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先秦-战国策《苏秦说李兑》原文、译文及注释原文：苏秦说李兑先秦-战国策苏秦说李兑曰：“洛阳乘轩里苏秦，家贫亲老，无罢车驽马，桑轮蓬箧羸幐，负书担櫜，触尘埃，蒙霜露，越漳、河，足重茧，日百而舍，造外阙愿见于前。
口道天下之事。
”李兑曰：“先生以鬼之言见我则可，若以人之事，兑尽知之矣。
”苏秦对曰：“臣固以鬼之言见君，非以人之言也。
”李兑见之。
苏秦曰：“今日臣之来也暮，后郭门，藉席无所得，宿寄人田中，傍有大丛。
夜半，土梗与木梗斗曰：‘汝不如我，我者乃土也。
使我逢疾风淋雨，坏沮，乃复归土。
今汝非木之根，则木之枝耳。
汝逢疾风淋雨，漂入漳、河，东流至海，氾滥无所止。
’臣窃以为土梗胜也。
今君杀主父而族之，君之立于天下，危于累卵。
君听臣计则生，不听臣计则死。
”李兑曰：“先生就舍，明日复来见兑也。
”苏秦出，李兑舍人谓李兑曰：“臣窃观君与苏公谈也，其辩过君，其博过君，君能听苏公之计乎？”李兑曰：“不能。
”舍人曰：“君即不能，愿君坚塞两耳，无听其谈也。
”明日复见，终日谈而去。
舍人出送苏君，苏秦谓舍人曰：“昨日我谈粗而君动，今日精而君不动，何也？”舍人曰：“先生之计大而规高，吾君不能用也。
乃我请君塞两耳，无听谈者。
虽然，先生明日复来，吾请资先生厚用。
”明日来，抵掌而谈。
李兑送苏秦明月之珠，和氏之璧，黑貂之袭，黄金百镒。
苏秦得以为用，西入于秦。
翻译：苏秦说李兑曰：“苏秦游说李兑道：“洛阳乘轩里苏秦，家贫亲老，无罢车驽马，桑轮蓬箧羸幐，负书担櫜，触尘埃，蒙霜露，越漳、河，足重茧，日百而舍，造外阙愿见于前。
我是洛阳乘轩里的苏秦，家境贫寒双亲年迈，连个驾着劣马的破车、桑木轮子草编车箱的小车都没有，我打着绑腿穿着草鞋，背着书卷担着口袋，顶着飞扬的尘土，冒着寒霜和露水，越过了漳河，脚上磨出了厚厚的老茧，每天走一百里才住宿，如今来到您的宫门外，请求拜见您。
口道天下之事。
”亲口和您谈谈天下大事。
”李兑曰：“李兑说：“先生以鬼之言见我则可，若以人之事，兑尽知之矣。
苏秦始将连横苏秦始将连横说秦惠王，曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉（hé）、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有崤、函之固。
田肥美，民殷富，战车万乘（shèng），奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓‘天府’，天下之雄国也。
以大王之贤，士民之众，车骑（jì）之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治，愿大王少（shāo）留意，臣请奏其效。
”秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者，不可以高飞；文章不成者，不可以诛罚；道德不厚者，不可以使民；政教不顺者，不可以烦大臣。
今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。
”苏秦曰：“臣固疑大王不能用也。
昔者神农伐补遂，黄帝伐涿（zhuō）鹿而禽蚩尤，尧伐驩（huān）兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯（bà）天下。
由此观之，恶（wū）有不战者乎？古者使车毂（gǔ）击驰，言语相结，天下为一；约从（zòng）连横，兵革不藏；文士并饬（shì），诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理；科条既备，民多伪态；书策稠浊，百姓不足；上下相愁，民无所聊；明言章理，兵甲愈起；辩言伟服，战攻不息；繁称文辞，天下不治；舌弊耳聋，不见成功；行义约信，天下不亲。
于是，乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。
夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝、三王、五伯（bà），明主贤君，常欲坐而致之，其势不能，故以战续之。
宽则两军相攻，迫则杖戟相橦（chōng），然后可建大功。
是故兵胜于外，义强于内；威立于上，民服于下。
今欲并天下，凌万乘（shèng ），诎（qū）敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可！今之嗣主，忽于至道，皆惛（hūn）于教，乱于治，迷于言，惑于语，沉于辩，溺于辞。
以此论之，王固不能行也。
”说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽。
资用乏绝，去秦而归。
羸（léi）縢（téng）履蹻（jué），负书担橐（tuó），形容枯槁，面目黎黑，状有归（kuì）色。
《战国策·齐四·苏秦自燕之齐》原文及翻译
《战国策·齐四·苏秦自燕之齐》原文及翻译
齐四·苏秦自燕之齐
作者：刘向
苏秦自燕之齐，见于华章南门。
齐王曰：“嘻!子之来也。
秦使
魏冉致帝，子以为何如?”对曰：“王之问臣也卒，而患之所从生者微。
今不听，是恨秦也;听之，是恨天下也。
不如听之以卒秦，勿庸
称也以为天下。
秦称之，天下听之，王亦称之，先后之事，帝名为
无伤也。
秦称之，而天下不听，王因勿称，其于以收天下，此大资也。
”
文言文翻译:
苏秦从燕回来到齐国，在华章南门拜见齐闵王。
齐闵王说：“唉!您可来了。
秦国派魏冉送来帝号，您认为怎么样?”
苏秦回答说：“大王的询问臣下感到很仓促，并且由此产生的福患还看不明显。
如今若是不听从，这就会使秦国憎恨我们;如果听从，这就要受到天下各国的`憎恨。
不如听从秦国而使秦终成称帝之事，
但我们不用称帝，以收取天下人心。
如果秦王称帝，天下各国又都
听从，大王也称帝，不过是先后的事情，对于帝王的名号是没有损
害的。
如果秦王称帝，而天下各国不听从，大王因此也不称帝，以
收取天下民心，这是最大的凭借。
”。
战国策原⽂及译⽂ 主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展⽰了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
下⾯⼩编整理的战国策原⽂及译⽂，欢迎来参考！ 原⽂ （苏秦）归⾄家，妻不下纴（rèn）①，嫂不为炊，⽗母不与其⾔。
苏秦喟叹⽈：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，⽗母不以我为⼦，是皆秦之罪也。
”乃夜发②书，陈箧数⼗，得太公阴符之谋，伏⽽诵之，简练③以为揣摩。
读书欲睡引锥⾃刺其股⾎流⾄⾜。
⽈：“安有说（shuì）④⼈主，不能出其⾦⽟锦绣，取卿相之尊者乎？”期（jī）年，揣摩成，⽈：“此真可以说当世之君也。
” （选⾃《战国策》） 【注释】①纴：织布机。
②发：打开。
③简练：挑选。
④说：游说，劝说。
1．解释下列句⼦中加点词的意思。
（2分） （1）安有说⼈主（2）是皆秦之罪也 2．⽤“⁄”线给⽂中画线句⼦断句（限断两处）。
（2分） 读书欲睡引锥⾃刺其股⾎流⾄⾜。
3．请概括宋濂和苏秦在学习⽅⾯的共同点。
（2分） 参考答案 1．（2分）（1）安：怎么（2）是：这 2。
（2分）读书欲睡 / 引锥⾃刺其股 / ⾎流⾄⾜。
3。
（2分）有毅⼒、有恒⼼，刻苦勤奋，学有所成。
（答对两点即可） 参考译⽂： 苏秦回到家⾥，妻⼦不下织机，嫂⼦不去做饭，⽗母不与他说话。
苏秦长叹道：“妻⼦不把我当丈夫，嫂⼦不把我当⼩叔，⽗母不把我当⼉⼦，这都是我的过错啊！”于是半夜翻出书，摆开⼏⼗只书箱，找到了姜太公的`兵书，埋头诵读，挑选精要内容反复研究、体会。
读到昏昏欲睡时，就拿锥⼦刺⾃⼰的⼤腿，鲜⾎⼀直流到脚跟，并⾃⾔⾃语说：“哪有去游说国君，⽽不能让他拿出⾦⽟锦绣，让⾃⼰取得尊贵的卿相之位的事情呢？”满⼀年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！”。
关于苏秦的古文关于苏秦的古文是：《苏秦之楚》，这是一篇文言文，出自西汉文学家刘向编的《《战国策》。
《苏秦之楚》原文：苏秦之楚，三日乃得见乎王。
谈卒，辞而行。
楚王曰：“寡人闻先生若闻古人。
今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留？愿闻其说。
”对曰：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。
今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。
”王曰：“先生就舍，寡人闻命矣。
”注释：1、苏秦：字季子，战国时著名说客。
2、之：到......去。
3、乃：才。
4、得（dé）：能够，可以。
5、卒：完毕。
6、闻：听闻，听说7、若：像。
8、临：到……跟前。
9、曾（zēng）：竟然。
10、愿：希望。
11、闻：听。
12、于：比。
13、薪：柴草14、贵：高贵。
15、谒（yè）者：古代掌管进谏的人（国君的近臣，负责传达）。
16、令：要。
17、食：吃。
18、因：依靠。
19、就：到、到达。
20、舍：馆舍。
21、就舍：回到馆舍。
22、闻命：敬辞，指明白对方的意思。
译文：苏秦到楚国去，三日后才能够见到楚王。
他们交谈结束后，苏秦向楚王告别。
楚王说：“我听先生的指教就像听到古代贤人的教诲一样，现在先生迢迢千里来见我，竟不愿留下来。
我想听听您的意见。
”苏秦回答说：“楚国的粮食比珠玉还贵，柴草比桂木还贵，掌管进谏的人像鬼一样难见，大王像天帝一样难得见面；现在要我吃珠玉一样贵的食物，烧桂木一样贵的柴火，通过像小鬼一样的使者见天帝一样的大王。
”楚王说：“请先生在客馆住下，我接受教导了。
”赏析：苏秦作为大游说家，其心理素质非常之高。
他没有因为拒绝召见而心灰意冷，而当他见到楚王后也没有忘乎所以，把自己的想法和要求和盘托出，而是以退为进，马上辞行。
如此反而掌握了心理上的主动权，让楚王十分迫切的听从他的意见、答应他的要求，把他奉为上宾。
启示：可见，在说服他人时，光有学识是不能被人接纳的，顽强的毅力和冷静的心态是以识取信的关键。
作者简介：刘向（约前77—前6）又名刘更生，字子政。
《苏秦以连横说秦》原文和翻译原文：标题：苏秦以连横说秦作者或出处：《战国策》苏秦始将连横说秦惠王，曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有郩、函之固。
田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。
以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。
愿大王少留意，臣请奏其效。
”秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞；文章不成者，不可以诛罚；道德不厚者，不可以使民；政教不顺者，不可以烦大臣。
今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。
”苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。
昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而霸天下，由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。
文士并饬，诸侯惑乱，万端俱起，不可胜理；科条既备，民多伪态；书策稠浊，百姓不足；上下相愁，民无所聊。
明言章理，兵甲愈起，辩言伟服，战攻不息；繁称文辞，天下不治；舌敝耳聋，不见成功；行义约信，天下不亲。
于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。
夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝、三王、五霸，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能，故以战续之。
宽则两军相攻，迫则杖戟相撞，然后可建大功。
是故兵胜于外，义强于内，威立于上，民服于下。
今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。
今之嗣主，忽于至道，皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沉于辩，溺于辞，以此论之，王固不能行也。
”苏秦回答道：“我本来就疑惑您是否能用我的主张。
往古之时，神农氏讨伐补遂，黄帝出征涿鹿而擒杀蚩尤，唐尧讨伐驩兜，虞舜讨伐三苗，夏禹讨伐共工，商汤诛灭夏桀，周文王征伐崇侯虎，周武王灭掉商纣，齐恒公用武而称霸天下，由此看来，哪有不凭借武力的呢？近世各国派遣使者，车辆往来，奔驰道路；策士们各用言语，互相交结，使天下为一体。
悬梁刺股文言文原文《战国策·秦策一》：（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
”《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。
及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。
”译文：1、战国时期，苏秦读书时，很困，想要睡觉时，就拿锥子扎大腿，使自己清醒起来，流出的血流到了脚上。
2、汉朝人孙敬，字文宝，非常好学，从早到晚地读书。
有时疲倦了，想睡觉，就用一根绳子系住头发，另一头拴在房梁上拉直。
《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。
记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。
分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。
本书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
《战国策》一书的思想倾向,因其与儒家正统思想相悖,受到历代学者的贬斥。
《战国策》曾被斥之为“邪说”、“畔经离道之书”。
“《战国策》基本上自成一家。
其道德哲学观多取道家,社会政治观接近法家,独与儒家抵牾不合,因而为后世学者所诟病。
”作者并非一人，成书并非一时，书中文章作者大多不知是谁。
西汉刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。
宋时已有缺失，由曾巩作了订补。
有东汉高诱注，今残缺。
宋鲍彪改变原书次序，作新注。
吴师道作《战国策校注》，近代人金正炜有《战国策补释》，今人缪文远有《战国策新校注》。
《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。
由中国东汉历史学家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。
《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。
《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。
《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，全书共八十万字。
苏秦以连横说秦原文及翻译苏秦以连横说秦原文及翻译《苏秦以连横说秦》是《战国策》中的名篇，主要讲述了战国时期，著名说客苏秦见秦王时献连横之策，秦王没有采纳，于是苏秦发奋学习纵横之术、终于成功当上赵相，并且以功名显于天下的故事。
下面给大家整理了苏秦以连横说秦原文及翻译，一起来看看吧！苏秦以连横说秦先秦：佚名苏秦始将连横说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。
田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。
以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。
愿大王少留意，臣请奏其效。
”秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。
今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。
”苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。
昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。
由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。
文士并饬，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理。
科条既备，民多伪态，书策稠浊，百姓不足。
上下相愁，民无所聊，明言章理，兵甲愈起。
辩言伟服，战攻不息，繁称文辞，天下不治。
舌弊耳聋，不见成功，行义约信，天下不亲。
于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。
夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝三王五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能。
故以战续之，宽则两军相攻，迫则杖戟相橦，然后可建大功。
是故兵胜于外，义强于内，威立于上，民服于下。
今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。
今不嗣主，忽于至道，皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沈于辩，溺于辞。
以此论之，王固不能行也。
”说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归，羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有愧色。
苏秦始将连横说秦战国策〔先秦〕苏秦始将连横，说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。
田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。
以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。
愿大王少留意，臣请奏其效。
”秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。
今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。
”苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。
昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。
由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。
文士并饬，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理。
科条既备，民多伪态，书策稠浊，百姓不足。
上下相愁，民无所聊，明言章理，兵甲愈起。
辩言伟服，战攻不息，繁称文辞，天下不治。
舌弊耳聋，不见成功，行义约信，天下不亲。
于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。
夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝三王五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能。
故以战续之，宽则两军相攻，迫则杖戟相橦，然后可建大功。
是故兵胜于外，义强于内，威立于上，民服于下。
今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。
今之嗣主，忽于至道，皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沉于辩，溺于辞。
以此论之，王固不能行也。
”说秦王书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归，羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有愧色。
归至家，妻不下紝，嫂不为炊。
父母不与言。
苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。
”乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。
读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。
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以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。
愿大王少留意，臣请奏其效。
”秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。
今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。
”苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。
昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。
由此观之，恶有不战者乎?古者使车毂击驰，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。
文士并饬，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理。
科条既备，民多伪态，书策稠浊，百姓不足。
上下相愁，民无所聊，明言章理，兵甲愈起。
辩言伟服，战攻不息，繁称文辞，天下不治。
舌弊耳聋，不见成功，行义约信，天下不亲。
于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。
夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝三王五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能。
故以战续之，宽则两军相攻，迫则杖戟相橦，然后可建大功。
是故兵胜于外，义强于内，威立于上，民服于下。
今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。
今不嗣主，忽于至道，皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沈于辩，溺于辞。
以此论之，王固不能行也。
”说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归，羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有愧色。
归至家，妻不下紝，嫂不为炊。
苏秦始将连横苏秦始将连横说秦惠王,曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉（hé）、代马之用,南有巫山、黔中之限，东有崤、函之固。
田肥美，民殷富，战车万乘(shèng），奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓‘天府'，天下之雄国也。
以大王之贤，士民之众，车骑(jì）之用，兵法之教,可以并诸侯，吞天下，称帝而治，愿大王少（shāo）留意,臣请奏其效。
”秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者,不可以高飞；文章不成者，不可以诛罚;道德不厚者，不可以使民；政教不顺者,不可以烦大臣。
今先生俨然不远千里而庭教之,愿以异日.”苏秦曰：“臣固疑大王不能用也。
昔者神农伐补遂，黄帝伐涿（zhuō)鹿而禽蚩尤,尧伐驩（huān）兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏,文王伐崇,武王伐纣，齐桓任战而伯(bà ）天下。
由此观之,恶（wū）有不战者乎？古者使车毂（gǔ）击驰,言语相结，天下为一；约从(zòng）连横，兵革不藏;文士并饬(shì），诸侯乱惑,万端俱起,不可胜理;科条既备，民多伪态；书策稠浊，百姓不足；上下相愁,民无所聊；明言章理，兵甲愈起；辩言伟服，战攻不息；繁称文辞，天下不治；舌弊耳聋，不见成功;行义约信,天下不亲。
于是，乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵,效胜于战场.夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝、三王、五伯（bà )，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能,故以战续之。
宽则两军相攻，迫则杖戟相橦（chōng)，然后可建大功。
是故兵胜于外，义强于内;威立于上，民服于下。
今欲并天下，凌万乘（shèng ），诎（q ū）敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可！今之嗣主，忽于至道,皆惛（hūn）于教，乱于治，迷于言，惑于语，沉于辩，溺于辞.以此论之，王固不能行也。
”说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽.资用乏绝，去秦而归。
战国策人有恶苏秦全文及译文以下是《战国策·人有恶苏秦》的全文及译文：原文：人有恶苏秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。
王以万乘下之，尊之于廷，示天下与小人群也。
”武安君从齐来，而燕王不馆也。
谓燕王曰：“臣东周之鄙人也，见足下，身无咫尺之功，而足下迎臣于郊，显臣于廷。
今臣为足下使，利得十城，功存危燕，足下不听臣者，人必有言臣不信，伤臣于王者。
臣之不信，是足下之福也。
使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行，而以事足下，可乎？”燕王曰：“可。
”曰：“有此，臣亦不事足下矣。
”苏秦曰：“且夫孝如曾参，义不离亲一夕宿于外，足下安得使之之齐？廉如伯夷，不取素餐，污武王之义而不臣，焉辞孤竹之君，饿而死于首阳之山。
廉如此者，何肯步行数千里，而事弱燕之危主乎？信如尾生，期而不来，抱梁柱而死。
信至如此，何肯扬燕、秦之威于齐而取大功乎哉？且夫信行者，所以自为也，非所以为人也。
皆自覆之术，非进取之道也。
且夫三王代兴，五霸迭盛，皆不自覆也。
君以自覆为可乎？则齐不益于营丘，足下不逾楚境，不窥于边城之外。
且臣有老母于周，离老母而事足下，去自覆之术，而谋进取之道，臣之趣固不与足下合者。
足下皆自覆之君也，仆者进取之臣也，所谓以忠信得罪于君者也。
”燕王曰：“夫忠信，又何罪之有也？”对曰：“足下不知也。
臣邻家有远为吏者，其妻私人。
其夫且归，其私之者忧之。
其妻曰：‘公勿忧也，吾已为药酒以待之矣。
’后二日，夫至。
妻使妾奉卮酒进之。
妾知其药酒也，进之则杀主父，言之则逐主母。
乃阳僵弃酒。
主父大怒而笞之。
故妾一僵而弃酒，上以活主父，下以存主母也。
忠至如此，然不免于笞，此以忠信得罪者也。
臣之事，适不幸而有类妾之弃酒也。
且臣之事足下，亢义益国，今乃得罪，臣恐天下后事足下者，莫敢自必也。
”译文：有个人在燕王面前说苏秦的坏话，他说：“那武安君苏秦啊，是个天下都不信任的人。
大王您用万乘大国君主的身份去屈尊对待他，还在朝堂上尊重他，这不是向天下人表明您和那些小人混在一起嘛。
先秦-战国策《苏秦拘于魏》原文、译文及注释原文：苏秦拘于魏先秦-战国策苏秦拘于魏，欲走而之韩，魏氏闭关而不通。
齐使苏厉为之谓魏王曰：“齐请以宋地封泾阳君，而秦不受也。
夫秦非不利有齐而得宋地也，然其所以不受者，不信齐王与苏秦也。
今秦见齐、魏之不合也，如此其甚也，则齐必不欺秦，而秦信齐矣。
齐、秦合而泾阳君有宋地，则非魏之利也。
故王不如复东苏秦，秦必疑齐而不听也。
夫齐、秦不合，天下无忧，伐齐成，则地广矣。
”翻译：苏秦拘于魏，欲走而之韩，魏氏闭关而不通。
苏秦被魏国扣押，想要离开逃到韩国去，但是魏国城门关闭出不去。
齐使苏厉为之谓魏王曰：“齐国派苏厉替他对魏王说：“齐请以宋地封泾阳君，而秦不受也。
齐国请求把宋国的土地分封给泾阳君，而秦国没有采纳。
夫秦非不利有齐而得宋地也，然其所以不受者，不信齐王与苏秦也。
有齐国的帮助而得到宋国的土地对秦国并非不利，然而秦国之所以没有采纳齐国的请求，是不相信齐王和苏秦。
今秦见齐、魏之不合也，如此其甚也，则齐必不欺秦，而秦信齐矣。
现在秦国看到齐国、魏国不和，已经到了如此地步，那么齐国一定不欺骗秦国，而秦国也会信任齐国了。
齐、秦合而泾阳君有宋地，则非魏之利也。
齐、秦联合而泾阳君享有宋国土地，就不是对魏国有利了。
故王不如复东苏秦，秦必疑齐而不听也。
所以大王不如让苏秦回到东面的齐国，秦国一定怀疑齐国而不听从它。
夫齐、秦不合，天下无忧，伐齐成，则地广矣。
”齐、秦不和，天下便没有忧虑，讨伐齐国成功了，那么您的土地就扩大了。
”。
战国策苏秦刺骨原文及翻译战国策苏秦刺骨原文：《苏秦策》：“汉朝实行礼法，礼仪洁净。
若贪图权位，则要卓尔不群，胆大如斗，志趣如攻城。
若谋求财富，则要有勇敢的精神，贩运货物，打造大产业；有诚实的义气，利用时机，投资远藩。
若求友朋，则要尊重老师、敬重长辈，以德取人，友善待众，诚惶诚恐，谦逊有礼，处世一致。
若求军功，则要心狠手辣，审时度势，策略定向，称功厉勤，并尽忠贞，来待危机，前仆后继，敢作敢当。
若求学问，则要学乎行者之道，传乎贤士之学，检讨乎异端之理，追求乎古今名著，以思索及讨论明辩，深入乎实践，以明辨智慧。
若求法治，则要以义治国，廉洁处事，真诚待人，广纳贤才，高悬赤子之心，以依法治国，以明理清浊，以仁政养民，以克勤俭民望，以恤贫困，以抚教问学。
巧雅礼数，心思腹志，如此而已，才能无往而不胜。
”战国策苏秦刺骨翻译：汉朝遵守礼法，礼仪清正。
如果渴望权位，就必须显得格外杰出，具有进取的勇气，要有宏大的远志。
如果想要财富，必须要有勇者般的精神，贩卖物品，创造巨大的产业；具有诚实义气，抓住机会，投资在远方的王国中。
若想要朋友，则应当尊重老师，敬仰长辈，靠善待别人的德行来取得人心，与朋友相处要真诚而害怕，待人谦逊有礼，统一心意。
如果渴望军功，就要勇猛果断，识时务，构思策略，建立功勋，保持忠贞，面对危机，前仆后继，敢作敢当。
如果想精通学问，就要学习先哲之道，传承贤士之学，审查异端之理，探索古今名著，仔细思考，交流理论，深入实践，锻炼智慧。
如果要谋求法治，就要以正义统治国家，公正审事，以诚待人，招贤纳士，把孩子的心意表达出来，依法治国，德清理浊，以仁政养民，勤俭民望，抚慰贫困，促进教育问学。
运用巧妙的礼仪，培养敏捷的思维，只有这样，才能有所成就。
先秦-战国策《苏秦谓齐王》原文、译文及注释原文：苏秦谓齐王先秦-战国策苏秦谓齐王曰：“齐、秦立为两帝，王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？”王曰：“尊秦。
”“释帝则天下爱齐乎？且爱秦乎？”王曰：“爱齐而憎秦。
”“两帝立，约伐赵，孰与伐宋之利也？”对曰：“夫约然与秦为帝，而天下独尊秦而轻齐；齐释帝，则天下爱齐而憎秦；伐赵不如伐宋之利。
故臣愿王明释帝，以就天下；倍约傧秦，勿使争重；而王以其间举宋。
夫有宋则卫之阳城危；有淮北则楚之东国危；有济西则赵之河东危；有阴、平陆则梁门不启。
故释帝而贰之以伐宋之事，则国重而名尊，燕、楚以形服，天下不敢不听，此汤、武之举也。
敬秦以为名，而后使天下憎之，此所谓以卑易尊者也！愿王之熟虑之也！”翻译：苏秦谓齐王曰：“苏秦对齐闵王说：“齐、秦立为两帝，王以天下为尊秦乎？齐国、秦国分别称帝后，大王认为天下是尊重秦国？且尊齐乎？”还是齐国？”王曰：“齐王说：“尊秦。
”尊重秦国。
”“释帝则天下爱齐乎？苏秦说“如果放弃帝号。
且爱秦乎？”那天下人是爱戴秦国还是齐国呢？”王曰：“齐王说：“爱齐而憎秦。
”爱戴齐国而憎恨秦国。
”“两帝立，约伐赵，孰与伐宋之利也？”苏秦说“齐、秦两国称帝，相约讨伐赵国，和讨伐宋国相比哪个更有利？”对曰：“齐王说：“夫约然与秦为帝，而天下独尊秦而轻齐；不如讨伐宋国，”苏秦说，“所谓条约是这样，可是如果我们与秦国并立帝号，天下各国只会尊重秦国而轻视齐国；齐释帝，则天下爱齐而憎秦；如果齐国放弃帝号，那么天下各国就会爱戴齐国而憎恨秦国；伐赵不如伐宋之利。
讨伐赵国不如讨饯宋国有利。
故臣愿王明释帝，以就天下；所以臣下希望大王表面放弃帝号，来靠近天下诸侯；倍约傧秦，勿使争重；违背盟约排斥秦国，不让他们和我们争夺重权；而王以其间举宋。
然而大王可以趁此机会攻占宋国。
夫有宋则卫之阳城危；占据了宋国，那么卫国的濮阳就危险了；有淮北则楚之东国危；占据了淮水之尊匕，那么楚国的东部地区就危险了。
战国策秦策一原文及翻译原文：苏秦始将连横说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡、貉、代、马之用，南有巫山、黔中之限，东有崤、函之固。
田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也！以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。
愿大王少留意，臣请奏其效。
”秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者，不可以高飞；文章不成者，不可以诛罚；道德不厚者，不可以使民；政教不顺者，不可以烦大臣。
今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。
”说秦王书十上而说不行。
黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。
羸縢履屩，负书担橐，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。
归至家，乃夜发书，陈箧数十，得《太公阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。
读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣、取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。
”于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，扺掌而谈。
赵王大悦，封为武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后，约从散横，以抑强秦。
故苏秦相于赵而关不通。
当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。
不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。
夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰，式于政，不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。
当秦之隆，黄金万镒为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国，从风而服，使赵大重。
且夫苏秦特穷巷掘门桑户棬枢之士耳伏轼撙衔横历天下廷说诸侯之王杜左右之口天下莫之能抗。
译文：苏秦开始用连横的主张去游说秦惠王说：“大王的国家，西面有巴、蜀和汉中等地丰富物产的便利，北面有胡、貉、代郡、马邑提供的物资费用，南面有巫山、黔中作为天然的屏障，东面有崤山、函谷关这两个牢固的关塞。
国家田地肥沃，百姓殷实富裕，战车万辆，兵甲百万，沃野千里，各种资源富饶，积蓄充足，地势险要，易守难攻，这真是天府之国，因此秦国可以称得上是能够称霸天下的强国。
《战国策•苏秦以连横说秦》译文苏秦：字季子，东周洛阳人，少年时和张仪同学于齐。
他策划联合六国抗秦，后被破坏，齐、魏共同伐赵，赵王责备苏秦，苏秦要求赵王派他去联合燕国。
后又为燕国作间谍到齐国，骗取齐王的信任，最后在齐国被杀。
秦惠王：秦国的国君，名驷。
“连横”──秦处于西，六国在东，且六国土地南北相连。
若六国联合结盟抗秦，则称“合纵”；若秦国从西向东收服诸国，则称为连横。
张仪曾经游说六国，让六国共同事奉秦国，即称“连横”。
苏秦初始游说“连横”，想得到秦的重用，不料遭遇秦王冷遇，因而怀恨在心，以致有了后来的“约从散横，以抑强秦”。
此处的“连横”，是有具体所指，而下面的“约纵连横”，属泛指。
苏秦始将连横（1）说秦惠王，曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利（2），北有胡貉（he3）、代马之用，南有巫山、黔中之限（4），东有崤、函之固。
田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓‘天府’之，天下之雄国也。
以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治，愿大王少留意，臣请奏其效（5）。
”译文：苏秦起初用连横的策略游说秦惠王，他说：“秦国西边有巴、蜀、汉中等富庶之地，北面有可用的胡貉、代马，南方有巫山、黔中为屏障，东边有坚牢难攻的郩、函之地。
秦国土地肥美，百姓殷实富足，兵车万辆，勇士百万；而且有千里沃野、蓄积丰厚；地势险峻，便利攻守。
这正是人们所说的得天独厚的天府，天下的大国啊！况且凭借您的贤明，百姓的众多，如果习用车骑，教以兵法，一定可以兼并诸侯，统一天下，成就帝业。
我希望大王对此稍加留意，请允许我陈明其成效吧。
”秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞；文章不成者不可以诛罚（6）“；道德不厚者，不可以使民；政教不顺者，不可以烦大臣（7）。
今先生俨然不远千里而庭教之（8），愿以异日（9）。
”译文：秦惠王说：“我听说：羽毛不丰满的鸟，不能高飞；法令不完备的国家，难以施行诛罚；德行不高的人，不能够役使百姓；政治教化不曾修明，不可以烦劳大臣。
现在您不远千里郑重庄严地在宫廷上指教我，我希望您以后再说吧！”苏秦曰：“臣固疑大王不能用也。
昔者神农伐补遂（10），黄帝伐涿鹿而禽蚩尤（11），尧伐驩兜（12），舜伐三苗（13），禹伐共工（14），汤伐有夏（15），文王伐崇（16），武王伐纣（17），齐桓任战而伯天下（18）。
由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰（19），言语相结（20），天下为一；约中连横（21），兵革不藏；文士并饬（22），诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理；科条既备，民多伪态（23）；书策稠注，百姓不足（24）；上下相愁，民无所聊（25）；明言章理，兵甲愈起；辩言伟服（26），战攻不息；繁称文辞（27），天下不治；舌弊耳聋（28），不见成功；行义约信，天下不亲（29）。
于是，乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。
夫徒处而致利（30），安坐而广地，虽古五帝、三王、五伯（31），明主贤君，常欲佐而致之，其势不能，故以战续之。
宽则两军相攻，迫则杖戟相，然后可建大功。
是故兵胜于外，义强于内；武立于上，民服于下。
今欲并天下，凌万乘（32），诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可！今之嗣主，忽于至道，皆于教，乱于治，迷于言，惑于语，沉于辩，溺于辞。
以此论之，王国不能也。
”译文：苏秦回答道：“我本来就疑惑您是否能用我的主张。
往古之时，神农氏讨伐补遂，黄帝出征涿鹿而擒杀蚩尤，唐尧讨伐驩兜，虞舜讨伐三苗，夏禹讨伐共工，商汤诛灭夏桀，周文王征伐崇侯虎，周武王灭掉商纣，齐恒公用武而称霸天下，由此看来，哪有不凭借武力的呢？近世各国派遣使者，车辆往来，奔驰道路；策士们各用言语，互相交结，使天下为一体。
但结果或者约从，或者连横，兵革甲胄也并未因此藏起。
辩士们巧言文饰，使各国诸侯昏乱迷惑，结果万端俱起，莫衷一是，不可理喻；规章制度虽已完备，人民作伪的却愈多；国家法令多而混乱，百姓被搅得更加贫穷，这样君臣愁怨，百姓无所依靠。
道理讲了许多，言愈明，理愈显，战争反而愈益频繁。
策士们奇服伟饰，能言善辩，可是诸侯间的战争并未止息；愈是文辞满口，天下愈是治理不好。
说者唇焦口燥，听者昏昏生厌，看不出一点成效。
你提倡仁义，恪守诺言，可是天下的人并不相亲。
于是诸侯才废文用武，优厚地豢养敢死之士；同时整顿军备，制甲砺兵，在战场上争取胜利。
不修兵事，企图空坐而能获得胜利，安居而能扩大土地，这不过是幻想；即使是古代的五帝、三王、五霸、明主贤君，他们虽然也常想安坐而获利，然而天下的大势也终不可能让它实现啊！所以必须凭靠武力来续成大业。
如果地域宽阔，两军之间可以展开攻坚战；倘若地势狭促，两军逼近，杖戟相碰，展开白刃战，这样，才可见出伟大的功用。
对外能取得战争的胜利，对内能实行仁义；在上能树立君主的威信，在下能使百姓服从。
当今之世，如果想吞并天下，凌驾大国之上，威震敌国，控制海内，统治黎民，臣服诸侯，就非用兵不可！现在继承君位的人，忽视了用兵这个最重要的道理，一个个政教不明，治理混乱，沉溺迷惑于辩士的花言巧语。
这样看来，您本来就不能采纳我的主张啊！”说秦王书十上而说不行。
黑貂之裘弊（33），黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。
羸滕履跷（34），负书担橐（35），形容枯槁，面目黎黑，状有归色。
归至家，妻不下，嫂不为炊，父母不与言。
苏秦喟叹曰：“妻不以为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也!”乃夜发书，陈箧数十（36），得《太公阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。
读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！”“羸縢履蹻”── 羸(léi)：通“缧”，缠绕。
滕（téng）：绑腿布；此“滕”应为“藤”的假借字。
履：穿。
蹻（qiāo）：草鞋。
此句大概意思为：扎系藤蔓，足穿草鞋。
译文：苏秦向秦王上书有十次，但他的主张终未被采纳，最后黑貂皮袍破了，带的钱花光了，以至用度缺乏，只得离秦归家。
他绑裹腿，穿草鞋，背书担囊，形容憔悴，脸色黑黄，面带羞愧。
回到家里，妻子见到他，依然织布不睬。
嫂子不为他做饭。
父母也不与他说话。
苏秦见此情状，长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂嫂不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的不好啊！”于是他连夜清检书籍，把几十个书箱打开，找到一部姜太公的兵书《阴符经》，立即伏案诵读，反复研习揣摩，深入领会。
有时读书读得昏昏欲睡，他就取过铁锥，照着自己的大腿刺去，以至血流到脚跟，他发狠说：“哪有游说君主而不能使其拿出金玉锦缎，并以卿相之尊位给我的呢？”一年以后，他捉摸已经学成，便道：“这次真可用所学的去游说当今的君主了。
”于是乃摩燕乌集阙（37），见说赵王于华屋之下，抵掌而谈（38）。
赵王大悦，封为武安君，受相印。
革车百乘，绵绣千纯，白壁百双，黄金万溢（39），以随其后，约从散横（40），以抑强秦。
故苏秦相于赵而关不通（41）。
当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策（42）。
不费斗粮，未烦一兵，未张一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。
夫贤人在而天下服，一人用而天下从。
故曰：式于政，不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外（43）。
当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫于道，山东之国，从风而服，使赵大重（44）。
且夫苏秦特穷掘门桑户椦枢之士耳（45），伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉（46）。
译文：于是他出发了，经过赵国的燕乌集阙，在华丽的殿堂进见赵肃侯，和赵肃侯抵掌而谈，十分投机。
赵王很高兴，封苏秦为武安君，任命他为赵国的相国，并赐给兵车百辆，锦缎千匹，白壁百双，黄金万镒，让他带着这些财物去游说各国诸侯，推行合从散横的计谋，以打击强大的秦国。
因此苏秦当赵的相国时，秦与东方六国的交往被切断，秦军不能出函谷关。
在这期间，天下如此广大，百姓如此众多，王侯们的威势、谋臣们的权力，都取决于苏秦的策略。
没有花费一斗粮食，没有用一兵一卒；一仗未打，一弦未断，一箭未折，而能使诸侯相亲，胜于兄弟。
贤人在位而天下归服，一人得用而天下顺从，所以说，这是“运用政治的力量而不诉诸武力，用于朝廷之上而不必用兵于四境之外。
”当苏秦得意显耀之时，黄金万千为其所用，随从车骑络绎不绝，光耀于道路；山东六国，如草从风，倒伏于前；从而使赵国在诸侯中的地位大大提高。
而苏秦只不过是位出身于穷门陋巷，贫寒困苦的士人罢了，但他却坐车骑马，行遍天下，在宫廷游说各国诸侯，使国君左右之人杜口不言，天下没有能与之抗衡的人了！将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮（47），郊迎三十里。
妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。
苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也（48）？”嫂曰：“以季子之位尊而多金（49）。
”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。
人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉（50）！”[1]译文：苏秦将要往南游说楚王，途经洛阳时，他父母闻讯，连忙张罗打扫住处，清洁道路；并且设置音乐，筹办酒席，在郊外三十里地迎接。
苏秦来到后，他妻子不敢正视，只是偷偷地察颜观色，恭敬地听他讲话。
他嫂嫂如蛇伏地，匍匐而行，四次跪拜谢罪。
苏秦说：“嫂嫂，为什么你以前那么傲慢，现在又如此卑下呢？”嫂嫂答道：“因为您现在地位显贵而且金钱很多啊！”苏秦叹道：“唉！一个人在贫穷时，连父母也不把他当儿子看待；等到他富贵了，就是亲戚也都害怕他。
看来人生在世，对于权势富贵，怎么能够忽视呢？”（1）苏秦：字季子，东周洛阳人，少年时和张仪同学于齐。
他策划联合六国抗秦，后被破坏，齐、魏共同伐赵，赵王责备苏秦，苏秦要求赵王派他去联合燕国。
后又为燕国作间谍到齐国，骗取齐王的信任，最后在齐国被杀。
秦惠王：秦国的国君，名驷。
“连横”──秦处于西，六国在东，且六国土地南北相连。
若六国联合结盟抗秦，则称“合纵”；若秦国从西向东收服诸国，则称为连横。
张仪曾经游说六国，让六国共同事奉秦国，即称“连横”。
苏秦初始游说“连横”，想得到秦的重用，不料遭遇秦王冷遇，因而怀恨在心，以致有了后来的“约从散横，以抑强秦”。
此处的“连横”，是有具体所指，而下面的“约纵连横”，属泛指。
（2）巴、蜀：今四川省地区。
巴，以重庆为中心的川东地带；蜀，以成都为中心的川西地带。
汉中：今陕西省南部地区。
（3）貉：兽名，皮可制裘。
代马：今山西省北部代县等地所产的马。
（4）限：古籍中通“险”，险隘。
（5）请奏其效：请：请允许（我）……。
奏：恭述、奏明。
效：效验，验证。
但文中此句又可作另番理解，即“其”为语气助词，“效”，代指为秦王效力的见解或策略。
（6）“文章不成者，不可以诛罚” ── 以往通常注称：文章，法令也，指国家法令；诛罚，杀罚也，指刑罚实施。
