从成长故事角度解读乔伊斯·卡洛尔·奥茨的短篇小说《如愿以偿》

一个人的朝圣读后感15篇一个人的朝圣读后感15篇一个人的朝圣读后感1一本好书总是让人意犹未尽，久久沉浸在书中的世界中。

合上《一个人的朝圣》，一下释然人生的意义，人生就是一次旅程，沿途会看到不同的风景，遇到各式的人，简单到只是把一只脚放在另一只脚的前面。

其实未必尽是如此，“你还以为走路是世界上最简单的事情呢，这些原本是本能的事情实际上做起来有多难”。

《一个人的朝圣》是2023年看的第一本书，这是英国BBC 资深剧作家蕾秋。

乔伊斯2023年出版的小说，目前这本小说畅销全球38个国家。

这本小说讲述的故事很简单：65岁的酿酒厂退休工人哈罗德。

弗莱，一天收到二十多年未见的同事奎妮一封信，信中说她罹患癌症已到晚期不久将告别人世。

哈罗德写了回信准备寄出，在寄出的路上，哈罗德心生信念，一定要徒步而行将信当面送给奎妮，这样奎妮就能活下去。

于是，哈罗德开始了他87天，从英国最西南一直走到最西北的一个人的朝圣。

徒步中哈罗德在漫漫旅途中，这个一生以来话语不多生活单调的老人一次次打开记忆之门，一遍遍回到童年，回到与妻子莫琳儿子戴维相处的日子，回到在酿酒厂与奎尼的同事经历。

哈罗德在旅途中，每到一处会给莫琳、奎尼以及给他徒步送信提示的加油站女孩分别买上礼品，似乎是作者寓意哈罗德给妻子买上礼品是出自心底的深爱，只是因为平日里木讷不会表述；给奎尼买上礼品是因为在哈罗德心中，能够徒步将信送至，奎尼一定会活着而且很开心很快乐；给加油站女孩买礼品是因为这个女孩给他塑造了徒步将信交给奎尼的信念。

《一个人的朝圣》结局是哈罗德终于将信送到奎尼面前，然而此时的奎尼已经是弥留之际，已经因为手术不能言语，而肿瘤的挤压已经让其面目全非，并非如自已想象的，她亲手拿到信开心快乐的样子，读到这里不禁让人感到意外感到凄楚，泪水已经不能抑制。

不过，在哈罗德87天的徒步独行中，给这位老人足够的时间回忆过去思考人生，也让妻子莫琳在独处中发现了哈罗德的善以及对孩子的爱，使得莫林走出戴维离世的阴影，从而反省自己并接受生活的阳光，用笑容重拾起与哈罗德的爱。

英文学院研究生学期课程论文课程名称美国女作家研究学期2011-2012学年第2学期学号Y2011007姓名李宁艳专业研究方向学生类别学位班任课教师胡小花成绩欧茨的创作风格及小说中的女性探析摘要: 本文介绍了欧茨的创作风格。

女性问题一直是欧茨小说中倍受关注的主题之一, 虽然她并不是女权主义作家。

之后本文试图通过对欧茨小说中典型女性—洛雷塔和杜丽命运的分析来探讨其产生的根源。

关键词: 欧茨; 暴力；女性问题乔伊斯•卡罗尔•欧茨（Joyce Carol Oates）是美国当代著名女作家，美国小说家，诗人，剧作家。

现任普林斯顿大学驻校作家、客座教授，讲授文学创作。

1938年6月6日生于纽约州北部洛克波特的一个工人家庭。

1960年从锡拉丘兹大学毕业后入威斯康辛大学，次年获硕士学位。

1962年起在底特律大学教授英美文学。

1967年随丈夫去加拿大，在温莎大学教过文学创作、心理学和现代世界文学。

1978年回国，在普林斯顿大学任教，同年当选为“美国文学艺术院院士”。

欧茨是一位多产作家，自1963年出版首部短篇小说集《北门边》（By the North Gate）以来，一直活跃于美国文坛。

她勤于笔耕，不断有作品问世，迄今为止已发表长篇小说四十余部，另著有多部短篇小说、诗歌、戏剧、随笔、文学评论等文集，同时也致力于时事议论文与侦探小说等通俗文类写作。

1970年以长篇小说代表作《他们》（Them）获得美国国家图书奖，《人间乐园》（A Garden of Earthly Delights，1966）等5部小说曾得到图书奖提名奖，《漆黑的水》（Black Water，1992）等3部作品曾获普利策提名奖，《大瀑布》（The Falls，2004）荣获2005年度法国费米纳文学奖。

《我们是马尔瓦尼一家》（We Were the Mulvaneys，1996）于2001年成为“奥普拉读书俱乐部”（Oprah’s Book Club）的推荐书目，这使得奥茨首次荣登纽约时报畅销书排行榜榜首。

宠儿文章分析范文宠儿，是法国作家弗朗索瓦-奥斯卡尔·福伏尔的一部长篇小说，被誉为福伏尔最杰出和最受争议的作品。

该小说出版于1880年，描绘了一个贵族家庭内的禁忌爱情和背叛的故事。

宠儿在文学史上具有重要地位，具备多重层次的意义，引发了广泛的讨论和解读。

小说的故事发生在法国上层社会的贵族家庭中。

故事的主人公是尤根公爵夫妇，他们拥有一对双胞胎儿，一个是男孩，一个是女孩。

悲剧发生在女孩莱蒂茜亚出生后，医生告诉父母女孩是患有寿命不长的疾病，只能活到15岁。

父母对这个消息感到极度的震惊和困扰，于是决定将女儿与外地一位牧师的养子保罗结婚，以确保她能够得到一份快乐和平静的生活。

然而，莱蒂茜亚长大后，并没有被安排嫁给保罗，而是与奥基师傅展开了一段禁忌的恋情。

她们的爱情之间充满着矛盾和痛苦，因为她们都清楚这段感情的不可行性和道德上的错误。

尽管如此，她们仍然选择了爱与堕落，带着罪恶感和内疚，沉溺于她们禁忌的世界里。

福伏尔通过宠儿生动形象地展示了人性的弱点和扭曲。

尤根公爵夫妇以一种自私的方式对待他们的孩子，将她们视为象征和工具，而不是独立的个体。

他们为了维护家族的名誉和财富，毫不犹豫地将自己的孩子置于现实的需要面前。

这使得莱蒂茜亚在她的成长过程中缺乏关爱和理解，她被迫去扮演一个她不想要的角色。

这导致了她对禁忌爱情的渴望和寻求，在追求自我满足的同时，也陷入了自我毁灭。

宠儿也探讨了社会对异性爱的偏见和歧视。

这段禁忌的恋情引发了社会的厌恶和谴责，被视为道德败坏和犯罪行为。

奥斯卡尔·福伏尔以写实的手法，揭示了法国大众对同性恋的歧视和迫害，呼吁人们摒弃传统观念和偏见，接纳不同性取向的人。

此外，宠儿还探讨了个体与社会之间的冲突。

莱蒂茜亚追求她的爱情，不仅违背了家族和社会的道德准则，也违背了她作为一个贵族女孩的身份和责任。

她的选择是个体自由的表达，她试图摆脱集体的束缚和压力。

然而，在这个过程中，她也成为家族和社会的受害者，付出了沉重的代价。

一个人的朝圣读后感集锦15篇一个人的朝圣读后感1一本好书总是让人意犹未尽，久久沉浸在书中的世界中。

合上《一个人的朝圣》，一下释然人生的意义，人生就是一次旅程，沿途会看到不同的风景，遇到各式的人，简单到只是把一只脚放在另一只脚的前面。

其实未必尽是如此，“你还以为走路是世界上最简单的事情呢，这些原本是本能的事情实际上做起来有多难”。

《一个人的朝圣》是看的第一本书，这是英国BBC资深剧作家蕾秋。

乔伊斯出版的小说，目前这本小说畅销全球38个国家。

这本小说讲述的故事很简单：65岁的酿酒厂退休工人哈罗德。

弗莱，一天收到二十多年未见的同事奎妮一封信，信中说她罹患癌症已到晚期不久将告别人世。

哈罗德写了回信准备寄出，在寄出的路上，哈罗德心生信念，一定要徒步而行将信当面送给奎妮，这样奎妮就能活下去。

于是，哈罗德开始了他87天，从英国最西南一直走到最西北的一个人的朝圣。

徒步中哈罗德在漫漫旅途中，这个一生以来话语不多生活单调的老人一次次打开记忆之门，一遍遍回到童年，回到与妻子莫琳儿子戴维相处的日子，回到在酿酒厂与奎尼的同事经历。

哈罗德在旅途中，每到一处会给莫琳、奎尼以及给他徒步送信提示的加油站女孩分别买上礼品，似乎是作者寓意哈罗德给妻子买上礼品是出自心底的深爱，只是因为平日里木讷不会表述；给奎尼买上礼品是因为在哈罗德心中，能够徒步将信送至，奎尼一定会活着而且很开心很快乐；给加油站女孩买礼品是因为这个女孩给他塑造了徒步将信交给奎尼的信念…《一个人的朝圣》结局是哈罗德终于将信送到奎尼面前，然而此时的奎尼已经是弥留之际，已经因为手术不能言语，而肿瘤的挤压已经让其面目全非，并非如自已想象的，她亲手拿到信开心快乐的样子，读到这里不禁让人感到意外感到凄楚，泪水已经不能抑制。

不过，在哈罗德87天的徒步独行中，给这位老人足够的时间回忆过去思考人生，也让妻子莫琳在独处中发现了哈罗德的善以及对孩子的爱，使得莫林走出戴维离世的阴影，从而反省自己并接受生活的阳光，用笑容重拾起与哈罗德的爱。

歌者俄耳甫斯阅读感想本文一共分三个章节：一、从俄耳甫斯神话发展到俄耳甫斯主义二、俄耳甫斯主义在四个作者中不同的体现阿波利奈尔、坎帕纳、里尔克、加斯科因三、诗歌对于俄耳甫斯主义的重要性一、从俄耳甫斯神话发展到俄耳甫斯主义想来很有趣，好几个朋友推了一首叫《浪子回头》的歌给我，虽然我不是很懂闽南语，但听腔调，感觉唱歌的人也是挺本色出演的。

哈哈不过今天不是来讲浪子的，今天想跟大家聊一聊“回头”。

在希腊神话中，有这么一个故事：传说俄耳甫斯（Orphée）为缪斯女神卡利俄帕( Calliope )与色雷斯国王（OEagre）之子（品达言其为与阿波罗之子），是他在阿波罗赠他的里拉琴上再添两条弦组成了七弦琴。

传说他的琴声有抚慰世间一切事物的能力，在陪同伊阿宋夺取金羊毛的途中，海妖塞壬就曾被他驯服过。

而故事之中最广为人们传诵的是他深入地狱救他妻子的故事：在新婚典礼上，妻子欧律狄刻（Eurydice）被毒蛇咬死，俄耳甫斯心痛不已，冥神哈德斯（Hadès）承诺他假若在救回妻子的途中不回头也不与其说话，那么他的妻子便可复活，随其一起回到人间。

俄耳甫斯用琴声催眠了地狱三头犬刻耳柏洛斯（Cerberus），历尽艰辛，来到地狱最深处，牵着妻子的手一路往回，就在快要碰到地狱通向人间之门的时候，俄耳甫斯却回头了。

他看着心爱的人重坠地狱，再一次死在自己面前。

俄耳甫斯重回人间后，哀莫、悲痛、孤独、绝望，爱于他而言再无实感，因而惹怒了一群倾慕于他的酒神侍女迈那得斯(Ménades)。

发狂的侍女将他的头砍下扔进河流，他的头却伴随着七弦琴仍旧歌唱着欧律狄刻的名字。

神话的象征意义总是大于教育意义，法国象征人类学家和神话学家吉尔伯特·杜兰（Gilbert Durand）曾视神话为一种：“象征、原型、基模的动态体系，一种在基模的驱动下努力构成叙文的动态体系。

”我的理解是，鉴于神话具有一定的原始性，其实它已经带有一定的幻想色彩，只不过它可能是一群人甚至一个族群的幻想，随着时间的变化，神话渗入进我们的文化、思想，构成一个民族的价值观与世界观。

文摘精华成功贝尔纳是法国著名的作家，一生创作了大量的小说和剧本，在法国影剧史上占有特别重要的地位。

有一次，法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况只允许抢救出一幅画，你会救哪一幅？结果在该报收到的成千上万回答中，贝尔纳以最佳答案获得该题的奖金。

他的回答是：“我救离出口最近的那幅画。

”成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。

过不了河，就摘一个苹果一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。

这一天，他嘱咐弟子每天去南山打一担柴回来。

弟子们匆匆行至离山不远的河边，个个目瞪口呆。

只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。

无功而返，弟子们都有些垂头丧气。

唯独一个小和尚与师傅坦然相对。

师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。

后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。

香港有位亿万富翁，创业之初，曾接连遇到了港岛经济危机、股东拆台的冲击，濒临破产的边缘。

“过不了河，就摘一个苹果”，他想到了上面的那个故事。

一番深思熟虑，他猛然发现了“苹果”的禅心，获得了这样一条教训：渡河之前，一定要准备游一个来回的力量，即使发生不能上岸的情况，也能平安而返临危不败。

这条教训被他奉为经商做人的准则，由此踏上了成功的彼岸。

世上有走不完的路，也有过不了的河。

过不了河掉头而回，也是一种智慧，但真正的智者还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。

历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。

成功什么叫成功？顺手拿过来一本《现代汉语词典》，上面写道：“成功，获得预期的结果。

”言简意赅，明白之至。

但是，谈到“预期”，则错综复杂，纷纭混乱。

人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期，有的成功，有的失败，总之是无法界定，也无法分类，我们不去谈它。

我在这里只谈成功，特别是成功之道。

《涅朵奇卡》阅读感想《涅朵奇卡》是陀思妥耶夫斯基的一部未完成的小说，这部作品以女主人公涅朵奇卡的视角，讲述了她在成长过程中所经历的人与事，揭示了人类心理的复杂性。

小说以涅朵奇卡的继父叶戈尔·叶菲莫夫为开端，他是一位小提琴天才，但缺乏成功者的耐心、努力和坚持。

自尊心强，但内心缺少勇气。

他用蔑视一切来标榜自己所谓的特立独行，用能够拿到的每一分钱换成酒麻痹自己，甚至不惜利用涅朵奇卡对他的爱来骗取妻子的钱。

他为了逃避良心的谴责，自欺欺人地认为妻子的死亡是一切步入正轨的开始，最终他的妻子真的死掉了，而他也疯了，死了。

这一部分对涅朵奇卡对这位父亲复杂的心理描写非常贴切，让读者能够感同身受。

第二部主要写了涅朵奇卡与公爵小姐卡佳纯真且懵懂的同性情愫。

在情窦初开的少年时光，她们为彼此的差异与美好所深深吸引，最终确认了共同的心意。

然而，时代背景下分离是必然的。

这部分的心理描写与其他两部相比算是普通。

只是涉猎的这种幼女同性爱的领域，以陀翁所处的年代应该是禁忌的，而也正是他探究人性复杂的兴趣所在。

第三部写的是涅朵奇卡在卡佳已经出嫁的姐姐家里的观察。

她发现卡佳的姐姐米哈伊洛夫娜与她丈夫之间奇特的相处关系。

姐姐几乎是谨小慎微、时时刻刻揣摩着他丈夫的一切生活着，而她的丈夫尽显出一派宽容大度俯视般的垂爱。

其中的原因由涅朵奇卡意外发现的一封夹在书中的发黄的情书揭开。

一个仅仅是爱慕程度的感情被发现了，这让伪善丈夫以一副宽容的姿态，对妻子开始了长时间的精神压制。

事件的高潮在于这个丈夫对进入青春期的涅朵奇卡产生了同样的感情，而她的妻子象看到救命稻草般，企图让他丈夫承认这种“精神出轨”的可理解性，而虚伪的丈夫不惜以诋毁纯真无辜少女的清白来捍卫自己的狭隘。

最为精彩的在最后三个人的对质与争辩中，夫妻俩完全暴露出彼此的芥蒂，而涅朵奇卡一针见血地揭露了丈夫的虚荣心、自私自利的残酷无情。

故事到此戛然而止，陀思妥耶夫斯基为什么不再写下去了呢？即使在他为了还债，拼命赶稿时他也没在续写这篇，为什么呢？在后记《在磨难和爱中成长》中赵桂莲老师解释原因是：“十年归来的他的世界观发生了极大的变化，对于自己的创作使命有了全新的认知。

短篇小说集与长篇小说的名著阅读教学比较作者：韩金容来源：《文学教育》 2019年第11期韩金容内容摘要：对“短篇小说集”和“长篇小说”的名著阅读教学进行比较性探讨。

未见同题文献，望这篇尝试性的文章有抛砖引玉之效。

关键词：名著阅读教学整本书经典名著短篇小说集长篇小说文本“整本书”尤其是经典名著阅读不仅对学生“语文核心素养”提升具有重要作用[1]，而且在学生“良好思想道德品质”培养[2]以及“终身阅读习惯”养成[3]方面具有重要意义。

然而，在“学业就是考分”观念[4]、“图像”为王[5]、“电子”浸透[6]和“雅俗无高低”论调[7]等各种力量的夹击下，“整本书”尤其是“高值化”的经典名著[8]阅读长期处于不堪的局面——不但存在着“阅读认知”误区[9]、“读书取向”偏离[10]等问题，而且在阅读量方面离理想的要求很远——无论小学生[11]还是中学生[12]抑或大学生[13]，直至现在，调研结果仍显示出初、高中生名著阅读量严重不足[14]、名著阅读困难重重[15]等诸多问题。

如何改变这种不良的状况？笔者所在学校的尝试是，从2010年始便举办读书节[16]，从2017年起就以“显性课程”[17]的方式进行“名著阅读教学实验”[18]。

显然，不同文体有不同的教法，其依据除文体特征外，还要考虑教学目标和教学对象两个因素[19]。

在此，拟以高一级实验教材《契诃夫短篇小说集》和《三国演义》为主要例子，对短篇小说集和长篇小说的名著阅读教学进行比较性探讨。

一.两者的共同点1.文本性质相同首先，两者均属于文学范畴，是“语言的艺术”，是虚构或者说是创造性想象的产物。

正因为这样，乔伊斯·卡洛尔·奥茨才宣称：小说“做的是比较认真严肃的梦”[20]，巴尔扎克也才会认为，小说是“严肃的谎言”。

其次，两者都有一定的故事情节、人物形象或拟人化的形象，并饱含着思想或感情，当然，其思想感情总是蕴含在虚构的感性世界里而非直接表达出来，换句话说，小说用形象“说话”。

愿望的实现女乞丐读后感引言愿望的实现女乞丐是一本改编自法国作家维克多·雨果的小说的故事，它讲述了一个女孩从贫困和绝望中走出来，最终实现了自己的梦想的励志故事。

这本书展现了贫困和不公正对人们生活的影响，而主人公通过坚持和努力最终战胜了困境。

在本文中，我将对这本书的内容和主题进行全面、详细和深入的探讨。

主题一：贫困的现实与挑战贫困的定义•贫困是指人们生活水平低下，缺乏基本生活条件的状态。

•贫困涉及实物财富、教育、健康等多个方面。

贫困的影响•贫困导致人们生活质量低下，缺乏基本的生存需求。

•贫困会限制人们的发展机会，使得个人能力无法得到充分发挥。

•贫困会导致社会不稳定和不平等。

挑战与困境•贫困家庭缺乏基本的经济资源和教育机会。

•贫困妇女和女孩面临更大的贫困风险和社会排斥。

•贫困导致了较低的社会地位和较差的生活条件。

主题二：主人公生活的转变与成长介绍主人公•主人公是一个女孩，出生在一个贫穷的家庭。

•主人公被迫成为乞丐，每天为生活费而奔波。

主人公面临的挑战•主人公生活贫困，经常面临食物和住所的不足。

•主人公没有接受过正规的教育，对知识的获取有限。

•主人公面临社会歧视和排斥。

主人公的成长与坚持•主人公通过读书和观察社会，逐渐认识到贫困的不公和不平等。

•主人公抱有追求美好生活的梦想，并决心通过努力改变自己的命运。

•主人公通过自学、努力工作和与他人交往，逐渐积累了知识和社会关系。

主人公实现愿望的过程•主人公通过乞讨得到一些钱财，用来购买书籍和学习材料。

•主人公通过自学，提高了自己的知识水平，改变了自己的思维方式。

•主人公通过努力工作，逐渐积累了一些财富和社会声望。

•主人公最终实现了自己的梦想，摆脱了贫困和社会歧视。

主题三：人性的光辉与温暖人性的光辉•本书中有许多人物表现出对贫困弱者的同情和帮助。

•这些人物不计较阶级和财富差距，愿意给予帮助和支持。

温暖的友谊•主人公在书中结识了一些真诚友善的人。

•这些人不仅帮助主人公改变了命运，还给予了她精神上的支持和鼓励。

举例作者分析列聂赫留朵夫对堕落的反思在本文中，列聂赫留朵夫是通过外部形象来展示自我灵魂挣扎和思想变化的。

其中“大量使用排比句式”、“将内心独白引入对话”等手法都是显而易见的特色所在。

这样就使得整篇小说的气势如虹，增强了读者阅读的兴趣，更好地感受到俄国当时社会底层青年对生活无奈与迷茫。

他一度渴望能成为人上之人；但每次做出努力后却又立刻失去信心——即便是最不起眼的活儿也难以持久坚持下去。

从此再不肯把握任何机遇——但另一方面，尽管找工作屡遭碰壁，他还是仍然抱着希望去尝试新的可能。

由此可见，尽管在本质上作家始终关注着这个人物前进道路上的种种艰辛困苦，同时始终也没有放弃鼓励主人公去积极争取新的突破。

主人公因贫穷被学校开除，母亲只得回娘家，他寄居在舅父家里，靠做杂役勉强糊口。

为了填饱肚子，他做各种卑贱的工作：扫烟囱、打水、扛东西….可他偏要给学校送报纸！我们看到：正是因为列聂赫留朵夫那倔犟、叛逆的品格才使得他拥有“巨大的耐心和忍辱负重的精神”，才让我们体味到什么叫做坚韧。

主人公的反抗有个性化的表现：在于作者巧妙地把情节的跌宕与行动相结合，主人公无论怎样堕落，总有那些善良纯朴的村民包括舅父和好友普罗霍洛夫给予帮助和宽容。

我认为应该从两个角度去理解这个问题：首先，作者从表现列聂赫留朵夫心理上、经历上和性格上成长、改造，并且实际也写出了一个不平凡少年逐渐走向觉醒、发展
和成熟的全过程。

虽然，列聂赫留朵夫几乎从未明确提及或者写到他想过要摆脱童年时代所处的环境、想要离开它甚至于早已决定要反抗——他曾激烈地想要逃跑，也多次寻求远方朋友的帮助，可是“然而当局却没有设法消灭人民群众”（列·托尔斯泰语）。

2020-2021学年北京市第六十六中学高三语文第二次联考试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

也是冬天，也是春天迟子建①在我这样的外地人眼中，上海是中国城市历史中，最具沧桑美感的一册旧书，蕴藏着万千风云和无限心事。

这里的每一处老弄堂，都是一句可以不停注释的名言。

注脚层叠，于我来讲是陌生的。

但有一处地方，在记忆中却仿佛是熟知的，就是四川北路。

这条路留下了许多历史名人的足迹，而其中最难抹去的，当属鲁迅先生了。

②一天上午，我吃过早饭，叫了一辆的士，奔向四川北路。

③我先去拜谒原虹口公园的鲁迅先生墓。

天气晴好，又逢周末，园里展练的人极多。

入园处有个水果摊，苹果、橘子、草莓等钩织的芳香流苏，连缀着世界文豪广场。

红男绿女穿梭其间，踏着热烈的节拍，跳整齐划一的舞。

他们运动许久了吧，身上热了，大多将外套脱掉，只穿绒衣。

广场边一棵粗大的悬铃木，此刻成了衣架，被拦腰系了一圈白带子，穿着吊钩，紫白红黄的外套挂在其上。

好像这棵树在为这些衣服的主人，做着招魂仪式。

我努力避让舞者，走进广场。

文豪们的铜雕均是全身像，或坐或站。

可怜的托尔斯泰，他右手所持的手杖，挂着一个健身者的挎包，一副苍凉出走的模样。

与他一样不幸的，是手握鹅毛笔的莎士比亚和狄更斯，鹅毛笔成了天然挂钩，挂着色彩艳丽的超轻羽绒衣。

④出了世界文豪广场，再向前是个卖早点的食肆，等候的人，从屋里一直排到门外。

想着多年前萧红住在这一带，有天买早点，发现包油条的纸，居然是鲁迅先生一篇译作的原稿。

萧红愕然告知鲁迅，先生却淡然，复信调侃道：“我是满足的，居然还可以包油条，可见还有一些用处。

”也不知这里的早点铺，如今用什么包油条，还能包裹出这拨云见日般的绮丽文事吗？⑤绕过食肆向前，更是人潮汹涌。

我望见了推着童车散步的中年妇女，玩滑板的疾驰而过的少年，聚集在电动车上打牌的老人，立于树间吊嗓子的小生，以及在路中央手持毛刷、蘸着水写下“江山如此多娇”的歪戴帽子的男人。

2020年温州第十二中学高三语文下学期期中试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

童年•供销社钱红丽小时候，隔三差五跟着外公去一个叫作“周冈”的小镇。

他在小腰篮底层铺一层稻草，把家里积攒下的鸡蛋一个一个装进去，再在鸡蛋上面盖一块旧布，拎到周冈。

一个鸡蛋五分钱，全部卖掉后，买些粗粒盐回来。

或许还有余钱，外公就去肉案前，割一刀猪肉。

肉，一元二角钱一斤。

二十四个鸡蛋，换一斤肉！我的印象里，外公买猪脚的时候多些，他并非不喜欢吃肉，而是猪脚便宜得多。

或者呢，肉也不买，猪脚也不买，外公只买一条鱼，鲢鱼，非常便宜的鲢鱼，几角钱而已。

称完鱼，鱼贩子也是用几根稻草穿过鱼嘴递给外公。

一老一小于是拎着一刀肉或者一条鱼，穿过田畈——如若春天，仿佛一万亩油菜田的蜜蜂都追随着我们了。

实则，我最喜欢跟着舅舅或者小姨去供销社买日用品。

合作社里飘拂着一股股奇异的味道，纷繁复杂，景深曲折，至今无与伦比，简直万花筒一样的气味：红糖的味道齁甜齁甜，固本牌肥皂的气味是咸的，芦西酒的味道辛辣芳香……乡下有一个酒鬼，总是偷自家的米换酒喝——他站在巨大的酒缸前等着，售货员用长柄竹勺舀上一勺酒，倾倒于他双手捧着的蓝边碗里。

他小心翼翼，像捧着自己的命，默不作声地咕噜咕噜一口气喝下去了。

等他的婆娘遇见这个醺醺然的挨千刀的偷了米的男人时，她没有什么法子想，许是绝望了，就一屁股坐在门前地上痛哭，一边号啕，一边咒骂，一边把手掌重重拍在地上。

不出几日，酒鬼仿佛忘记了曾经尊严扫地的难堪，故态复萌。

女人每一次的咒骂与痛哭，仿佛初次一样的新鲜，也没见一个家从此破碎，日子还是照常过下去了。

实则，我最喜欢闻煤油的味道。

彼时，正值煤油灯时代，家家备有好几只灯盏。

那个年代的灯盏，可真是艺术品呢。

高脚细腰的模样，玻璃印花的质地，圆形底座，袅袅而上，忽然在中间鼓出一块圆肚子，盛满煤油，漂一截灯芯，划一根火柴，黑屋子瞬间亮了，火焰上方配一只玻璃罩，屋子更亮些，微微地泛了幽光……古人言，一灯如豆，该有多么诗意静谧。

2020-2021学年深圳市福田外国语高级中学高三语文期中考试试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。

材料一：当下，“网红城市”之名不胫而走,“网红城市”独特的城市景观通过网络手段传播，迅速带热城市品牌，吸引大量游客蜂拥而至，也带来了大量的相关收入。

正如有些专家所言，这些“网红城市”的出现，背后反映的是地方城市的觉醒。

通过对城市的政治、经济、文化等多种资源的系统整合，找到符合市场经济规律的发展路线，通过树立城市品牌，提高城市综合竞争力，广泛吸引更多的可用社会资源，来推动城市良性发展。

以前一、二线城市会通过一些大型活动进行城市品牌营销，而如今出现的“网红城市”则是借助互联网的交互传播特点，寻找到树立城市品牌的又一支点。

（摘编自王薇薇《别让“网红城市”成为昙花一现》，《经济日报》2018年7月25日）材料二：“网红城市”的创意传播活动，契合年轻群体的喜好,同时，也提升了本地居民的认同感和幸福感。

顺应这波“网红热”，一些中西部城市政府开始有意识地突破传统的城市营销“套路”。

2019年3月起，重庆启动了为期半年的区县“晒文化·晒风景”大型文旅推介活动，借助社交媒体等平台，展示重庆“山水之城”的“颜值”与“气质”。

塑造和推广城市形象，不仅仅着眼于推动文旅产业的发展，背后其实是产业、文化、生态协同高质量发展的大文章。

作为西部的国家中心城市，成都公布了打造“三城三都”行动计划，并在全市统筹布局建设66个产业功能区，涵盖先进制造业、现代服务业和融合产业、都市现代农业等。

从统计数据看，虽然不少中西部“网红”城市GDP已经突破万亿元，在总量上与沿海发达城市相差无几，但在产业结构和经济活力上仍有差距。

“网红城市”还要加快创新转型，丰富城市内涵。

得益于优美的生活环境、较低的商务成本和充足的人才供应，小米、字节跳动、小红书等互联网公司纷纷把研发中心或相关业务总部设在武汉，这一现象被业内人士归纳为“第二总部”。

2021年南昌县向塘第三中学高三语文期中考试试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

”理学家张载之志堪称具有崇高的学术担当，然而“尊德性而道问学”的思想方法注定了理学家们没有也不可能“为万世开太平”。

理学的最大弊端就是虽有学术担当，也不乏人文情怀，却没有科学精神。

比如，理学家们将“天地”解释为尊卑等级关系，宇宙万物也都有尊卑等级，如天冠地履、星空列阵、大雁成行、羊羔跪乳等都反映尊卑等级，然后依据“天人合一”论证三纲五常符合“自然之理”。

这种缺失科学精神的“人文情怀”会带来很大的负面作用，甚至造成了“以理杀人”的社会现象。

宋元之后，理学占据社会思想意识的统治地位，而中国古代文明却从鼎盛走向衰落。

在应对民族内争或外敌入侵方面，中原政权的统治者总体上处于弱势地位，与时俱进、改革变法、富国强兵的欲望、能力和进程都受到四书之学的严重抑制。

当西欧的精英们致力于创新文化、发展科学、变革社会的时候，中国的精英们却把“为往圣继绝学”“同植纲常，同扶名教，同宗孔孟”当作“为万世开太平”的灵丹妙药，大大延误了中国的发展。

当下，有些研究中国传统文化的人也是人文情怀有余、科学素养不足，研究中不注重证据，一些研究成果在形式逻辑上经不起分析，至于历史逻辑、辩证逻辑就更谈不上了。

正是由于缺乏科学素养，一些观点明显简单化，一些观点甚至可以说有害无益。

可见，缺失科学素养的人文情怀会带来很多问题。

近年来，学术界和学校一直强调人文情怀的培养、道德的培育，这无疑是非常重要的。

但是，如果只是强调道德教育、国学教育，而没有把培养科学素养摆在重要位置，不注重培养学生的现代精神，那就会出现很多偏差。

就立人而言，立德无疑是最重要的。

问题的关键在于如何培养德以及培养什么样的德。

科学素养的精髓是实事求是。

可以说，实事求是是人类一切优秀素养之本。

《涅朵奇卡》阅读感想一口气读完了陀思妥耶夫斯基的《涅朵奇卡》，心中感慨万千。

这三章分别描绘了涅朵奇卡·涅茨瓦诺娃不同的人生阶段和生活场景。

第一部分中，涅朵奇卡的继父是一个好高骛远、沉浸在幻想中的人，他将自己的穷困潦倒归咎于他人，对亲妈也毫无敬意。

涅朵奇卡的行为令人愤慨，她明明目睹了母亲的痛苦，却依然对继父献媚，甚至将母亲辛苦挣来的钱挥霍一空，眼睁睁地看着母亲被杀害。

偶尔的良心发现也无法掩盖她对继父的偏袒，这一切都让人感到悲哀。

然而，第二部分的内容却让我心情愉悦。

涅朵奇卡和卡加之间的纯洁爱情（或者说是友谊）令人陶醉。

开始时，涅朵奇卡似乎处于卑微的地位，暗自哭泣，偷偷亲吻手帕，甚至在半夜亲吻卡加。

但令人惊讶的是，卡加竟然知道这一切，并且也有着同样的感情！尽管他们身份迥异，一个是郡主，一个是孤儿，但他们的关系是平等的。

可惜的是，他们最终未能相见。

进入第三部分，涅朵奇卡来到了伯爵夫人的女儿家，受到了极好的待遇。

然而，当她看到阿列克山得拉·米哈依洛芙娜从前的情人写的信时，震惊不已。

最终，她宁愿舍身也要保护她，或许这其中也包含着对从前未能保护好母亲的一丝悔恨。

最后那段情节的描写让我紧张不已。

通篇阅读下来，感觉酣畅淋漓。

这让我更想去阅读陀思妥耶夫斯基的长篇小说。

之前一直逃避看一些中短篇，但这篇小说让我改变了想法。

看完后记才知道，由于作者参加革命活动被捕并被流放，小说未能继续写下去，真是太可惜了。

还有一个有趣的现象是，这本书中的彼得·阿列克山得罗维奇竟然是《被伤害与被侮辱的》里的瓦尔科夫斯基公爵的雏形，这也让我对陀思妥耶夫斯基的作品有了更深入的了解。

此外，我还看到了另一篇关于《涅朵奇卡》的题解，其中提到这种由旁观到积极行动的转变，隐约反映了作者在创作小说时作为彼得拉舍夫斯基小组成员的叛逆情绪。

也就是说，我之前的一些想法可能是有道理的。

从对父权制的献媚，到对卡加的反抗精神，再到正面反抗父权制，涅朵奇卡的成长历程清晰可见。

《涅朵奇卡》阅读感想《涅朵奇卡》是陀思妥耶夫斯基的早期作品，讲述了一个小女孩的故事。

这部作品与陀氏的另一部早期作品《白夜》一样备受欢迎，更令人称奇的是，它同《红楼梦》一样，是一部未完成之作。

难道正是这种未完成的状态，更能引人入胜，就如同维纳斯的断臂，给人留下了无尽的遐想空间？涅朵奇卡自幼与母亲和继父相依为命。

继父虽在音乐上未能获得成功，但他深爱着涅朵奇卡，而涅朵奇卡也十分崇拜继父，立志学习音乐。

然而，母亲却较为世俗，时常干扰她的学习。

因此，涅朵奇卡对继父充满热爱，而对母亲则心生反感。

她在这样的环境中成长，幸而有音乐陪伴左右。

不久后，不幸降临到涅朵奇卡头上，她的父母相继离世，她成为了一名孤儿。

所幸的是，她被一个贵族家庭收养，这个家庭的人也对她疼爱有加，更让她欣喜的是，家中还有一位与她年龄相仿的女孩。

这两个女孩情投意合，整日形影不离，快乐无比。

然而，随着时光的推移，她们渐渐长大，身体和情感都逐渐成熟。

或许是因为身边缺少异性的缘故，她们竟然相爱了。

她们的爱情大胆而炽热，在无人之时，会互相亲吻对方的身体。

这种超越传统和时代的情感，即便在当今社会也是被禁止的。

很快，她们的行为被贵族小姐的父亲发现，父亲将女孩带离。

涅朵奇卡深感失落，精神几近崩溃。

在她最痛苦的时候，她爱上了读书。

书籍给予了她慰藉，为她开启了新的生活。

正当读者期待着涅朵奇卡未来的命运时，故事却在此时戛然而止。

原来，陀思妥耶夫斯基在当时被沙皇逮捕，他过激的言论激怒了沙皇，沙皇本欲将他处以死刑，后因他贵族的出身，改判为流放西伯利亚。

在如此艰难的处境下，陀思妥耶夫斯基哪还有心思继续创作小说。

然而，对于文学爱好者来说，能读到半本这样的小说已经是一种幸事，足以引发他们对后续情节的无数猜测。

此外，还有一位作家深入探索了女人的内心世界，这本身就充满了趣味。

此前，托尔斯泰创作了《安娜·卡列尼娜》，福楼拜写下了《包法利夫人》，德莱塞推出了《珍妮姑娘》，曹雪芹完成了《红楼梦》，这些作品都取得了巨大的成功。