2019-2020学年高中语文下学期《文言文实词》综合检测5 新人教版必修4.doc

考案5学习质量综合检测题(一) 本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，共22题，共150分，共8页。

考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

相比于大城市，小城镇拥有尺度紧凑、生活节奏慢、亲近自然以及地方特色鲜明等优势。

特别是小城镇的地方文化，对于游子来说具有一种吸引人心的磁力。

有学者认为：后工业化时代，城镇的生产重心不再是有形的物质产品，而是超越形态和功能的非物质文化，更趋向精神性的东西。

这样的精神依然留存于那些没有完全进入现代化、商业化阶段的小城镇。

我国当前的小城镇建设虽然不能简单地按照后工业化时代的逻辑进行，但未雨绸缪，将文化要素融入小城镇的总体布局、建筑风貌、人居环境、特色产业发展与社区建设之中，依然是一个应当认真思考的问题。

将文化要素融入小城镇建设，首先应遵循文化资源保存原则。

小城镇大都有自己独特的地理风貌、自然禀赋与文化资源。

推动小城镇发展，应充分挖掘其原有的物质文化基因，如总体风貌、街道肌理、历史建筑、文化景观等，让小城镇的地方独特性凸显出来。

一方面，应保存好特色老街、具有特色风貌的道路，构建好小城镇的记忆坐标系，让游子回家有熟悉的方向感和曾经拥有的年代感。

另一方面，应保存好有代表性的住宅、不同时期的典型建筑(如学校、茶馆等)、有故事的活动场所(如集市、庙会等)，定位好一系列主题鲜明的记忆坐标点，让生活在其中的人们有归属感与自豪感。

在这一过程中，政府相关职能部门应制定实施政策法规，通过技术指引和规则进行管控，如哪些区域是文化资源保护核心区，哪些区域是协调区，哪些区域需要调整、改造、优化等。

将文化要素融入小城镇建设，还应合理开发利用文化资源，特别是做好非物质文化资源的开发利用。

一是深度挖掘百姓日常生活中积极健康的传统技艺与传统礼仪。

可以在新老街区为传统技艺发展、传统礼仪展示提供多样化的场所支撑，通过相关活动活化一些非物质文化遗产，唤醒故乡记忆，传承地方文化精神，发挥其凝聚人心、增进友谊、熏陶青少年等功能作用。

高一文言文实词训练班级：姓名：成绩：1.选出与“向使三国各爱其地”的“爱”意义相同的一项是（）A．秦爱纷奢 B．齐国虽褊小，我何爱一牛C．予独爱莲之出淤泥而不染 D．爱而不见，搔首踯躅2. “安”意义相同的一组是（）A．风雨不动安如山何故置某于安闲之地B．然后得一安寝则宜抚安，与结盟好C．衣食所安，弗敢专也既来之，则安之D．将军迎操，欲安所归乎固一世之雄也，而今安在哉3.与“自幼嗜学，好属文”中的“属”意义和用法相同的一项是( )A.举酒属客，诵明月之诗B.屈平属草稿未定C.不者，若属皆且为所虏D.属予作文以记之4. “倍”属于通假字的一项是（）A．愿伯具言臣之不敢倍德也 B．五则攻之，倍则分之C．与战败而亡者，其实亦百倍。

D．我军十倍于敌5.与“何以报为”中的“何”意义和用法相同的一项是( )A.大王来何操B.君美甚，徐公何能及君也C.豫州今欲何至D.何辞为6. 与“肉食者鄙，未能远谋”的“鄙”意义相同的一项是（）A．蜀之鄙有二僧 B．先帝不以臣卑鄙C．孔子鄙其小器 D．鄙人不胜感激7.与“非兵不利”的“兵”意义相同的一项是（）A．而秦兵又至矣 B．左右欲兵之，王止C．斩木为兵，揭竿为旗 D．故上兵伐谋，其次伐交8. 对下列两组句子划线词的意义判断正确的一项是（）向察众人之议，专欲误将军人至察则无徒因利乘便，宰割天下乘人之危，非君子所为也A．相同，相同 B．不同，相同C．相同，不同 D．不同，不同9. 对下列句子划线词的意义判断正确的一项是（）战败而亡，诚不得今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也今将军诚能命猛将统兵数万，必能生擒敌首诚听臣之计，可不攻而降城A．相同，相同 B. 不同，相同C．各不同 D．都相同10.与“师者，所以传道受业解惑也”的“道”意义相同的一项是（）A．于是废先王之道，焚百家之言 B．伐无道，诛暴秦C．臣之所好者，道也 D．道不同，不相为谋11.划线词意义不同的一组是（）A．试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同日而语矣度者，分、寸、尺、丈、引也，所以度长短也B．度我至军中，公乃入会天大雨，道不通，度已失期，失期当斩C．度义而后动审时度势D．生之有时，而用之无度，则物力必屈张弛有度，文武之道12. 与“不负众望”的“负”意义相同的一项是（）A．均之二策，宁许以负秦曲 B．秦贪，负其强C．臣诚恐见欺于王而负赵 D．决负约不偿城13. 与“盖余所至，比好游者尚不能十一”的“盖”意义和用法相同的一项是（）A．屈平之作《离骚》，盖自怨生也B．盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬C．嘻，善哉！技盖至此乎？ D．善始者实繁，克终者盖寡14. 划线词意义相同的一组是（）A．以故法为其国与此同而从六国破亡之故事，是又在六国下矣B．父母俱在，兄弟无故无缘无故C．故遣将守关者，备他盗之出入与非常也臣闻兵以计为本，故多算胜少算D．暮去朝来颜色故君安与项伯有故15、下列对“安”字意义解释不正确的一项是（）A、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

(满分150分,时间120分钟)第Ⅰ卷阅读题(共70分)甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成第1~3题。

重阳节的来源,向来最为人们津津乐道的,是南朝《续齐谐记》所载的东汉汝南人桓景经方士费长房指点登山辟邪躲过一劫的故事。

不过这个说法,并不可信。

《齐谐》是一部志怪书,连作者自己也没有把它视作史实。

晋葛洪《神仙传》说,费长房在东汉时曾做过汝南市掾,后来跟仙人壶公入山修道去了。

而桓景,在有关东汉、三国史事的文献资料中都寻觅不到影子,仅仅在《宋书·符瑞志》中提到东晋成帝时有个太守叫桓景。

春秋战国时期对山神的崇拜已很普遍,并形成了一套祭祀礼仪,而这种登高祭祀活动,在人类早期是作为最直接的生存需求出现的。

原始先民依靠采集和狩猎谋生,群居穴处,辗转山林。

山林间生长着各种植物,隐栖着许多飞禽走兽,物产丰饶,早就引起人们的关注。

山上云雾弥漫,而人们又观察到云气能致雨,以为山岳为神龙居所,有降雨的能力。

而且,山峰插入云霄,高不可攀,人们以为是登天的梯子或撑天的柱子,上面是神仙的居所,并且虔诚地相信,只要登上它,就能超越芸芸众生。

原始先民领略了莽莽群山千变万化的自然现象,因而滋生了“万物皆有灵”的神秘自然观念,崇拜、敬畏山岳山神,并且激发了登临神山圣境的强烈愿望。

“崇”字从“山”从“宗”,说明“崇拜”原来就是专对山岳而言的。

秦统一中国后,一直到汉朝,皇帝对山川祭祀都非常重视,每年都要巡狩、祭祀或封禅名山大川,各地登高的活动也随之兴起。

据史料记载,约于刘邦在中原创立汉朝之时,割据岭南的南越王赵佗就曾登临越秀山,君臣饮宴游乐。

与刘邦同时代的汉闽越王无诸,也在九月九日率领臣属登上福州的于山,插茱萸,饮菊花酒,宴集游乐。

这些登高活动,比桓景的所谓“登高避祸”要早二百多年。

最早明确记述九月九日登高习俗的是三国初期魏文帝曹丕的《九日与钟繇书》:“岁往月来,忽复九月九日。

九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。

姓名，年级：时间：第四单元达标检测卷（时间：90分钟,满分:100分）一、语言基础题（每小题3分，共18分）1．下列词语中加点的字，读音有误．．的一组是A．遒．劲qiú漪．沦yī踟．蹰chí跫．音qióngB．敛．裾liǎn 坍圮．pǐ 恪．守kè 邂．逅xièC．耿．然gěng 悬揣．chuāi 胡同．tòng 汲．取jíD．戕．害qiāng 行．述xíng 槁暴．pù 驽．马nú解析：“悬揣”的“揣"应读chuǎi。

答案：C2．下列词语中没有错别字的一组是( ）A．照像前瞻性瞠目结舌噤若寒蝉B．诤友邻界点出尔反尔食不果腹C．蛰伏绵里针明火执仗无尚荣光D．浏览集大成众志成城德艺双馨解析：A项,“像"应为“相”；B项，“邻”应为“临"；C项，“尚”应为“上"。

答案：D3．下列各句中加点词的意义全相同的一项是（）A．①相如因持璧却立．②赵立．奉璧来B．①虞常果引．张胜②引．佩刀自刺C．①置．币遗单于②乃幽武置．大窖中D．①再．转复为太史令②再．拜献大王足下解析：均是“两次"。

A项，①动词，站立；②副词，立刻；B项，①动词，招供,牵攀；②动词，举，拿；C项，①动词，置办，备办；②动词，关.答案:D4．下列各句加点词的活用和例句相同的是( ）例句：杖．汗节牧羊A．臣请完．璧归赵 B．左右欲刃．相如C．大将军邓骘奇．其才 D．卒廷．见相如解析：B项和例句一样都是名词用作动词。

A项是形容词的使动用法，使……完整；C项是形容词的意动用法，认为奇特;D项是名词用作状语。

答案：B5．下列各句中加点的词，意义古今相同的一项是( )A．明年．．．．复攻赵 B．作《二京赋》,因以讽谏C．指从此以往．．．．十五都予赵 D．汉亦留之以相当解析：都是“讽喻规劝"的意思。

学业水平检测题(四)(测试时间：150分钟满分：150分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

现在我国的法学教育出现了法学院专业设置越来越细的新情况，把原来一个法学院拆分为民商法学院、经济法学院、法律学院、行政法学院、国际法学院、刑事侦查学院等等。

这样的设置所培养的学生很难避免知识领域不够广泛的弊端，教师长期在这样的专业分工下从事教学和研究，也很难避免学术视野愈来愈狭窄的缺陷。

著名法学家杨兆龙教授，在《新法学》月刊1948年第1期上发表了《法学界的贫乏》一文，他在文章中指出：中国学法律的人最容易犯两种毛病。

一是对于与法学有关的非法学科目缺乏必要的了解。

经济学、社会学、心理学、政治学、历史学、哲学、伦理学等与法学都有密切的关系，由于时间与精力的限制，我们当然不能希望各个学法之士对于这些科目都有相当研究，但一个专业的法学家至少应该对与他的法律专业有关的几种科目有适度的认识。

二是对于法学科目仅有局部的研究。

法律的分门别类，本为研究之方便，并不是彼此间有何严格的界限存在而各自独立。

学法之人应该对于整套法律有全面的认识。

杨兆龙先生对上个世纪40年代法学界的批评，至今仍有借鉴意义。

由于目前法学教育分工过细，杨先生过去批评的“法学界的贫乏”更有可能愈来愈严重。

20世纪以来的社会发展变化已要求在学科分工基础上培养法学通家，即古今通、中外通、交叉通、名实通等。

所谓“古今通”，就是要打通中华法系到今日中国依法治国的隧道，寻求中国法治的历史脉络。

所谓“中外通”，就是要进行中国和西欧法治的比较研究，通过比较，试图弄清楚中国和西欧的法治究竟是一种文明类型的差异，还是一种发展阶段的差异。

而且，西欧的历史在世界范围才是特殊的，希腊罗马那样的奴隶制社会，在其他地方找不到；西欧中世纪采邑分封制、城市制度和教权、王权二元并立制度，在其他地方找不到；西欧资本主义社会从封建母体里正常“十月怀胎，一朝分娩”的道路，在其他地方也很难找到。

第四单元第11课　廉颇蔺相如列传基础积累运用　限时：15分钟1．对下列各句中加点词的解释不正确的一项是(3分)( )A．蔺相如徒以口舌为劳 徒：仅仅B．臣等不肖，请辞去 请：请求C．独畏廉将军哉 独：难道D．卒相与欢，为刎颈之交 卒：最终答案　B解析　B项，请：请允许我们。

2．下列句子中加点虚词的意义和用法完全相同的一项是(3分)( )A．以勇气闻于诸侯愿以十五城请易璧B．乃设九宾礼于廷度我至军中，公乃入C．不如因而厚遇之因宾客至蔺相如门谢罪D．请以秦之咸阳为赵王寿于是秦王不怿，为一击缶答案　D解析　D项，为：介词，替，给。

A项，以：介词，凭借/介词，用。

B项，乃：副词，于是，就/副词，才。

C项，因：副词，由此，趁此/介词，经由，通过。

3．下列对课文中相关古代文化知识的解说，不正确的一项是(3分)( )A．“召有司案图”中的“有司”是主管某部门的官吏，泛指官吏。

古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司”。

B．“九宾”是古代外交上最隆重的礼节，指由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。

C．我国古代纪年法主要有四种：王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法。

文中“赵惠文王十六年，廉颇为赵将”采用的是年号纪年法。

D．“斋戒”是古代的一种礼仪，古人在祭祀或行大礼等严肃庄重的场合前沐浴更衣、洁身清心，以示虔诚。

答案　C解析　本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。

C项，“赵惠文王十六年”采用的是王公即位年次纪年法。

4．下列对课文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )A．蔺相如虽然不是大将，但却是一个不折不扣的勇士。

相如奉璧入秦，秦王得璧后，相如观察到秦王无意偿城后，不畏强秦，巧妙取回和氏璧，并怒斥秦王。

在秦赵会于渑池时，相如无惧秦王，为赵王挽回了颜面。

B．蔺相如熟知历史，有辩才。

秦王斋戒五日后见相如，相如旁征博引，凭借自己三寸不烂之舌说服秦王，秦王心服口服，放相如归赵。

C．蔺相如明于事理，有见识。

单元综合检测二第二单元宋代词风(时间：100分钟满分：100分)一、论述类文本阅读(9分)(2019·全国卷Ⅱ)阅读下面的文字，完成1～3题。

杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。

而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。

杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入他所接触到的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼采而无所偏失。

这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。

就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。

我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中的论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。

就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉悲哀响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情。

其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。

其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏。

我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾越，摩诘之禅解，子厚之抑敛，东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。

单元综合检测三第三单元随感哲思(时间：100分钟满分：100分)一、论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

国学，何学？这是人们津津乐道，却也让专家学者大为困扰的问题。

章太炎指出：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。

”张岱年认为：“所谓国学即中国学术之意。

”其实，国学就是民族传统文化的经典化、知识化、普及化，是民族精神的载体。

如何看待国学？中国文明源远流长，博大精深。

从先秦诸子到宋明理学等思想都闪耀着古人的睿智，规定着中国古代社会发展的方向与精神表现。

但是，我们必须清醒地看到，中国传统文化虽有“厚德载物”的胸襟和气质，亦有空谈心性，轻于实践的固有缺陷与不足；长于道德规范架构，短于思维方式的更新。

这使得传统文化在向现代社会转型中步履维艰，困难重重。

以何种态度，站在何种立场，支持何种观点来看待国学，就成为关涉国学弘扬，国学复兴，国学能否正常发展的重大理论命题。

我们对待传统，抱守残缺，故步自封要不得；数典忘祖，粗暴武断亦要不得。

重提国学，弘扬国学，不是要拘泥于经典，食古不化，而是要从中寻找民族文化的“根”与“魂”，在普及中修复中华民族的精神家园。

国学研究该求是，还是致用？学术研究本身就包含了“是什么”和“怎样做”两个不同层面的问题。

“是什么”就是学术研究要讲求客观，实事求是，在客观事实中探究真知。

“怎样做”是将所学知识运用于实践，在实践中接受检验。

探寻“是什么”是更好地解决“怎样做”的前提。

君子有志于学，首先在于学能明道、明理。

而通过这种思想创造活动，遵循实践、认识、再实践、再认识的学习规律，达到寻求真知目的，即求是；在此基础上有所为而为，则是“致用”，即“修身、齐家、治国、平天下”。

这固然保持了学人对社会政治的紧密关切，避免了单纯地“为学术而学术”，但也会使不少人受此误导，认为做学问的最终目的是讲求功利的实用主义，使学术研究沦为政治的附庸，违背学术求真求是的初衷。

作为数千年学问积累结果的国学，我们不要总以实用主义的态度对待它。

2019-2020年高三下学期第四次检测试题语文一．（12分，每小题3分）1．下列各组加点字读音全都正确的一项是（）A.锃．亮（zèng）解．元（jiè）谲．诈（jué）朝暾．夕月（dūn）B.口讷．（nè）溃．脓（huì）祓．除（fú）惩一儆．百（jǐng）C.赧．然（nǎn）庠．序（xiáng）跻．身（jī）不见经传．（chuán）D.累．赘（lěi）供．职（gòng）干瘪．（biě）啜．泣不止（chuò）2．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（）A．广东顺德乐从钢材市场一位姓严的老板说，自8月份以来，国内钢价再次从高位下跌，这里的钢材生意一直门可罗雀．．．．，有时一天都没一笔交易。

B．当地时间11月8日下午，在宽敞明亮的尼罗河谷厅里，中非合作论坛第四届部长级会议召开期间，中国国务院总理温家宝举行记者招待会，义正辞严．．．．地驳斥“新殖民主义”论。

C．美国国务卿希拉里说：“我们坚信，所谓指控没有任何证据。

我们代表这3名美国人和他们的家人重申要求，希望伊朗政府迷途知返．．．．，释放3人，让他们早日回家。

”D．当你在参观故宫博物院时，不管是在三大殿，还是乾清宫、养心殿，或是在东西六宫，千万不要走马观花．．．．，注意观察一下各宫殿中各式各样不同的宝座，相信会有收获的。

3．下列各句中，没有语病的一句是（）A．爱国主义推动中华民族在顺境中顽强拼搏、在逆境中开拓创新，为独立解放和繁荣富强而不懈奋斗，是中华民族历经磨难却始终巍然屹立于世界民族之林的强大精神支撑。

B．我们知道澳大利亚四所私立大学在11月5号因破产而闭校，致使2700多名外国留学生失学，其中也包括近千名左右的中国留学生。

C.30岁的李娜是亚洲第一个网球大满贯比赛冠军，也是中国最成功的职业体育选手之一。

她认为自己和常人一样，没什么特殊之处。

第四单元验收检测对应学生用书P75 时间：90分钟 分值：100分 一、基础知识巩固(21分)1．下列各组词语中，加点字的注音全部正确的一组是(3分)( ) A．接榫(sǔn)毗邻(bì)柁墩(tuó) 穹隆(qiónɡ)B．轩楼(xuān)蚁冢(zhǒnɡ)倚重(yǐ)沮丧(jǔ)C．屋檩(lǐn)坍缩(dān)恍惚(huǎnɡ)溢出(yì)D．关隘(ài) 殷红(yīn)墁地(màn) 迄今(qì)答案　B解析　A．“毗”读pí。

C.“坍”读tān。

D.“殷”读yān。

2．下列各组词语中，没有错别字的一组是(3分)( )A．帷幕　流璃　混沌　模棱两可B．巢穴　捍卫　摞旋　苦口婆心C．遵循　提炼　辐射　臭名昭著D．拱券　阈值　膨涨　不可逾越答案　C解析　A．流璃—琉璃。

B.摞旋—螺旋。

D.膨涨—膨胀。

3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是(3分)( )中国古典园林的园景上主要是模仿自然，即用人工的力量来建造自然的景色，达到“虽有人作，宛自天开”的艺术 。

所以，园林中除大量的建筑物外，还要凿池开山，栽花种树，用人工仿照自然山水风景，或利用古代山水画为 ，参以诗词的 ，构成许多如诗如画的景。

所以，中国古典园林是建筑、山池、园艺、绘画、雕刻以至诗文等多种艺术的综合体。

中国古典园林的这一特点，主要是由中国园林的性质决定的。

A．境界　模型　格调B．境界　蓝本　情调C．意境　模型　情调D．意境　蓝本　格调答案　B解析　①境界：事物所达到的程度或表现的情况。

意境：文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调。

结合语境此处应用“境界”。

②模型：依照实物的形状和结构按比例制成的物品，多用于展览或实验。

蓝本：指著作所根据的底本。

结合语境此处应用“蓝本”。

③格调：指不同作家或不同作品的艺术特点的综合表现；人的风格或品格。

情调：指思想感情所表现出来的格调；事物所具有的能引起人的各种不同感情的性质。

高考语文复习。

《文言文实词》综合自测120道选择题2.选项C中的动词应改为“居安思危”，即安身、养生、谨慎。

3.选项D中的表被动应改为“被害”，即遭受暴害。

4.选项B中的一倍应改为“十倍”，与“事倍功半”的意思相同。

5.选项B中的“原来”应改为“本来”。

6.选项A中的名词应改为“边境、边地”。

7.选项B中的名词应改为“兵器”。

8.选项A中的动词应改为“忌妒”。

兼爱为本，这是《中山狼传》所主张的。

这个思想认为，每个人都应该平等对待他人，不分贵贱、亲疏。

行军用兵需要深谋远虑，这是《过秦论》所提出的方法和技能。

而且，这种方法和技能并不是所有人都能掌握的，只有那些有才智的人才能够做到。

《师说》认为，年龄相仿的人应该有着相似的道德修养。

师道已经有很长时间没有被传承下去了，这是一个不好的风尚。

在《游褒禅山记》中，有人说：“从郦山下，___间行。

”这是描述一个小路的名词。

解释不正确的一项是B，应该是“当用之”，而不是“当用”。

在《论语·为政下》中，“思而不学则殆”是说，如果只是空想而不去研究，那么就会陷入疑惑和错误的境地。

在《孙子·谋攻》中，“知已知彼，百战不殆”是说，如果你了解自己和敌人的情况，就可以避免危险。

在《项脊轩志》中，“殆有神护者”是表达一种推测，大概是有神灵保护吧。

在《六国论》中，“且燕赵处___灭殆尽之际”是说，燕赵在秦国灭亡的时候也有可能会灭亡。

与例句的解释相同的是A，即“从”表示“跟随”。

在《师说》中，___跟随___。

在《史记·项羽本纪》中，___跟随百余骑来见___。

在《史记·项羽本纪》中，___跟随___坐。

在《项脊轩志》中，“从余问古事，或凭几学书”表示跟随我来问古事，或者在旁边读书。

在“言听计从”中，“从”表示“听从，采纳”。

解释不正确的一项是B，应该是“计较”，而不是“小让”。

在《陈情表》中，“臣以供养无主，辞不赴命”表示辞退不去执行任务。

学业水平检测题(二)(测试时间：150分钟满分：150分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

清宫书画的鉴藏中国宫廷书画收藏的历史可追溯到汉代。

魏晋开始，个人书画创作开始风行，宫廷对书画作品的收藏随之发展。

南朝政权更迭迅速，宫廷藏品几乎成为末代帝王的随葬品。

隋唐时期国家一统，加上帝王的喜好，天下书画名品源源进入皇家“秘府”，然而“安史之乱”则使自太宗朝积累起来的唐内府书画藏品“耗散颇多”。

宋代内府书画收藏在徽宗时达到鼎盛，《宣和画谱》《宣和书谱》是其辉煌的见证，然“靖康之变”，宣和内府中的书画收藏全部散佚。

元代宫廷收藏在文宗朝也曾相当可观，后来则每况愈下。

明代宣宗、宪宗、孝宗三朝的书画收藏之盛甚至不亚于宋代宣和与绍兴两朝，但松懈的管理使藏品不断流失，后期更将书画作为发给官吏的薪金，即所谓的“折俸”。

书画收藏历来有官、私收藏(即皇家内府与民间私人收藏)两个方面，又总是时聚时散，官私递藏。

清代皇室书画收藏不仅远胜于私家收藏，而且为前朝各代所不及。

明末清初之际，流散在各地的书画已有一部分为清室所收集，后来梁清标、高士奇、安岐等许多著名私人鉴藏家的藏品亦陆续归入内府。

臣民对帝王的进贡也是清宫书画收藏的组成部分。

逢年过节、万寿大典或外出南巡，臣工往往多有贡献，其中又以进书画、文玩较为讨喜。

清自入关后经四代积累，宫廷书画收藏在乾隆朝蔚为大观。

在清宫书画收藏中，“三希堂”与“四美具”有着标志性的意义。

王羲之的名迹《快雪时晴帖》原放在乾清宫，此为皇帝之正式寝宫。

王献之的《中秋帖》则置于御书房。

乾隆皇帝在乾隆十一年(1746)得到王珣的《伯远帖》后，遂在自己办理日常政务的养心殿居所中辟专室存放这三件晋人名迹，并名之为“三希堂”。

他为此写有《三希堂记》，认为这三件书迹不仅是中国书法的“稀世之珍”，而且是历经宋、金、元诸代皇室收藏的“内府秘籍”，三帖的重聚因此就有了非凡的意义。