阎罗王

【阎罗王——第一版本】目录：1、人物表：2、人物详细介绍：1、人物表。

共36人。

阎罗王（1人）浅浅已画十八层地狱（18人）第一层拔舌地狱第二层剪刀地狱第三层铁树地狱第四层孽镜地狱第五层蒸笼地狱第六层铜柱地狱第七层刀山地狱第八层冰山地狱第九层油锅地狱第十层羊坑地狱第十层羊坑地狱第十一层石压地狱第十二层舂（chong)臼地狱第十三层血池地狱第十四层枉死地狱第十五层磔刑地狱第十六层火山地狱第十七层石磨地狱第十八层刀锯地狱四大判官+孟婆钟馗（6人）赏善司罚恶司查察司崔判官小五已画孟婆神伏兰已画钟馗十大阴帅（11人）鬼王（夜叉）银雪已画日游曼汐已画夜游优依已画黑白无常Ada+8600牛头已画马面豹尾33（未定）鸟嘴鱼鳃黄蜂总共36人。

2、人物详细介绍阎罗王：简称阎王，又叫“阎摩罗王”、“阎魔王”等，汉译为“缚”、捆绑、捉拿有罪过之人。

他能判决人和前之罪，加以赏罚。

阎罗王的职责是统领阴间的诸神，审判人生前的行为并给与相应的惩罚。

十八层地狱第一层拔舌地狱凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，，巧言相辩，说谎骗人。

死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽......后入剪刀地狱，铁树地狱。

第二层剪刀地狱在阳间，若妇人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭桥，那么你死后就会被打入剪刀地狱，剪断你的十个手指！更不用说她的丈夫还没死，就像《水浒》中的王婆，潘金莲本无意勾引西门庆，王婆却唆使她讨好西门大官人，并赠予她毒药，毒害武大郎。

且不说潘金莲，西门庆下场如何，单讲这王婆子，剪刀地狱够她一戗第三层铁树地狱凡在世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后入铁树地狱。

树上皆利刃，自来人后背皮下挑入，吊于铁树之上。

待此过后，还要入孽镜地狱，蒸笼地狱第四层孽镜地狱如果在阳世犯了罪，即便其不吐真情，或是走通门路，上下打点瞒天过海，就算其逃过了惩罚（不逃则好）还有犯罪在逃之犯人，逃亡一生也终有死那天吧？到地府报道，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。

然后分别打入不同地狱受罪。

第五层蒸笼地狱有种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤、辱骂。

就是人们常说的长舌妇。

这种人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。

不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，带入拔舌地狱。

第六层铜柱地狱故意纵火或为毁灭罪证，报复，吃烤动物肉，死后打入铜柱地狱。

小鬼们扒光你的衣服，让你裸体抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。

在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红。

第七层刀山地狱对于羊，不喜欢羊没关系，但你不能骂他，杀牲者，别提杀人，就说你生前杀过牛呀，马呀，猫，狗，因为它们也是生命，也许它们的前生也是人或许还是你的......因为阴司不同于阳间，那里没有高低贵贱之分，牛，马，猫，狗以及人，者统称为生灵。

犯以上二罪之一者，死后被打入刀山地狱，脱光衣物，令其赤身裸体爬上刀山......视其罪过轻重，也许“常驻”刀山之上。

第八层冰山地狱凡谋害亲夫，与人通奸，恶意堕胎的恶妇，死后打入冰山地狱。

令其脱光衣服，裸体上冰山。

另外还有赌博成性，不孝敬父母，不仁不义之人，令其裸体上冰山。

第九层油锅地狱卖淫嫖娼，盗贼抢劫，欺善凌弱，拐骗妇女儿童，诬告诽谤他人，吃动物肉者，谋占他人财产，妻室之人，死后打入油锅地狱，剥光衣服投入热油锅内翻炸，啪，啪直响！依据情节轻重，判炸多遍……有时罪孽深重之人，刚从冰山地狱里出来，又被小鬼押送到油锅地狱里暖和暖和…… 此为上九层，即东地狱，虽叫法与酆都略有不同，可见地狱何其多也，并非董某手误。

而《水陆全图》中的下九层的西地狱，则更为残酷…… 平常人们所说的十八层地狱，数目是对了，但从意义上却不见得理解。

《十八泥犁经》中讲到这十八层的差别，最主要不在于空间的上下，而在于时间和刑法上的不同，尤其时间上。

若与阳世的时间比较，第一层地狱是以人间的三千七百五十年为一日，在这里的众生必须在此生活一万年，想要早死一天都不行，而这一万岁就相当于阳间的一百三十五亿年。

而由于地狱的时间和寿命都是依次倍增的，所以，到了第十八层地狱，便以亿亿年为单位，如此长期的受刑时间，可说是名符其实的万劫不复，痛苦和残酷的景象，是世人所难以想像和理解的。

第十层羊坑地狱这是一层为羊申冤的地狱。

凡在世之人随意诸杀羊，把你的快乐建立在它们的痛苦上。

那么好，死后打入羊坑地狱。

投入坑中，数只盘羊袭来，羊角顶，羊蹄踩. 另据记载，与之相反的还有名为“刀船地狱”的，未在此十八层地狱之列，后面将补充。

第十一层石压地狱若在世之人，产下一婴儿，无论是何原因，如婴儿天生呆傻，残疾；或是因重男轻女等原因，将婴儿溺死，抛弃。

这种人死后打入石压地狱。

为一方形大石池（槽），上用绳索吊一与之大小相同的巨石，将人放入池中，用斧砍断绳索......第十二层舂（chong)臼地狱此狱颇为稀奇，就是人在世时，如果你浪费粮食，糟踏五谷，比如说吃剩的酒席随意倒掉，或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。

死后将打入舂臼地狱，放入臼内舂杀。

稀奇的是如果你吃饭的时候说话，特别是脏话，秽语，骂街，骂人，死后同样打入舂臼地狱受罪。

所以提醒大家，吃饭的时候最好不要说话，特别是骂街。

第十三层血池地狱凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。

投入血池中受苦第十四层枉死地狱要知道，作为人身来到这个世界是非常不容易的，是阎王爷给你的机会。

如果你不珍惜，去自杀，如割脉死，服毒死，上吊死等人，激怒阎王爷，死后打入枉死牢狱。

就再也别想为人了。

我劝戒在世的人，遇到多大的困难，也要顽强的活下去，自杀是懦弱的表现。

特别是那些殉情的年轻人们。

第十五层磔刑地狱现在不多见了，不过此罪过很大。

死后将打入磔刑地狱，处磔（音同“哲”）刑。

第十六层火山地狱这一层比较广泛，损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，放火之人，死后将打入火山地狱。

被赶入火山之中活烧而不死。

另外还有犯戒的和尚，道士。

也被赶入火山之中。

（这一层的生意应该是目前十八层最高的）第十七层石磨地狱糟踏五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人死后将打入石磨地狱。

磨成肉酱。

后重塑人身再磨！另外还有吃荤的和尚，道士同样如此。

第十八层刀锯地狱偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人，死后将打入刀锯地狱。

把来人衣服脱光，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯锯毙。

四大判官：著名的四大判官为：赏善司、罚恶司、查察司、崔判官。

[1]赏善司：执掌善薄，身着绿袍，笑容可掬。

生前行善小鬼全部由他安排，根据生前行善程度大小、多少予以奖赏。

在六道轮回中，或登天成神，或投胎做人，只须在孟婆处喝一碗迷魂茶，忘却生前恩怨，即可重食人间烟火。

[2]罚恶司：身着紫袍，怒目圆睁。

双唇紧闭，一副公事公办的样子。

凡来报到的鬼魂，先经孽镜台前映照，显明善恶、区分好坏。

生前作恶的坏鬼全部由他处置，他根据阎罗王的“四不四无”原则量刑，四不——不忠、不孝、不悌、不信；四无——无礼、无义、无廉、无耻，轻罪轻罚，重罪重罚，再交阴差送到罚恶刑台上，送往十八层地狱，直到刑满，再交轮回殿，拉去变牛变马，变虫变狗等等，重返阳世。

察查司：双目如电，刚直不阿，一副大义凛然的样子。

其职责是让善者得到善报，好事得到弘扬，使恶者受到应得的惩处，并为冤者平反昭雪。

崔判官：是驰名阴曹地府的头号人物，身着红袍，左手执生死薄，右手拿勾魂笔，专门执行为善者添寿，让恶者归阴的任务。

据《西游记》第十回中记载：“崔钰乃是太上先皇帝驾前之臣，先受磁州令，后升礼部侍郎。

在日与臣八拜之交，相知甚厚。

”生前为官清正，死后当了阎罗王最亲信的查案判官，主管查案司，赏善罚恶，管人生死，权冠古今，你们看他手握“生死薄”和勾魂笔，只需一勾一点，谁该死谁该活便只在须臾之间。

孟婆神：鸿蒙初开，世间分为天地人三界，天界最大掌管一切，人间即所谓的阳世，地即为阴曹地府。

三界划定，无论天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。

孟婆从三界分开时便已在世上，她本为天界的一个散官。

后因看到世人恩怨情仇无数，即便死了也不肯放下，就来到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下，便忘记了生前的爱恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一个轮回。

这种说法最早出现在春秋时期的道家典籍里，颇有中国传统思想中“人死如云散”，“一死百了”，“莫记已死之人恩怨”之类的意味。

传说里，孟婆其实不是什么老奶奶一类的人物，是一位绝世美女，孟婆初制孟婆汤的原因是为了忘记自己的过去，孟婆的唯一记忆是给在奈何桥上来来往往的幽魂送上一碗孟婆汤。

十大阴帅：1、鬼王“鬼王[1]大帅”中的“王”字并不代表至高无上的身份，鬼王的塑像上身裸露，红发獠牙，手拿镇妖铃，狰狞凶恶，整个一副夜叉鬼模样。

2、日游日游神[2]，又称日游巡。

是中国民间信仰中，负责在白天四处巡游，监察人间善恶的神祇，又称日游巡。

一开始，日游神被认为是四处游荡的凶神，如果冲犯了日游神将会招来不幸。

元朝王晔《桃花女》杂剧第三折：“今日伊出门之时，正与日游神相遇，便不至死，也要带伤上阵。

” 《玉历至宝钞》中，日游神作“日游巡”，作狱吏打扮，披散着头发，手持木牌，上写“日巡”二字。

3、夜游在南方荒野,有十六个神灵,一个个都是小脸颊、红肩膀，手挽手的连成一起，给黄帝守夜．他们白天隐去，夜晚出现，因而叫做"夜游神。

4、黑白无常：白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。

黑无常列入十大阴帅之列。

而白无常则笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“你也来了”四字；黑无常一脸凶相，长帽上有“正在捉你”四字。

5、牛头牛头[5]来源于佛家。

牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。

充当了阎罗王及判官的爪牙。

6、马面马面[6]也是冥府著名的勾魂使者。

鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。

7、豹尾在民间传说中，豹尾[7]是管理兽类动物亡灵的冥帅，和鸟嘴、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”，（“四大阴帅”分别管理路上兽类、天上鸟类、水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵）。

这只是民间巧立名目、杜撰的说法。

豹尾本是我国古代方术中虚拟的岁神名，为一凶神是所谓虎贲之象、先锋之将，常与岁神黄幡相对。

《协纪辨方书》引《乾坤宝典》称：“豹尾者，……其所在之方，不可嫁娶、纳奴婢、进六畜及兴造。

犯之者破财物，损小口。

”豹尾与凶神吊客、丧门等相同，其所在之地均应避忌。

8、鸟嘴在民间传说中，鸟嘴[8]是管理天上鸟类动物亡灵的冥帅，和豹尾、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”，（“四大阴帅”分别管理路上兽类、天上鸟类、水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵）。

9、鱼鳃在民间传说中，鱼鳃[9]是管理水中鱼类动物亡灵的冥帅，和豹尾、鸟嘴、黄蜂并称“四大阴帅”，（“四大阴帅”分别管理路上兽类、天上鸟类、水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵）。