天地人三部曲观后感
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于丹《天地人之道》观后感天,很清。
地,很浊。
无论是浊是清,都很宽,容纳着世人,汇聚着百川。
也许,它被我们人类伤害着,踩踏着,不屑着,却始终以博大的心胸眷顾着世事万物。
它是没有思考吗?不,不是。
只因为它们是天地,我们是万物,天,地,人。
它们以美好和宽容来拥抱我们,造就我们。
于丹《天地人之道》观后感300字星期六下午的班会课上,阿宋一反常态的给我们观看百家讲坛。
在于丹解读的《论语》之《天地人之道》章节中,留给我印象最深的莫过于对“恕”和“仁”字的解读了!子贡问老师:“有一言而可以终身行之者乎?”师曰:“其恕乎!”之后孔子又加了八个字的解释“己所不欲,勿施于人”!恕,是宽恕的意思。
即不要强人所难,不要给别人造成伤害;别人伤害了你,你也应该尽量宽恕他。
自己不想做的事,不要勉强别人去做,给别人造成伤害。
别人做错事伤害了你,你应该学会宽恕。
这就是孔子对学生的教导!现实中,要做到这一点真的困难。
很多时候,我们自己的内心放不下,所以过不了心平气静这道坎。
于是,世间才有那么多无谓的争斗,才有那么多无谓的伤害。
在彼此的对峙中既伤害了别人,更伤害了自己,伤害了自己脆弱的灵魂。
因为心中无法宽容他人犯下的错,所以会耿耿于怀,在心里拧下一个结。
于是,想不通,生闷气,不仅伤了心伤了胃,还伤了肝伤了肺。
不会宽恕的结果,受害的依然是自己!所以,为什么我们不能宽恕呢?不是有“退一步海阔天空”的说法吗?宽恕不仅是对别人的宽容,更是善待自己的体现,以一种超脱群然的态度,以一种平和的心态,严于律己,宽以待人,正是对自己心灵的一种救赎!其实,我们的躯体可以为理想而操劳去奔波奋斗,而我们的灵魂却应该为信仰而努力去静心思考。
我要努力学会:平和,坦然,仁爱,宽容。
于丹《天地人之道》观后感600字《论语》所记载的,是孔夫子从生活中演绎出来的`为人处世的经验,和他对弟子的教导。
宋代开国宰相赵普曾经标榜说,自己是用半部论语治天下,可见古人对论语的推崇之极。
《天地人》影评观后感《天地人》影评观后感去年游走日本时在长野县千曲市坂城町一家小饭馆里跟老板和客人闲聊,他们问我当晚投宿何处,我说在筱之井,不禁令他们感叹“好远啊”。
从坂城站到筱之井站利用信浓铁道线乘电车只需二十分钟,这距离竟然已经让当地人瞠目结舌,我忍住不告诉他们“你们知道我在北京上班要花多少时间吗?从家到单位乘坐地铁一个半小时左右”。
“啊!?”,这些日本乡下生活的朴实老百姓被我吓到了,店老板是位日本大妈,恨不得涨红脸问我这恰似天方夜谭的距离到底有多少公里,店里的客人是外国人,当地的英语外教,日语很好,好到可以用日语玩儿文字游戏说冷笑话那种,也满面费解的问我到底有多远。
其实当时我说的确实有些夸张,因为这一个半小时里包含了从家去地铁站乘坐公交以及等待公交的时间,并不是一个半小时都在坐地铁,但不管怎么说这距离对于二十分钟电铁都觉得远的人来讲或许确实是件难以想象的事情吧。
坂城町的小饭馆讲上面这个故事只是想说每天上下班时间虽然长,但是得益于现代科技的发展,我可以在地铁里拿手机看电视剧、电影、纪录片,并不觉得寂寞,反而也充实了不少。
虽然可能有人觉得在地铁里低着头看手机是一种冷漠的表现,我觉得只要自己把耳机戴上别影响其他人并没有什么不好,确实偶尔会遇到不用耳机直接拿手机公放看电视剧的人,那样真的会给周围人带来麻烦,只是或许周围也有不少人并不把这种事情当成麻烦吧。
进入正题,前阵子利用坐地铁的时间吧2009年的大河剧《天地人》又看了一遍,这是我目前为止唯一看过两遍的大河剧,上一次看完是在2010年,也就是《天地人》播出一年之后,这次选择重温看来自己对这部大河剧情有独钟,的确《天地人》讲的是我最崇敬的战国时代上杉家的故事,故事的主人公是上杉家重臣直江兼续,但是,当年我真的那么喜欢这部大河剧吗?请看看我在2010年9月23日写的这篇文章吧:天地人,终于看完了一个多学期才陆陆续续的把《天地人》看完,实在漫长。
感觉现在的大河剧越来越没劲了,磨磨蹭蹭、拖泥带水。
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天地人之道观后感天地人之道观后感天地人之道400字信仰,志气,意志……这些词语是我们走向成功的指路牌,给予我们压力给予我们动力,于丹教授的演讲告诉了我们理想的意义,诠释了何为论语,和在当今社会中《论语》的重要性和可取之处。
于丹教授认为,《论语》就是孔夫子在教育他的学生时,他的学生记录下的课堂笔记,记下了孔子和学生的对话,是对孔子生活的记载,思想观念的记载,讲述了为人处世应有的态度和方法。
于丹教授认为,《论语》的精髓就在与天地人和一的观点融入了人的内心,到这时人的内心就会变得强大,也就是现在常说的天时地利与人和,这样一种和谐的状态,这不仅仅是家庭的和谐,更是人与自然,和万物的和谐。
这样人就有了一种力量,新年的力量。
孔子最爱的弟子颜回就有这样的一种信念,安于贫贱,拥有内心快乐的信念,,这样的心是他有坚定的精神力量。
孔子也说过,军队,粮食和信念是一个国家想要强大的根本条件,而且,军队可以没有,粮食可以没有,信念一定要有。
也就是哪怕打不过别人,吃不饱肚子,只要人人有坚定的信念,这个国家就不会那么容易被打倒。
很多人说我们国家是一个缺乏信念的国家,我不觉得,从孔子的话语里,流传下来的故事里,历史上人们的举动里,无不可以看出人没对美好生活的信仰,对自然的信仰。
这些信念也很有必要运用进我们的学习生活中,在学习时要有自己的理想,有执着的信念,心里无时无刻不记着它,并付出努力来实现它。
但是在这途中,我们就像海上的一叶扁舟,随时会遭遇大风大浪,这时候信念就像压仓的货物,只要守住它,就能稳住我们人生的船,直至航行到成功的彼岸.于丹天地人之道观后感600字于丹教授在《百家讲坛》中为我们讲述了《论语》中的一些精髓,她把那些看似比较难懂的话用通俗易懂的语言向我们呈现了出来,并发表了对这些句子的理解,把我们仿佛带往了孔子的'课堂中,学习了一些十分有用做人的道理。
事实上,从原先的、历史课堂中,我们便已经知道了孔子所推崇的便是这个“仁”字。
《平凡的世界三部曲》读后感《平凡的世界三部曲》是中国作家路遥心灵的写照,也是对中国普通人生活的真实描绘。
这三部小说以一位普通农村青年的成长历程为主线,沉浸在其中让我深深地思考了生活的意义和人性的多样性。
作者通过主人公的命运展现了中国乡村的变迁。
小说以陈平安为中心,以不同的人物和事件串联起整个故事。
在第一部《春》中,陈平安的成长经历反映了当时中国农村青年的苦与乐,陈平安在生活中面临的各种困境和选择让我感同身受。
第二部《夏》描绘了中国改革开放后农村的繁荣与纷扰,陈平安在这个时代中奋发向前。
在第三部《秋》中,陈平安的奋斗在思想上达到高潮,他成为乡镇企业的名字,并且开始思考人生的真谛。
小说中的人物形象鲜明,每个角色都有自己的故事和特点。
陈平安坚韧不屈的个性,他在各种困难中坚持不懈地努力不断地追寻人生的价值。
而丁大全这样的小人物也让人印象深刻,他用自己的行动表达了对平凡生活的热爱和对理想的追求。
还有曹禺,李秀莲等等,每个角色的命运都给我留下了深刻的印象。
小说中探讨的主题也很值得思考。
作者通过展现陈平安的命运,向读者传达了现实生活中的许多道理。
虽然陈平安的身份不高贵,但他不向命运低头,而是以实实在在的努力去追求自己的梦想。
这个故事深刻地告诉我们,平凡的世界同样也有不平凡的人生。
每个人都有自己的价值和使命,只要我们不断地奋斗,生活就会因此而变得丰富多彩。
通过阅读《平凡的世界三部曲》,我深刻认识到文学的力量。
小说的情节引人入胜,情感真挚,让我深入地感受到了主人公们的喜怒哀乐。
这种感受不仅仅是对于故事本身的喜爱,更是一种对于现实生活的思考和审视。
我开始思考自己的人生,思考自己的价值观和追求。
我想,这正是优秀作品的魅力所在。
最后,《平凡的世界三部曲》深深地触动了我的内心。
它不仅仅是一部描绘农村生活的小说,更是一本可以引导我们思考人生意义的书籍。
我对于作者的文字功力和故事的深度赞叹不已。
通过读这一系列的小说,我更加明白了人生的多样性和美好。
天地人三部曲『天·地·人』三部曲,即《微观世界》、《喜玛拉雅》和《迁徙的鸟》。
由纵横欧洲影坛数十年的法国著名实力派电影人雅克·贝汉监制出品,他本人还兼任《迁徙的鸟》的导演。
三部曲饱含励志温情的正面意识,体现了欧洲和法兰西民族的深厚文化底韵,亦不失法国人天生的浪漫情怀和高雅气质,制作上更尽显出法国人对于艺术的完美追求和无以复加的精益求精。
作品成就作品以诗意的镜头,出神入化的电影技艺和美妙乐韵,提炼出生物与大自然无与伦比的瑰丽美感,洋溢着浓郁的自然主义气息和强烈的人文主义精神,可谓人类的心灵净化剂,堪称不朽的自然史诗巨作,超凡入圣。
三部曲饱含励志温情的正面意识,体现了欧洲和法兰西民族的深厚文化底韵,亦不失法国人天生的浪漫情怀和高雅气质,制作上更尽显出法国人对于艺术的完美追求和无以复加的精益求精。
另外,『天·地·人』三部曲能够取得巨大成就,除了影片独特的主题和优美壮丽的画面、出神入化的摄影之外,音乐也在其中扮演了不可或缺的重要角色。
法国著名的年轻音乐人布鲁诺·古莱(Bruno Coulais)全程主理和创作了『天·地·人』三部曲的音乐,获得了广泛的赞誉。
《微观世界》简介★《微观世界》/《点虫虫》Microcosmos, le peuple de l\"herbe (1996)通过视角的转换,本片给你展示了另一个世界。
如果你知道一个美女的脸被扩大很多倍就会成为崎岖的山岭。
如果你知道一只蚂蚁的腿被放大很多倍就会成为擎天的立柱!难道你不想惊叹这种神奇吗?如果你还不知道,难道你不想知道吗?到一个未知“星球"的一次探险旅行。
田野、池塘里的昆虫、微生物不再平凡微小的不足挂齿,精妙的自然奇观让人瞠目结舌。
浓密壮观的丛林不过是一束草叶,小小露珠现在比篮球还要大。
在一个普通牧场度过的一天变得如此惊心动魄,在这里,轻柔的毛毛细雨象暴雨台风,嫩草叶也变得巨大无比…天地有大美而不言,您将为您所看到的惊叹不已。
天地人3部曲观后感《天地人》是一部具有强烈历史感和情感张力的电视剧,该剧被称为“天下第一剧”,以其精彩的剧情、深入挖掘人性和历史题材的刻画而受到观众的喜爱。
作为一部质量上乘的作品,它在不同角度上都给我留下了深刻的印象。
首先从剧情层面来说,《天地人》渗透着浓厚的历史氛围。
它以唐朝为背景,通过展现唐朝从李渊开创的武周太平到安史之乱的起起落落,呈现出了一个真实而庞大的历史画卷。
剧中运用大量的历史事件与人物,将历史故事生动地展现在观众面前。
剧中所展现的李渊、杨贵妃、李世民等历史人物形象真实,他们的情感纠葛、政治斗争、人生追求等都作为剧情的灵魂,使得整个故事充满了历史感与张力。
其次,《天地人》精彩的剧情给人留下了深刻印象。
该剧的编剧巧妙地将历史事件与人物的情感发展相结合,通过各类虚构的角色,展现了李渊一家人的兴衰历程。
剧中的角色形象鲜明,情节紧凑,既有家族争斗的纷争,又有权谋斗争和爱恨情仇的描绘。
每个角色都有自己的目标和信念,这使得整个故事产生了一种多线程的发展,让人过目不忘。
同时,《天地人》还旁征博引,融入了一些历史典故和诗词,使得故事更加丰满。
剧中的每一个细节都充满了张力与吸引力,观众不禁被其深深吸引。
第三,《天地人》刻画了深入人心的人性。
剧中的每一个角色都有自己的优点和缺点,他们的行为和选择都受到了各种因素的影响。
李渊作为一个开创大唐的雄才大略之人,在经历了世事的沉浮之后,最终完成了他的夙愿。
他的坚持和智慧,为大唐帝国奠定了坚实的基础。
而他的子女们则在政治斗争和情感纷争中展现出了各自不同的性格和命运。
李承泽、李世民、杨玉环等人的命运交织,展现出了人性的复杂性和深度。
最后,《天地人》对历史题材的刻画也值得称道。
该剧以丰富的历史背景和历史事件为基础,通过细腻的情感描写和人物刻画,使得历史故事更加立体生动。
观众可以在欣赏剧情的同时,了解到唐朝的历史变迁、宫廷政治和文化风貌等。
剧中人物的服饰、场景的布置、台词的表达等都经过了精心的制作,展示出了较为真实的历史面貌。
《天地人之道》于丹观后感800字可以说,世间最伟大的事物,就是天,地,人。
天因为轻,而高;地,因为重,而厚;天,教诲我们把一切看得轻,才能升得高;地,告诉我们要稳而重,才能变得渊博。
而我们人,伟大的地方还不止于此,我们人,靠着我们的心境变得伟大,变得比天高,比地厚。
孔子就是这一类人,甚至全人类的典型的代表。
他是儒家学派的创始者,是中国古代最伟大的哲学家之一,拥有弟子三千,培养了七十二贤人。
他是一位圣人,拥有的智慧比大地还要深厚,他的智慧融在了《论语》中,不仅让他的弟子,也让我们受益匪浅。
一次,子贡问孔子,怎样才能治理好国家?这让平常人来讲肯定是要写一篇长篇大论,但孔子只是淡淡地说:只要有强大的军队,足够的粮食,人民的信仰,就足够了。
多么精辟的总结,多么实在,短短一句话中,融入的是博大精深的儒家思想!接着,子贡又问,这三条中一定要去掉两条,该去什么呢?孔子果断地去了前两条,我又一次体会到了他的伟大。
人民的信仰确实重要。
中国在抗战时没有强大的军队,也没有足够的粮食,但人民有信仰,国共团结一致,最后赶跑了装备精良的日本侵略者。
从中,我看到了孔夫子的深谋远虑和博大的智慧。
子曰:己所不欲,勿施于人。
是的,自己不快乐的事不能给予别人。
从中我看出了孔夫子博大的胸襟。
这句话教育我们要换位思考,为他人考虑,在帮助他人的时候也快乐自己。
孔子也很谦虚,看到一个老人粘蝉粘到很多,便认真请教,不摆大家的架子。
别人说他懂得多,他也只是淡淡地说,我只是会赶车罢了。
孔子也是一身正气,和弟子们经过盗泉时,忍住饥渴,直接赶路。
孔子用他平时的言行感化着一代又一代的弟子直到我们,他也许人已经不在这个世上了,但他的学问,他的精神,与天同寿,与日月同庚,是一笔不可多得的精神财富!盘古开天辟地后,用他的身体,创造了这个地球,自己什么也没有留下。
这一种奉献精神值得我们去学习。
我们要学习天的看轻一切的风度,学习地容纳万物的胸襟,更要打造我们人特有的优良品质,感悟天地人之道!。
微观世界观后感15篇微观世界观后感1一花一世界,一树一菩提。
电驴上经常会有一点过时的好东西。
比如没事会贴星战全集,或在哈利波特全集之类的。
《点点虫》又叫《微观世界》,1996年嘎纳电影节技术大奖1997年法国恺撒奖8项提名,并最终夺得最佳制片,最佳摄影,最佳音响,最佳音乐,最佳剪辑5项大奖。
即使这么年代久远的片子,HD画质还是好得没话说。
拍的地面上小昆虫的一天的生活。
长着红色尾巴的毛毛虫、破茧而出的蝴蝶、蜻蜓点水、被植物吃掉的苍蝇、努力运粪球的屎壳郎、恋爱中的蜗牛、长了两把刷子的飞蛾、作茧自缚的蜜蜂、列队前进的毛毛虫,等等等等。
让我最有印象的是恋爱中的蜗牛和毛毛虫纵队。
两只蜗牛相遇了,触角试探后又缩回去,慢慢得靠近,先是头部接触,后来整个身体都贴在了一起,这两个软体动物竟然站了起来!莫非这个就是爱情的力量~~~一直缠绵缠绵缠绵,足足有2分钟那么长。
要是放在任何一部真人的电影里面,这样的激情镜头也算长的吧。
呵呵。
对于以慢而出名的蜗牛来说,不知道这个2分钟导演拍了多久。
镜头切近,蜗牛身上每一块肌肉都显示得非常清晰,感觉到他们是多么的用力才拥抱在了一起。
而毛毛虫纵队,则更有意思。
两列毛毛虫,整整齐齐的排列着,一个接一个,像在开小火车,每个都是一节车厢。
两列要并轨了,一列的头怎么也插不到另一列里,他们挨得太近了。
最后,形成了一个圈,结果大家都在圈圈中绕不出来。
越绕越紧,到最后都堆在一起了。
是不是太有秩序也会走近死胡同而自取灭亡呢。
旁白一共才10句,大多数时候甚至没有背景音乐,只是昆虫们活动所发出的声音。
很安静的片子,让你的感官完全集中在视觉上,那些油绿的草地,那些绚丽多彩的花朵,浩瀚的星空,都是极大的享受。
对于虫虫们,一分钟当一天过,一天当一辈子过。
眼睛一闭一睁一辈子就过去了。
微观世界观后感2昆虫,给你的第一印象是什么?懦弱、渺小、气若游丝?至少,在我年少时便是这样想的。
但是,自从看完了这部影片《微观世界》之后,脑海中,那个细小的身影开始变得伟大《微观世界》是导演雅克贝汉《天地人三部曲》中的一部。
天地之间观后感影片一开头,那画面就像一把钩子,一下子就把我给勾住了。
那宏大的天地景色,从高耸入云的山峰到一望无际的平原,再到波涛汹涌的大海,感觉自己就像个小蚂蚁,突然对这个世界有了一种全新的敬畏感。
我当时就在想,咱人在这天地之间可真渺小啊,但同时又觉得特别神奇,这么渺小的我们却能在这么大的天地里折腾出这么多事儿。
然后就是影片里那些人物的故事了。
有个主角,他的经历就像是坐过山车一样刺激。
他在生活中遇到了一堆麻烦事儿,感觉都要被这些挫折给压扁了。
可是呢,他每一次都能在天地之间找到重新站起来的力量。
比如说,他跑到山顶上大喊的时候,那一瞬间我都感觉他和天地融为了一体,那些烦恼都被山风给吹跑了。
这让我明白了,人虽然渺小,但只要能从天地之间汲取力量,就没有什么过不去的坎儿。
还有啊,影片里对天地之间的那种生态描写也特别有意思。
动物们在自己的小天地里生存,它们的生活虽然简单,但又充满了规律。
看着那些鸟儿自由地在天空翱翔,鱼儿在水里欢快地游来游去,我就觉得天地就像一个超级大的游乐场,每个生物都有自己的游乐设施。
可是呢,现在人类的一些行为却有点像是在这个游乐场里搞破坏的调皮鬼。
影片也提到了保护环境的重要性,就像在给我们敲警钟,要是我们再这么任性下去,这个美好的天地游乐场可就要变得乱七八糟了。
而且啊,影片里的一些对话也特别有哲理。
那些角色谈论天地之间的因果轮回、命运无常之类的话题,虽然听起来有点深奥,但又觉得特别真实。
就像我们生活中,有时候也会莫名其妙地遇到好事或者坏事,这就像是天地之间一种看不见的力量在起作用。
这让我在看完影片之后,还忍不住会去思考自己的生活,是不是有些事情也是被这种神秘的天地规律所影响着呢?。
天地人三部曲观后感
天地人三部曲观后感
雅克.贝汉拍摄过三部著名的影片:《迁徙的鸟》、《微观世界》和《喜马拉雅》。
从时间顺序讲,《微观世界》和《喜马拉雅》拍摄在先,《迁徙的鸟》完成在后,但由于这三部影片都是讲述有关草地上的昆虫、大地上的人类以及天空中的飞鸟等生命的故事,所以人们习惯上将之统称为“天.地.人生命三部曲”。
在《迁徙的鸟》中,那成千上万的候鸟横亘天际的壮观场面令人震惊,而它们昼夜兼程飞行数千公里,风雨无阻跨越数个温度带的壮举更令我着迷:是什么力量让这些飞鸟如此无畏地艰难前行?
雅克贝汉说,候鸟的迁徙是一个关于承诺的故事。
其实这甚至不能算一个故事,我只是喜欢“承诺”这个词而已。
明天我将飞翔,历尽艰难险阻,万里行程,只为再回到你的身边。
多么文艺。
然而为了这个承诺,或者说,更重要的,为了生存,候鸟们年复一年,无至尽的往返,所有的并非只是美好而已。
我看到那只折了翅膀的鸟儿,拖着病翅做最后的挣扎,终于淹没在虎视眈眈的蟹群里。
我看到几万只帝企鹅呆在一起,却只能看着自己的孩子被仅仅两只入侵的野鸭生生咬死,吃掉,它们对着天空的哀鸣,叫人心碎。
我会记得那只被狂奔的马群冲散的加拿大鹅,伙伴们早已远走高飞,它的背影那么寂寞。
我还会记得那些被豢养的野鸭,在铁笼里看到空中飞过的同类们,听到它们幸福而自由的鸣叫,那样复杂的目光。
我知道,大自然的美好总是与残酷共存,单是这些,我还不至于太过难受。
那次飞过城郊的湖面,黑额雁们的姿态美好而自由,乐声飞扬,我好像也忘记了一切。
突然就有枪声响起来,乐声和黑额雁的生命一道戛然而止。
毫无心理准备的我浑身猛地震了一下,呆在当地。
枪声依然此起彼伏,一枪,又一枪,好像都打在我的身上,痛不欲生。
黑额雁们纷纷坠落湖面,连死亡的姿势都那么优美。
我当然不会忘记那只在工业区里被油污粘着,无法动弹,只能闭目待死的红胸鸭;也不会忘记那只在巨大的除草机面前无助的小鹅。
在跟着候鸟们飞翔的这么多时间里,我看到这个星球几乎到处都有人类的痕迹,那些痕迹大多显得那么格格不入。
自诩为这个星球的主人,我们给它留下的却大多是因为贪婪而产生的无尽破坏,以及对其他同样属于这个星球的生灵的野蛮伤害。
鸟儿们当然不管这些。
它们日夜兼程,只为了回到或者去往,兑现那个永恒的承诺,哪怕因此付出生命的代价。
与《鸟的迁徙》一样,《微观世界》同样出自于法国导演雅克.贝汉(Jacques Perrin)之手。
不同的是,前者历时三年多拍成,而《微观世界》的拍摄时间则长达十五年。
在《鸟的迁徙》中,我已经惊讶于画外音的稀少,没想到《昆虫世界》里的旁白更加惜音如金。
只在影片最开始时,当镜头不断推向一片茂密草海深处时,才出现了短短两分钟的画外音:
“黎明,在某个地方的一块草地上,这里隐藏着一个昆虫的世界……对于昆虫来说,最小的石块也可以变成山脉,最小的水坑也象海洋那样广大。
在这里,时间以另外的方式流淌:一小时就是一天;一天就是一季;一季就是一生。
为了了解这个世界,我们应当学会安静地倾听它们的呢喃”(大意)。
这之后,影片再没有一句多余的话,全片让画面和声音自己来说话,用唯美
的画面和逼真的拟音将一个微小尺寸里昆虫的世界放大在我们眼前。
片子的拍摄手法细腻又极富美感,同时彰显着拍摄者的耐心与对大自然美的神仰。
在进入每个区域的细部之前,都有一个宏观的俯拍镜头为观众交代背景,也是给观众的观影习惯一个缓冲。
开篇,镜头从云端盘旋而下,山林原野,树枝草丛深处,一步步地将镜头对准了那些生活其间却早已被忽略甚至遗忘的生物。
电影在接下来对昆虫、植物等生物的微观展现中,也不断插入交代生物大环境的宏观镜头。
这样的剪辑效果,不仅避免了观众的观影疲劳,也使片子更富有节奏。
细究一下,影片所表达的有三个主题:一,生物在大自然里生命活动的微观呈现;二,异种生物间的生存哲学,比如争斗、抵御、吞食;三,生物与大自然的关系。
纵观整部片子,拍摄者通过对各类生物生命活动的记录,为我们呈现了一个神奇又瑰丽的世界。
诸如昆虫活动:一只蝴蝶的破茧而出,一只毛虫破壳、吞食掉自己的壳,一只蜜蜂把针刺探进花蕊的采蜜过程,蚂蚁在地面上匆忙搬运过冬食物……更为神奇的则莫过于,两只蜗牛在绿色铺展的草地上缠绵交配的过程,触角轻探,湿淋淋的身体缠作一团;一列毛毛虫在光秃的地上首尾相接,慢慢前进,秩序井然,各个不偏不离,形成一条直线。
当遇到另一列时,会谦让,然后又融合成一列队伍;屎壳郎往家里搬运一颗粪球,正面推不动,又倒退着推。
粪球被一草根所绊,它又聪明地从各个方向尝试着推;蜜蜂在蜂窝里的“重生”过程,自己为自己结壳,孕育,重生,扇动羽翼,是欢呼抑或向同类广而告之……这些无不展现了这些昆虫在大自然里生存日渐形成的一种处“世”智慧。
有生命的个体,就有适应自然的能力。
经年累月,就会融入自然之中,构成和谐。
归根结底,这些微观世界里的生物和我们人一样,只是属于大自然的一部分。
一方面,我们构成了大自然;另一方面,大自然也影响着生活其间的每个物种的生活。
片子最后,阴云密布,狂风骤起,随之豆大的雨滴狂砸而下。
大自然偶尔也有这种生气的时候。
我们便看到了青蛙、水蛭、蜻蜓、蚂蚁……在大自然肆虐下的另一种狼狈生存。
世界之大,俯仰之间,众皆生灵。
一种生命自有一种生存的智慧。
我们唯有尊重这些生命的存在,尊重它们日臻完善的生存智慧,才是我们对大自然挚爱并敬畏的体现。
同时,《微观世界》也在提醒着我们人类几乎就要忘掉的常识:这个世界不仅仅是我们的,还是它们的。
人类不是飞鸟更不是昆虫,所以无法知晓这些动物的语言和思维,但我相信神创造万物时赋予了地球上所有生命以一样的本质,从自己身上,人类应该能揭开这一切困惑难解的谜底。
在讲述人类故事的《喜马拉雅》里,我们看到了喜马拉雅绵延不绝的雪山冰峰、还有庄严肃穆的喇嘛寺院、以及不知疲倦踟蹰攀爬的牦牛队列、更有一群敬畏自然同时又顽强不屈与大自然抗争着的人类生命。
在一次意外中失去长子后,多波人的头领天尼不信任年轻一代的首领卡玛,他固执地招回自小便在寺庙中出家修行的次子诺布,更带领上小孙儿帕桑以及村中剩余的老弱走上了贩盐的艰难路途。
赶上几天先行出发的年轻人,看来是个根本不可能完成的任务,但天尼却顽强地坚持着带领一群体力透支的老幼从一条少人问津的小路艰难地追赶上了卡玛一行。
在预计到暴风雪即将来临后,老天尼挽救了所有人的生命.,可是衰老和过渡的拼力最终还是夺去了他的生命。
这是平凡而真实的故事,虽然影片情节简单、音乐纯朴,但《喜马拉雅》如同《迁徙的鸟》和《微观世界》一样,从始至终都体现着一种生命的精神:坚强、执著、虔诚、恭敬、征服。
正如从寺庙赶回的诺布与天尼解释的那样,也许鸟类和昆虫没有人类这样复杂的思想,但殊途同归,那些迁徙的候鸟、运食的蜣榔和跋涉的人类在面临眼前有两条路的时候,都选择了那条最难的路。
正因此,候鸟的种群得以延续,蜣榔的困境得以摆脱,多波人也最终走出了雪山,更赢得了一位更新、更强大的头领。
与之相反,松毛虫选择了容易的道路,它们看似轻松地选择跟从,结果却将自己陷入了绝境。
原来,抛弃安逸之路,选择最难的道路前行,这才是真正的生命。