隰县凤凰山上的悬塑绝唱
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双。
的一般佛 教元 素都能在小 西天的彩塑 中找 到 , 而小西 天的彩塑 内容在他处却难 见其二 。 比如其他 寺院 的大雄 宝殿 有塑两 罗
汉、 十六 罗汉或 十八 罗汉 的 , 没有 哪一处 能像小 西天这 样纹 却 饰华丽 、 形象生动 、 个性 鲜明地 塑有 释尊 十大弟 子 ; 比如 : 再 没
纪雕塑家 罗丹 的石雕作 品素 以“ 给石头 以思想” 而闻名 , 借用这
个句式 , 小西天泥塑 实现 了“ 给泥 土 以思 想 ” 。它 以木 为骨 , 以
泥为 肉 , 贴金敷彩 , 在区 区 6 m 的空 间中传奇般地造 就 了一 个 72 气势恢宏 、 深邃渺远 、 仑美奂 的佛 国世界 。 美 这个传奇 中最精彩 的一章就 是悬 塑 技法 的运用 。它 以墙 壁、 梁、 房 木柱 、 房檩为依 托 , 悬空 捏塑形 体偏 小 而件数 繁多 的 佛陀 、 菩萨 、 罗汉 、 弟子 、 圆觉 、 明王 、 天龙八 部 、 飞天乐伎等人 物 以及祥禽 、 瑞兽 、 花卉 、 叶 、 枝 流云 等景 物和花冠 、 璎珞 、 裙带 、 背
小西天的彩塑实在是不 一般 的彩 塑。原 中国佛教 协会 会
种姿态 彼此协 调 , 成一种 凌空蹈 虚 、 视下 界 的空间感 和真 造 俯 实感 , 营造 出一个花 团锦簇 、 云缭绕 、 波 流淌 、 祥 彩 光影 颤动 的
也许 , 那些塑像 曾经 留下 的是触及 信徒 心灵深 处的宗 教感悟 ,
心灵 由于它们的抚慰而安详 、 平静 ; 许 , 也 始终震撼人 心的是大
雄宝殿内 自上而下 、 层层 叠叠 、 堂悬 塑的佛国圣境 , 满 它将一代 又一代善男信女的 内心虔 诚 和宗 教 向往统统 浓缩进 了那 华丽
关键词 : 小西天 ; 佛教 ; 悬塑; 塑像技术
中图分类号 : 89 3 K 7 .
一
文献标识码 : A
文章编号 :1 4 4 920 )6—34 —0 10 —62 (06 0 1 9 2 3 0
组佛 教 彩 塑 隔 了 30多 年再 看 , 丽依 旧 , 力 依然 。 5 绚 魅
大雄宝殿座落在 山西省 临汾市隰县凤凰 山上 的小 西天( 千 佛庵 ) , 中 建成于 14 , 64年 单檐 悬山顶 , 面阔五 间 , 深六椽 , 进 规 模不大 , 面积 19 6 2远 不如 五 台 山大 显通 寺 的大雄 宝殿 总 6 .m , (6m ) 67 2之巍峨 、 大同华严寺的大雄宝殿 ( 6m ) 150 2之雄伟 、 朔州
崇福寺的弥陀殿( 3m ) 壮观 。然而 , 189 2之 步人 大殿 , 任何人 都
有哪一处寺 院能够感性呈现 “ 六欲之天 ” “ 和 琉璃圣境 ” 只有 小 , 西天 , 巧妙利用两 山墙 的空间将 修行 的境 界与成佛 的境界相 向
而悬 , 形成 从凡人 到成佛 的对照 , 凡夫俗 子们 以佛 的教 化和 给
山西省 科技 发展 战 略研究 所 )
要: 山西 隰县 小西天大雄 宝殿 彩塑是明末清初 的反映佛教 历 史和极 乐世界 的 大型塑像 遗 存 。文章从 题材和主题上 分析 了其佛 教思想研 究价值 和观 赏价值 , 重点从 技术层 面挖
掘 分析 了其科 学价值 和制 作工艺方面的价值 。
尘土是垂直下落的前倾的塑像与尘土的下落方向形成了一定的角度灰尘都落在了塑像的背后当诚心诚意的礼佛之人毕恭毕敬地双手合十仰望繁华的西方极乐世界时所见都是纤尘不染的光鲜形象充满了虔诚更充满了智慧的设计者和制作者就这样把博大精深的佛教思想和属于那个时代的独特的审美情趣塑进了大雄宝殿定格了小西天最具生命力的文明碎片和道德精神350多年过去了这满堂的彩塑依然令观者叹绝令去者流连masterpiecefenghuangmountaxixiancountyzhangxiazhangfangtaoabstractpaintedstatuesinminorwesternheavenmahaviratemplexixiancountylargestatuesqingdynastyreflectingarticlehasanalyzedresearchvalueapprecia2tionvaluemainlyanalyzedscientificvaluecraftvaluekeywords
光、 花篮 、 图案等装饰 物 , 巧妙 地 以倾斜 、 瞰 、 俯 跳跃 、 飞翔等 各
生姿 、 吹拉弹 唱的乐伎 , 更是衬托 出西 方极 乐世 界的曼妙无 比 、
气 象万千 ……30多年来 , 5 它就 一直 这 么金 碧辉 煌 , 一直 这 就 么绚丽夺 目;5 30多年 来 , 它深 深触 及 每一 个善 男信 女 的宗 教 情感, 强烈而炽热 ;5 多年 来 , 为每 一个拜倒 在佛 坛之下 的 30 它 佛 家弟 子编织着没有苦难 、 没有烦恼 、 没有 邪魔 的宗教之梦 、 天 国之梦 ;5 30多年来 , 为礼 佛 之人带 来 摆脱 尘欲 、 它 皈依 佛 门 、 往生极乐世界的无限憧憬 、 无穷 向往和无尽力量 。
引导 。也许“ 西方极乐世界 ” 的刻 画在他处亦有表现 , 但像小 西
天这样依据佛教经 典《 阿毗达摩 俱 舍论》 以六 欲之 天浓缩 “ , 三 界九地 ” 之说 , 浓缩 一部 佛教思想 史的 , 实属 罕见 。法 国十 九世
会受到强烈的视觉 冲击 : 面而来 的是铺 天盖地 的彩 塑 、 锦 迎 列 铺绣地呈现着一个 富丽堂皇 的净 土世界 !药 师佛 、 阿弥 陀佛 、 释迦牟尼佛 、 毗卢遮那佛 、 弥勒佛 五大佛 尊由南 向北一字排开 , 端居五座佛龛 , 庄严 、 神圣 、 体金光 ; 遍 十尊菩萨头戴珠冠 , 珞 璎 垂肩 , 妙相庄严 ; 视线上移 , 目所见 的枝 叶扶疏 、 满 花朵 婀娜 的 牡丹 , 流畅婉丽 、 曲卷 自如的彩云 , 喙朝天 、 翅曼舞的 白鹤 , 长 振 飞檐高挑 、 翅角飞扬 的琼宫 , 肩生双翅 、 横空漂游 的飞天 和妩媚
五佛 的选择上 , 十大 明王的设 置上 , 在 又透 露出汉 传佛教 与藏 传佛教相 融合 的流变趋势 。可以说 , 没有 哪一处雕塑 能像 小西
天彩塑这 样生动地物化 了 、 固了中国佛 教发展 的历 史轨迹 。 凝 小 西天的彩塑 的确 是天 下无双 的彩 塑。 中国寺 院 内彩 塑
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S A X CE C N E H O O Y H N IS IN E A DT C N L G
20 06年第 6期
l月 2 1 0日出版
●科技 与文化
隰 县 凤 凰 山上 的悬 塑 绝 唱
张 霞
( 原 师范学 院 太
摘
张放 陶2