关于《虞美人草》读书笔记

古诗虞美人·赋虞美人草翻译赏析《虞美人·赋虞美人草》作者为宋朝文学家辛弃疾。

其古诗全文如下：当年得意如芳草。

日日春风好。

拔山力尽忽悲歌。

饮罢虞兮从此、奈君何。

人间不识精诚苦。

贪看青青舞。

蓦然敛袂却亭亭。

怕是曲中犹带、楚歌声。

【前言】《虞美人·赋虞美人草》是南宋爱国词人辛弃疾的作品。

这首咏物词也是咏虞美人草的。

立意和前篇相近，也是借咏虞美人草映带虞姬事，不同的是议论成分较前篇为重。

【注释】[1]拔山：比喻力大。

[2]青青：兼谓鬓发，指虞姬。

[3]敛袂：整理衣袖，此言罢舞。

亭亭：状形体挺拔。

【赏析】这首咏物词也是咏虞美人草的。

立意和前篇相近，也是借咏虞美人草映带虞姬事，不同的是议论成分较前篇为重。

词的上片写霸王别姬。

是用对比手法来写的。

开头两句写项羽春风得意。

言其当年在全国反抗暴秦的浪潮中乘机起事，犹如芳草应运而生，春风得意，枝繁叶茂，成为西楚霸王，天下无敌。

这两句以芳草喻项羽，既生动形象，富有诗情画意，又贴近词题，颇为得体。

“拔山”承上启下，写其由强变弱，由盛转衰，化用项羽的悲歌，浑化无痕，并巧妙地引出结尾二句。

“饮罢”二句写霸王别姬。

言帐饮之后，彼此分离，而虞姬何以对待项羽呢？言外之意是说她只有以死酬知己，相从于地下，这就自然地过渡到下片去。

词的下片咏虞美人草。

“人间”二句言虞美人草为虞姬精诚所化，听到虞美人曲，就应拍而舞，千载之下，犹见其对项羽的精诚，世人不理解这一点，只是“贪看青青舞”，则辜负了虞美人的一片苦心。

“暮然”句写虞美人草停止舞动。

在这里，作者使用“敛袂”，写虞美人草静止不动，犹如美人整整衣袖，停止歌舞，既增加了意趣，又让人觉得格外生动。

为什么虞美人停止舞动？“怕是曲中犹带、楚歌声”，引起虞姬怀旧情绪而不忍卒舞，用拟人笔法和心理描写的方式，推想虞美人草不舞的原因，赋予虞美人草以人的感情色彩，含蓄蕴藉，真挚动人。

---来源网络整理，仅供参考。

《虞美人》读后感《虞美人》读后感认真品味一部名著后，相信大家的收获肯定不少，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。

可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编整理的《虞美人》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《虞美人》读后感1最近我又重读了李煜的《虞美人》，这首名词我在童年的时候就会背诵，但是童年的我并不理解词的含义，只是喜欢优美词句罢了。

今天重读这耐人寻味词、不由觉得格外的亲切和伤感，它似乎把我带到秋风扫落叶的季节，让人感到无限的惆怅。

不是吗？李煜之所以能写出这样的佳句，完全是发自他内心的呻吟和凄然，词的内容象征着国破人亡，江山已去，美好的往事如同梦幻一般、又象过雨烟云，悲惨的场面仿佛展现在我的眼前，年年岁岁，凄凄惨惨，害的人心惶惶，一切怎不叫人心破碎。

当李煜写到“故国不堪回首明月中”他完全沉浸在亡国的旋涡中，不能主宰自己的命运，声名狼藉，情绪非常低落，精神支柱完全崩溃，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”！多么真切的诗句，使我百读不厌，我的身躯仿佛已陷入东流的春水中去了。

《虞美人》读后感2李煜的“愁”是封建帝王的愁，我觉得这愁愁得美。

因为它很有人情味，人性化。

我说：我无暇去责备他纵情声色以至丧失了南唐美丽的山河，我所感受的是他卸去帝王外衣后的平民式的抒情。

“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。

这种花帝王之愁为凡人之愁的'做法，已经总艺术从审美的角度深深感染着古往今来的李煜的读者。

回过来看，我们怎能看到李煜独有的天堂炼狱般的大绝望，苦难风流的大哀伤，那叹息般的眼光，丁香般的惆怅。

作者将一腔愁绪化为有形的流水，无穷无尽，无边无际，丰盈而且沉重。

这哪里是江水，分明是一滴滴负载着愁情的李煜的眼泪。

这样的比喻，一江春水，就是一江愁水，一江苦水。

比喻，使得抒发的感情兼有了无边的广度。

“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。

”写的最好……。

姜夔《虞美人草》原文与鉴赏虞美人草姜夔夜阑浩歌起，玉帐生悲风。

江东可千里，弃妾蓬蒿中。

化石那解语，作草犹可舞。

陌上望骓来，翻愁不相顾。

虞美人草属草本植物，旧时传说虞美人草听人唱《虞美人曲》便枝叶摇动，仿佛应拍起舞。

此诗便是姜夔借虞美人草，以拟人化的手法忆及西楚霸王之作，从中也隐含了对自身怀才不遇的感慨。

夜阑浩歌起，玉帐生悲风夜阑人静之时，大王放声高歌，与虞姬我诀别，帐内顿时充满了悲凉的气氛。

夜阑浩歌起：此句用典，《史记?项羽本纪》载：“项王则夜起，饮帐中，有美人名虞，常幸从。

骏马名骓，常骑之。

于是项王乃悲歌惋慨，自为诗日：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。

项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

”夜阑，夜将尽之时。

浩歌，放声歌唱，引吭高歌。

玉帐：像玉石一样坚不可摧的帐幕，尤指主帅所居的营帐。

江东可千里，弃妾蓬蒿中江东辽阔，本来是可以大有作为的，但大王您却气馁不振，乌江自刎，使我含悲而死，把我抛弃在这草莽之间。

蓬蒿：蓬草和蒿草，泛指草丛、草莽之间。

化石那解语，作草犹可舞我想和古代贞妇一样化为望夫石，但石头毕竟不能说话，还是化为一株草吧，这样还可以为你翩翩起舞。

化石：南朝刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。

古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。

”后人多用化石表现思妇对远方丈夫的思念和坚贞。

陌上望骓来，酬愁不相顾我在路边盼望着大王骑马而来，但又担心您看不见我这株渺小的草。

陌：道路。

骓（zhui）：项羽的坐骑名。

翻愁：反而忧愁。

翻，副词，反而。

愁，忧虑，发愁。

顾：看。

此诗采用历史故事为题材，以拟人的手法把虞姬的心理描写得活灵活现，从表象上表达了诗人对这段历史的看法和态度。

“夜阑浩歌起，玉帐生悲风”描写的是霸王别姬的感人场面，夜阑离歌，悲风四起。

“江东可千里，弃妾蓬蒿中”是虞姬的哀怨之声，其中带有鲜明的个体意识，这对于生活在男尊女卑社会中的文人来说，能有这种意识是难能可贵的；“江东可千里”说明姜夔并不赞成项羽自取陨灭的做法，表现了独特的政治主张，流露对项羽的哀痛惋惜之情。

夏目漱石虞美人草读后感这是日本文学家、思想家——夏目漱石先生写的一篇生活小说，书取名为《虞美人草》，可能含有以花喻人，暗寓华而不实之意。

书中描写了甲野、宗近、藤尾、小野、糸子、小夜子这六个年轻人纠结的世界。

其中我最喜欢的是宗近跟甲夜在爬山时候的对话：“这世界上哪来什么实质的东西？正因为没有，这才需要一个雅号啊！”“世间万事皆浮梦，哎呀呀。

”“唯有死亡，才玩不得半点虚假。

”“故事是一个悲剧，没有喜剧那样轻松，然而，就是这样的悲剧，才让我久久不能平静。

”我在想：世界那么大，钱真的是唯一的吗？有的人总是说：有钱能使鬼推磨，没有什么是钱办不到的事情，真的是这样吗？钱能维持亲情，买来爱情，挽回过错吗？答案很明显，不能。

芸芸众生，不择手段的人却又是那么多，如藤尾无异。

是的，我承认：没有钱，明天吃什么，睡什么，做什么都是未知。

但是钱不是万能的，与人相处中还是要真心实意，真心待人，才能长久。

我的感悟如此之深，因为我有这样的经历。

有一天，我讲故事，你喝酒，你会明白我今日所讲。

世间万事皆浮梦，凡事不要不在意也不要太在意，掌握平衡非常关键。

我的工作就是和客户打交道，熟悉的，陌生的，热情的，冷淡的，没得选。

扫厂的时候，我们难免会遭受拒绝；谈得很好的客户突然不理会了，意想不到的意外，客户的退货等……我们都要抱着平常心的态度面对一切。

我不知道其他人是如何，但我知道我在患得患失的时候，主要的原因是自身能力问题，去抱怨不如静下心，完善自己。

让自己强大起来。

只有强大了，浮于心间的梦才能一步步变成现实。

最后我想说的是：生命只有一次，藤尾的死是仓促的，也是必然的，这就是作者的态度——批判文明的急功近利。

其实，成功，也必须抛弃抄小道的思想。

若是有一日一条捷径出现在我们眼前，我们定要注意中间按花花绿绿的陷阱。

当然一本小说看下来，学到的仅仅那么多，感触千万，语言无法一一表达。

只能说很喜欢《虞美人草》这本书，夏目漱石先生文采洋溢，能品读他的作品可谓幸福之事了。