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浅析索绪尔的共时与历时作者：贾攀来源：《西江文艺·下半月》2015年第06期【摘要】：对共时语言学和历时语言学的区分是索绪尔在语言学领域做出的突出贡献。
本文主要探讨了索绪尔共时语言学和历时语言学的定义和特点、共时语言学和历时语言学的关系以及确立共时和历时语言学的意义。
【关键词】：索绪尔;共时语言学;历时语言学导语“现代语言学之父”索绪尔（F. De Saussure）是19世纪末20世纪初最杰出的语言学家，是全球公认的现代语言学之父。
《普通语言学教程》——标志着现代语言学的开端。
一、共时语言学和历时语言学的定义及特点索绪尔认为语言是一个纯粹的价值系统，因此，它跟其他一切研究价值的科学一样，具有内在二重性。
所以他把所有的语言现象分为共时性现象和历时性现象两类，在语言学研究过程中，共时和历时是两种截然不同的观点，“有关语言学的静态面的一切都是共时的，有关演化的一切都是历时的。
同样，共时态和历时态分别指语言的状态和演化的阶段。
”[1]并提出了共时语言学和历时语言学。
指出“共时语言学研究同一个集体意识感觉到的各项同时存并构成系统的要素间的逻辑关系和心理关系”，“相反的，历时语言学研究各项不是同一个集体意识所感觉到的相连续要素间的关系，这些要素一个代替一个，彼此间不构成系统”。
语言的共时研究〔synchronic study 〕和历时研究〔diachronic study 〕又称静态语言学和演化语言学。
共时的描写以一个固定的时间（通常，但非必须，是现在）为它的观察角度，关注的是同一时期语言系统中各项共存要素之间的关系，研究语言单位的组合关系和聚合关系，研究语言的价值等等。
大多数的语法书就属于此类型。
索绪尔的历时语言是在语言的历史过程中研究语言。
历时语言学关注的则是在时间上彼此代替的各项连续要素间的关系，更多的研究语言中要素的类比、交替、粘合等变化现象。
共时语言学研究语言系统本身，历时语言学研究与语言系统本身无关的现象，虽然这些现象影响过这一系统。
索绪尔结构主义语言学理论中的共时观和历时观【摘要】本文从F.de Saussure《Course in General Linguistics》（Roy Harris英译）出发，探讨共时研究和历时研究作为方法论在索绪尔结构主义语言学理论中所体现的语言学思想和作用。
【关键词】共时；历时；共时研究；历时研究；共时语言学；历时语言学《普通语言学教程》是费尔迪南·德·索绪尔留给20世纪语言学的宝贵的遗产，在现代西方语言学思想史中占有不可动摇的地位，这部书不仅使索绪尔成为“现代语言学之父”，而且他所发起的这场语言学革命也被誉为“哥白尼式革命”。
这部重要的理论著作，内容十分丰富而又极为广泛，特别是第二编“共时语言学”（PART TWO Synchronic Linguistics）部分和第三编“历时语言学”（PART THREE Diachronic Linguistics）部分，包含着索绪尔重要而独特的语言学观点。
本文的重点就在于通过这两部分的内容来探讨索绪尔结构主义语言学理论中的共时观和历时观及其作为方法论的意义和作用。
文中所引的索绪尔的论述取材于英国著名语言学家Roy Harris的英译本——《Course in General Linguistics》。
一、共时和历时（Synchrony & Diachrony）这两个概念的提出是在书中位于PART TWO & THREE前的PART ONE GENERAL PRINCIPLES中，在这个部分的CHAPTER Ⅲ.Static linguistics and evolutionary linguistics.中，Saussure提出语言（学）的内在二重性，提出共时和历时的研究方法既是一切研究价值的科学的内在二重性（Internal duality of all sciences concerned with values），也是语言学研究的内在二重性（Internal duality and the history of linguistics）。
索绪尔及其《普通语言学教程》之心得第一篇：索绪尔及其《普通语言学教程》之心得费迪南德•德•索绪尔（Ferdinand de Saussure，1857-1913）是现代语言学的创始人。
他是一位杰出的语言学家。
作为一门新兴人文学科的开创者，他对语言哲学的影响也极为广泛深刻。
索绪尔出生于日内瓦，父亲是一位科学家。
他从小受到自然科学的教育，同时也得到良好的语言教育和语言学教育，掌握法语、德语、英语和拉丁语，初通梵文。
15岁时就写了一篇《语言论》。
曾于日内瓦大学和莱比锡大学，研习物理、化学和希腊文。
莱比锡大学当时是新语法学家的中心，在那的学习大致确定了索绪尔后来以语言学为业的道路。
也就在这个时期，他发表了他的第一篇重要论文，《论印欧系语言中原因的原始系统》，引起学术界的重视，而那时他才年仅21岁。
获得博士学位后，索绪尔移居巴黎，在高等研究学院讲授梵文、哥特语、古高地德语以及印欧语文学概况。
1891年，他开始到日内瓦大学任教。
日内瓦与巴黎的学术研究相比相对滞后。
索绪尔穷究一生，不带任何传奇色彩。
他在世时只是著名的语言学家，但他作为一个哲学家的地位，却是直到他死后才为人们所认可的。
索绪尔生前只发表过很少几篇相当专业的论文。
1907-1911年期间，他在日内瓦大学担任普通语言学课程的教学。
1913年他去世以后，他的学生和同事根据几本听课笔记才汇编成《普通语言学教程》一书，出版发行。
索绪尔不仅吝于发表，他留下的笔记也很少，因此编辑这本书很不容易。
因为，跟所有的老师一样，他讲课时也是有很多重复，甚至不一致的内容。
难得的是编辑者们没有放弃，合并梳理成一本书，从而造就了一部惊世巨著。
《普通语言学教程》这部著作主要由绪论和附录两部分组成。
绪论部分主要阐述了索绪尔对于语言系统的看法。
索绪尔认为语言系统具有自主性和形式化这两个特点。
他把语言现象划分为“内部要素”和“外部要素”两部分，并以此作为语言研究的前提。
“内部要素”是指语言系统内符号与符号之间所形成的相互制约、相互对立的关系；“外部要素”则是指与语言有间接关系的政治、经济、文化、宗教、地理、历史等社会因素。
索绪尔语言学理论之浅析摘要：作为“现代语言学之父”索绪尔提出的“语言和言语”、语言符号的“能指和所指”、语言的系统性、句段关系和联想关系、共时语言学和历史语言学、“语言是形式而不是实质”等一系列前所未有的理论、原则和概念，索绪尔的语言学理论的深刻思想莫定了现代语言学的基石。
正确理解和应用索绪尔的语言学理论对语言学发展有着非常重要的意义。
本文试从索绪尔语言学理论对现代语言学的影响发表一些见解。
关键词：索绪尔语言学理论现代语言学引言瑞士语言学家费尔迪南·德·索绪尔（Ferdinand de Saussure 1875-1913）是19世纪末20 世纪初西欧一位影响最大的语言学家（申小龙《〈普通语言学教程〉精读》），他的语言学思想主要体现在他的重要著作《普通语言学教程》一书中。
在《普通语言学教程》中，索绪尔从语言和言语的划分、共时和历时的划分、语言符号系统性以及语言符号的价值四个方面解析了什么是语言学，使我们对语言学有了更深刻的认识。
本文拟从索绪尔的普通语言学的四个方面分析其理论对现代语言学的影响。
文献综述索绪尔的语言学理论对语言学的发展有极其重要的影响。
美国学者卡勒说：“其必要性表现在，许多语言学上的争论都可以归结为怎样准确地区分这一概念。
”[3]潘庆云指出，将语言和言语区分开来．至少有两个方面的意义：一是有助于语言科学的精密化。
有助于从具体、个别的言语中概括出一般的语言体系；二是可以带来研究和论述上的方便[3]。
裴文认为，只有在言语体系中区分了语言和言语。
才有可能建立真正的语言学理论，语言学才能成为一门独立的科学。
“这一区分是索绪尔构建的语言学理论一系列原则与关系中的最为根本的。
它既是索绪尔理论完善的前提条件，又是语言学研究的出发点”[4]。
王希杰认为．语言和言语的区分是现代语言学的最重要的方法论原则之一[5]。
近几年索绪尔的“任意说”受到了学术界的挑战和补充，许国璋先生在《论语言》一书中明确提出了“语言符号非任意性”的观点[7]；王寅教授在他的学术专著‘论语言符号象似性——对索绪尔任意说的挑战和补充》一书中较为客观地表述了自己的观点：语言符号既有任意性，又有象似性，象似性是对任意性的补充[6]；朱永生教授在评价索绪尔的观点和批判接受外界评论的基础上就任意性原则能否继续成立也进一步发表了见解，认为在复合词和派生词以及句法层面上的确存在着象似性，但就单个符号而言，任意性依然有不可动摇的原则。
从索绪尔《普通语言学教程》中的《语言学史一瞥》解读索绪尔语言学史分期历史阶段的划分从来都是主观的、任意的，除为了叙述方便，没有其他意义。
本文通过解读索绪尔《语言学史一瞥》中对语言学史的分期，揭示分期的具体依据以及分期的目的，试图窥探索绪尔的语言观。
标签：索绪尔语言学史分期语言学史观19世纪末20世纪初，索绪尔从历史比较语言学的阵营中走出来，他在历史比较语言学方面的高深造诣，使他能够比较全面地观察语言，对语言的普通理论提出真知灼见。
文章通过对《普通语言学教程》中《语言学史一瞥》的解读，了解索绪尔对语言学史的分期依据和分期目的，从而进一步认识他的语言理论观点。
索绪尔对语言学史的分期中，隐藏着他对语言学的研究对象及研究方法的确立。
同时也显示出他的诸多语言学观点，如：语言是一个系统，语言学应该分成共时语言学和历时语言学，共时语言学研究作为系统的语言等等。
一、索绪尔对语言学史的三个阶段的划分索绪尔在《普通语言学教程》①中将《语言学史一瞥》设为第一章，主要讲述的是语言学史的分期。
事实上，一种思潮的起始和终结是难以测定的。
一种思潮不会一夜之间出现，更不会一夜之内消亡。
不仅一种思潮往往要孕育着另一种思潮，而且常常几种思潮似乎同时存在、并行发展，在矛盾和斗争中显示出自己的正确性[1]（P58）。
那么语言学史真的可以截然地分割为几个历史阶段吗？索绪尔认为语言学是环绕着语言事实建立起来的科学，在认识它真正的、唯一的对象之前，曾经经过了三个连续的阶段[2]（P17）。
“连续”一词可以看出索绪尔并不是把它们截然地分割开来；他所强调“在认识它真正的、唯一的对象之前”，说明这三个历史阶段并没有弄清楚语言学真正的、唯一的研究对象是什么；“唯一”一词在于说明：语言学真正的研究对象只有一个。
（一）第一阶段——“语法”阶段“语法”，首先为希腊人创立，后为法国人所承袭，它是一门规范性的学科，目的是要定出一些规则，区别正确的形式和不正确的形式，离真正的观察还很远，观点是狭隘的。
·文艺之窗·307浅析索绪尔的共时与历时河南艺术职业学院 贾 攀【摘要】对共时语言学和历时语言学的区分是索绪尔在语言学领域做出的突出贡献。
本文主要探讨了索绪尔共时语言学和历时语言学的定义和特点、共时语言学和历时语言学的关系以及确立共时和历时语言学的意义。
【关键词】索绪尔 共时语言学 历时语言学导语“现代语言学之父”索绪尔（F. De Saussure）是19世纪末20世纪初最杰出的语言学家，是全球公认的现代语言学之父。
《普通语言学教程》 ——标志着现代语言学的开端。
一、共时语言学和历时语言学的定义及特点索绪尔认为语言是一个纯粹的价值系统,因此,它跟其他一切研究价值的科学一样,具有内在二重性。
所以他把所有的语言现象分为共时性现象和历时性现象两类, 在语言学研究过程中,共时和历时是两种截然不同的观点,“有关语言学的静态面的一切都是共时的,有关演化的一切都是历时的。
同样,共时态和历时态分别指语言的状态和演化的阶段。
”[1]并提出了共时语言学和历时语言学。
指出“共时语言学研究同一个集体意识感觉到的各项同时存并构成系统的要素间的逻辑关系和心理关系”,“相反的,历时语言学研究各项不是同一个集体意识所感觉到的相连续要素间的关系,这些要素一个代替一个,彼此间不构成系统”。
语言的共时研究〔synchronic study 〕和历时研究〔diachronic study 〕又称静态语言学和演化语言学。
共时的描写以一个固定的时间(通常,但非必须,是现在) 为它的观察角度，关注的是同一时期语言系统中各项共存要素之间的关系,研究语言单位的组合关系和聚合关系,研究语言的价值等等。
大多数的语法书就属于此类型。
索绪尔的历时语言是在语言的历史过程中研究语言。
历时语言学关注的则是在时间上彼此代替的各项连续要素间的关系,更多的研究语言中要素的类比、交替、粘合等变化现象。
共时语言学研究语言系统本身，历时语言学研究与语言系统本身无关的现象，虽然这些现象影响过这一系统。
《普通语言学教程》索绪尔绪论第一章语言学史一瞥语法（规范） -语文学（过于注重书面语） -比较语文学或比较语法（只比较） -新语法学派（语言集团集体精神的产物）第二章语言学的材料和任务；与毗邻科学的关系语言学的任务是： a 对一切能够得到的语言进行描写并整理他们的历史，尽可能重建每个语系的母语； b 寻求在一切语言中永恒地普遍地起作用的力量，整理出能概况一切历史特殊现象的一般规律； c 确定自己的界限和定义。
它与社会心理学、生理学、语文学相关。
语言学也有实际用途，特别是对于那些利用文献的人，另外对一般修养也很重要。
第三章语言学的对象定义——在任何时候，语言都是现行制度和过去的产物。
我们的研究方法是一开始就站在语言的阵地上，把它当做言语活动的其他一切表现的准则。
语言和言语活动不能混为一谈，它只是言语活动的一个确定的部分，而且当然是一个主要部分，它既是言语机能的社会产物，又是社会集团为了使个人有可能行使这机能所采用的一整套必不可少的规约。
语言本身是一个整体，一个分类的原则。
它是一种约定俗成的东西，人们同意使用什么符号，这符号的性质是无关轻重的。
对人类天赋的不是口头的言语活动，而是构成语言——即一套和不同的观念相当的不同的符号——的机能。
人们说话的机能——不管是天赋的或非天赋的——只有借助于集体所创造和提供的工具才能运用，所以，说语言使言语活动成为统一体，绝不是空想。
语言在言语活动事实中的地位——言语循环重建：心理现象-生理过程 -物理过程 - 生理过程 -心理现象（c-i ）这一主动过程称为执行部分，（ i-c ）这一被动过程称为接受部分，此外还有联合和配置的机能。
语言是社会的、主要的，言语是个人的、偶然的、从属的。
语言的特征是： 1 他是言语活动事实的混杂的总体中的一个十分确定的对象，是言语的社会部分。
2 语言是人们能够分出来加以研究的对象。
3 言语是异质的，而规定下来的语言是同质的，它是一种符号系统，在系统中，只有意义和音响形象的结合是主要的，符号的两个部分都是心理的。
索绪尔语言学理论的四组概念对结构主义的影响作者：姜俏含来源：《青年文学家》2015年第12期摘 ;要：索绪尔语言学理论对结构主义理论的形成颇具影响，其中的能指与所指，言语与语言，共时性与历时性，橫组合与纵聚合这四组语言学概念对解释结构主义中表层结构与深层结构概念起到不可或缺、至关重要的作用。
因而索绪尔可谓是结构主义思想的先驱者。
关键词：结构主义;语言学;表层结构;深层结构作者简介：姜俏含（1990-），女，汉族，吉林省辽源市人，研究生，东北师范大学，研究方向为英美文学。
[中图分类号]：H0 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2015）-12--01费迪南·德·索绪尔是现代语言学之父，是20世纪最具影响力的语言学家。
他的语言学思想不仅为语言学科开辟了新的研究领域，也为其他人文学科思想提供了有力理论框架。
索绪尔在《普通语言学教程》中所提出的能指与所指，言语与语言，共时性与历时性，橫组合与纵聚合这四组概念是结构主义理论的奠基石，成为结构主义理论发展的源泉。
能指与所指：能指指的是音响形象，而所指是音响形象所表达的事物的抽象概念。
音响形象是一种心理现象，具有感知性。
而概念则更具抽象性。
索绪尔认为，概念和音响形象的结合构成符号。
符号具有任意性特征，也即能指与所指之间的关系是任意的。
如一个所指可以对应多个能指。
当说出一个事物的抽象概念时，不同人的大脑中就会出现不同语言下的音响形象。
就能指而言，能指具有线性特点，不同能指以其在深层且具有抽象性的所指为基础而出现。
能指与所指这一任意性特点使解释结构主义的表层结构与深层结构成为可能。
结构主义表层结构具有不稳定性特征，像能指一样，具有不确定性。
而表层结构是由底层固定不变的深层结构而生成。
深层结构就具有与所指一样的特点：稳定不变，具有抽象性。
语言和言语：所谓语言是指人们头脑中一套约定俗成的语法体系及语言规则，具有抽象性与确定性。
而言语是指对固定的语法体系及语言规则的具体运用，如讲出来的话或写下的句子等具体的言语活动，是“个人的意志和智能的行为”，1具有具体性和动态性。
评索绪尔《普通语言学教程》索绪尔是现代语言学的重要奠基人之一，他的《普通语言学教程》也是语言学领域的经典著作之一。
在这篇文章中，我们将对索绪尔的《普通语言学教程》进行评析，重点探讨其优点和不足之处。
索绪尔在《普通语言学教程》中明确提出了语言和言语的区别。
他认为，语言是一种符号系统，而言语则是具体的话语。
这种区分至今仍然具有重要的现实意义，为我们理解语言本质提供了重要的思路。
索绪尔强调了语言的共时性和历时性。
在共时性方面，他主张从静态的角度研究语言，语言系统中各个成分之间的关系；在历时性方面，他注重研究语言的历史演变和规律，揭示语言的动态变化。
这种全方位的研究方法为语言学的发展开辟了新的路径。
索绪尔还提出了“能指”和“所指”的概念，进一步丰富了语言符号学的理论。
他认为，语言符号是由能指和所指构成的，能指指的是语言符号的语音形式，而所指则是语言符号所表达的概念。
这一观点对于我们理解语言符号的意义和本质具有重要意义。
然而，索绪尔的《普通语言学教程》也存在一些不足之处。
他过于强调语言的共时性和静态性，而对于语言的历时性和动态性不够。
这使得他的理论在解释语言的历史演变和文化背景方面存在一定的局限性。
索绪尔对于言语的理解过于狭窄，他认为言语仅仅是使用语言的行为，而忽略了言语在表达情感、意图等方面的作用。
这导致他的理论在解释言语的复杂性和多样性方面存在一些不足。
索绪尔的《普通语言学教程》是一部具有重要价值的语言学著作，他提出的许多概念和理论为语言学的发展奠定了坚实的基础。
然而，这部著作也存在一些不足之处，需要我们在今后的研究中加以和改进。
我们应该在继承和发展索绪尔理论的基础上，更加注重语言的历时性和动态性研究，探索言语在表达情感、意图等方面的作用，从而不断完善语言学的理论和实践。
语言与言语的区别对语言学研究的启示生平简介：索绪尔出生于瑞士一个中产阶级家庭，早年接受过系统的古典教育，后就读于巴黎高等研究学院，专攻历史语言学。
