；有人因一念的邪恶，就明显遭天谴罚，往往不必表现于事实，而祸福已感应。此无他，善恶只在心念之间而已。为人之道，就是要能自思内省，观照自己的起心动念，时时起善念，排除邪念。
