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小学二年级语文敕勒歌原文、教案及教学反思（7篇）《敕勒歌》教案篇一一、教学要求1.学会本课2个生字，认识2个生字。
2.正确、流利地朗读课文。
背诵课文。
3.通过朗读，领略辽阔壮美的草原风光，增强热爱大自然的感情。
二、教材说明《敕勒歌》是一首北朝时期的乐府民歌。
这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光。
反映北方少数民族的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。
敕勒川，阴山下，这句诗交待了牧民居住的大草原就在阴山脚下。
天似穹庐，笼盖四野，这句写天空像圆圆的蒙古包大屋顶，笼罩着大地。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊，这句主要写草地。
在蓝蓝的天底下，草原一眼望不到边，风时时吹来，茂盛的牧草低伏下去，一群群肥壮的牛羊从草里显露出来。
整首诗场面宏大，意境高远，层次清楚，语言通俗，充分表达了牧民对草原风光的热爱之情。
三、教学建议（一）课前准备生字卡片，课文插图投影片，或反映草原风光的图画。
课文朗读录音带，《美丽的草原我的家》歌曲VCD光盘（或录音带）。
（二）识字、写字教学1.识字教学。
本课生字不多，要让学生借助拼音读准字音。
采用部件分析方法记住字形，教学中要专设环节检查指导。
2.写字教学。
庐：半包围结构，字体偏斜，书写时应特别把握好字的重心。
广字旁的横，不要写得过长，第三笔撇，应写作竖撇。
里面户字的写得开阔些，末笔要写成竖撇。
盖：上下结构，上边是美字头，下边是皿字底。
（三）词句教学敕勒歌：敕勒是我国古代北方的一个少数民族。
这是一首敕勒人唱的歌。
敕勒川：川，平原。
文中指敕勒族居住的草原。
阴山：阴山山脉，大部分在今内蒙古自治区境内。
穹庐：蒙古人住的圆形帐篷，也称蒙古包。
笼盖：笼罩、遮住、盖住。
苍苍：深青色，本课可理解为蓝蓝的。
茫茫：辽远，没有边际。
本课的词语，大多数是凭已有知识理解不了的，教师应在学生通读诗句的基础上讲解。
诗句的理解，要在教师指导下，结合插图加以体会，然后通过反复朗读，加深理解。
《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。
民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
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【篇一】小学二年级语文《敕勒歌》原文敕勒歌北朝民歌敕勒川①，阴山下。
天似穹庐②，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见③牛羊。
注释：①［敕勒（chìlè）川］南北朝时期敕勒族人生活的地方，在今山西、内蒙一带。
川，平地，原野。
②［穹庐（qiónglú）］古代游牧民族生活的毡帐。
③［见（xiàn）］同“现”，露出。
译文：阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
【篇二】小学二年级语文《敕勒歌》教案［教学目标］1、会认5个字，注意多音字“见”。
2、正确、流利地朗读古诗。
背诵古诗。
3、结合图画了解古诗的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活。
想象四野苍茫的景象。
［教学重难点］朗读古诗，熟读成诵，在朗读中感受诗所描写的景色和牧民的生活。
［课时安排］1课时。
［教学过程］一、看图激趣，揭示课题1、师：今天，老师想带大家到草原去看看。
（课件出示：大草原图片并配乐）2、师：你看到了什么？你想到了什么，指名学生回答3、师：天蓝蓝，山高高，牛羊成群，多美的画卷呀！我们有说不完的话语来形容它、赞美它。
北朝有人用简单的27字概括了我们说不完的话语，让我们来读读古诗《敕勒歌》吧！齐读课题二、初读古诗，整体感知1、自由读古诗，读准字音，结合注释，读通古诗。
2、检查生字出示：敕勒穹庐笼罩见3、多种形式认读生字4、学生自读整首诗边读边想，你看到了些什么？5、指名朗读，师生评议。
（评议从读正确方面进行）三、品读诗文，熟读成诵1、课件出示：草原上，高高的青山下，有许多的蒙古包师：你看到了什么？由学生说出大意即可。
《古诗诵读敕勒歌》教案教学目标一、知识与技能1．理解诗句的意思。
2．有感情的朗读和背诵课文。
3．引导学生展开想象，体会草原的富饶、广阔和美丽，激发学生热爱生活、热爱大自然的情感。
二、过程与方法正确、流利、有感情地朗读古诗，体会诗中所表达的思想感情。
三、情感态度和价值观激发热爱自然、热爱家乡的情感。
教学重点1．朗读诗歌。
2．对诗歌思想感情的理解。
教学难点1．“天似穹庐”的比喻所表达的思想感情。
2．激发热爱自然、热爱家乡的情感。
教学方法阅读法、讲授法、对话法、自学法。
课前准备教师准备：补充本节课内容，准备好相关多媒体课件、生字卡片、录音材料。
学生准备：复习上次课内容，预习本节课内容，并尝试着去做练习。
课时安排1课时教学过程一、导入新课讲新课之前，同学们先预习一下课本，使用‘手机’拍照\录像\录音，收集学生典型成果，在‘授课’系统中展示。
作家作品常识：《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。
敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今天维吾尔族的主要族源。
南北朝时敕勒族相当繁盛，史书记载有十二个部落。
而歌中的敕勒川就是今天的呼和浩特市周围的广大地区。
北有大青山挡风，南有黄河迂曲补水，乃是游牧民族十分向往的冬夏两宜的肥美牧场。
《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要记录了两汉到唐五代的乐府诗和先秦谣，共一百卷。
传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》《孔雀东南飞》等。
二、新课学习（一）字词积累敕勒(chì lè) 穹庐(qióng) 见牛羊(xiàn) 天似(sì) 笼盖(lóng) 敕勒川：敕勒族居住的平川。
敕勒是古代一个游牧民族，北齐时居住在朔州今山西省北部一带，活动在今甘肃、内蒙一带。
川，平川，平原。
阴山：就是大青山，在内蒙古自治区中部，东西走向。
穹庐：用毡子做的圆顶帐篷，现在称蒙古包。
穹，隆起的样子。
《敕勒歌》教学目标：1、知识与能力：了解乐府；读懂诗句，能够想象诗中所描绘的风光。
2、过程与方法：正确、流利、有感情地朗读古诗，体会诗中所表达的思想感情。
3、情感态度与价值观：激发热爱自然、热爱家乡的情感。
教学重点：1、朗读诗歌；2、对诗歌思想感情的理解。
教学难点：“天似穹庐”的比喻所表达的思想感情。
预习作业：1、解决生字，熟读课文。
2、根据你对这首诗歌的理解，画出你心目中的草原。
教学过程：一、新课导入：同学们，你们去过草原吗？想去吗？老师带你们去领略一下草原的风光。
（播放《美丽的草原我的家》，课件展示草原图片。
）师：一曲《美丽的草原我的家》唱尽了游牧民族对家乡的热爱，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮丽富饶的风光，让人为之陶醉。
今天我们共同来学习草原人写的一首诗——《敕勒歌》。
（课件中出示标题）二、课件出示学习目标三、作家作品常识：《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。
敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今天维吾尔族的主要族源。
《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。
《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要集录了两汉到唐五代的乐府诗，兼集先秦歌谣，共一百卷。
传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。
四、朗读指导：1、播放示范朗读（听一遍）2、指导朗读：朗读时应注意什么？（课件出示问题，生答，然后归纳，利用课件出示答案）音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢生共同朗读一遍。
3、自由朗读：可以大声朗读，也可低声吟唱，注意朗读要求模仿示范朗读把诗歌读通、读懂。
（两分钟）4、跟读：放示范朗读学生小声跟读两遍，体会诗歌的韵律。
5、汇报朗读：找3人单独朗读，及时指导评价。
五、字词学习1、课件出示本课生字，提醒学生读音及字形，并让学生注意形近字：赖、穷等。
提醒学生“见”字在此的读音。
2、课件出示本课一些词语，提醒学生注意理解。
六、课文分析：（课件出示问题，学生讨论回答）1、请快速把诗朗读一遍，然后讨论一下你在诗中都看到了什么？（草地、天空、蒙古包、牛羊等）这些景物都是什么样子的呢？师：这苍苍的天空、茫茫的草地，看上去显得怎么样？诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，使诗显得有生气，今后同学们在写作的过程中也要多运用这种写作方法，这样我们的作文会写得更好。
敕勒歌小学二年级诗词释义及赏析北朝民歌敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
作者简介：北朝人民以游牧生活为主，喜欢唱歌，往往把自己的喜怒哀乐融入歌声里，久而久之，许多民歌被流传了下来，成为我们所熟知的“北朝民歌”。
字词释义：①敕勒:我国南北朝时期北方草原的一个少数民族部落,以游牧为主。
②阴山:山脉名，横亘于内蒙古自治区中部。
③穹庐:游牧民族居住的圆顶帐篷，用毡子做成。
④四野:指草原的四面八方。
茫茫:广远的样子。
⑥见: 同“现”，出现。
诗词赏析：这首北朝民歌虽然只有二十七个字，却极富感染力。
美丽的敕勒大草原啊，就在丽山脚下，这儿的天空啊，就像牧民们居住的圆顶帐篷。
笼罩着草原的四面八方，蓝蓝的天空广阔无边，绿茵茵的草地一望无际，一阵风吹来，那低头吃草的牛羊就显现出来了。
诗歌一开始就以高亢的音调，吟唱出北方的大草原一望无际的自然特点，简洁的六个字，格调雄阔宏放，彰显出敕勒族豪放的性格特点。
接下来的两句承前句的背景而来，描给极目远望时，天野相接，无比壮阔的景象，极言画面之壮阔，天野之恢宏，不仅形象，而且富有民族特色。
最后三句展现了一幅生机勃勃。
壮阔无比的草原全景图，给人以身临其境之感“苍苍”“茫茫”运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，草原之碧绿、无垠。
“风吹草低见牛羊”一句是全诗的点睛之笔，勾勒出一幅其乐融融的草原盛景图，从侧面展现了敕勒族人祥和、富足的生活状况。
知识链接：北朝民歌北朝是我国南北朝时期存在于北方的五个朝代(北魏、东魏、北齐、西魏和北周)的总称。
北朝民歌内容丰富，语言质朴，题材多样，有战歌、牧歌以及反映人民痛苦生活的歌谣等，主要收录在《乐府诗集》中今存六十多首，其中《敕勒歌》《木兰诗》最为有名。
《敕勒歌》原文、译文及赏析—小学必读原文：敕勒歌乐府诗集〔南北朝〕敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
译文：阴山脚下有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
译文二：辽阔的敕勒平原，就在阴山脚下。
天空如毡制的圆顶大帐篷，笼罩着草原的四面八方。
天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。
风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
注释：《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
敕勒川：川：平川、平原。
敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。
北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
阴山：在今内蒙古自治区北部。
穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
笼盖四野（yě，旧读yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。
苍苍：青色。
苍，青。
天苍苍：天蓝蓝的。
茫茫：辽阔无边的样子。
见（xiàn）：同“现”，显露。
赏析：这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。
阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。
“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。
“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。
这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。
《古诗诵读敕勒歌》资料
赏析
这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。
它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。
接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。
这种景象只在大草原或大海上才能见到。
最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。
“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。
全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。
因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
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