中国古代大门的颜色有何讲究

古建筑大门种类古建筑大门是中国古代建筑中的重要组成部分，它不仅是古建筑整体布局的重要元素，也是展示古代文化和艺术的重要载体。

在中国的古代建筑中，大门通常是整个建筑群中最为庄重、富丽堂皇的部分之一。

本文将介绍一些常见的古建筑大门种类，以及它们的特点和意义。

1. 朱门朱门是指在大门上使用红色漆料进行装饰或涂刷而成的大门。

红色在中国传统文化中象征着热情、喜庆和吉祥。

朱红色的大门给人一种庄严肃穆、高贵典雅的感觉。

朱门通常用于皇家宫殿、庙宇和豪华住宅等场所。

2. 木雕大门木雕大门是指使用传统木工技艺制作而成的大门。

这种大门通常采用厚重坚固的木材，经过精心雕刻而成。

木雕大门以其独特的造型和精美细致的雕刻而闻名，常常展现出中国传统文化的精髓。

木雕大门广泛应用于古代宫殿、庙宇和私人住宅等建筑中。

3. 石雕大门石雕大门是指使用石材进行雕刻而成的大门。

石材在中国古代建筑中被广泛使用，其坚硬耐久的特性使得石雕大门可以保存几百年甚至上千年而不损坏。

石雕大门的造型多样，常常以龙、凤、狮子等神兽为主题进行雕刻，给人一种庄严肃穆、威严尊贵的感觉。

4. 高台式大门高台式大门是指在建筑正面设置一个高台，并在高台上设置一道或多道楼梯，以便于进入建筑内部。

这种大门通常应用于庙宇、陵墓和重要政府机构等场所。

高台式大门不仅具有实用功能，还体现了中国古代建筑注重层次感和空间布局的特点。

5. 老虎头式大门老虎头式大门是指在门顶部设置一个或多个形似老虎头的雕刻物。

在中国传统文化中，老虎被视为神兽，具有驱邪辟邪的作用。

老虎头式大门常常用于庙宇和陵墓等场所，以守护和保护建筑。

6. 四合院大门四合院大门是指四合院中的主要入口大门。

四合院是中国传统民居的典型代表，由四面围合而成，形成一个中央庭院。

四合院大门通常由木材制作而成，具有简洁、朴素的特点。

这种大门体现了中国古代建筑注重私密性和家庭团结的价值观。

7. 塔式大门塔式大门是指在建筑正面设置一个或多个塔楼，并在塔楼上设置一道或多道楼梯，以便于进入建筑内部。

中国古代建筑-门门门是居住的室内与外界的出⼊⼝，有房屋建筑就得有门，它是居住建筑中不可或缺的重要组成部分。

门⼜被称为“门⾯"、“门脸”，这说明了⼈们对于门的关注和看重，同时也表明，门的作⽤绝不仅仅在于供⼈出⼊。

它还具有防卫的作⽤，是⼀种安全设施。

掩上门，外⼈⽆法窥视室内；插上门，则能控制出⼊，保障居所的安全。

门的另⼀种作⽤是界定空间。

门内是内部空间，门外则是外部空间，以门为连接点，内外空间清晰明了。

这在中国古典建筑中表现得最为精彩。

中国的古典建筑采⽤的是平⾯上横向展开的群体空间组织⽅式，由单体建筑组成院落，由院落组成建筑群，建筑群组成街坊，进⽽形成⼀个完整的城市。

在如此众多的建筑中，起界定与连接作⽤的就是门。

房门、院门、坊门、城门等。

中国的门可以分属两⼤系统，⼀是划分区域的门，⼀是作为建筑物⾃⾝的⼀个组成部分的门。

划分区域的门多以单体建筑的形式出现，包括城门、台门、屋字式⼤门、门楼、垂花门、牌坊门等。

⽽建筑⾃⾝的门则是建筑的⼀个构件，如实榻门、棋盘门、屏门、隔扇门等。

门的建筑造型和数量都会关系到尊卑等级，所以，门在古代都是按⼀定的礼仪制度来设置的，因此，门在中国古代社会还是⾝份和地位的象征，甚⾄于门上的装饰，都直接关系到建筑的等级。

具体说来，门的种类很多，有⼤门、⼆门、院门、垂花门、棂星门、牌坊门、砖券门、城门、阙门等，其中有因处在建筑的不同位置⽽命名的，也有因建筑本⾝⽽得名的，也有独⽴的门。

⼤门“⼤门”是建筑物的主要出⼊⼝，安装在院墙门洞或⼤型建筑的门楼之下。

⼤门取材坚固，⽤料厚重，⼀般都是板门⽽不做隔扇门，也就是说门板为实板⽽不通透，具有更好地遮挡作⽤与防卫性能。

门板可以⽤⽊料，也可以⽤铁类材料，或是⽊料包铁、包铜，甚⾄是贴⾦等。

为了固定⼤门的门扇，在门扇与门柱之间还要加装门框，这样⼀来门扇的宽度⾃然要⼩于⼤门柱之间的宽度。

门框的增加⼜必须要同时增加许多门类构件，所以⼤门看起来⾮常简单，实际上也有很多细部的装饰与讲究。

大门的颜色可要注意，用对了日子越过越红火一般来说,大门的色彩最好是看上去清洁光亮的颜色,如乳白、象牙、银色或木本色的为主,而不要采用蓝色、黑色和红色等深暗的颜色。

从古代风水学的角度看,不能一概而论,而是根据具体情况来决定。

因此,在以下几个方面要格外注意:1. 大门颜色不适合非常突出的红色。

在中国人的传统意识里,红色是热烈、喜庆之色,同时又是一种恐怖、凶险之色,容易给人兴奋、惊悸之感。

家居住宅,更需要静谧、安宁的氛围,所以家居的大门用红色就显得很不协调。

2. 蓝色与黑色就更不好了,这两个颜色色在色调上过于阴暗,给人抑郁、阴沉的感觉,用这样的色调做大门,对主人或者来访的客人在心情上带来只有不好的影响。

3. 土黄色也不宜用在大门上。

土黄色显得暗淡、死气,因此在大门上最好不要使用土黄色。

反之,在大门上使用鲜明纯黄色,这种颜色给人的则是明快、光亮的心理感党。

传统风水学上认为,以下八个大门方位所喜所忌的颜色如下:1. 东门(震方)。

东方属木,喜水来相生及木来相助;忌金来相克、火来泄耗;土之影响不大,列为中等。

大门颜色:喜:木——青、绿;水——黑、蓝。

忌:金——金、自;火——红、紫、橙。

平:土——黄、啡。

2. 东南门(異方)。

东南方亦是属于木,喜水来相生及木来相助;忌金来相克、火来泄耗;土之影响不大,列为中等。

大门颜色：喜:木——青、绿;水——黑、蓝。

忌:金——金、白;火——红、紫、橙。

平:土——黄、啡3. 南门(离方)。

南方属火,喜木来相生及火来相助;忌水来相克及土来泄耗;金之影响力不大,列为中等。

大门颜色:喜:木——青、绿;火——红、紫、橙。

忌:水——黑、蓝;土——黄、啡。

平:金——金、白。

4. 西南门(坤方)。

西南方属土,喜火来相生及土来相助;忌木来相克、金来泄耗;水之影响力不大,列为中等。

大门颜色:喜:火——红、紫、橙;土——黄、啡。

忌:木——青、绿;金——金、白平:水——黑、蓝。

5. 西门(兑方)。

大门颜色选择的宜忌
宜：
1. 建筑风格，如果建筑风格偏向现代、简约，可以选择白色、灰色、黑色等简洁明快的颜色；如果是传统古典建筑，可以选择深红、古铜色等具有历史感的颜色。

2. 环境搭配，考虑大门周围的环境和植被，选择与周围环境协调搭配的颜色，使大门融入自然景观之中。

3. 个人喜好，根据个人喜好选择喜欢的颜色，使大门成为建筑的点睛之笔，展现个性和品味。

忌：
1. 过于鲜艳，过于鲜艳的颜色可能会给人视觉上的冲击，建议避免选择过于刺眼的颜色，以免影响整体的美感。

2. 与整体风格不搭，大门颜色应与建筑整体风格相协调，避免选择与建筑风格不符的颜色，导致不协调的视觉效果。

3. 忽视文化传统，在一些地区或文化背景下，有关于大门颜色
的传统习俗，应该尊重当地的文化传统，避免选择不合时宜的颜色。

总的来说，选择大门的颜色需要考虑到建筑整体风格、周围环境、个人喜好和文化传统等多方面因素，以达到与周围环境协调，
突出个性特色的效果。

希望以上建议对你有所帮助。

中国古代大门的颜色有何讲究一、红色朱门封建时代，宫殿朱门。

朱门是等级的标志。

杜甫的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。

酒肉臭，有注者释为酒肉的气味；而众多读者宁愿理解为朱门之内，酒池肉林，食之不尽，腐烂发臭。

这更能形成强烈的对比。

“谁家起第宅，朱门大道边？丰屋中栉比，高墙外回环。

累累六七堂，栋字相连延。

……主人此中坐，十载为大官，厨有腐败肉，库有朽贯钱。

”——白居易《伤宅》这可移做“朱门酒肉臭“五字的诠释。

当了十年的大官，第宅大门自然不会像普通百姓那样，开在坊里门内，而是开门直冲大街；门色也不凡——漆成朱红。

汉代卫宏《汉旧仪》说：丞相“听事阁曰黄阁，不敢洞开朱门，以别于人主，故以黄涂之，谓之黄阁”。

官署不漆朱红，以区别于天子。

朱门，曾是至尊至贵的标志，被纳入“九锡“之列。

所谓九锡，是指天子对于诸侯、大臣的最高礼遇，即赐给九种器物。

《韩诗外传》讲：诸侯之有德，天子锡之。

一锡车马，再锡衣服，三锡虎贲，四锡乐器，五锡纳陛，六锡朱户，七锡弓矢，八锡铁钺，九锡(禾巨)，谓之九锡。

汉代何沐注《公羊传》，说到“礼有九锡”，将朱户排在第四位。

朱户的赐予，是一种高规格的待遇。

二、黄色之门黄色之门，也很高贵。

唐代用“黄阁”指宰相府，用“黄阁”借指宰相。

朱红与明黄，依后世之制而言，“人主宜黄，人臣宜朱”，清代《茶香室丛抄》讲到这一情况，所谓“古今异宜，不可一概”。

明代初年，朱元璋申明官民第宅之制，对于大门的漆色，也有明确的规定。

《明会典》载：洪武二十六年规定，公侯“门屋三间五架，门用金漆及兽面，摆锡环”；一品二品官员，“门屋三间五架，门用绿油及兽面，摆锡环”；三品至五品，“正门三间三架，门用黑油，摆锡环”；六品至九品，“正门一间三架，黑门铁环”。

同时规定，“一品官房……其门窗户牖并不许用髹油漆。

庶民所居房舍不过三间五架，不许用斗拱及彩色妆饰”。

三、黑色大门黑色大门旧时很普遍，是非官宦人家的门色。

济南旧城民居四合院，门楼最具装饰趣味，当地居民称为“门楼子”。

中国古代建筑的色彩中国古代建筑的色彩是中国传统建筑艺术的重要组成部分。

在古代，色彩被广泛运用于建筑的装饰和表现中，给建筑增添了独特的视觉魅力，同时也反映了中国古代文化和审美观念。

本文将从不同角度探讨中国古代建筑的色彩，包括色彩的象征意义、常用的颜色以及色彩在建筑中的运用等。

色彩的象征意义在中国古代文化中，色彩有着丰富的象征意义。

不同的颜色代表着不同的含义，为建筑赋予了更深层次的寓意。

以下是一些常见的色彩象征意义：1.红色：红色是中国传统文化中最重要的颜色之一，代表着喜庆、祥瑞和热情。

在古代建筑中，红色常被用于建筑的门窗、梁柱等处，象征着繁荣和吉祥。

2.黄色：黄色在中国古代文化中具有崇高的地位，代表着皇权和尊贵。

黄色常被用于皇宫、宫殿等重要建筑中，体现了贵族阶层的身份和地位。

3.蓝色：蓝色是中国古代建筑中常见的一种色彩，代表着宁静和祥和。

蓝色常被运用于庭院、小桥和流水等景观中，营造出宁静的氛围。

4.白色：白色代表着纯洁、清雅和高尚。

在中国古代建筑中，白色常被用于墙壁、柱子等部分，形成简洁而雅致的视觉效果。

常用的颜色除了上述象征意义的颜色之外，中国古代建筑中还运用了许多其他的颜色，丰富了建筑的色彩表达。

1.绿色：绿色代表着生命力和希望，常被用于庭院、花园和植物装饰中，给建筑增添了生机和活力。

2.黑色：黑色在中国古代建筑中常与雕刻和金属元素相结合，体现出一种庄重和神秘的气质。

3.紫色：紫色是中国传统文化中象征着权力和神秘的颜色，常被用于宫殿和寺庙的装饰中，展现出尊贵和神圣的气质。

4.粉色：粉色是中国古代建筑中用于表达温柔和浪漫的颜色，常被用于女性居所和花园中。

色彩在建筑中的运用在中国古代建筑中，色彩被广泛地应用于建筑的装饰和表现中，起到了丰富建筑形式和增强视觉效果的作用。

1.柱子和门窗：红色常被用于柱子和门窗等处，突出了建筑的主体结构和重要部分。

2.斗拱和梁柱：斗拱和梁柱常被采用彩绘，运用不同的色彩和图案，以增强建筑的装饰效果和表现力。

门是中国古代建筑中最重要的一个组成部分，它不仅是人们出入的通道，而且是建筑等级的象征之一。

门古已有之，最初可能只是一个供人出入的缺口。

汉代时，门洞两侧建筑高耸，以示等级威严，称为阙。

汉阙只存在于两汉魏晋时期，且多用于高等级建筑，对大量普通民居来说，最常见的还是木制的门。

千百年来，门的形制多种多样，但都可以归为双扇对开或单扇侧开两种类型。

这两种类型在今天都被称为“门”，但古时却有分别。

中国古代，称双扇为“门”，单扇为“户”，“门户”一词也由此而来。

有时，大门内外两侧还设置墙壁状的影壁，也称门屏。

影壁的设置最早出于审美的考虑，同时也能阻挡窥探，避免内景毕露，后来逐渐成为建筑风水理论的一部分。

陕西省岐山县凤雏村西周建筑遗址上发现了迄今为止最早的影壁遗迹。

山西大同九龙壁原为明太祖朱元璋之子代王朱桂府前的琉璃影壁，也是留存至今最大的建筑影壁。

窗是建筑墙面上用于采光的构件。

中国古代的窗多为木制、石制或砖制，为加强窗框的强度，附着窗纱等物件，通常内部制作成窗格式或镂空雕花式。

中国古代没有玻璃，窗子要么不作遮挡，要么糊上一些薄纱、白纸一类的半透明物件。

有时，还将窗纸用油浸染，以增加窗纸的透光性。

门面，门面，门总是和面子联系在一起的，过去的中国等级制度森严、讲究面子，所以门饰被赋予了中国传统文化的内涵。

中国民居建筑的门饰在其装饰艺术上带有浓厚的文化色彩，隐含了中国传统古老而又深沉的观念，对人们有一种强烈的感染力，是具有中国传统文化价值的建筑艺术遗产。

所谓“民宅门饰”艺术，习惯是专指旧时民宅大门上的装饰品，也指“门脸”和“门面”。

而它的装饰艺术包括门环、乳钉、暗锁、铁皮包门花印和门雕门刻花印等，使门饰艺术的建筑显得富丽堂皇，精致异常。

就拿“门环”的装饰艺术来说，它的作用是敲门及拉门。

不仅如此，“门环”的装饰艺术，又是一种吉祥之物的衬托，更重要的是反映了当时民众祈求康乐、太平、富贵、长寿、幸福和祥瑞等观念。

关于民宅门饰艺术的起源，相传春秋初期，一位叫公输般的人，一天在海岸遇到螺蛳爬上岸，然后见螺蛳脑袋从贝壳中钻出来，用脚画圆形，在地面画完后缩回脑袋，螺蛳闭其户，终不可开。

故宫文化传统色
故宫是中国古代宫廷建筑的代表，也是中国传统文化的重要载体。

在故宫中，
有许多传统色彩被广泛运用，这些色彩不仅代表了古代宫廷的装饰风格，更承载着丰富的历史文化内涵。

首先，红色是故宫文化中最具代表性的色彩之一。

在古代中国，红色被视为吉祥、喜庆的象征，因此在宫廷建筑中大量运用。

故宫中的红色主要体现在宫殿的门窗、栏杆、柱子等部分，这些红色的装饰极大地增添了宫殿的庄严气势，也为宫廷生活增添了喜庆氛围。

其次，黄色也是故宫文化中的重要色彩。

在中国传统文化中，黄色被视为皇家
专用色，代表着皇权和尊贵。

在故宫中，黄色主要体现在宫殿的琉璃瓦、屋檐的彩绘等部分，这些黄色的装饰不仅为宫殿增添了华丽的色彩，更彰显了皇家的尊贵地位。

此外，绿色、蓝色等色彩也在故宫中得到了广泛运用。

绿色代表着生机和希望，常见于宫廷花园的植物和装饰中；蓝色则代表着清新和宁静，常见于宫殿的壁画和家具的装饰中。

故宫文化传统色的运用不仅为宫廷建筑增添了丰富的艺术魅力，更承载着丰富
的历史文化内涵。

这些色彩不仅代表了古代宫廷的装饰风格，更是中国传统文化的重要符号，传承着千年的文化传统和价值观念。

在当今社会，故宫文化传统色的价值依然不减，它们不仅是中国传统文化的重要遗产，更是中华民族的文化自信和自豪的象征。

希望我们能够继承和传承这些宝贵的文化传统色，让它们继续在当今社会中发挥重要的艺术和文化价值。

中式大门的讲究与讲解
中式大门是传统文化的重要组成部分，具有深厚的文化内涵和历史积淀。

讲究中式大门可以体现主人的品位和修养，也能为传统文化的传承和发展做出贡献。

中式大门的讲究主要体现在以下几个方面：
一、门的形制
中式大门的形制一般为单面拱形或复式拱形，门的顶部有额枋、对联或雕刻等装饰，门框和门扇的设计也很重要，一般采用对称、轴对称、分格等手法，以体现中国传统文化的精髓。

二、门的颜色
中式大门的颜色以红色为主，因为红色在中国传统文化中代表着吉祥和喜庆，同时也是中国传统文化的标志性颜色。

其次是黄色和绿色，黄色代表着土地和财富，绿色则代表着生命和希望。

三、门的材质
中式大门的材质也很讲究，一般采用优质木材和石材制成，具有坚实耐用、不易腐朽、防火等特点。

同时还需要注意门的雕刻和装饰，以体现门的艺术价值和文化内涵。

四、门的意义
中式大门不仅是建筑物的进出口，更是主人品位和文化修养的象征。

门上的装饰和造型也有吉祥如意的寓意，如门头的装饰一般为龙凤、狮子和麒麟等，代表着权利、财富和长寿。

而门扇上的图案则有扬眉吐气、莲花座等，寓意着好运和吉祥。

总之，中式大门的讲究体现了中国传统文化的深厚底蕴和精神内涵，也是建筑艺术和文化传承的重要组成部分。

对于爱好中式文化的人士来说，了解中式大门的讲究，可以更好地感受中国传统文化的魅力和韵味。

古代大门的颜色和门钉数量有什么讲究？
本文导读：
在大门上装门钉，本出自构造需要。

首先在本板和穿带部位钉上铁钉是为防止门板松散。

其次古代城门门扇防火，为了固定涂抹门扇的泥土用的。

但钉帽外露，有碍美观，古人将钉帽打成泡头状，这样，门钉兼有装饰功能。

门钉纵横皆成筹，圆圆体量的凸起与厚重的门扇正相称，足以壮观瞻。

从隋唐(581-907)以来，就在大门上施用门钉了。

关于门钉使用的数量，明代以前，无明文规定，到了清代，才把门钉数量和等级制度联系起来。

《大清会典》载：“宫殿门庑皆崇基，上覆黄硫璃，门设金钉。

”“坛庙圆丘外内垣门四，皆朱扉金钉，纵横各九。

”对亲王、郡王、公侯等府第使用门钉数量有明确规定：“亲王府制，正门五间，门钉纵九横七”;“世子府制，正门五间，门钉减亲王七之二(减掉七分之二)”;“郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公与世子府同”;“公门钉纵横皆七，侯以下至男递减至五五，均以铁。

”平民百姓家则根本不能用门钉。

另外，《大清会典》对于大门的漆色也作了规定：皇宫和官府红漆门;富家黑漆门;平民为本色门。

从建筑的大门颜色和门钉装饰都体现等级，让今人惊叹
清代的等级森严。

但建筑上的等级制并非清代原创，只是封建等级制的继承和发展。

唐代对建筑的等级划分就已经极为细致，对屋架、藻井、斗拱、门、装饰等都有明确详细的规定。

如《唐六典》规定，“王公以下屋舍不得重拱藻井，三品以上堂舍不得过五间九架，厅厦两头，门屋不得过五间五架;五品以上堂舍不得过三间五架，厅厦两头，门屋不得过三间五架，仍通作乌头大门------”。

我国历代建筑的色彩特点1.古代建筑：古代建筑的色彩以大地色系为主，主要以黄、灰、赤、白等简朴的色彩为主。

这些颜色在古代建筑中被广泛使用，既是因为这些颜色在自然界中较为常见，也是因为古代人们赋予了这些颜色一定的象征意义。

黄色一直是中国古代建筑的代表色彩，它被视为中国传统文化的象征，代表着帝王权威和荣耀。

灰色则代表着平凡和朴实，是古代建筑中多用的颜色之一、赤色代表着祥瑞和喜庆，常用于门楼等建筑的柱子、门框等部分。

白色则代表纯洁和高雅，常用于别墅或宫殿等庄重的建筑中。

2.唐代建筑：唐代建筑的色彩风格相对明亮和华丽，以浓艳的红、绿、黄和黑色等为主。

红色被认为是唐代建筑的主色彩，代表繁荣和热情。

绿色则是指代生机和自然，常用于建筑的装饰部分，如窗棂、栏杆等。

黄色作为中国传统文化中重要的颜色之一，在唐代建筑中也得到了广泛运用。

而黑色则被用于唐代建筑的细部装饰，如屋脊、门楼等。

唐代建筑的色彩丰富多样，同时也注重了颜色的对比和搭配，给人一种鲜明的视觉冲击。

3.宋代建筑：宋代建筑色彩以素雅和清淡为主。

宋代建筑注重整体环境的和谐统一，因此追求色彩的统一和协调。

以白色、青色、黛色和金黄色为主，给人一种简洁、明净和清爽的感觉。

白色代表纯洁和高雅，是宋代建筑中常用的颜色之一、黛色则代表着含蓄和神秘，常用于宋代建筑物的屋脊、门楼等细部装饰。

青色则是表示深邃和稳重的颜色，常用于凉亭、卷棚等建筑的屋顶。

金黄色被认为是一种吉祥和富贵的颜色，因此也被广泛用于宫殿和寺庙等重要建筑中。

4.明清时期建筑：明清时期的建筑色彩相对较为丰富和繁杂。

在明代，建筑的色彩以宫廷建筑为主，以黄色和红色为主色调。

黄色代表君主的权威和尊贵，而红色则是代表喜庆和繁荣。

在清代，由于外来的满族文化的影响，建筑色彩逐渐出现了改变。

黄色逐渐被红色所代替，红色成为清代建筑的标志色彩。

此外，清代建筑中还出现了紫色的运用，紫色代表着尊贵和富贵。

综上所述，我国历代建筑的色彩特点丰富多样。

大有讲究：中国传统建筑的配色办法在古代封建社会中，等级制度森严，不仅在建筑样式上有着严格的区别，在建筑的颜色上也有严格的区别。

黄绿瓦面，青绿梁枋，朱红墙柱，白色栏杆的风格，成为中国古代木构建筑在一般人心目中的典型色彩特征。

这种大面积使用朱、青、黄、白、金等原色的方法，效果强烈鲜明，在对比中寻求协调统一，正是明清官式建筑用色的成功之处。

本文以明清官式建筑为例，从色彩上看明清官式建筑的色彩搭配。

【白色】栏杆白色台基、栏杆，须弥座，从色彩上来说，等级较低的建筑物的台基为青色或灰色。

这种青灰色的台基多用于园林建筑。

而高等级的皇家宫殿建筑的台基、栏杆、须弥座则多为白色。

大家都知道金、木、水、火、土，称之为五行。

实际上它们都有属于自己的颜色。

金是白，木是青，水是黑，火是红，土是黄色的。

而五行之间相生相克，在建筑中就有所体现了。

【红色】柱子红色在中国古建筑中有举足轻重的地位。

尤其是到了明清皇家建筑，红黄两色是明清皇家建筑的专属色彩了。

通过以上图片看到，柱红的颜色也是不一样的，根据建筑的等级类别，颜色会有区分，“红”分为二朱红、铁红等等。

【红色】门窗门、窗在古建筑装饰装修中是非常重要的，明清官式建筑中的门窗多用红色。

红色代表高贵和权威，红色的大门则则象征着庄重。

当然不是所有的门窗都是红色的，根据地域、民族文化的区别，不能以偏概全。

以上图片所显示北方明清官式建筑图片。

【青绿】梁枋明清宫殿黄绿瓦面，青绿梁枋，朱红墙柱，白色栏杆的风格，成为中国古代木构建筑在一般人心目中的典型色彩特征。

以下选取古建木构件中的青绿梁枋的装饰色彩。

青绿梁枋彩画，显示豪华富丽的效果。

概况的说，是通过装饰来体现建筑与建筑间的等级关系，体现礼教制度以及文化传统。

【黄色】屋顶古代不管是皇室还是民间，从上到下都喜欢那种浓烈的颜色。

因为颜色的寓意比色彩本身更重要，鲜艳的颜色让人觉得吉祥喜庆，“喜形于色”就是这么来的！只有皇家宫殿才能使用黄色琉璃瓦来作屋顶。

中国古代颜色传统名称表中国古代颜色传统名称表在中国，颜色是一个非常重要的文化元素。

中国古代人们将各种颜色赋予了不同的意义和象征，并赋予它们传统名称。

下面是中国古代常用的颜色传统名称表。

1. 黑色：古代认为黑色是阴阳中的阴。

黑色在古代文化中有着重要的地位，常被用于描述权威、神秘和震撼力。

例如：黑夜、黑狗、黑炭、黑龙等等。

2. 白色：古代认为白色是阴阳中的阳。

白色在古代文化中被视为高贵、清秀和纯洁的象征。

例如：白马、白莲、白鹤、白云等等。

3. 红色：古代认为红色是美好、热情和喜悦的象征。

红色在中国文化中经常被赋予喜庆、婚礼、孩子出生和春节等特殊的场合。

例如：红色的灯笼、红色的结婚礼服、红色的红木家具等等。

4. 黄色：古代认为黄色是充满生机和温暖的色彩，也是中国古代帝王的象征色。

在古代，黄色被视为最高贵的颜色，只有皇帝才能使用。

例如：黄河、黄粱、黄色的龙衣等等。

5. 绿色：古代认为绿色是充满生机和活力的颜色，也是中医中养生的重要颜色。

绿色在中国文化中被视为充满健康和活力的象征。

例如：绿色的叶子、绿茶、绿房子等等。

6. 蓝色：古代认为蓝色是充满温柔和柔和的颜色，也是中国文化中经常被用于描述海洋和天空。

在中国文化中，蓝色被视为高雅和深刻的象征。

例如：蓝天、蓝海、蓝色的苏绣等等。

7. 紫色：古代认为紫色是充满神秘和权威的颜色，也是中国古代贵族的象征色。

在中国文化中，紫色被视为高贵、优雅和神秘的象征。

例如：紫禁城、紫砂壶、紫色的龙袍等等。

8. 棕色：古代认为棕色是充满稳固、积极和实际的颜色，也是中国古代人们所需要的能量和健康的象征。

在中国文化中，棕色被视为稳定和实际的象征。

例如：棕色的大门、棕色的家具、棕色的麻袋等等。

9. 粉色：古代并没有专门指代粉色的传统名称，但是在现代，粉色被视为充满浪漫、情调和温暖的颜色。

例如：粉色的玫瑰、粉红色的礼服、粉色的小房子等等。

10. 灰色：古代并没有专门指代灰色的传统名称，但是在现代，灰色被视为充满平静、稳定和高雅的颜色。

中国古建筑中大门门扉的装饰特点及装饰内涵作者：范松华来源：《艺术评论》 2012年第9期范松华在中国传统建筑中，门不仅具有重要的实用性，同时也是地位、财富、文化品格的象征。

从现今保存的古建筑来看，大门是建筑中用材最为考究的，大门的材料用料是宅主人力所能及的最上好的材料砖用特制的水磨青砖木料要求既结实耐用，又适合雕刻；石料最好是青石，如果实在要用砂石也是用质地好一些的。

大门上的装饰是全院中最精美的，也是最为繁多的。

一、大门结构门本身最主要部分是门扇，小门仅一扇，大门为双扇，还有更大的多扇门。

古代门扇多木制，由长条木板左右拼合，因此称为板门。

拼合时是用几条横向的腰串木，上下匀布在板门之后，用成排的铁钉将木板与腰串连在一起，门上的这种铁钉称为门钉。

除此之外，在宽度较大的门扇上，还在门的上下两头包以铁皮以增强板门横向的联系，这种铁皮称为“看叶”。

门扇要能开能关，关闭时外人来访要叩门，主人外出要锁门，所以门扇上要安门的叩环和锁链，这种门叩，门环称“铺首”或“门钹”。

木板做的门，长年经受风吹，日晒和雨淋，很容易受到损坏，于是门扇上多用油漆保护。

门扇必须安在门框上，门框由左右两根框柱，上面一根横槛组成一幅框架固定在墙上或者两根立柱之间。

门扇安在门框上要能左右开关，依靠门扇边上下突出的门轴固定在门框上，且能自由转动。

固定门上轴的是一根称为“连楹”的横木，连楹两头各开出一个圆孔，大小正好可以放进门的上轴。

这根连楹又靠几根木栓和门框上的横槛相连，这几根木栓像钉子一样，一头是大木栓头，一头呈扁平状插入横槛和连楹的卯孔中。

木栓头留在门框上的横槛外，如同门扇上的钉子头，成了一种装饰，门不宽则用两只木栓，门宽用四只，门栓的位置与作用都有点像妇女头上的发簪，所以被称为“门簪”。

门下轴的承托物不但要固定门轴能使它转动，而且还要承受门扇的重量，所以都用石料制作，根据它的位置与作用，取名为“门枕石”。

这块石料自然成了很好的装饰物。

古人为何喜欢朱漆大门？推开那一扇扇的门探寻千万年的过往寻觅深远浑厚的底蕴门后，发现我们并未屏蔽什么也从未锁住任何只是在浩瀚的轮回世界中与文明一起经历片刻的沉思门，一扇锁不住的轮回！门，有门脸、门面之意。

在古老的中国为何每朝每代，那么多人都喜欢大门用红色（朱漆大门）呢？谈门之前，在此有必要先说一下“红色”。

在现代汉语中，朱字的含义就是“朱红色”而在古老的汉语字典《说文解字》中，对“朱”作了如下的描述：“朱，赤心木，松柏属。

从木，指一种树心为红色的树木。

后用专属来指“朱色和大红色”。

另外，古诗亦有佐证，如：①朱门酒肉臭，路有冻死骨。

这里的朱门指的是豪门贵族家的红色大门，因此，豪门贵族，亦称“朱门”。

②《海瑞传》也写到：有势家丹朱其门……红色，为五千年来中国的国色，古人的大门之所以喜用红色（朱漆）则源于以下几点：一、阴阳五行说按照阴阳五行学说，五行、五方、五色是相对应的，典型如社稷坛方台上铺的五色土。

五色土象征疆域国土，中为黄色、东为青色、南为红色、西为白色、北为黑色，以五色象征五行与天下五方的传统文化观念。

具体说，在古代人们的观念中，天下五方由五帝统治：1)黄帝居中，其色属黄；故称黄帝，土神为助手，手拿一根绳子，雄视四方；2)东方太皞，其色属青，故称青帝，由木神辅佐，手持圆规，以掌春时；3)南方炎帝，其色属红，由火神相助，手握秤杆，以司夏天；4)西方少昊，其色属白，故称白帝，由金神相助，手拿曲尺，以管秋季；5)北方颛顼，其色属黑，故称黑帝，由水神相佐，手提秤锤，以治冬日。

二、镇恶驱邪说红色从阴阳学角度的另一种说法是，红色为吉祥色，能起到镇恶驱邪，比如压岁钱红包、新婚红妆等，而红色（朱漆）大门能镇宅辟邪，给家宅带来喜气和喜运。

三、等级说在古老的中国，最高等级是纯朱红色，乃皇帝专用。

差一级的可以描上金边。

下一级是绿色的，然后是黑色，最低的不涂颜色，用纯木质。

再有，红色（朱漆）大门又源于九锡的寓意。

因朱门是等级的标志。

农村常是黑漆大门赵氏宗亲前天在过去农村里黑色的大门最普遍，这也是农村里的传统习惯，也被人们称为“黑大门”。

虽然现在各种颜色的大门都有，但对于老人来说，还是黑色的大门最顺眼。

早先农村里生活困难，许多人家连大门都没有，过去大户人家的“黑大门”无疑成了老人的执念。

其实古代了对于大门的颜色有着许多的讲究，大门就好比是一家人的“脸面”，更是等级的标志。

在过去对于颜色的应用有着许多的限制在里面，官宦和一些大户的人家为了区别和普通人的不同，也有着明确的规定。

其中最有名的当是唐代诗人杜甫的，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，其中的朱门就是红色的大门，在曾经是至尊至贵的标志。

在古代有着“九锡”的说法，就是当权者对于诸侯大臣最高的礼遇，赏赐给九种器物，韩诗外传》讲，“诸侯之有德，天子锡之。

一锡车马，再锡衣服，三锡虎贲，四锡乐器，五锡纳陛，六锡朱户，七锡弓矢，八锡铁钺，九锡(禾巨)，谓之九锡。

”能有红色大门的，可以说是一种高规格的待遇了，普通人家里不敢逾越，而在农村里更是连颜色都没有。

红色不能随便用，也没有这样的待遇，一些大户人家里退而求次选择了黑色。

在南宋复古《夜宿田家》诗：“夜扣田家白板扉”。

这时候普通农家门的颜色基本都是原木色，这种门色比起官宦家的朱门来，自然要逊色寒酸了许多，但这也是普通农家简朴生活的真实写照。

大门没有颜色，一是过去规格的限制，在有一个也是生活窘迫。

在早先年间这样的情况还经常能看到，一些人家里只有简单的“篱笆门”，甚至一些农户家里根本没有大门。

补充阅读：你真的了解宋朝吗？小时候当谁家里要盖大门了，在村子里一件风光的事情。

黑色打底的大门看起庄严肃穆，让人心生羡慕。

虽然现在对于颜色没有规定，但人们还是喜欢用黑色。

其实主要因为这样的颜色最容易获取，并且将大门涂成黑色的传统也一直流传到如今。

早些年农村里基本都是木门，涂的并不是油漆，而是现在用来铺路的沥青。

虽然会有一段时间非常难闻，也容易沾衣服，可很便宜也能防水。

古建大门讲究全总结一看大门，就知道主人的门面中国传统古建中“门”是不可或缺的重要组成部分，其作用主要是供人出入和防卫保护。

除此之外，门的形制也体现了严格的等级制度，因此也是社会地位和官级品阶的象征。

宅门作为中式院落的门面，常给人最为直观的第一印象，无论从造型、结构，还是雕刻、装饰，都是中国传统古代建筑艺术最为集中的体现。

一. 宅门方位中式四合院一般坐北朝南，院门位于东南角，即八卦中的“巽”位，代表“风”；而正房在北面的“坎”位，代表“水”。

古人有“坎宅巽门”之说。

二. 宅门种类中国古建宅门中最常见是屋宇式大门和墙垣门两种，前者应用广泛，从皇亲国戚至黎民百姓均有应用，后者只用于低等小院。

屋宇式大门的基本形式与房屋类似，采用梁架结构，上承屋顶，盖瓦起脊，是一座完全独立的单体建筑。

按形制大小和等级高低可分为王府大门、广亮大门、金柱大门、蛮子门和如意门。

而墙垣门等级最低，形式简单，没有梁柱，也称为“随墙门”。

王府大门王府大门是屋宇式大门中的最高等级，常座落在主宅院的中轴线上，宏伟气派。

按等级分有五间三启门和三间一启门两种。

广亮大门广亮大门的房梁暴露在外，因此又称“广亮大门”，等级上仅次于王府大门，高于金柱大门，是具有一定品级的官宦人家采用的宅门形式。

广亮大门一般为五檩前后廊式，两扇门板（即门扉）立于两根中柱之间，前檐枋檩装饰有彩绘，下有雀替，门由抱框、余塞、走马板、抱鼓石、板门等组成。

金柱大门金柱大门在等级低于广亮大门，因门扉立于前檐金柱间而得名，其余构造与广亮大门相同，只是规模不及后者，一般应用在品阶稍低的官员宅邸。

区分广亮大门与金柱大门的就是看门扉的安装位置，前者安在中柱间，门内外的空间相同；而后者安在金柱之间，门外的空间就比前者小一个柱间的距离。

蛮子门蛮子门的门扉安在前檐柱之间，梁枋结构与门成一体，没有彩绘和雀替的位置，因此一般无过多装饰，仅留四颗门簪，这是商贾富户常用的宅门形式。

蛮子门的名称来源虽无确据可考，但有一种说法是说这些商户多来自南方，也是他们把这种南方民居的特色带到北方来，而北方人多称他们为“南蛮子”，因此建的宅门也称为“蛮子门”。

古代等级与门门作为建筑的出入口，是联系内部空间与外部环境的通道。

建筑表现一定的文化，作为建筑的一部分，门除了供出入的物质功能外，它所具有的标志与象征的作用往往也很明显和重要。

在建筑大门上表现出的“等级”观，所反映出的传统礼制以及文化内涵可以说是建筑文化中很重要的一个组成部分。

唐代大诗人白居易做《伤宅》诗云：“谁家起第宅，朱门大道边?”朱者，红颜色也。

在封建社会能乐居朱红大门内的人家，绝非等闲之辈。

再以北京四合院为例，它属于一种内敛的居住空间，对外隔绝，自有天地，然而这样的空间也需要对外强调等级身份差异。

因此，大门就成为了强调这种差异的最佳媒介之一。

在古代，等级制度对门的开间、进深、数量以及影壁、门墩、门簪、门钉、门环、铺首、色彩和附属的匾额等都有深刻的影响。

一、门的释义中国是一个对“门”字颇感兴趣的国家，《辞海》中光“门”字旁的解释就达十种之多。

门，完整的说是“门户”，这二字是象形的，门是两“户”相合，所以应是双扇的，户是单扇的。

作为一单体和群体建筑，门是人造围合空间与外界相通的出入口，是建筑物最重要的构成部分。

在中国古代建筑中，门还可以是建筑主体以外的构筑物，如阙、牌坊等，它们虽然归属于“门”类，但其功能已不在于“进出”，属礼仪崇尚的独立的标志性建筑。

刘致平在《中国建筑类型与结构》中指出：“门的应用之多是中国建筑的绝大特点”。

城有城门，里坊有里坊门，宫城有路门、应门、阜门、雉门、库门、外廊门等，大第宅有门有塾，北京故宫从太和殿往外算起有太和门、午门、端门、天安门、中华门、正阳门、正阳门雍城门、永定门、永定门雍城门等，一个较好的住宅也要经过大门、二门，或是正厅前后门，然后才到堂屋门,而升堂入室。

这样的门禁森严说明了中国建筑的防御性质,也说明了各种建筑不同部分的严格区划绝不相混，跨过一道门槛,便有它一定的意义。

门作为建筑元素之一，在中国古典建筑型制中有着重要的作用。

一方面，门从依附于建筑的构件门发展成为独立的单体门，成为传统院落式建筑组群的空间组织核心；另一方面,门不仅具有实用功能、纪念功能，同时也表现出严格的等级制度，成为儒家礼制文化的表征符号。

大门选择什么颜色最好？通常我们对大门的颜色并不是很在意，一般都是以乳白色、深色或者木本色等为主，但是从大门风水的角度来看，并不能一概而论，需要根据情况来决定。

那么，大门选择什么颜色最好呢？一起随小编来看看吧！总的来说，红色太突出的大门不可取。

红色是极恐怖的信号，有些人认为邻居家与自己相对的门颜色中阴色较盛，便以红色作为拒抗，这是极大的错误，反而会引来灾祸。

其次为蓝色与黑色，此两色均为招阴之色，会给家庭带来祸害。

土黄色也不宜用在大门上。

传统风水学上认为，五黄廉贞五鬼、全主凶煞。

因此不要在大门上使用土黄色。

只有用鲜明纯黄色，才能保佑宅主吉祥平安。

至于说大门的颜色要配五行，如坎宅属水，宜天蓝色、湖水色，坤艮属土，皆宜咖啡色或米黄色等，并依据金生水，水生木，木生火，火生土，土生金的五行生克作决定，这是否合理还要灵活运用才对。

大门最稳当的颜色是求取中和色彩，与五行合一，才最理想。

传统上认为，以下八个大门方位所喜忌的颜色如下：东门（震方）。

东方属木，喜水来相生及木来相助；忌金来相克、火来泄耗；土之影响不大，列为中等。

大门颜色：喜：木——青、绿；水——黑、蓝。

忌：金——金、白；火——红、紫、橙。

平：土——黄。

东南门（巽方）。

东南方亦是属于木，喜水来相生及木来相助；忌金来相克、火来泄耗；土之影响不大，列为中等：大门颜色：喜：木——青、绿；水——黑、蓝。

金金、白；火红、紫。

土——黄。

南门（离方）。

南方属火，喜木来相生及火来相助；忌水来相克及土来泄耗；金之影响力不大，列为中等。

大门颜色：喜：木——青、绿；火——红、紫、橙。

忌：水——黑、蓝；土——黄。

平：金——金、白。

西南门（坤方）。

西南方属土，喜火来相生及土来相助；忌木来相克、金来泄耗；水之影。