人民版高中历史必修三专一第2课--汉代儒学(共20张PPT)

教育 设置太学、表彰六经
3、影响/评价： 积极：
1）适应了汉武帝时加强君主专制中央集权的需要，为 其提供理论依据。
2）确立了儒家思想的统治地位；
3）加强了对思想、文化、教育的重视，推动了民族历 史文化的进步。
消极：
结束了各学派思想平等竞争的局面（百家争鸣局面彻底 结束），扼制了学术思想的自由发展。
3、特点：
以考试成绩作为选官依据； 考试内容；主要是儒学经典；
4、影响：
A、有益于专制主义政体的稳固； B、儒学因科举制而显荣，成为执政者奴化臣民的工具； C、有益于社会重学风气的形成和体现公平公正原则； D、导致从事科技研究的人才力量相对薄弱。
秦始皇的统一思想 是不要人民读书，他的 手段是刑罚的裁制；汉 武帝的统一思想是要人 民只读一种书，他的手 段是利禄的诱引。
治者的需要。
影响 儒学发展进入低潮
确立儒学的正统地位
目的 巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一
相
同 实质 文化专制
点
作用
有利国家统一，但钳制了人们的思想，不利于学术思 想的自由发展
小结升华 儒学的发展及其地位的演变过程
孔子的创立，孟子荀子的发展
春秋战国
成体系，遭冷遇
秦朝 汉代 隋唐
焚书坑儒
1）秦政治统一的需要 2）儒生和游士引用儒学经典批评时政 3）导火线：关于郡县制与分封制之争。
2、概况：
焚书——前213年，丞相李斯提出焚书建议
并被秦始皇采纳
坑儒——秦始皇将460多名儒生坑杀于咸阳。
①焚书的范围： 六国的历史记载+私人收藏的书+严禁私下谈论
+严禁私藏禁书。
②不焚的书： 为什么不焚？ （1）秦《王秦朝记焚》书+博的士目官的管是理为的了文遏献制+知有识实分用子价的值思的想， （2）医书学籍、（卜医筮药、种卜树筮之、书种是树实）用。之学，对社会国家 直接有益，不构成对政权的威胁。

2、概况 ⑴焚书：
①前213年，丞相李斯提出焚书建议并被秦始皇采纳。
②焚书的范围： 六国的历史记载+私人收藏的书+
严禁私下谈论+严禁私藏禁书
③不焚的书： 《秦记》+博士管理的文献+有实用价
⑵坑儒：
值的书籍（医药、卜筮、种树）
①秦始皇将460多名儒生坑杀于咸阳。 ②目的:警告文化人
课堂探究2 为什么儒学在 秦时受到严厉打击？
问题探究
秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同？导致不 同的原因分别是什么？对儒学的发展各产生了什么影响？ 这两种政策又有何相同之处？
政策
不 同 原因 点
影响
目的 相 同 实质 点
作用
秦始皇
汉武帝
排斥、打击
尊崇
秦刚刚统一，需要巩 固君主专制； 秦统治受到儒士攻击
国力强盛，建设大一统 的政治需要； 董仲舒发展儒学，适应 了统治者的需要
本课知识体系
汉代儒学兴起的背景 ——焚书坑儒，儒学发展遭到打击； 罢黜百家，独尊儒术
——儒家思想成为封建社会的统治思想； 太学的出现 ——儒学教育官方化和制度化； 科举制的文化影响 ——儒家思想全面影响社会；
4、影响：
积极：⑴儒生即是文化舞台上的主角，也是政治舞台上的 主角，儒学因此全面影响了社会政治和文化生活。 ⑵有益于专制主义政体的稳固；有益于社会重学风气的形成 和体现公平公正原则；使整个知识阶层成为官僚队伍的后备 力量；
,消极:(1)儒生成为专制政治的仆从；儒学因科举制而显荣， 成为执政者奴化臣民的工具； (2)导致文人学士醉心于功名利禄；从事科技研究的人才力 量相对薄弱
积极 1、“大一统”有利于统一的多民族国家的巩固和发展。 2、仁政思想有利于关注民生。

材料二：据《后汉书》，汉明帝曾亲自去太学，就儒 学经典的内容和诸博士相互讨论，前来围观听讲的人 不可胜数。
上述材料反映了什么问题？
汉代太学规模不断扩大反映了儒学地位的提升， 统治者对儒学教育的重视。（统治者注重儒学教 育的文化趋势。 ）
2021
2、影响：
1）对教育：是儒学教育官方化和制度化的标志 2）对社会风气：带动民间积极向学的风气，
——以上均选自《史记·秦始皇本纪》
上述材料反映了什么历史事件？
“焚书坑儒”
2021
问题1：秦始皇为什么“焚书坑儒”？
1、秦建立专制主义中央集权，文化成为政治权利的附庸 2、儒生、游士引用儒家经典、圣贤言论，批评时政，不利于 秦朝的统治； 3、导火线：儒生抨击郡县制（主张分封，反对郡县）
2021
• 焚书范围：六国的历史记载+私人收藏的诗、 书、百家语等+禁书
2021
秦末农民战争——楚汉之争——西汉建立
内：经济凋敝、王族问题 外：匈奴威胁
“汉兴，接秦之弊，诸侯并 起，民失作业而大饥馑。凡米 石五千，人相食，死者过半。 高祖乃令民得卖子，就食蜀、 汉。天下既定，民亡盖臧，自 天子不能具醇驷（同一颜色的 四匹马），而将相或乘牛车。”
——《汉书·食货志》
2021
4、提出“三纲五常”， 提倡孝道
加强君权的需要 中央集权的需要
缓和阶级矛盾的需要 稳定社会秩序的需要
从理论上解决了汉武帝国家“大一统”的需 要，有利于巩固统治. （以思想的大一统巩 固政治的大一统）
2021
3、特点：
（1）融合了道家、法家和阴阳五行家的思想，外儒内法。 （综合性） （2）把儒学神学化 、体系化、官方化。（神学化） （3）把先秦儒学的“民本”发展为“君本”，从批判时政转 为维护现实统治。（现实性）

汉代儒学对后世的影响
确立了中国文化的核心价值
汉代儒学作为中国文化的代表之一，其提倡的仁、义、礼、 智等价值观念，深刻影响了中国文化的走向，为后世提供了 价值判断和行为准则。
构建了中国社会的基本框架
汉代儒学提倡的君君臣臣、父父子子的社会秩序，为中国封 建社会的组织结构奠定了基础，对后世的社会治理产生了深 远影响。
04
汉代政治稳定，社会秩 序良好，为儒学的兴起 提供了良好的社会环境。
汉代儒学的代表人物
010203董 Nhomakorabea舒汉代儒学的代表人物，提 出了“天人感应”、“君 权神授”等思想，为儒学 的发展奠定了基础。
郑玄
汉代经学家，对儒家经典 进行了深入的研究和注释， 为儒学的发展做出了重要 贡献。
何休
汉代经学家，提出了“三 纲五常”等思想，为儒学 的发展提供了重要的理论 支持。
汉代儒学与法律
法律儒家化
重视家族法
汉代儒学对法律产生了深远影响，法 律逐渐儒家化，强调以德治国、以德 行政，倡导礼治。
汉代儒学强调家族法的重要性，认为 家族法是维护社会秩序的基础，对家 族内部的规范和行为准则进行了规定。
礼法并重
汉代儒学主张礼法并重，即以礼为根 本，以法为手段，通过礼与法的结合， 实现社会的和谐与稳定。
汉代儒学的影响
01
02
03
04
儒学在汉代得到了广泛的传播 和应用，成为了中国文化的代
表之一。
儒学对汉代的政治、文化、教 育等方面产生了深远的影响， 推动了社会的进步和发展。
儒学在汉代的发展过程中，逐 渐与本土文化融合，形成了具
有中国特色的儒学文化。
儒学在后世被广泛传承和应用， 对中国历史和文化产生了深远

（2012年天津） “《春秋》大一统者， 天地之常经，古今之通谊也。”“道之大原出 于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大 务”；“正法度之宜”。
——《汉书·董仲舒传》 依据材料中董仲舒的论述，指出其思想特 征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国 古代社会的影响。
特征：强调“大一统”；糅合各家思想，形成新 儒学体系。
——《汉书·董仲舒传》
•9、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。2021/9/142021/9/14Tuesday, September 14, 2021 •10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。2021/9/142021/9/142021/9/149/14/2021 7:14:54 AM •11、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。2021/9/142021/9/142021/9/14Sep-2114-Sep-21 •12、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。2021/9/142021/9/142021/9/14Tuesday, September 14, 2021
影响：儒学正统地位在汉代确立，儒家思想逐渐 成为中国传统文化的主流。
汉代儒学
课标要求： 知道汉代儒学成为正统的史实。
依据示例填空
孔子说：我 克己复礼 孟子说：我___民___贵___君___轻________ 荀子说：我___君___舟____民___水_______ 老子说：我___以___柔____克___刚_______ 庄子说：我____顺___其___自___然_______ 韩非子说：___把___他___们___全___杀____了_ 墨子说： 别打了 ____________________

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合作探究 攻重难
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董仲舒的新儒学 史料一 (公元65年)①壬寅晦，日有食之。……于是在位者皆 上封事，各言得失。帝览章，深自引咎，以所上班示百官。诏曰： “群僚所言，②皆朕之过……永览前戒，竦然兢惧。” 史料二 董仲舒……③开启了儒学神学化，儒学宗教化，孔子 教主化的进程，④为封建统治找到了较为理想的意识形态，为稳定 和巩固大一统的专制主义中央集权的统治起了重要作用。
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3．提出“三纲”“五常”，本质上是维护封建统治秩序。 “三纲”(君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲)充满了封建意识，应该 对其持批判态度。“五常”即仁、义、礼、智、信，去除其中的封 建成分，剩余的就是中华民族传统美德的重要组成部分。
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儒学成为正统 史料一 据《汉书·食货志》记载，汉初至武帝即位的七十年 间……①郡国的仓廪堆满了粮食。太仓里的粮食由于陈陈相因，致 腐烂而不可食，政府的库房有余财，京师的钱财有千百万。连串钱 的绳子都朽断了。 史料二 秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚 的裁制；汉武帝的统一思想是②要人民只读一种书，他的手段是利 禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。
——田昌五、安作璋主编《秦汉史》
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[解读] (1)史料一①反映了日食出现，百官上奏得失；从②中 可得出皇帝为“得失”承担责任。
(2)由史料二③可得出董仲舒新思想服务的对象，由④可概括特 点。
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[思考] (1)史料体现董仲舒的核心思想是什么？ (2)根据史料，董仲舒创立新儒学的主要目的是什么？这一思想 有何显著特点？
——顾颉刚
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史料三 秦以后的中国文化曾遭受三次厄运，一次是③秦始皇 的焚书，一次是汉武帝的罢黜百家，再一次是明初的科举制度。在 这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起 的作用最大，④对文化的危害也最为长远。

材料七 天是万物的主宰，天子受命于天，人民 和诸侯应该服从他，认为人君必须遵循天道，实 行仁政，限田、薄敛、省役。 发挥儒家仁政思想 1.董仲舒新儒学特点： （1）使儒家思想政治制度化而伦理道德和身心修 养层面的社会功能下降。 （2）使儒家思想宗教化、神秘化。 （3）吸收了各家思想内容，外儒内法。
董仲舒新儒学的内容及作用
治国思想 针对问题
“君权神授” 君主专制 “天人感应” “大一统” 中央集权 “罢黜百家， 独尊儒术” “仁政” 土地兼并
评
价
君权合理化，有利于抑制暴政 实施仁政；但是带有迷信色彩。
适应了加强君主专制中央集权 的政治需要，以思想上的统一 达到政治上统一，结束了百家 争鸣局面，抑制思想自由发展 关注民生，有利于缓和社会矛 盾，实现封建王朝的长治久安 有利于巩固君权；维护封建统 治秩序；有利于发扬传统道德。
“至汉武帝之初,七十年间,国家亡事,非遇水 旱,则民人给家足,都鄙廪庾尽满,而府库余财， 京师之钱累百钜万,贯朽而不可校。太仓之粟 陈陈相因,充溢露积于外,腐朽不可食。” ——《汉书·食货志》 当时社会经济状况如何？
一、汉代儒学兴起的背景
3.汉武帝时国家面临严峻的形势
（1）土地兼并严重； （2）诸侯国的威胁； （3）匈奴威胁边疆，边患不定；
一、汉代儒学兴起的背景ຫໍສະໝຸດ 1.焚书坑儒：儒学遭重创根因：秦专制主义政治体制确立，文化为政治权
力服务 直因：儒生引用儒学经典，批评时政，威胁秦朝 统治 具体步骤：焚书、坑儒 积极作用：“焚书坑儒”有当时特定的历史背景； 有利于巩固刚刚建立的政权。 实质：是一种文化专制政策
一、汉代儒学兴起的背景
2.汉初黄老之学：儒学有所恢复
“汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大

布曰：“欲为帝耳。”
——《史记·黥布列传》 刘邦彻时即期位郡时国郡形国势形图势图
董仲舒对儒学的改造
《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
天子受命于天，天下受命于天子，受命之君，天 意之所予也。与天同者大治，与天异者大乱。
天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。 王道以教化为大务，“以刑罚为辅”。
6．秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无 罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋 时( )
A．养子亲子权利相同
B．血缘亲情逐渐淡化
C．宗族利益受到保护
D．儒家伦理得到强化
A．强化了伦理关系
B．束缚人性加强君权
C．强化了父权社会
D．有利于思想大一统
3．孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书 为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合 理的解释是( )
A．“五经”为阐发孔子儒学思想而作
B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想
C．儒学思想植根于久远的历史传统
——《汉书·儒林传》
民
太学
间
儒家思想
社
察举制
会
儒
官 方
家意
学识
说
形 态
读书 ——做官
（儒家经典）
百家百争家鸣争→鸣儒→学一独家尊独尊
• 独尊的为什么是“儒学”？ • 汉武帝是怎样独“尊”儒学的？ • 独尊儒学有哪些影响？
春秋 战国
前221
秦 前206
百家争鸣 焚书坑儒
汉 前140
儒学独尊
自从儒家成为官方承认的学问，并可以作为晋身之阶以后， 表面上看来儒家是胜利了，但实际上却使它逐渐丧失了其 独立的批评与自由，儒生成了皇权之下的官员。

问 题 情 境
为什么秦王朝不焚医药、卜筮、种树之书？
秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想， 教 师 而医药、卜筮、种树之书是实用之学，对社会和国 讲 解 家直接有益，不构成对政权的威胁。
推进新课
推进新课 二、“罢黜百家”
问 汉武帝是以“雄才大略”著称的帝王。在我们以前 题 学过的历史知识中，你能够总结出汉武帝有哪些突出的 情 境 历史成就吗？ ①政治方面：存在王国问题和相国权重问题——实
些大国突破世官制的框架，实行明贤制度，世官制时代结束。
推进新课
察举制：一种由下而上推选人才的选官制度。它肇基于高祖 刘邦，初步形成于汉文帝，定制于汉武帝，东汉末年因战争频仍
教 师 讲 解
而无法推行。
董仲舒就是通过“对策”得到汉武帝赏识的。东汉时 此制选官，先经官吏察访，然后推荐给中央予以任用。荐举 期，豪强地主把持乡举里选，使门第族望成为选举的
教 师 讲 解
③经济方面：土地兼并，阶级矛盾激化——盐铁官营， 行“推恩令”和设立中朝； 铸“五铢钱”，统一货币； ②民族关系方面：匈奴问题和越族问题——抗击匈 ④对外关系上：派张骞出使西域，开通丝绸之路。 奴和设立三郡；
推进新课
材料一 天子受命于天，天下受命于天子。
材料二
与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于
推进新课
问 题 情 境
太学带来了哪些影响？
（1）对教育：太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志。
教 （2）对社会风气：带动民间积极向学的风气，有利于文化的传 师 播。 讲 （3）对统治基础：打破贵族官僚对官位的垄断，扩大统治基础。 解
（4）对政坛：东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有听
收敛。
推进新课 四、科举制的文化影响

——《汉书·食货志》
汉武帝即位时面临的社会问 题： 匈奴威胁，边患不止 诸侯坐大，威胁中央 土地兼并，豪强势大 ……
所以汉武帝需要……？
加强专制主义中央集权
还有你能拿出一套能“行”的东西来
材料一 天子受命于天，天下受 命于天子。受命之君，天意之所
予也。君权神授
材料二 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主
例
题
1.秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜
百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是
() A.压制知识分子 B.区别对待古代文化
D
C.完善法律机制
D.加强君主专制统治
2.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术” 的转变体现了 ①中央集权的强化 ②思想控制的加强
D ③大一统局面的形成
④儒家以外各学派的消亡( )
A.②④ ③
B.①②④ C.①③
D.①②
3.儒家思想之所以能够成为封建社
C 会的统治思想，关键是
A.它是封建社会最进步的思想 B.历代都有信奉儒家思想的人做大官 C.它适应了加强君主专制统治的需要 D.它宣扬的仁政思想得到人民的拥护
课后作业
1、背诵并理解所讲内容 2、做《一本》上相关本节习题 3、预习“太学的兴起”，“科举制的文 化影响”两目
战国时期：百家争鸣，思想解放； 秦朝时期：焚书坑儒，死气沉沉。
2.原因
秦始皇像
秦专制主义中央集权政治创立，出 于政治统一的需要，思想也走向专 制。
秦 始 皇
李 斯
合作探究
如何评价秦王朝的“焚书坑儒”的举措。
1.其实质是一种思想文化专制政策； 2.对加强专制主义中央集权和维护秦朝的统一起了一 定的作用； 3.但其限制了思想学术的自由发展，摧残了人才，是 对先秦思想文化成就的粗暴否定和一场文化浩劫，阻 碍了社会进步和发展，使儒学的发展因此进入低潮。

文理分科后一定要主动探索适合自己的 学习方法，不能一味“陈陈相因” “至今上即位数岁，汉兴七十余年之间， 国家无事，„„京师之钱累巨万，贯朽 而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露 积于外，至腐败不可食。”（《史记》）
学科网
汉朝社会经济的发展也带来文化上 的重大变化
第二节
秦
汉代儒学
新
西汉
东汉
三国
公元前 公元前 221年 202年
“史官非秦记皆烧之。非博士官所职， 天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉 杂烧之。有敢偶语诗、书者弃市。以古非今 者族。吏见之不举者与同罪。令下三十日不 烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种 树之书。若欲有学法令，以吏为师。”
“故凡秦一代之政，皆源于荀、韩， 而百家之学遂定于一尊。盖诸子之兴， 本为在下者以学术争政治。而其衰，则 为在上者以政治争学术。” ——钱穆《国学概论》
天人感应
材料三：“《春秋》大一统，天地之常经， 古今之通宜也。今师异道，人异论，百家 殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法 制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六 艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。 邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明， 民所知从矣。”
大一统；罢黜百家、独尊儒术
材料四 “天为君而覆露之，地为臣而持 载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春 为父而生之，夏为子而养之；王道之三纲 可求于天。 夫仁、义、礼、智、信五常之道，王 者所当修饬也，五者修饬，故受天之祐， 而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生 也。”
D
汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独 尊儒术”。这里的“儒术”指 A. 吸收了佛教、道教等思想的儒学 B. 正统的孔孟学说 C. 糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D. 儒家学说与权术
C

C.①④ D.②③
【分析】 本题易错选B，错选原因在于对③的表述没有正确
理解。科举制的确立虽有益于社会重学风气的形成，但由于
文人学士醉心于功名利禄，导致了中国古代专心从事科技研
究的力量相对薄弱。到封建社会末期，科举制则走向了僵化
的“八股取士”，钳制了人们的思想，阻碍了社会进步。
科举制的实行，是儒学全面影响了社会政治和文 (C)
(A )
C.设五经博士 D.在全国各郡设立学校
6． ①“君为臣纲”
() A
④孝为“天
A.①②③ B.②③④
C.①②④
D.
7． 汉武帝问太子：“我刘家天下是从何处而来？”太子以下的 C( )
A.高祖用武力夺来的
B.祖上传下的
C.上天赐予的
D.
8． 欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏 尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治 理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信
汉武帝时期的文化体制改革的影响是什么？
积极方面：
儒学地位上升，同时也加强了对思想、文化和教育的 重视，对民族历史文化的进步是有积极意义的。
消极方面：
结束了各学派平等竞争的局面，遏制了学术思想的自 由发展。
秦朝实行“焚书坑 儒”，西汉实行“罢黜百 家，独尊儒术”，二者的 根本着眼点是？
巩固儒学正统地位的措施
②自唐代完善了科举制，起到了加强和巩固中央集权的作用。 儒学因科举制而显荣，同时也成为执政者奴化臣民的工具。
③科举制由于把读书—考试—做官三者联系，把权位与学识结 合起来，促成了比较广泛、持久的读书风尚，有益于尊师重教的传 统和刻苦勤奋读书的氛围的形成。
④科举制其实是一种将“天下英雄”诱入最高权力者能够控制 的范围之内的制度，古代中国知识分子以仕途辉煌为人生理想，以 “治国平天下”为唯一志向，这导致了古代中国专心从事科学研究

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原因 统治受儒士攻击
汉“罢黜百家”
适应统治者需要 尊崇
不 同 点
对儒学 排斥、打击 态度
作用
相 同 点 目的 实质 作用
低潮
正统
巩固专制主义中央集权制度 文化专制 有利于国家统一，但钳制思想
三、太学的出现
1、创立：汉武帝时期在中央创办太学；
2、命各郡县设学校，初步建立地方教育系统
材料一：汉武帝时期太学规模十分有限只 有几位经学博士和50名博士弟子，自汉昭 帝时代起，太学规模不断扩大，到东汉中 期太学生已有30000多人。 材料二：据《后汉书》，汉明帝曾亲自去太学，就儒 学经典的内容和诸博士相互讨论，前来围观听讲的人 不可胜数。 上述材料反映了什么问题？ 儒学地位的提高，统治者对儒学教育的重视。
第2课 汉代儒学
竹帛烟销帝业虚， 关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱， 刘项原来不读书。
这首诗讽刺了哪一历史事件？
一、“焚书坑儒”
背景 儒生引用儒学经典，批评时政，威胁秦朝统治
具体步骤：焚书、坑儒
评价
自汉代以来，焚书坑儒受 实质：是一种文化专制政策 （1）积极作用： 到了主流文化的批判，有 影响 “焚书坑儒”有当时特定的历史背景；有利 人称之为“灭学之祸” 于巩固刚刚建立的政权。
想一想，汉初统治者为什么要以黄老思想治理国家 呢？
“汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡 米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、 汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷（同一颜色的 四匹马），而将相或乘牛车。” ——《汉书·食货志》
①吸取秦朝灭亡的教训； 原因： ②经济残破，百废待兴； ③休养生息政策的需要；
二、罢黜百家
1.背景：
大一统得到巩固；专制主义政体定型； 文化共同体基本形成；董仲舒对儒学 的改造