中西传统文化论文3000字（2）

中西方文化之间的差异表现及原因论文优秀4篇一、文化的现代含义“文化”一词，对它的定义有好几十种，这说明文化这个概念的复杂性。

要对其内涵进行解释，存在着一定的难度。

从文献的记载看，“文化”一词，在两千多年前就已出现，最初的意义是指古代帝王的文治和教化。

现代意义上的“文化”一词是从日语借来的，日文译自拉丁文的 Cuhura，现在的英文是Culture。

“文化”这一术语，是19世纪中叶才在人类学著作中起用。

1871年英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中给文化下的定义是“包括知识、信仰、艺术、法律、习俗和任何作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体”。

后来，美国的社会学家、文化人类学家进行了补充与修正，增加了“实物”与“价值观念”。

文化是个庞杂的系统结构，包含许多的组成部分。

本文将文化系统的结构划分为三个层次，即物质文化、制度文化、精神文化。

再依据层次中的内容，论述文化的差异表现并分析原因。

二、中西方文化的差异表现(一)制度文化制度文化指文化中的技术及其物质产品，如生产和交通工具、服饰、居室建筑、饮食和其他人类行为的产品等，是人类适应和改造环境的基础。

1、居室建筑。

中国文化重人与自然的结合，追求天人合一，而西方文化重物的感受。

在此基础上，两者在建筑方面的差异主要有三点：首先，在制造空间的方法上。

在西方，确立室内的空间，墙起了重要的作用。

通过墙体确立空间，在上面加顶，覆盖起来；在中国却相反，屋顶变成了重要的构造空间元素，通过柱子的支撑确立空间再填充墙体。

其次，空间本身的状态。

西方强调积极的空间感，发挥建筑物本身的的内部空间；在中国，则强调相对消极的空间状态，注重建筑物周围的外部空间。

最后，中国的建筑风格与特点没有得到进一步的发展，而西方的建筑风格却大加盛行。

由此可知，中西方由于民族风格、文化心理等方面的种种差异，造成了建筑风格的迥异。

2、饮食习俗。

西方的烹调倾向于科学，多从营养学的角度去考虑菜肴的结构和食品的成分，这一饮食习惯与西方的整个哲学体系相适应，但形而上学在一定程度上又阻碍了饮食文化的发展。

中西传统文化论文(2)推荐文章中西传统文化论文3000字热度：关于中西传统文化论文热度：免费发表中西传统文化论文热度：关于继承中国传统文化作文800字热度：传统文化的话题作文500字热度：中西传统文化论文篇2浅谈中西传统文化差异【摘要】中西方文化都拥有数千年的历史，伴随着各自不同的文化底蕴而产生，同时也因不同底蕴而产生了迥异的宝贵文化遗产。

悠久的东方文明，讲究的是与人为善、尊师重道;而西方却与之迥异，他们凸现的是对真理的追求，倡导的是一种批判精神，正应了亚里士多德的那句名言：“吾爱吾师，吾更爱真理。

”【关键词】文化;中西文化;真理;差异1.对于文化含义的界定对于文化这个概念我们并不陌生，我们可以从广义和狭义两个方面来界定。

从广义方面来看：文化是人类创造的物质文明和精神文明的总和。

物质文明方面如同考古人员对历史不同时期遗留下来的器物进行的发掘，不同历史时期的建筑风格，创造的生产工具等都可以认为是物质文化;而不同时期的人们产生的不同意识，如天文历法，不同的法律文献，如前一段时间预测世界末日的玛雅文明等等。

而狭义的文化，是指人类的精神文化，或者说是观念形态的文化，它是有知识性特征。

今天我所探究的文化可以说是狭义的文化。

通过对文化概念有一个更加准确的理解，可以帮助我们很好的去认识中西文化的不同。

2.中西文化的差异及表现在不同历史时期不同阶级不同民族有着不同的文化，因此文化具有历史性、阶级性和民族性。

中国文化和西方文化由于在各自不同的历史背景，地理环境，经济基础及其它因素的影响下生长，加上交通阻隔，在经过几千年基本相互隔绝状态下的发展和积累之后，形成了世界上两个最具特色的文化体系，因此，无论从历史的哪个时期来看，中国文化和西方文化都是两个不同质的文化。

2.1从文化的基本形态而论，中国文化是一元文化，西方文化是多元文化从双方的社会结构上看。

中国自古以来实行的都是大一统的王权制，即便是分裂时期，也不是政权结构的分立，而是一个统一王权分开成若干个统一的王权。

传统文化议论文传统文化议论文(通用15篇)从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都经常看到论文的身影吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。

写论文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编精心整理的传统文化议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

传统文化议论文1在中韩端午节相争韩国最终申遗成功后，举国感到忿忿不平，国人们纷纷指责韩国卑鄙，一，无耻，抄袭中国申遗项目的人各有人在。

但是，又有多少国人能够反思自身呢？与其说是韩国抢走中国的端午节，不如说是国人自己扔掉它罢了。

其实，韩国申报成功并非是坏事，恰恰相反，还是件好事。

何解？中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立在接受采访时表示：“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击，无形文化遗产是全人类共享的财富，我们的文化传统被别国认同，我个人认为不是一件坏事。

”是的，正是因为这次事件，让那些忽视中国传统文化的国人们打响了警钟；给以那在背后骂骂咧咧，指责韩国过错的无知国人们一记响亮的耳光；让我们不得不对这件事件进行深刻反思。

时常在一些电视节目中看见被岁月给尘封，被快速发展的经济社会所掩盖的传统建筑，传统文艺，甚至传统习俗。

面对灯红酒绿，层楼叠榭的摩天大楼，谁会甘愿住在那破旧，老土的四合院，窑洞，吊脚楼，过着原始土着民般的生活呢？谁还会对那传统的造物技术——简单粗糙的物件和纯手工高强度劳力而放弃学习更先进的机械制造技术从而获得更好的物质生活？在眼球经济，泡沫经济盛行的今天又有多少人能够保留住中国的国粹——京剧……少之又少罢了。

今天，大多数80后，90后，00后不过传统节日而喜欢过洋节。

在一次小学生问卷调查中，有专门“按重视程度，给传统节日”排序的题目，结果几乎所有学生都填写了“春节、中秋、清明、端午”的顺序，端午竟成为孩子们眼里最不受重视的传统节日。

和清明、端午、中秋等中国传统节日相比，学生们更愿意过圣诞节等洋节。

“我最喜欢过圣诞节了，能收礼物和贺卡，大家还能一起玩，很开心。

中西方文化差异优秀毕业论文中西方文化差异优秀毕业论文认识中西方文化的差异,有助于提高学生英语学习的能力、兴趣以及文化修养。

物质文化是一种显性文化，包括人类创造的各种物质文化，如服饰、用品、工具等。

中西方文化差异优秀毕业论文篇一《中西方文化差异与跨文化交际》一、文化文化一词起源于拉丁文，原意是耕种、栽培、居住，体现人类改造自然的意义，属于物质生活活动范畴。

后被引申为人类改造自我的意义，包含技能的练习、性情和品德的陶冶、教养等方面，属于精神生活范畴。

英国学者泰勒认为“文化包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所具有的其他一切能力与习惯”。

我国的哲学家、社会学家、人类学家、历史学家以及语言学家都对文化的定义进行不断的探讨，综合各个领域学者对文化的理解，文化属于一种社会现象，是人类在长期创造过程中形成的产物;同时，文化承载了历史，是一种历史现象。

总体来说，文化可以传承一个国家或者民族的历史、地理、风土人情、传统习惯、生活方式、思维方式、行为规范、价值观念、文学艺术等，是人与人在交流过程中能够传承的一种意识形态。

文化可被分为物质文化层、制度文化层、行为文化层和心态文化层。

物质文化是一种显性文化，包括人类创造的各种物质文化，如服饰、用品、工具等。

制度文化和心态文化属于隐形文化，包括日常生活中和工作中的各种制度和思维方式、宗教信仰等方面。

行为文化则是人类在制度文化和心态文化的作用下，借助物质文化所进行的日常行为。

二、跨文化交际跨文化交际是指具有不同文化背景的人之间的各种形式的接触，包括言语交际和非言语行为。

言语交际是指人与人之间以语言为形式的交流，非言语行为交际则指以语言以外的形式如体态语、副语言、客体语、环境语等进行的人与人之间的交际。

言语交际和非言语交际都可传递一定的信息，目的是交流。

经济的快速发展促使国与国之间的经济贸易往来频繁化，这就需要涉外部门的工作人员具有良好的跨文化交际能力。

中华传统文化论文（最新5篇）中国传统文化论文篇一摘要：中国传统文化是中华民族艺术灵感的发源之所，特别是动画艺术的创作，需要从中国传统文化元素入手，汲取优秀的创作思源。

动画创作的前期是动画造型设计，主要是动画角色的造型，从角色的形体与色彩两个方面进行整体塑造。

要创造出具有中国韵味的动画形象，造型设计者需要从中国传统文化入手，通过借鉴和提炼，把握传统文化的精神内核，赋予动画作品鲜明的艺术神韵。

关键词：传统文化元素；动画造型；设计一、中国传统文化元素概述中国历史悠久，历史文化的积淀形成了丰富的传统文化元素，如水墨画、陶艺、京剧脸谱、皮影艺术、壁画艺术、剪纸艺术等，绚丽而丰富的表现元素和表现形式为中国动画的创作提供了丰富的造型设计素材。

综观我国优秀的动画作品，无一不带有中国传统文化元素符号，如，动画片《大闹天宫》中孙悟空、玉皇大帝等角色的造型设计借鉴了中国传统艺术，如京剧、年画等，通俗易懂，富含民族特色。

2023年上映的动画电影《小门神》，从动画人物造型设计上看，是根据中国传统民间传说设计的，使“门神”这一人物形象深入人心，深受观众的喜爱；从动画故事上讲，是对门神故事的原型再造，契合了中国民间关于门神的传说。

这就使影片对于中老年观众而言是对中国传统民间故事的温馨回忆，对于青少年观众而言是对中国传统文化的传承和发扬，也正因如此，这部影片反响热烈。

近年来，动画业界重新研究将古老的皮影艺术应用于动画创作，把传统的水墨画与三维技术相结合制作动画片，等等，都赋予了动画造型强烈的民族文化特色和独特的艺术感染力。

二、中国传统文化元素在动画造型设计中的应用研究中国传统文化元素在动画造型设计中的体现，一方面是在动画造型设计上借鉴和引用传统文化，另一方面是对中国传统文化元素和中国文化精神内核的传承与发扬。

根据现代动画造型审美特征，运用现代动画造型设计手段对传统文化元素中那些能够为我们所借鉴的造型设计元素进行进一步的提炼、改造和运用，既能够将其以新的、现代的方式进行传承，又能够使我国动画的造型富有民族韵味，从整体上提升动画作品的美感和艺术感染力。

关于中国传统文化的论文范文10篇(2)关于中国传统文化的论文范文三【浅谈中国传统文化在构建和谐社会中的价值】[摘要]中国传统文化是和谐社会形成和发展的精神基础。

传统文化中的和谐理念是人与自然、人与人、人与自身的三重和谐统一，其博大精深的思想内涵对我国和谐社会的构建是一笔弥足珍贵的历史文化遗产。

构建社会主义和谐社会，就要充分认识和全面把握传统文化的价值,并对其进行创新与发扬。

[关键词]中国传统文化和谐社会价值和谐是中国传统文化的特征向量和根本精神。

传统文化中的和谐理念，是博大精深的思想体系，是一笔弥足珍贵的历史文化遗产。

党的十六届六中全会作出了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，这个重大的战略决策具有深厚的中国传统文化底蕴。

中国传统文化虽然不能给我们提供构建社会主义和谐社会的现成答案，但它却可以为我们构建人与自然、人与人、人与自身的和谐关系提供历史的智慧和现实的参照。

一、传统文化是和谐社会形成和发展的精神基础和谐理念是中国传统文化的潜在精神和气质。

从字源上来看，“和”就是“谐”，“谐”就是“和”，两字都是指音乐的协调、合拍，如《左传》中说：“九合诸侯，如乐之和，无所不谐。

”古人多用单字表意，“和”、“谐”、“中”等字都有“和谐”的意思。

“和谐”一词则出现稍晚，如《晋书》上说：“施之金石，则音韵和谐。

”后来，古人把音乐之“和谐”用于考察整个人类社会是否和谐的问题，从而有了社会和谐的思想与主张。

中国传统文化中关于“和谐”的思想博大精深，说其“博”，和谐理念作为一种普遍的精神特质，为儒家、道家等研究和论述，成为各家各派思想学说的灵魂;说其“深”，和谐理念跨越时空，在中华民族五千年的发展史中起着非常重要的作用。

儒、墨、道、法、兵等主要思想学派对和谐思想都有深刻的阐发。

儒家提倡“中和”，强调“礼之用，和为贵”，注重人与人之间的和睦相处，人与社会的和谐发展。

道家追求人与自然的和谐统一，提倡遵道以行，率理而动，因势利导，合乎自然，虚静处下，海涵宽容，从而建立起自然和谐的治国秩序。

关于中西传统文化论文中西传统文化不同,使英汉两种语言的语法特点迥异,即逻辑严谨性不同、句法结构规范性不同、回答问题时的态度不同、事实的客观性不同。

下文是店铺为大家搜集整理的关于中西传统文化论文的内容，欢迎大家阅读参考!关于中西传统文化论文篇1浅谈从中西传统文化探讨社会的和谐美摘要：当前，无论是在西方还是中国，和谐都成了学者研究的对象。

和谐其实属于美学的一个概念。

它随着社会的变化而不断的被人们赋予新意义。

不管它的含义怎么变化，都离不开其最基本的特征，那就是“美”。

和谐美这一概念很早就已经产生，它蕴藏在中国的传统文化之中，也存在于西方的传统文化。

本文旨在通过中西传统文化的分析来探讨和谐美，寻求和谐的真谛，和构建和谐的途径。

关键词：社会;和谐;美;中西传统文化几千年以来，中国社会传统文化的和谐观和美学思想是相统一的。

关于和谐经典词句非常之多，比如蕴涵和谐意识的“声一无听，物一无文”，追求和谐的“以和为贵”，以及总结生活政治经验的“天时不如地利，地利不如人和”。

由此可见，古人早已经认识到人对美的感受需要从人与人之间的和谐，人与大自然和谐去体验。

只有和谐才能产生美，没有和谐的实现，美也就无从谈起。

也就是说美即和谐，和谐即美。

中国的传统文化的精髓包括儒家、墨家、道家、法等几乎所有的流派都认为和是美的思想根源。

而各个流派的侧重点又不一样。

儒家主要侧重于政治品行方面，认为完美的人格是“克己复礼”，而完美的社会体系是以血缘为纽带来维系的;墨家重视物质利益，他们认为完美的社会是注重自我与利益的和谐统一;道家则从人与万物的关系上，提出“天地与我并生，而万物与我为一”，他们认为人与大自然的和谐才是美的最高境界;而法家则从人与社会的关系上，认为美就是个体和社会目标的和谐统一。

他们强调人们应该遵循事物发展的客观规律，并按照客观规律去办事情。

由此可见，虽然中国的传统哲学有许多的流派，并且对社会和谐的认识侧重点都不一样，但是在“和”的思想都是一致的，都认为个体与客体应该相互统一。

中西传统文化论文关于中西传统文化论文（精选7篇）中西传统文化论文篇121世纪是个开放的世纪，是各国抓住机遇突飞猛进的世纪。

随着中国改革开放的不断发展，中国与世界各国的交流变得日益频繁。

然而，由于文化方面的差异，中国与世界尤其是与西方世界的交流有时并不是很顺畅。

如果你对这方面知识有兴趣，可以看看以下中西文化差异论文。

题目：中西文化差异对中外合资企业的影响及解决对策[摘要]当今社会，由于各国之间不同的文化差异而产生的误解越来越频繁。

尤其是在中外合资企业中，文化差异对企业起着越来越重要的作用。

文化差异包括地理环境、语言文字、价值观念、风俗习惯四个方面。

本文主要通过比较和案例分析的方法来研究中西方文化的差异问题，阐述了文化差异对中外合资企业的积极影响，最后提出了解决中外合资企业中应对文化差异的对策。

[关键词]中西文化差异；中外合资企业；积极影响；应对策略自改革开放以来，许多外资企业涌入我国投资办厂。

这让中外合资企业的队伍逐渐壮大起来，而企业内部存在不同文化之间的碰撞与冲突。

现如今，怎样巧妙地去应对中西文化差异这一问题已经成为众多中外合资企业面临的重要课题。

如何才能够正确处理好中西文化的差异与冲突，制定适宜的、合乎企业文化的应对策略，我们就必须认识到中西文化的差异性，探索适合中外合资企业的跨文化企业管理模式，把中外合资企业经营的更好，更适应现代化潮流。

一、中外合资企业中西文化差异的表现企业的文化特征与它的民族文化息息相关，而中西方文化的差异的形成也正是因为它们的渊源有所不同。

这些渊源主要体现在以下几个方面：（一）地理环境地理环境是中西文化差异的影响因素之一。

古人云：一方水土养一方人。

中国自古以来就是个农耕国家，有庞大的农业人口，因此从文化上就容易形成自给自足、满足于现状，不求上进的惰性，并且缺乏探索与冒险精神。

另外，中国地大物博，东西南北环境差异很大，因此不同区域的人也形成了各自不同的个性特质。

而西方人不同，他们更注重人对自然的征服力。

中国传统文化论文（3篇）在个人成长的多个环节中，大家一定都接触过论文吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。

一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？书痴者文必工，艺痴者技必良，下面是可爱的小编给家人们收集的中国传统文化论文（较新3篇），仅供参考。

中国传统文化论文篇一1、以辩证的思维去看待中国传统文化的两重性，取其精华，去其糟粕（1）对于中国传统文化要取其精华，弃其糟粕。

一切东西有好的一面和坏的一面，好的一面应当吸收，而坏的一面则应抛弃。

但是由于每件事物，每个人，每种理论都有这种好的一面和坏的一面，因此，从这种意义上说，每件事物，每个人，每种理论差不多既是好的，又是坏的。

传统文化本身具有精华与糟粕两重性的特点，我们需要批判地继承中国传统文化。

中国传统文化的精华符合社会发展需要，有利于社会核心价值体系的形成。

（2）中国传统文化既然是一种传统，它就须要随着时代的变化而实现现代化，否则，它就不能得到发展。

中国传统文化的现代化，是根据传统文化本身固有的精神，使那些可以适应现代社会要求的部分，能够更好地发展，并尽量吸取西方文化中的优秀成果，来弥补传统文化中不足的一部分，使其发展得更加完善。

中国的传统文化是一把双刃剑，存在两重性，致使中国传统文化对马克思既有丰富发展，又有消解异化。

所以，我们对待中国传统文化应该既肯定又否定，以辩证的思维去看待它；另一方面，马克思理论也需要不断创新与发展。

只有在与中国的具体实践相结合中，才能促进自身的完善，实现马克思的创新与发展，成为适合中国的马克思。

2、在继承基础上的创新与发展改革开放以来，随着中国经济的不断发展，中国人民取得了举世瞩目的成绩。

而中华民族的伟大复兴，必然伴随着中华文化的崛起。

这种崛起，也必然要求让我们中国特色的文化给多样化的世界文明注入活力。

文化的崛起，不仅仅是取其精华，去其糟粕，更是在继承基础上的创新与发展。

推进马克思与中国优秀传统文化的有机结合，并吸收和借鉴其他一切文化的优秀成果，以构建出中国特色社会文化。

关于中西文化的议论文当传统国学文化与西方文化相遇，当圣诞节与春节“撞车”，随着时代的发展进步，人们越来越趋向于欣赏西方文化。

如今，“崇洋媚外”已成为一种风尚；“抨击传统文化，赞赏西方文化“似乎是文学家教育家津津乐道的话题；越来越多的家长希望自己的孩子出国接受国外的教育……我不得不思索，难道中华五千年源远流长的传统文化真的比不上西方文化吗？其实不然。

中西方文化的起源不同，二者追求的信仰也不一样。

我们的东方文化受到佛教、以孔子为首的儒家思想和老子的道教思想影响深远，主要追求精神的超脱，追求礼孝忠义，注重个人修养和人与自然的和谐相处。

而西方文化起源于古希腊罗马文化，他们拥有平等、自由和开放的观念，追求个人权利以及对自然的探索和求证。

因此，中西方文化存在明显的差异，在文化教育方面，中西方各领风骚。

传统国学文化深受儒家影响，中国的教育也注重于培养学生的个人素质，注重基础教育和因材施教。

虽说应试教育不利于学生的全面发展，但是我们不能全盘否定我国的教育方式。

考试是对学生在某个阶段学习效果的检验。

应试教育有助于培养学生的自我思考和独立自主能力。

而在西方，无论是在学校还是在家庭都很注重培养一个人的动手和实践能力。

曾经有一个二年级的中国孩子，随父母去美国读小学，它的教师告诉他父母说：“我可以告诉你，六年级以前，他们的数学不用学了！”中西方文化教育的不同直接导致了人们性格修养不同。

中国人热情好客，关心和询问别人的身体健康状况是一种有礼貌，有修养的表现。

人们一般见面都喜欢相互寒暄：“你吃饭了吗？”“最近过得怎么样？”而西方人喜欢尊重他人隐私，所以才以谈论天气，生活来避免尴尬。

中国人提倡默默无闻和无私奉献精神，以集体利益为重，个人利益为轻，崇尚助人为乐和不求回报。

但是西方人的自我中心意识很强，他们个人荣誉感极强，把个人利益放在第一位，并且推崇个人奋斗，强调多劳多得。

传统国学文化历史悠久，源远流长。

漫步在历史的长廊中，我们可以细细品味抒写美的爱情，反映现实生活的《诗经》。

关于传统文化的议论文范文5篇中华文化，源远流长。

它不仅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。

从盘古开天辟地，到如今的现代科技飞速发展，中华文化也从几千年前的单调，发展到现在的辉煌。

下面是小编收集整理的关于传统文化的议论文，仅供参考，希望对你有所帮助。

关于传统文化的议论文范文(一)《周易》云：“天行健，君子以自强不息。

”文化亦然。

充满变数的时代中，如何护佑传统文化之根?自强不息、与时俱进、重拾自信，方能使悠悠文墨，贯穿古今。

变数之中，见微波而知暗涌，闻弦歌而知雅意，处晦而观明，处静而观动，方为智者之所为，更是优秀文化得以传承的必然选择。

具有优秀基因的文化，当在变化之中有所坚守，更有面向环境的创新求解。

自强不息，创新求解传承传统。

诗词歌赋似一脉清流，滋润现代人的心灵。

近来《中国诗词大会》、《中国成语大会》的热播，还人们苍白的生活以斑斓的色彩。

然而，有人或化身怀疑论患者，认为所谓“文化热”不过是刺激感官、吸引眼球;或成为无厘头病人，以看秀方式做台下的“吃瓜群众”。

人们或怀疑或戏谑，却忘了正是热播节目的创新求解，让诗意悄然重新进驻人们的生活，让悠悠文墨在热议中得以传承。

与时俱进，重新定义传统文化。

有人痛批当下的“汉字危机”是对母语情感的淡化，是信息化时代的产物。

然而我们不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成果，这是不近人情的因噎废食。

魏源云：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。

”传统文化与现代科技文明有机结合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，从而传播四方。

《中国诗词大会》的水舞台、大屏幕意境展示，以现代科技还原古典意境;“摇一摇”、新媒体互动，搭建传播平台供文化驱驰。

以现代科技之土壤护佑传统文化之根，方能养其端倪，植其苗芽。

重拾自信，秉持一流文化之信念。

价值观的多元、外来文化的入侵，难免使国人迷惘于光怪陆离之中，忘了去拥抱传统文化。

然而正如李清照所言：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。

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中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。

下文是小编为大家搜集整理的关于中国传统文化小论文的内容，欢迎大家阅读参考! 中国传统文化小论文篇1浅谈儒家与中国传统文化【摘要】文化是中华民族精神的载体，中国传统文化源远流长、博大精深，是中国文化的主体部分，儒家文化是中国传统文化的主流和重要组成部分，发挥着重要的作用，为历代统治者和知识分子所推崇。

儒家的价值理念、伦理道德观、仁爱观等影响着中国和世界，我们要继承和弘扬以儒学为代表的中国传统文化，取其精华、去其糟粕，迎接未来的竞争与挑战。

【关键词】儒学传统文化精神价值选择价值观念“以儒治世” 儒学未来一、儒学在中国传统文化中的作用儒家学说是中国传统文化的主流和重要组成部分，或曰中华主流文化，是凝成中国民族精神的主流，是东亚文明的精神内核。

“察业识某如佛，观事变莫若道，而知性尽性，开价值之源，树价值之主体莫若儒。

”儒学的这种地位是历史形成的，在两千五百多年前，孔子创立儒家学说，不是凭空创造的，而是在社会的大动乱中通过对三代流传下来的中国传统文化遗产进行反思，认真清理和重新加以诠释而形成的思想学说体系。

孔子提倡“信而好古”和“好古敏以求之”，使儒学具有深厚的历史渊源，成为中国原典的保存者和当时中国传统文化的集大成者。

孔子非常注重实地考察，坚持“察知征信”与“因革损益”的原则，使儒学又具备审慎的因时制变的品格，在中国处在第一次社会形态大变革的时代，儒学应运而生，突出了中华传统文化需要保存、延续和发展的历史必然。

儒学作为中国传统文化的主流文化，只能在超越了单一民族观念和思想体系时才能存在。

他一方面提倡“夷夏之防”，十分注重激励民族精神与爱国主义，同时又以“近者悦，远者来”和“四海之内皆兄弟”的博大胸怀，倡导民族和睦，友好相处，对中华民族共同体的形成与巩固起了凝聚作用，因此儒学长期以来是中华民族共同的精神支柱。

中西方文化传统文化论文对于一个人来说，成功是每个人都渴望的事情。

成功意味着不断进步和实现自己的目标。

然而，成功并不是一蹴而就的，它需要付出艰苦的努力和不懈的追求。

在这篇文章中，我们将探讨成功的定义、成功的路径以及成功的重要性。

首先，成功的定义因人而异。

对于有些人来说，成功可能意味着在事业上取得巨大的成就，赚取丰厚的报酬。

对于另一些人来说，成功可能意味着拥有幸福的家庭和美满的人生。

无论如何，成功都是指实现自己的目标和追求自己想要的生活。

成功是一个人对自己的肯定和对自己价值的认可。

其次，成功的路径是艰辛的。

成功往往伴随着不断的努力和牺牲。

成功的人往往是那些不怕失败、敢于冒险的人。

他们会不断地学习和成长，不断地追求自己的目标。

成功的人往往是那些能够克服困难、坚持不懈的人。

在成功的道路上，他们会遇到各种各样的挑战和困难，但他们从不气馁，而是勇敢地面对并克服它们。

成功的人往往是那些有梦想、有追求的人。

他们会不断地设定目标，努力实现自己的梦想。

最后，成功的重要性不言而喻。

成功不仅意味着个人的成就和幸福，更意味着社会的进步和发展。

成功的人往往是那些对社会有贡献的人。

他们会不断地创新和进步，为社会带来更多的福祉。

成功的人往往是那些能够影响他人、帮助他人的人。

他们会用自己的力量和智慧去帮助他人，让更多的人受益。

成功的人往往是那些能够传承和发扬正能量的人。

他们会用自己的行动和言行去影响他人，让更多的人受到启发和鼓舞。

总之，成功是每个人都渴望的事情。

成功意味着不断进步和实现自己的目标。

成功的路径是艰辛的，需要不断的努力和追求。

成功的重要性不言而喻，它不仅意味着个人的成就和幸福，更意味着社会的进步和发展。

让我们一起努力，追求成功，为自己的人生添上一抹亮丽的色彩。

中西方文化差异论文篇一：中西文化差异论文中西文化差异中国历史悠久五千年，西方世界五六百年的足迹社会历程，文化差异却很大。

中西文化差异研究引起社会的普遍关注。

这反映了时代的变化和要求。

文化差异研究的基本目的是培养对文化差异的积极理解的态度，是培养不同文化接触时的适应能力和文化交际的技能。

随着经济全球化的到来，我国对外开放的下一阶段工业部门扩大，走出国门或留在国内参与跨文化交际的人越来越多，我们都需要学习、掌握与不同文化内涵，而这种差异来自中西的思维方式和处世哲学。

正是基于这一点，本文就中西文化差异做简单简单的的论述。

（一）中西文化差异的表现：一、思维模式的异同中国人站在生命的更高处思考问题，跳出现实，重视对生命的思考。

人与人之间，人与自然之间，人的精神和肉体之间的关系都人会有深刻的思考。

而西方人更注重于从物质愈世界入手，去探索和求证问题的本源。

中国人属于抽象思维或知性思维。

而西方人近似于判断能力逻辑思维或理性思维。

在西方人的眼里，自然也就从天然需要崇拜的第三类，转变为降服需要去征服和加以改造的对象，目的当然是以使其为人类更好的服务。

为了达到这一目的，人类就不得不去研究身周的事物，去研究自然。

因此，西方人一直秉持实用的原则去对待自然，去解决现有的结构性问题，习惯于从微观角度去认识具体的事物，而很少从宏观的角度去认识整个世界。

二、在为人处事方面的异同中国人很内敛，喜欢“每日三省吾身”，把修心养性看得非常重要，推崇中庸思想，导致思想保守，缺乏创新和开拓进取精神。

而西方人当更热心梅恩县于公益事业，把服务社会当成自己的职责。

三、民主观念的异同中国注重精神的自由，看作古时人们更是把自由看做是君主权贵的赏赐。

所以我们的国民总是在渴望能有好官出现为民官谋利。

而西方的民权政治认为，政出于民，一切的政权只是各族人民授予，让政府来行使权力的。

四、教育理念的异同中国和西方发达国家在各个层次上都存在着差异，并以不同的表现形式体现出来。

免费发表中西传统文化论文(2)免费发表中西传统文化论文篇2论中西传统服饰文化的差异摘要：本文从中西方不同的文化背景着手，通过研究对比中西服饰的色彩搭配、纹样运用、以及形神文化的差异，揭示了中西服饰文化不同之根源，并根据国际形势预测中西服饰发展的未来趋势。

关键词：中西传统服饰;比较;色彩;纹样;文化意味由于中西传统文化的宇宙观和哲学背景不同，导致了中西服饰文化的差异，东西方服饰文化各有渊源，自成体系，差异甚巨，这和各自民族的审美意识有关系。

它们各自的特点也正是它们之间的差异，本文主要通过色彩关系、纹样形式以及各自形神文化的分析和比较，剖析该元素之间相互影响的原因，寻找其相同关系和其规律性。

一、中西色彩审美中的文化等级对比自早期人类有能力从自然界中提炼出色彩颜料之始，色彩就一直在为人们的精神生活服务。

在各民族的精神活动史中，色彩的发展伴随朝代的更迭，被赋予了多重的隐喻与象征，因此在这里就色彩在中西文化中所承载着的文化内涵和审美文化意味进行探讨，显著的表现等级尊卑的方面。

(一)色彩在中国的所表现出的等级尊卑色彩就如同一种符号，古代社会中服装色彩有严格的区分，不同服饰的色彩代表着一个人属于不同的社会阶层，这就是“礼”的表现。

如孔子曾宣称“恶紫之夺朱也”《论语阳货》因为朱是正色，紫是间色，他要人为地给正色和间色定各位，别尊卑，以巩固等级制度。

黄色在中国不仅具有很浓厚的宗教意味，而且还是古代的帝王之色，代表大地和高贵的地位，具有至高无上的象征性。

中国古代帝王的服饰以黄色为重其中有着深刻的文化历史原因。

首先，与黄帝的称号有关。

按照阴阳五行学说，黄帝是统治东、南、西、北四方的最高统治者。

因为黄帝处在中央，即金、木、水、火、土中的土，帝即地，对黄帝的崇拜实际上是对黄土崇拜的延伸。

其次，黄色乃中和之色，黄与“中”是融合的，因此黄色是万世不易的大地之色。

黄龙是皇帝的徽记，皇帝出巡用黄旗，包印绶用黄色织物。

黄色意味着高贵、意味着权力。

中西医论文范文3000字(优选4篇)关键词：西药中药化；药性研究1中西药的区别与互通按照中西医学理论体系划分，药物分为中药和西药两大类别：中药是具有四气五味、升降沉浮、归经等特性，并以中医药术语表示其功效，从而能按中医药学理论体系来使用药物，主要由复方的天然中药材及在此基础上提纯复合而成的中成药构成；西药则是以物理学、化学的指标来表示其特性，并以生理、生化、病理等指标表示其功效，从而能按西医药学理论体系来使用的药物，主要为单一或有限几个化合物单体构成，多为化学制剂和生物制品。

正如中医与西医对人类疾病和健康的认识存在差异，中药与西药之间差别也十分明显。

一是用药机理不同。

中药更多考虑人体机能的恢复，治的是“症”，用药的机理多为“调整”，西药以恢复人体脏器的实体为目的，治的是“病”，用药的机理也多为“对抗”。

二是药物的作用模式不同。

中药多采取不同的活性物质作用于多个不同的靶点而产生协同、放大的优势作用，以整体的观念治疗病症；西药多采用化合物单体作用于特定的靶点，具有相当高的选择性和专一性。

三是药物组合方式不同。

中药多为复方而西药多为单一化学成分。

尽管中药西药属于不同的药物体系，区别明显，但在现代科学研究和大量的临床实践中，也发现中药与西药之间存在一定的互通性，如：黄连、麻黄、丹参、川芎、青蒿等传统中药材经过提纯，获得了针对原病症效果更佳的黄连素、_、丹参酮、川芎嗪、青蒿素等多种新型西药，阿托品、强的松等部分西药在广泛的临床使用的基础上暴露出一些中药特性和功效。

经过现代科学的研究，部分中药特别是中成药已可按西医药学理论来使用；西药在治疗艾滋病、高血压等顽疾时，通过采取类似中药复方式的联合用药疗法也取得较好的疗效。

2西药中药化的可行性西药中药化就是以中医药理论为指导，以中医药的特性为指标，来研究目前使用的西药，使其具备四气五味、升降浮沉、归经等重要的中药基本属性，从而能够按照中医药的辨证施治、“七情和合”等理论来指导中医临床使用。

弘扬中华优秀传统文化作文 1随着时代的变革和社会的发展，大量国外的文化产品涌入国门，带来了大量的文化信息，许多中国人因此而淡忘了中华传统文化。

作为国学经典的《弟子规》当然也没少受冷落。

《弟子规》共由1080个字组成，它看似一本不显眼的小书，实际上蕴含着做人做事做学问的大智慧。

古人云：“百善孝为先。

”父母是最爱我们的人，身为子女就应报答他们的养育之恩。

《弟子规》的“入则孝”中说到：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

”父母生育我们，整天为我们早出晚归，不分日夜的奔波着，回到家自然是累了。

作为子女，父母叫我们的时候，要立刻答应，不容迟缓；父母让我们做的事，要马上做好，不容拖延。

我们应该多体谅父母，帮忙分担家务，多为父母着想。

“入则孝”的这句话教会了我如何尽到做子女的责任。

孔子说：“己所不欲，勿施于人。

”是指自己所不愿意要的'，不要强加于别人。

这与《弟子规》的“泛爱众”中说到的“到加人，先问己；己不欲，即速已，“是同一个意思。

罗斯福当海军助理部长时，有一天一位好友来访。

谈话间朋友问及海军在加勒比海某岛建立军事基地的事。

他的朋友说：“我只要你告诉我，我所听到的有关基地的传闻是否确有此事。

“这位朋友要打听的事在当时是不便公开的。

只见罗斯福望了望四周，然后压低嗓子向朋友问道：“你能对不便外传的事情保密吗？“好友急切的回答道：“能。

“罗斯福微笑着说：“那么，我也能。

“这说明一个道理：自己不想承受的言行，也不要强加给别人，要学会尊重别人。

“泛爱众”的这句话教会了我如何处理人际关系。

在生活中，总会看到这样一类人：每天学习到很晚，可是成绩却不理想。

原因就是不懂得读书的要领。

读书最重要的还是在于心，如果眼睛在看，口也在读，但是心没有专注在课业上，想着其他的事情，也是白看白读。

平时我读书时便是如此不专心，虽然眼睛在看，口也在读，但心却不知在何处，所以无论我怎样努力，成绩一直上不去。

“读书法，有三到；心眼口，信皆要。

前言文化不仅是丰富多彩，而且拥有迷人的气质和丰富的内涵。

这迷人的气质和丰富的内涵就是文化的基本精神。

关于文化的基本精神，张岱年说：“文化的基本精神就是文化发展过程中的精微的内在动力，也即是指导民族文化不断前进的基本思想。

”由此可见，所谓文化精神，就是推动和指导着人们实践的思想，亦即世界观和人生观。

如何更好的去理解不同文化、信仰所存在的真正精神，是我们当下必须要学会的。

只有你理解了这种文化的本质，精神层面的才能更好的被理解。

任何一个民族的文化总有某些由特定的历史地理条件所决定，但万变不离其宗的传统，如语言、文字、习俗或某些原始的、不变的或难以改变心里定式，正是这些文化特质或文化基因构成了文化的基本精神。

文化本身是无形的，而文化精神是有自己独特的形态的。

无形的文化本身也决定和规范了有形的文化精神的内涵。

东西方文化虽然历史发展轨迹不同，但其各自的特点也较为明显，但两者之间的关系不是对立的而是互补的，两者之间相互融合、相互借鉴、取长补短，也正是当今时代发展所需要的。

中西传统文化精神之对比1 中西方文化的渊源传统对比在中国文化和西方文化的历史长河中，各自都融合了许多外来文化。

这些不同的渊源传统，在长期的历史磨合过程中逐渐形成了呈现在我们面前的中国文化和西方文化。

1.1 中国文化精神特点中国的文化精神展现的是民族特质和民族风貌融合的特点，在悠悠几千年的文明中，思想观、道德观逐渐形成以儒家文化为核心基准的文化特点。

中国作为四大文明古国之一，只有我们的文化作为主体文化保留至今。

以文化的传承作为依托，我们的历史、文化、发展存在了五千年之久。

欧洲历史上存在文明程度最发的罗马帝国也早已不复存在，而我们的文明和文化传承是其它任何国家、民族是不可比拟的。

传统文化已经深入人心，千百年以来我们一直把儒家文化作为我们文化的标尺，只有遵从儒家文化的思想才是思想的主流。

而儒家文化的核心又是道德教育，所以我们遵循的礼仪孝道成了我们对人起码的要求和必备的素质。

中华传统文化和西方文化的作文传统文化的地位开始变得岌岌可危。

年轻人清明节不愿去祭祖;中秋节时对月饼嗤之以鼻;春节上的礼仪习俗让他们厌恶。

京剧、传统古建筑、书法等总是被贴上无聊、落后、老土的标签。

相反，他们热衷于浪漫的过情人节;搞怪的过复活节;温馨的过圣诞节。

这些年轻人都视作流行、新潮的生活。

他们不知道，自己被一种错误的价值观所领导。

传统文化真的老土?不!它里面蕴藏着数千年的文化精髓，体现了民族的精神。

如乞巧节时妇女们巧手编织的竹篮，精美的刺绣，用心绘制的彩灯无不体现男耕女织时代劳动人民的智慧与心灵手巧。

年轻人离这些年代或许有点远，但不代表我们可以忽视它们，放下对传统文化落后的成见，用心感受里面的诊治与中国人自强不息的精神，不要让端午被韩国申遗成功这样的悲剧再次发生。

不同的是，外来文化却被贴上潮流的标签。

知名咖啡店星巴克在北京开设分店其实很好地说明为何年轻人追捧外来文化。

一则宣传到位，对于其文化内涵的大肆放大。

同时抓住年轻人追求时尚、盲目跟风的特点，造势让年轻人群体人云亦云，从而推广其文化;二是经济全球化使得商业飞速发展，商家会把商品捆绑上这些西方文化，消费量节节攀升。

前段时间热播的韩剧《来自星星的你》不就使得炸鸡和啤酒都大卖了吗?所以，我们不能让传统文化“失声“。

其实面对不同文明不同文化的冲突，传统文化要发展完全可以学习西方的营销套路。

让大家了解传统文化内涵，传媒也要对年轻人价值观加以引导，让其了解传统文化中的历史底蕴和文化积淀。

商家同样可以通过大打“传统文化牌”收获丰厚利润。

七点半的茶楼里人声鼎沸，每一桌上都烧着一壶水，人们不时喝杯茶，吃块点心，悠闲地交谈着。

小舞台上说书人惊堂木一敲，摇头晃脑侃起来。

细一看，台下多是老年人。

年轻人，少一些通宵煲韩剧，起个早陪陪老人喝早茶，用心体会其中的乐趣与故事，让其慢慢演变为时尚，莫让传统文化“失声”!。