《归去来兮辞》2
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《归去来兮辞》一词多义1、心:(1)因事顺心(心意)。
(2)既自以心为形役(内心,指意志,精神之类。
)。
2、聊:(1)聊乘化以归尽(姑且、暂且)。
(2)民不聊生(依靠、依赖)。
3、事:(1)将有事于西畴(指耕种的事)。
(2)从人事(指治人之事)。
4、故:(1)故便求之(所以)。
(2)亲故多劝余为长吏(故交,朋友)。
5、策:(1)策扶老以流憩(拄着)。
(2)振长策而御宇内(马鞭子)。
(3)蒙故业因遗策(策略、决策)。
6、奚:(1)奚惆怅而独悲(为什么)。
(2)乐夫天命复奚疑(什么)。
7、奔:(1)载欣载奔(跑去、奔跑)。
(2)情在骏奔(奔丧)。
8、寻:(1)寻程氏妹丧于武昌(不久)。
(2)既窈窕以寻壑(探寻)。
9、往:(1)怀良辰以孤往(去往)。
(2)悟已往之不谏(过往)。
10、而:(1)门虽设而常关(连词,表转折)。
(2)觉今是而昨非(连词,表并列)。
(3)时矫首而遐观(连词,表修饰)。
(4)鸟倦飞而知还(连词,表承接)。
(5)而翁归,自与汝复算耳(通“尔”,你的)。
(6)人而无信,不知其可(连词,表假设,如果)。
11、以:(1)诸侯以惠爱为德(介词,把)。
(2)家叔以于贫苦(介词,因为)。
(3)既自以心为形役(介词,让)。
(4)舟遥遥以轻飏(连词,表修饰)。
(5)乐琴书以消忧(表目的)。
(6)请息交以绝游(表并列)。
12、夫:(1)问征夫以前路(夫,名词)。
(2)乐夫天命傻奚疑?(助词)。
13、之:(1)胡为乎遑遑欲何之(动词,往)。
(2)求之靡途(代词,代“为长吏”)。
(3)四方之事(助词,“的”)。
赏析一:《归去来兮辞》是晋陶渊明的述志作品,着重表达了作者对黑暗官场的厌恶与鄙视,赞美了农村美好的自然景物和安适的田园生活,显示了他归隐的决心。
诗的开篇,随口而出"归去来兮"四字,积蓄已久的压抑与不快一吐而出,如决堤之水,一发而不可收,而诗人"归去"的理由却仅仅是"田园将芜"这个简单而平淡的原因,其中饱含了多少怀念、留恋和向往啊!因此,诗人不由自主地发出"胡不归?"的自问,表现诗人归隐田园之心的迫切,又带出下文对自身经历的反省:"既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。
实迷途其未远,觉今是而昨非。
"诗人指出,自己本不愿出仕为官,只是为了免于饥寒,才违背自己的意志去做了官。
这种生活让自己悲愁失意,内心痛苦。
"实迷途其未远,觉今是而昨非",正是诗人深深反省的结果,坚定了自己归隐的决心。
诗的第一段即点明了全文的主旨,表达了诗人鄙弃官场,向往田园的思想感情。
紧接着,诗人用大量的笔墨写自己回到田园后的愉快生活。
按时间顺序,突出表现归田园前后的感受。
先写归途之上。
"舟遥遥以轻扬,风飘飘而吹衣。
问征夫以前路,恨晨光之熹微","遥遥",漂遥放流的样子;"舟遥遥"、"风飘飘"似写景物,实写轻松愉快的心情。
而一"问"一"恨",所揭示的正是归隐田园心情的急切。
次写抵家时的欣喜若狂。
这种欣喜,用长句很难形象地再现,诗人很懂得这个道理,于是变六字句为四字句,略去了虚词,既使句子简练,有效地表达出欢欣畅快的心情,又使本诗的句式长短相间,便于抒发不同的感情,也让我们感受到诗人此时的心情与为官时完全不同,前后形成了鲜明的对比。
诗人写自己"载欣载奔",写家人"僮仆欢迎,稚子候门",写家中"三径就荒,松菊尤存"、"有酒盈樽",一派祥和、自然、实的景象!"三径",院中小路。
浅析《归去来兮辞》对现代人的人生启示
《归去来兮辞》是中国诗歌史上的经典之作,它反映了作者辛弃疾的内心矛盾和深刻
思考。
这首诗堪称现代人的人生启示,从中我们可以得到以下几点启示。
第一,勇敢追求自己的梦想。
诗中“归去来兮,田园将芜胡不归”的一句,表达了辛
弃疾追求个人理想的渴望。
现代人也应该勇敢地追寻自己的梦想,不畏困难,不轻言放
弃。
第二,珍惜当下,不忘初心。
辛弃疾在诗中意识到“岁月不待人”,并提醒自己珍惜
时光。
我们应该学会珍惜当下,不去纠结过去和未来,时刻保持一颗初心,不忘初衷,不
被外界干扰。
第三,要有积极进取的态度。
诗中“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的一句,表
达了辛弃疾不断进取的心态。
现代人也要不断进取,不断进步,学会摆脱舒适区,迎接挑战。
第四,要坚持自我,不被外界所影响。
辛弃疾在诗中表达了对众说纷纭的态度,强调
了自我思考的重要性。
现代社会也面临着各种信息的洪流冲击,我们应该坚守自己内心的
信念,独立思考,不被外界所影响。
第五,学会适应变化和巨大挑战。
诗中“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的句子,表达了辛弃疾在艰难时刻仍然能够坚定向前的决心。
现代人也应该学会适应变化和巨大挑战,坚定前行。
综上所述,辛弃疾的《归去来兮辞》对现代人具有很强的人生启示,它提醒我们珍惜
当下,勇敢追求梦想,坚持自我,不被外界所影响,并学会适应变化和巨大挑战。
只有这样,我们才能开创出光明的未来。
可编辑修改精选全文完整版《归去来兮辞》(并序)教案【教学目标】1、理解作者反抗黑暗,辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神,学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词,归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义,了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。
3、熟读并背诵全文。
【教学重点】1、体味作者在述志中渗透出的或喜或悲、或决绝或犹疑的复杂情感。
2、归纳实词、虚词的用法,掌握省略句、倒装句两种句式。
【教学难点】1、落实具体的文言知识。
2、涵咏体味文章的思想感情。
【教学方法】自读法、研讨法、诵读法【教学过程】第一课时【教学目标】1、学习序言,理解作者辞官归田的原因。
2、朗读课文,初通文意,把握文言现象。
一、预习检测检查学生《导学案》第一课时预习案完成情况二、导入新课在《桃花源记》中,谁为我们勾勒了一个理想社会?陶潜。
陶潜不仅仅为世人描绘出了一幅闲适静谧的世外桃源景象,他还带领我们走进了“五柳先生”,感受了“采菊东篱下,悠然见南山”的田园生活。
那么,今天我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》,去了解一下他的隐士情怀。
三、自主学习,提出问题(学生围绕陶渊明辞官的原因提出问题)在课前预习疏通字词句的基础上,请学生品读并序,思考并序写了几层内容?四、师生合作,解决问题1、《导学案》练习难点讨论2、并序中难点字词质疑3、讨论序文中陶渊明做官和辞官的原因各有哪些?哪个才是最主要的辞官原因?五、小组展示,点评1、难点字词展示、质疑2、概括序文内容两层内容:(1)描述了就任彭泽的心境。
(2)交代了弃官归田的缘由。
原因有三点:①、“质性自然,非矫厉所得”――不愿扭曲天性,强迫自我去做本性不想做的事。
②、“饥冻虽切,违已交病”――不愿折节为吏,那冻饿更难以忍受。
③、“程氏妹丧于武昌”――亲妹过世,需要去奔丧。
六、诵读课文通过听录音使学生深切感受本文语言的流畅清新、音节铿锵,自然成韵的特点,使学生在美的情境中走近陶渊明这位田园大师,同时也为诵读打下基础。
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以下是小编精心整理的《归去来兮辞》原文与译文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《归去来兮辞》原文归去来兮,田园将芜,胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。
舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣。
问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。
僮仆欢迎,稚子候门。
三径就荒,松菊犹存。
携幼入室,有酒盈樽。
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
园日涉以成趣,门虽设而常关。
策扶老以流憩,时矫首而遐观。
云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
景翳翳以将人,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。
世与我而相遗,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
农人告余以春及,将有事于西畴。
或命巾车,或棹孤舟。
既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。
怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!译文回去喽!田园将要荒芜了,为什么还不回归!既然自己使心灵受形体的奴役,为什么还要独自惆怅伤悲?我明白了,以往的不能挽救;我知道了,靠将来还可以补回。
真的,走入迷途还不算远,我觉得今是而昨非。
船儿轻轻地摇荡着前进,风儿飘飘地吹着我的上衣。
向行人打听前面的路程,恨晨光还是这样隐约依稀。
终于看到了家里的屋檐,一边奔跑着一边怀着满腔的欢欣。
僮仆跑出来迎接,小儿子等候在家门。
园子里象征隐土生活的“三径”已经荒废,可是我心爱的松菊却还幸存。
拉着幼子的手走进屋门,已准备了美酒盛满酒樽。
高高地举起酒壶和酒觞自酌自饮,悠闲地看着庭园的树枝露出了笑颜。
依靠着南窗(窗外有傲天的孤松)寄托自己傲世的情怀,确实感到这小小的空间就可以使人心安。
归去来兮辞原文归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。
实迷途其未远,觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。
问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。
僮仆攘攘,故人具踪。
稚子何知王之惧?不惧罢黜,无他足虑。
契阔谈宴,言笑晏晏,信谑亦不怠。
女子眉纤理自愿,儿童彩画绘须臾。
倚佳阑,不觉思亲。
皆已赋,复道天之峦。
当时只道是寻常,也尝付与温柔乡。
相结并蒂以菱荷,于人无言宁思多。
密云不语,谁知道天,来之阻且骇,树木丛生,百草丰茂。
蔽芾甍疏,白露沾扉,金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。
闻机杼,瓦修瑕丘墙西,锦筵无端垂采诗。
歌以咏志,使我啸风。
人乡愁共萧条,又关情独怆。
静则藏之,浩瀚心与微茫。
谓言迁之,云淡风轻埃尘忘。
见画图,讴歌钟期随拍掌。
停车听,闻响风雷之扬杨。
一极愿,留真知之望。
转彼骖骖,准确兮可得复向?芳原留连,射者神之蛊惑。
峄山展翅,乘彼德之御风。
面犬马之频跻陵,酒漾漾俞共成盆。
金樽低绶,策殚殚固宝剑。
以深理,鸫鸣为告。
生当复来归,死当长别离。
岁边河洛,陟何况以容乎?归去也,并无舍。
结草屋之无物,抚几案而不息。
嵩高兮清澈,山须驱以知己。
问龙泉寺,清泠早夜何时起?上高楼,观层台,纷糅,廨贤嗣荐举,受命君以典刑百官,居松皇之万年。
稽四岳,明圣尽古三中。
凤皇既朝,盛场煜煜昌。
春蚕善织,春桑好纺,文施于心胸。
即桐叶虽承阴而不凋,勤事者可尽功成名。
朱弦缓音,鸣条动月。
不敢貌试,愿起灵肉之床。
奇文共鉴,以为世范。
凤台龙阙,临几玉堂。
蓬莱不用卧梦之方。
那堪转忧为舞蹈,靠力行以返乡?归去来兮,吾将上下而求索。
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《归去来兮辞》原文归去来兮,田园将芜,胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。
舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣。
问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。
僮仆欢迎,稚子候门。
三径就荒,松菊犹存。
携幼入室,有酒盈樽。
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
园日涉以成趣,门虽设而常关。
策扶老以流憩,时矫首而遐观。
云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
景翳翳以将人,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。
世与我而相遗,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
农人告余以春及,将有事于西畴。
或命巾车,或棹孤舟。
既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。
怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!译文回去喽!田园将要荒芜了,为什么还不回归!既然自己使心灵受形体的奴役,为什么还要独自惆怅伤悲?我明白了,以往的不能挽救;我知道了,靠将来还可以补回。
真的,走入迷途还不算远,我觉得今是而昨非。
船儿轻轻地摇荡着前进,风儿飘飘地吹着我的上衣。
向行人打听前面的路程,恨晨光还是这样隐约依稀。
终于看到了家里的屋檐,一边奔跑着一边怀着满腔的欢欣。
僮仆跑出来迎接,小儿子等候在家门。
园子里象征隐土生活的“三径”已经荒废,可是我心爱的松菊却还幸存。
拉着幼子的手走进屋门,已准备了美酒盛满酒樽。
高高地举起酒壶和酒觞自酌自饮,悠闲地看着庭园的树枝露出了笑颜。
依靠着南窗(窗外有傲天的孤松)寄托自己傲世的情怀,确实感到这小小的空间就可以使人心安。
每天在庭园散步已经养成乐趣,虽然安了家门却常常把它闭关。
《归去来兮辞》原文与译文《归去来兮辞》原文与译文古籍,是指未采用现代印刷技术印制的书籍。
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《归去来兮辞》原文归去来兮,田园将芜,胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。
舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣。
问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。
僮仆欢迎,稚子候门。
三径就荒,松菊犹存。
携幼入室,有酒盈樽。
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
园日涉以成趣,门虽设而常关。
策扶老以流憩,时矫首而遐观。
云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
景翳翳以将人,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。
世与我而相遗,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
农人告余以春及,将有事于西畴。
或命巾车,或棹孤舟。
既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。
怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!译文回去喽!田园将要荒芜了,为什么还不回归!既然自己使心灵受形体的奴役,为什么还要独自惆怅伤悲?我明白了,以往的不能挽救;我知道了,靠将来还可以补回。
真的,走入迷途还不算远,我觉得今是而昨非。
船儿轻轻地摇荡着前进,风儿飘飘地吹着我的上衣。
向行人打听前面的路程,恨晨光还是这样隐约依稀。
终于看到了家里的屋檐,一边奔跑着一边怀着满腔的欢欣。
僮仆跑出来迎接,小儿子等候在家门。
园子里象征隐土生活的“三径”已经荒废,可是我心爱的松菊却还幸存。
拉着幼子的手走进屋门,已准备了美酒盛满酒樽。
高高地举起酒壶和酒觞自酌自饮,悠闲地看着庭园的树枝露出了笑颜。
依靠着南窗(窗外有傲天的孤松)寄托自己傲世的情怀,确实感到这小小的空间就可以使人心安。
每天在庭园散步已经养成乐趣,虽然安了家门却常常把它闭关。
《归去来兮辞》的原文、翻译归去来兮,田园将芜胡不归!既目以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。
实迷途其未远,觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。
问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。
僮仆欢迎,稚子候门。
三径就荒,松菊犹存。
携幼入室,有酒盈樽。
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
园日涉以成趣,门虽设而常关。
策扶老以流憩,时矫首而遐观。
云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝遊。
世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
农人告余以春及,将有事于西畴。
或命巾车,或棹孤舟。
既窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱。
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。
怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑![译文]回去吧,田园快要荒芜了,为什么还不回!既然自认为心志被形体所役使,又为什么惆怅而独自伤悲?认识到过去的错误已不可挽救,知道了未来的事情尚可追回。
实在是误入迷途还不算太远,已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。
归舟轻快地飘荡前进,微风徐徐地吹动着上衣。
向行人打听前面的道路,恨晨光还是这样微弱迷离。
望见家乡的陋屋,我高兴得往前直奔。
童仆欢喜地前来迎接,幼儿迎候在家门。
庭院小路虽将荒芜,却喜园中松菊还存。
我拉着幼儿走进内室,屋里摆着盛满酒的酒樽。
拿过酒壶酒杯来自斟自饮,看着庭院里的树枝真使我开颜。
靠着南窗寄托着我的傲世情怀,觉得身居陋室反而容易心安。
天天在园子里散步自成乐趣,尽管设有园门却常常闭关。
拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息,不时地抬起头来向远处看看。
云烟自然而然地从山洞飘出,鸟儿飞倦了也知道回还。
日光渐暗太阳将快要下山,我抚摸着孤松而流连忘返。
回去吧,我要断绝与外人的交游。
既然世俗与我乖违相悖,我还驾车出游有什么可求?亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦,抚琴读书可藉以解闷消愁。
高二语文归去来兮辞原文《归去来兮辞·并序》是魏晋陶渊明的作品。
原文如下:余家贫,耕植不足以自给。
幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。
亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。
会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。
于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。
故便求之。
及少日,眷然有归欤之情。
何则?质性自然,非矫厉所得。
饥冻虽切,违己交病。
尝从人事,皆口腹自役。
于是怅然慷慨,深愧平生之志。
犹望一稔,当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。
仲秋至冬,在官八十余日。
因事顺心,命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。
实迷途其未远,觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。
问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。
僮仆欢迎,稚子候门。
三径就荒,松菊犹存。
携幼入室,有酒盈樽。
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
园日涉以成趣,门虽设而常关。
策扶老以流憩,时矫首而遐观。
云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。
世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
农人告余以春及,将有事于西畴。
或命巾车,或棹孤舟。
既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。
怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!这篇文章作于作者辞官之初,是作者脱离仕途回归田园的宣言。
全文叙述了作者辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表现了他对官场的认识以及对人生的思索,表达了他洁身自好、不随世俗的精神情操。
文章通过描写具体的景物和活动,创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境,寄托了作者的生活理想。
《归去来兮辞·并序》(注音版)原文及译文归guī去qù来lái 兮x ī辞c í·并bìng 序xù魏wèi 晋jìn 陶táo 渊yuān 明míng余yú家jiā贫pín ,耕gēng 植zhí不bù足以zúyǐ自给zìjǐ。
幼稚yòuzhì盈yíng 室shì,瓶píng 无wú储chǔ粟sù,,生生shēngshēng 所suǒ资zī,,未wèi 见jiàn 其qí术shù,。
亲故qīngù多duō劝quàn 余yú为wéi 长cháng 吏lì,脱tuō然rán 有yǒu 怀huái ,求qiú之zhī靡mí途tú。
会huì有yǒu 四方sìfāng 之zhī事shì,诸侯zhūhóu 以yǐ惠爱为huìàiwéi 德dé,家jiā叔shū以yǐ余yú贫苦pínkǔ,,遂suì见jiàn 用于yòngyú小xiǎo 邑yì,。
于yú时shí风波fēngbō未wèi 静jìng ,心xīn 惮dàn 远yuǎn 役yì,彭泽去péngzéqù家jiā百里bǎilǐ,公gōng 田tián 之zhī利lì,足以zúyǐ为wéi 酒jiǔ。
序我家贫穷,种田不能够自给。
孩子很多,米缸里没有存粮,维持生活所需的一切,没有办法解决。
亲友大都劝我去做官,我心里也有这个念头,可是求官缺少门路。
正赶上有奉使外出的官吏,地方大吏以爱惜人才为美德,叔父也因为我家境贫苦(替我设法),我就被委任到小县做官。
那时社会上动荡不安,心里惧怕到远地当官。
彭泽县离家一百里,公田收获的粮食,足够造酒饮用,所以就请求去那里。
等到过了一些日子,便产生了留恋故园的怀乡感情。
那是为什么?本性任其自然,这是勉强不得的;饥寒虽然来得急迫,但是违背本意去做官,身心都感痛苦。
过去为官做事,都是为了吃饭而役使自己。
于是惆怅感慨,深深有愧于平生的志愿。
只再等上一年,便收拾行装连夜离去。
不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫,自己请求免去官职。
自立秋第二个月到冬天,在职共80多天。
因辞官而顺遂了心愿,写了一篇文章,题目叫《归去来兮》。
这时候正是乙巳年(晋安帝义熙元年)十一月。
正文回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己的心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?我悔悟过去的错误不可挽救,但坚信未来的岁月中可以补追。
实际上我入迷途还不算远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。
船在水上轻轻飘荡,微风吹拂着衣裳。
向行人打听前面的路,只觉得遗憾晨光朦胧天不亮。
刚刚看到自己简陋的家门,我高兴地向前飞奔。
家僮欢快地迎接,幼儿们守候在门庭。
院里的小路长满了荒草,松和菊还是原样;带着幼儿们进了屋,美酒已经盛满了酒樽。
我端起酒壶酒杯自斟自饮,观赏着庭树(使我)露出愉快的神色;倚着南窗寄托我的傲世之情,(更)觉得这狭小之地容易使我心安。
每天(独自)在园中散步兴味无穷,小园的门经常地关闭着;拄着拐杖走走歇歇,时时抬头望着远方(的天空)。
白云自然而然地从山穴里飘浮而出,倦飞的小鸟也知道飞回巢中;日光暗淡,即将落山,我流连不忍离去,手抚着孤松徘徊不已。
回去吧!我要跟世俗之人断绝交游。
高二文言文归去来兮辞翻译及注释1.序篇一余家贫,耕植不足以自给。
幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。
亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。
会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。
于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。
故便求之。
及少日,眷然有归欤之情。
何则?质性自然,非矫厉所得。
饥冻虽切,违己交病。
尝从人事,皆口腹自役。
于是怅然慷慨,深愧平生之志。
犹望一稔,当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。
仲秋至冬,在官八十余日。
因事顺心,命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
2.正文篇二归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。
实迷途其未远,觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。
问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。
僮仆欢迎,稚子候门。
三径就荒,松菊犹存。
携幼入室,有酒盈樽。
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
园日涉以成趣,门虽设而常关。
策扶老以流憩,时矫首而遐观。
云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。
世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
农人告余以春及,将有事于西畴。
或命巾车,或棹孤舟。
既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。
怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑![3]3.序注释篇三(1)幼稚:指孩童。
(2)瓶:指盛米用的陶制容器、如甏,瓮之类。
(3)生生:犹言维持生计。
前一“生”字为动词,后一“生”字为名词。
(4)术:这里指经营生计的本领。
(5)长吏:较高职位的县吏。
指小官。
(6)脱然:轻快的样子。
(7)有怀:有所思念(指有了做官的念头)。
(8)靡途:没有门路。
归去来兮辞并序经典句子《归去来兮辞并序》这篇古文,真是让人忍不住想一探究竟。
哎呀,讲真,古人的智慧就像那块老宅子里的古董,越看越觉得有意思。
说到“归去来兮”,大家可能觉得这就是一个普通的归家故事,其实它蕴含的情感和哲理可不少。
想象一下,古人像我们一样,背着生活的重担,时不时也想回家,找个舒服的地方歇歇脚。
这种归属感,真是让人心暖。
提到“归去”,我们就得想想家是什么样的地方。
是那温暖的灯光,是厨房里飘来的饭香,还是家里那只懒洋洋的猫咪?无论怎样,家总有种让人心安的力量。
就像那句老话说的“有家才有归属”,不就是这个意思吗?回到那熟悉的小道,踩着落叶,听着风声,那种感觉,简直是人间绝妙享受。
再聊聊“兮”这个字,别小看了它,古人用得可是妥妥的艺术。
简单的词汇反而能传达更多的情感。
想想吧,呼唤着“归去”的那一声,听起来就像是对生活的一种渴望。
生活中总有不如意的时候,像是那天不争气的乌云,恨不得躲到家里去享受一杯热茶,和老友聊聊那些年少轻狂的事儿。
生活嘛,没必要总是严肃,轻松一点也挺好。
然后呢,序言部分也非常有趣,仿佛是给这篇文章打下的底色。
写这篇文章的人,可能是在那种宁静的环境里,喝着茶,抬头看着远方的山。
那种画面感,真让人向往啊。
然后再想象一下,他的心情:也许在思索人生的意义,或者是感慨时间如流水,想必内心的纠结和激荡都像波涛汹涌的海浪。
我们每个人在某个时刻,都会有这样的思考,试着去“归去”,回到心灵深处最宁静的地方。
古人讲究“闲云野鹤”,这一点在这篇文章中体现得淋漓尽致。
想象一下,坐在山顶,眼前的风景如画,生活的琐碎仿佛都被抛在了脑后。
我们现代人,常常忙忙碌碌,真的得放慢脚步,享受生活中的小确幸。
古人会在这种时刻,感悟到生活的真谛,咱们不妨也来试试,停下脚步,享受那一份静谧。
说到这里,不得不提作者对自然的描写,真是妙不可言。
山青水秀,鸟语花香,这些都是他心灵的写照。
就像我们在公园散步,听着鸟儿在欢唱,看到花儿在争艳,那种融入自然的感觉,简直是人生一大乐事啊。
归去来兮辞的朗读节奏划分《归去来兮辞》这首古文,听名字就觉得有点诗意,对吧?它讲的就是一个人想回家的心情。
咱们平时总觉得家是最温暖的地方,远在天边,近在眼前,听着这篇文章,脑海中浮现的就是一幅幅温馨的画面,简直就像回到了那个热气腾腾的家里。
想象一下,作者陶渊明那种心情,真的是既想念又无奈。
那时候,外面的世界真是复杂得很,工作压力大,生活琐事多,仿佛就像在大海中航行,一会儿风平浪静,一会儿又波涛汹涌。
可他心里想的,只有那片小园子,那片他亲手种下的菜地,还有那一壶老酒,真是简简单单的幸福。
咱们这些现代人,生活也差不多。
有时候工作一忙,身心疲惫,回家就像是得到了重生。
想着家里的那张沙发,简直就像在等待一场温暖的拥抱。
陶渊明的心情,咱们也能感同身受,心中充满了对家的向往,听着这段朗读,心情也不自觉地跟着轻松起来。
再说了,这段文章的节奏感真是妙啊,读起来像是在散步,轻松自在。
每一个字都像是在诉说一种情感,让人忍不住跟着他的思绪走。
想想自己每天忙忙碌碌,像是一只无头苍蝇,听到这些文字,心里突然就有了方向,回家的路,虽然漫长,却也无比亲切。
那些句子里,充满了生活的哲学,归去来兮,不就是一种对生活的反思吗?每天都在追逐名利,忙得不可开交,但幸福不就是在那平淡的日子里吗?想想自己,真的有时候也是醉了,明明知道心里的归属,却还在外面打拼,真是个矛盾的动物。
陶渊明用的那些词,虽然是古文,但传达的情感却是永恒的。
那种对自然的热爱,对生活的感悟,简直像一股清泉,滋润着我们每一个疲惫的灵魂。
阳光洒在脸上,空气中弥漫着泥土的香味,真的是生活的极致享受啊。
咱们总是忙着追求外面的世界,却常常忽视了身边的美好。
听着这些文字,真是提醒了我们,要停下脚步,享受当下。
家的感觉,不就是在那一刻,感觉到温暖和安心吗?陶渊明所说的归去来兮,或许就是让我们意识到,生活最美好的东西,往往就在我们身边。
归去来兮,不仅是对家的向往,也是对心灵的回归。
高二归去来兮辞课文翻译1.原文篇一余家贫,耕植不足以自给。
幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。
亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。
会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。
于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。
故便求之。
及少日,眷然有归欤之情。
何则?质性自然,非矫厉所得。
饥冻虽切,违己交病。
尝从人事,皆口腹自役。
于是怅然慷慨,深愧平生之志。
犹望一稔,当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。
仲秋至冬,在官八十余日。
因事顺心,命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。
实迷途其未远,觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。
问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。
僮仆欢迎,稚子候门。
三径就荒,松菊犹存。
携幼入室,有酒盈樽。
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
园日涉以成趣,门虽设而常关。
策扶老以流憩,时矫首而遐观。
云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。
世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
农人告余以春及,将有事于西畴。
或命巾车,或棹孤舟。
既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。
怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!2.翻译篇二我家贫穷,种田不能够自给。
孩子很多,米缸里没有存粮,维持生活所需的一切,没有办法解决。
亲友大都劝我去做官,我心里也有这个念头,可是求官缺少门路。
正赶上有奉使外出的官吏,地方大吏以爱惜人才为美德,叔父也因为我家境贫苦(替我设法),我就被委任到小县做官。
那时社会上动荡不安,心里惧怕到远地当官。
彭泽县离家一百里,公田收获的粮食,足够造酒饮用,所以就请求去那里。
归去来兮辞诗歌
归去来兮辞诗歌
诗歌是一种古老而美妙的艺术形式,它以优美的语言表达情感和思想。
《归去来兮辞》是一首充满哲理的诗歌,下面将对其进行简要介绍。
首先,这首诗的作者是南朝梁代的文学家陶渊明。
陶渊明是中国文学史上的重要人物,他的作品深受人们喜爱。
《归去来兮辞》是他的一首辞章作品,表达了他对官场生活的厌倦和对归隐田园的向往。
诗中的“归去来兮,田园将芜胡不归?”表达了作者渴望回归自然、远离尘嚣的心声。
他通过诗歌来表达对现实生活的不满和对宁静、简朴生活的向往。
诗中的“田园将芜”意味着农田荒芜,暗喻着官场的腐败和社会的动荡,而“归去来兮”则是作者对这种现实的反思和逃避。
诗歌的后续内容则描述了作者对官场追求名利的幻灭和对自然安静生活的向往。
他借用了“长风破浪会有时”和“直挂云帆济沧海”这样的表达方式,表达了自己有志改变现状、追求理想的决心。
总之,陶渊明的《归去来兮辞》通过诗歌这一形式表达了作者对官场生活的失望和对归隐田园的向往。
这首诗歌富有哲理性和感情性,展现了陶渊明对理想生活的追求和思考。
它给人们以启示,让我们思考现实生活的意义和价值,并为更美好的未来努力奋斗。
归去来兮辞渊明归去来兮,田园将芜胡不归!既目以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。
实迷途其未远,觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。
问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。
僮仆欢送,稚子候门。
三径就荒,松菊犹存。
携幼入室,有酒盈樽。
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
园日涉以成趣,门虽设而常关。
策扶老以流憩,时矫首而遐观。
云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。
世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
农人告余以春与,将有事于西畴。
或命巾车,或棹孤舟。
既窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱。
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。
怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑!参考译文回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己的心灵为形体所役使,为什么如此失意而单独伤悲?我悔悟过去的错误不可挽救,但坚信未来的岁月中可以补追。
实际上我入迷途还不算远,已觉悟到回家为是而做官为非。
船在水上轻轻飘荡,微风吹拂着衣裳。
向行人打听前面的路,只恨晨光朦胧天不亮。
终于看到自己简陋的家门,我快乐地向前飞奔。
家僮欢快地迎接,幼儿们守候在门庭。
院里的小路长满了荒草,松和菊还是原样;带着幼儿们进了屋,美酒已经满觞。
我端起酒壶酒杯自斟自饮,欣赏着庭树使我开颜;倚着南窗寄托我的傲世之情,〔更〕觉得这狭小之地容易使我心安。
小园的门经常地关闭着,每天〔单独〕在园中散步兴味无穷;拄着拐杖走走歇歇,时时抬头望着远方〔的天空〕。
白云自然而然地从山穴里飘浮而出,倦飞的小鸟也知道飞回巢中;日光暗淡,即将落山,我流连不忍离去,手抚着孤松。
回来呀!我要跟世俗之人断绝交游。
他们的一切都跟我的志趣不合,再驾车出去又有何求?跟乡里故人谈心何等可乐,弹琴读书来将愁颜破;农夫告诉我春天到了,将要去西边的田地耕作。