河北行唐2018高二语文上学期第一次月考!

2017-2018学年第一学期月考试卷高二语文试题本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，时间150分钟，满分150分。

第Ⅰ卷(阅读题，共70分)一、现代文阅读(9分)（一）论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。

国学这个词古已有之，先秦典籍《周礼·春官·乐师》中有这样一段话：“掌国学之政，以教国子小舞。

”《礼记》中也有“国有学”的词句。

在晚清之前，中国历史上所出现的国学概念，是指国家设立的学府，如太学、国子监之类。

在整个古代，国学一词的含义，大致上也就是这样。

现在我们所说的国学，实际上是指一种学问，而这种看法其实产生于西学东渐、文化转型的历史时期，就是清末民初的时候。

从此，“国学”一词被赋予了新义，意思就是指中国固有的学问，也就是传统的学术研究。

其实，在20世纪初的时候，这个词的用法也是有差别的。

有时，人们又用“国学”一词来指对国粹、国故的整理与研究，如章太炎曾写过一篇《某君与人论国粹学书》，这就是国粹学。

当时社会上还出版过一本书，叫《国故学讨论集》。

在这本书里，“国粹学”和“国故学”是通用的。

20世纪初期以来，国学经历了非常曲折的发展道路，然而终不至于消失，并且发展到今天又重新“热”了起来，这一方面说明我国传统文化、学术确实有着异常顽强的生命力，是当代文化、学术建构和发展中不可或缺的重要资源；另一方面，近现代以来人们屡屡提到国学，这也说明，中国文化、学术在现代发展中所遇到的一系列价值选择方面的难题并没有得到很好的解决。

事实已经证明，在每一个历史时期，如果能广泛吸收外来文化，实际上是激活中国固有文化的一个重要渠道，这我们可以从汉代尤其是唐代大开放中得到证明。

然而只有立足于民族的优秀文化本位，吸收外来文化，我们的文化才能既不失本民族的文化特色，又能保持一种强劲的生命力。

而在谈到中国传统文化的时候，肯定绕不开国学这么一个话题。

所以从广义上来讲，国学可以说是中华文化优秀传统的主要承载者和传播途径；而从狭义上来讲，国学所从事的正是关于中华文化传统的整理、研究工作，其甄别、诠释、评价之功，无不有利于我们对传统文化优秀成分的继承与弘扬。

当然，我们在这样说的时候，在思想上又必须要与文化复古主义划清界限，因为复古作为一种文化传统、文化情结在中国古代是一直存在的，即使在近代，它也以各种形式顽强地存在着。

所以我们应该认识到，重视中国传统的文化、国学，目的是为了更好地汲取、利用传统文化的价值资源；我们是在发展、创新这个前提下来谈论和倡扬国学的，国学的弘扬与文化复古主义是完全不同的两种文化价值心态。

当前社会上还存在另外一个问题，就是随着文化创意产业的发展，在资源利用的过程中，存在对传统文化、国学庸俗化的炒作和伪劣包装的现象。

这个现象应该说不是正当意义上的对传统文化的弘扬，而是主要以谋利为目的的一种行为。

这也是国学普及过程中需要注意的一个问题。

（选自《文化的传承与担当：重建社会理性与价值》，有删节）1．下列关于“国学”的表述，不正确的一项是（）（3分）A．“国学”一词可以追溯到先秦时代，指的是国家设立的像国子监或者太学一样的学府，其含义在整个古代基本上是一致的。

B．“国学”是指一种学问，这种见解产生于清末民初这段西学东渐、文化转型的历史时期，它与我们现在对国学的认识相符。

C．“国学”一词在清末民初就开始有中国传统的学术研究这一新的涵义，虽然这个词的用法在那个时代也存在着一定的差别。

D．“国学”有时还可以指对国粹、国故的整理与研究，在章太炎的《国故学讨论集》里，国粹学和国故学是可以通用的概念。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A．汉代尤其是唐代大开放证明，激活中国固有文化的一个重要渠道就是广泛吸收外来文化，这一点在每一个历史时期都有意义。

B．无论是广义还是狭义来讲，国学都有很积极的意义，所以在谈到中国传统文化的时候，肯定绕不开国学这么一个话题。

C．国学能够整理、研究中华文化传统，通过甄别、诠释、评价，可以对传统文化优秀成分进行继承与弘扬。

D．国学的弘扬与文化复古主义是完全不同的两种文化价值心态，重视国学是为了更好地汲取、利用传统文化的价值资源。

3．根据原文内容，下列说法不正确的是（）（3分）A．“国学”发展曲折，但又重新“热”起来，既能说明我国传统文化、学术生命力顽强，又能说明中国文化、学术在现代发展中仍然有很多难题。

B．我们的文化若要保持本民族的文化特色和强劲的生命力，只能立足于民族的优秀文化本位，进而吸收外来文化。

C．复古作为一种文化传统、文化情结其生命力非常顽强，我们谈论和倡扬国学需要在发展、创新这个前提来进行。

D．国学普及过程中，炒作国学等谋利行为只是表层问题，我们更应该注意的问题是在思想上与文化复古主义划清界限。

三、古代诗文阅读（30分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4―6题。

粱鼎，字凝正，益州华阳人。

太平兴国八年进士甲科，解褐大理评事、知秭归县，再迁著作佐郎。

知吉州，民有萧甲者，豪猾为民患，鼎暴其凶状，杖脊黥面徙远郡。

太宗尤赏其强干，代还，锡绯鱼，旧例当给银宝瓶带，太宗特以犀带锡之，记其名于御屏。

至道初，鼎建议兴三白渠，及陈、许、邓等数州用水利垦田，事具《食货志》。

徙陕西。

二年五将分道击李继迁，李继隆擅出赤柽路无功，还奏军储失期，鼎坐削三任。

复为殿中丞，领职如故。

以母老求郡，历知徐、密二州。

真宗践位，复旧官。

时三司督逋负严急，有久被留系者，命鼎按籍详定，多所蠲免。

逾月，拜右谏议大夫。

时西鄙未宁，建议陕西禁解池盐，所在官鬻，诏从之。

议者多言：“边民旧食青盐，其价甚贱。

洎禁青盐以困贼，令商贾入粟，运解盐于缘边，价直与蕃盐不相远，故蕃部赍盐至者，不能货鬻。

今若禁解池盐，与内地同价，则民必冒禁复市青盐，乃资盗粮也。

”时刘综为陕西转运使，鼎奏罢之。

综归朝，亦密陈其非便。

鼎既行，即移文禁止盐商，所在约束乖当，延州刘廷伟、庆州郑惟吉皆不从规画。

鼎奏运咸阳仓粟以实边，粟已陈腐，鼎即与民，俟秋收易新粟，朝廷闻而止之，上封章密陈其烦扰者甚众，鼎始谋多沮，遂令林特乘传与鼎等同议可否，于是依旧通盐商鼎坐首议改作非是诏罢度支使守本官未几丁内艰起复卒年五十二。

鼎伟姿貌，磊落尚气，有介节，居官峻厉，名称甚茂。

好学，工篆、籀。

尝著《隐书》三卷，《史论》二十篇，《学古诗》五十篇。

（选自《宋史•梁鼎传》，有删改）4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．于是依旧通盐商/鼎坐首议/改作非是诏/罢度支使守/本官未几/丁内艰/起复/卒/年五十二B．于是依旧通盐商/鼎坐首议改作非是/诏罢度支使/守本官/未几/丁内艰/起复/卒/年五十二C．于是依旧通盐商/鼎坐首议/改作非是/诏罢度支使守本官/未几/丁内艰/起复/卒/年五十二D．于是依旧通盐商/鼎坐首议改作非是/诏罢度支使/守本官未几/丁内艰/起复/卒/年五十二5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．太平兴国是北宋君主宋太宗的一个年号，表示要成就一番新的事业。

如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”都是年号。

B．黥是古代在人脸上刺字并涂墨之刑，或者在人体上刺文字或图案并涂上墨。

后亦施于士兵以防逃跑，也就是所说的“黥首”。

C．领在文中指代理官职，我国封建社会的一种官职制度，具有代理性质。

比如“摄”“行”“署”“权”“守”等。

D．践位指帝王登上帝位，表示帝王登基的词汇如：践祚、践极、登基、即位、立、继位、坐朝、面南等。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．粱鼎为官刚正，为民除害。

他在吉州任职时，萧甲为非作歹，为害一方，他流放了萧甲，深得到皇帝的赏识。

B．梁鼎关心百姓，体恤民情。

他在陕西为官时建议兴修水利，开垦荒地，并免除了老百姓的很多赋税。

C．梁鼎步入仕途，遭遇挫折。

至道二年，因犯事而被降职；禁止私人买卖解池盐的建议虽得到朝廷同意，但后来因朝廷通盐商而受处罚。

D．梁鼎文才斐然，声明远播。

他考中进士甲科，擅长篆、籀书体，写有三卷《隐书》等大量著作，声名很大。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)(1) 代还，锡绯鱼，旧例当给银宝瓶带，太宗特以犀带锡之。

（5分）(2) 时三司督逋负严急，有久被留系者，命鼎按籍详定，多所蠲免。

（5分）三. 读下面这首宋诗，完成8--9题。

阅礼部贡院阅进士就试欧阳修紫案焚香暖吹轻，广庭清晓席群英。

无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。

乡里献贤先德行，朝廷列爵待公卿。

自惭衰病心神耗，赖有群公鉴裁精。

8．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）A．诗的第一句写出了考场肃穆而又怡人的环境，衬托出作者的喜悦心情。

B．第三句重点在表现考生们奋勇争先、一往无前，所以把他们比作战士。

C．参加礼部考试的考生都由各地选送而来，道德品行是选送的首要依据。

D．朝廷对考生寄予了殷切的期望，希望他们能够成长为国家的栋梁之才。

E．作者承认自己体弱多病的事实，表示选材工作要依靠其他考官来完成。

9．本诗的第四句“下笔春蚕食叶声”广受后世称道，请赏析这一句的精妙之处。

（6分）四．名篇名句默写（10分）（1），知来者之可追。

（2），鸟倦飞而知还。

（3），抚孤松而盘桓。

（4）登东皋以舒啸，。

（5）木欣欣以向荣，。

（6），彩彻区明。

（7），秋水共长天一色。

（8）外无期功强近之亲，。

（9），形影相吊。

(10)_________________,愿乞终养。

五、现代文（文学类）阅读（21分）阅读下面的文章，完成10-13题。

童年随之而去（节选）木心【节略部分内容提示】母亲、姑妈等人在睡狮庵请和尚做佛事。

“我”随着在山上呆了一段时间后，天天吵着要回家，终于——回家啰！走出山门时，回望了一眼——睡狮庵，庵是小的啊，怎么有这样大的庵呢？这些人都不问问。

家庭教师是前清中举的饱学鸿儒，我却是块乱点头的顽石，一味敷衍度日。

背书，作对子，还混得过，私底下只想翻稗书。

那时代，尤其是我家吧，“禁书”的范围之广，连唐诗宋词也不准上桌，说：“还早。

”所以一本《历代名窑释》中的两句“雨过天青云开处，者般颜色做将来”，我就觉得清新有味道，琅琅上口。

某日对着案头一只青瓷水盂，不觉漏了嘴，老夫子竟听见了，训道：“哪里来的歪诗，以后不可吟风弄月，丧志的呢！”一肚皮闷瞀的怨气，这个暗趸趸的书房就是下不完的雨，晴不了的天。

我用中指蘸了水，在桌上写个“逃”，怎么个逃法呢，一点策略也没有。

满船的人兴奋地等待解缆起篙，我忽然想着了睡狮庵中的一只碗！那饭碗却有来历——我不愿吃斋，老法师特意赠我一只名窑的小盂，青蓝得十分可爱，盛来的饭，似乎变得可口了。

母亲说：“毕竟老法师道行高，摸得着孙行者的脾气。

”我又诵起：“雨过天青云开处，者般颜色做将来。