下载文档原格式
高考政治《文化传承与创新》知识点1、世界文化多样性的表现(1)文化多样性，主要指不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。
民族文化多样性是世界文化多样性的详细表现。
(2)文化多样性，可见诸语言文字、宗教信仰、思想理论、文学艺术、民居建筑、风俗习惯等各个方面。
(3)在世界文化多样性中，民族节日和文化遗产最能表达民族文化的多样性。
①民族节日：蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。
庆祝民族节日，是民族文化的集中展现，也是民族情感的集中表达。
透过传统节日和风俗，我们可以领会不同民族文化的韵味。
②文化遗产：文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。
文化遗产不仅对于讨论人类文明的演进具有重要意义，而且对于呈现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财宝。
世界遗产的分类：文化遗产、自然遗产、文化与自然双重遗产。
2、世界文化与民族文化的关系〔如何理解文化是民族的，又是世界的？〕(1)世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的，文化是世界性与民族性的统一。
各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，确定了各民族文化之间存在着的差异，即文化的民族性。
所以，文化是民族的，即各民族都有自己的文化独特和特征。
(2)世界文化是由各民族、各国家文化共同构成的。
又由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和进展的不同民族文化也有共性和普遍规律，即文化的世界性。
所以，文化又是世界的。
3、敬重文化多样性的意义(1)对待文化多样性的正确看法：既要认同本民族文化，又要敬重其他民族文化，互相借鉴、求同存异，敬重世界文化多样性，共同促进人类文明繁华进步。
(2)敬重文化多样性的意义(必要性)①敬重文化多样性是进展本民族文化的内在要求。
民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是本民族生存进展的精神根基。
敬重文化多样性，首先要敬重自己民族的文化，培育好进展好本民族文化。
人教版政治必修三：第5课第2框《文化创新的途径》名师精讲（含答案）第二框文化创新的途径1．识记继承传统，推陈出新；面向世界，博采众长；文化发展要坚持正确的方向，克服错误倾向。
2．理解社会实践是文化创作的源泉，也是文化创新的根本途径。
3．通过学习认识到世界优秀文化的多样性是人类优秀文化创新的成果，我国的文化交往要以我为主，博采众长。
[读教材·填要点]知识点一继承传统，推陈出新1．文化创新的根本途径立足于社会实践，是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。
2．在文化继承中实现文化创新(1)在社会实践的基础上，文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程，又是一个“推陈出新、革故鼎新”，创造新文化、发展先进文化的过程。
(2)一方面，我们不能离开传统文化，空谈文化创新。
另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。
知识点二面向世界，博采众长(1)在社会实践的基础上，不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。
(2)在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。
(3)在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。
知识点三坚持正确方向，克服错误倾向(1)克服“守旧主义”和“封闭主义”的错误倾向，即固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向。
(2)克服“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误倾向，即一味推崇外来文化，根本否定传统文化的倾向。
(3)要求：我们要立足于发展中国特色社会主义的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。
[议话题·强认知]4＋4等于8；2＋6等于8,6＋2也等于8，但有人却奇迹般地让2＋6或6＋2大于了4＋4，这是为什么呢？事情还要从美国的金门大桥说起。
《从马毅成功的秘诀看文化创新的途径》教学案例贵阳一中乔炜一、教学内容：人教版思想政治必修3《文化生活》第二单元第五课第二框《文化创新的途径》。
本框内容主要讲述了文化创新的途径。
文化创新的根本途径是立足于社会实践。
文化创新的重要途径：一方面，针对传统文化，要“推陈出新、革故鼎新”；另一方面，针对外来文化，要“面向世界、博采众长”。
既要反对“守旧主义”、“封闭主义”，又要反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。
二、教学目标：1、知识目标：文化创新的途径，呼唤文化创新的时代。
2、能力目标：通过探寻马毅的成功之路，揭示文化创新的途径，培养透过现象认识事物本质的能力。
3、情感、态度、价值观目标：通过让学生了解马毅、张擎等人的事迹，激发学生在各领域勇于创新的热情。
感悟文化创新是一个民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
三、教学重点难点：重点是文化创新的途径。
难点是坚持正确方向，克服错误倾向。
四、教学方法：教法：案例教学法，问题探究法，诱思教学法。
学法：自主学习法、合作交流法、拓展探究法。
五、教学资源：多媒体电脑一台、图片资料、影像资料，用Powerpoint软件制作的课件。
六、教学过程【情景导入】PPT图片展示1：古老的藤编技艺。
师：同学们看到过这一在我国有着悠久历史，流传广泛，在贵州各地都常见的民间藤编技艺吗？你们家里使用藤器吗？（设计意图：旨在吸引学生注意，引发学生关注。
）生：（略）学生回答各有不同。
师：现在城市里已经很少看到有人使用老式的藤器了，在农村还有一些地方在使用老式的藤椅、箩筐、筲箕等。
老式藤器的价格低廉，工匠们编织这类藤器的收益往往不高。
但有个人却通过编织藤器发了财，他叫马毅。
PPT图片展示2：马毅编织藤器的图片。
马毅是遵义市汇川区板桥镇娄山关村的村民，20XX年他创办了遵义毅丰藤艺制品有限公司。
目前，成立才两年多的遵义毅丰藤艺制品有限公司已在当地经济社会建设中小有贡献，年产值达280万元以上，使娄山关村形成了藤编一条街，被远近客商誉为黔北藤编之乡。
最新整理高二政治教案《文化创新的途径》《文化创新的途径》导入新课文学艺术是我国民族文化的重要组成部分。
在古代诗歌中，《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，距今已有3000多年的历史，在许多民族和国家还没有文字的时候，我国已有璀璨的诗歌艺术。
（多媒体课件展示：《诗经》简介及《氓》一诗赏析）提问：《氓》的主要内容是什么？提示：这首诗是一个弃妇的自诉，她叙述了自己从恋爱、结婚到被遗弃的过程，诗中充满了对负心丈夫的怨愤，最后她从痛苦中醒悟过来，表示要坚决地同他一刀两断，表现了女主人公刚强的性格和反抗的精神。
提问：在那种时代，妇女轻易地被丈夫抛弃，是极个别的现象吗？说明了什么？提示：诗中女主人公被丈夫氓抛弃不是偶然的，也不是个别的现象，它是一种社会制度的产物。
《氓》这首诗通过一个女子的婚姻悲剧，深刻地批判了当时不合理的婚姻制度和社会现实。
提问：我们还学过哪些古代诗歌？提示：如唐朝诗人的杰出代表杜甫，杜甫在继承了前人文学艺术精华的基础上，把唐诗推向又一个高潮，被称为“诗史”、“诗圣”。
提问：杜甫的诗里始终贯穿着忧国忧民的思想，为什么？提示：因为杜甫生活的时期恰逢安史之乱，亲身感受并亲眼目睹了战乱给人民带来的灾难和痛苦。
（用多媒体课件展示探究问题）探究：从我国先秦时的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲及明清小说等文学艺术发展的事例看，文化创新的基本途径是什么？提示：立足于实践基础，继承传统、推陈出新。
其中，立足于社会实践，是文化创新的根本途径。
（多媒体课件展示）1、继承传统，推陈出新（1）文化创新的根本途径是立足于社会实践。
在我国的传统文化中，“孝”文化占极其重要的地位，中国传统文化的代表是儒家文化，而儒家伦理道德的核心，就是“孝”。
古人认为，“孝，德之本也”、“而德孝为先”。
……如《二十四孝图》就搜集了二十四个孝子的故事。
我们来看其中一个。
（多媒体课件展示“埋儿奉母”及探究）问题1：对于郭巨的这种孝，你的看法如何？提示：这是一种愚孝。
