中国兵书

中国古代兵书有哪些？历代兵书究竟有多少？笔者虽然以本书较多的篇幅，介绍了我国25位名家撰写的28部名著，在一定程度上反映了各个历史发展阶段和主要朝代在军事学的主要方面所取得的成果，但在数量上也仅仅占有百分之一或数百分之一。

那么历代兵书究竟有多少呢？史家们虽曾经过多方努力，但大致也只能求得一个精选后的近似数字。

汉初的张良和韩信曾奉命整理兵书，得182家之作。

其后各代著录的兵书之数约为：《汉书·艺文志》53家、790篇、43卷，《隋书·经籍志》133部、512卷，《旧唐书·经籍志》45部、289卷，《新唐书·艺文志》60部、319卷，《宋史·艺文志》347部、1956卷，《明史·艺文志》58部、1122卷，《清史稿·艺文志》59部、238卷，加上《补编》53部、359卷，共112部，597卷(明、清时只著录本朝的著书数)。

1933年4月，陆达节所著《历代兵书目录》问世，其中著录历代兵书1304部、6831卷(内有203部的卷数不明)，得以流传者仅288部、2106卷。

1990年，国防大学出版社出版了刘申宁所写的《中国古代兵书总目》，共收录1911年辛亥革命前的兵书(包括清代后期翻译的兵书)4221种。

这是迄今所收兵书目录最全的一部工具书，其中现在所能看到的大约有500种左右。

如果从严格的学术意义上说，把内容重复、内容相近而书名不同、名为兵书而并无论兵价值、同一名著而只是校注释解稍有不同(如《武经七书》的七种名著)的兵书进行筛选，去伪存真，去粗取精，取本删衍，那么所存兵书的精粹之作，大致在二三百种左右。

1987年，解放军出版社和辽沈书社，开始联合出版《中国兵书集成》，收录历代兵书近200种，既注意了精选，又注意了代表性，基本上包容了历代兵书之精粹。

除上述兵书专著外，中国古代讨论军事问题，研究兴亡得失，记述战争和军事的典籍，还有经、史、子、集，历代的典、鉴、志、考、实录、会要、汇编，帝王的诏令、文武大臣的军事奏疏，以及丛书、类书等。

中国古代⼗⼤兵书排⾏古代⼗⼤兵书包括孙⼦兵法、孙膑兵法、吴⼦、六韬、尉缭⼦、司马法、太⽩阴经、虎钤经、纪效新书、练兵实纪⼗⼤兵书。

介绍了兵书的年代，作者，兵法等。

10 《练兵实纪》《练兵实纪》是明代军事著作。

由戚继光在蓟镇练兵时撰写。

此书正集9卷，附杂集6卷。

它和《纪效新书》称为戚⽒兵书姐妹篇。

九卷九篇共⼆百六⼗四条，具体篇⽬是：练伍法第⼀、练胆⽓第⼆、练⽿⽬第三、练⼿⾜第四、练营阵第五（场操）、练后附杂集六卷六篇：储练通论（上下篇）、将官到任宝鉴、登坛⼝授（李超、胡守仁辑）、军器解、车步骑营阵解。

书前还冠有“凡例”即“分给教习次第”共⼗五条，记述了将、卒各⾃应学习的内容、标准，教材发放办法，督促学习的措施等。

营阵第六（⾏营）、练营阵第七（野营）、练营阵第⼋（战约）、练将第九。

9 《纪效新书》《纪效新书》是明代军事著作，属于戚继光在东南沿海平倭战争期间练兵和治军经验的总结。

他在《⾃序）中说：“数年间，予承乏浙东，乃知孙武之法，纲领精微莫加矣。

第于下⼿详细节⽬，则⽆⼀及焉。

犹禅家所谓上乘之教也，下学者何由以措。

于是乃集所练⼠卒条⽬，⾃选*亩民丁以⾄号令、战法、⾏营、武艺、守哨、⽔战，间择其实⽤有效者，分别教练，先后次第之，各为⼀卷，以海诸三军俾习焉。

顾苦于缮写之难也，爱授粹⼈。

客为题⽈：《纪效新书》。

8 《虎钤经》中国宋代著名兵书。

北宋吴郡（今江苏吴县）⼈许洞,历四年于景德元年(1004)撰成，凡20卷，210篇，共论210个问题。

许洞曾任雄武军推官、均州参军等职。

该书现存明嘉靖刊本及清《四库全书》等刊刻本。

《虎钤经》吸收了《孙⼦》和《太⽩阴经》的精华，使之更加通俗易懂；根据天时⼈事的变化加以推衍，既祖述古⼈，⼜有作者的见解。

其中奇谋诡道，凡适于兵家需要，就⼴为搜罗，不受“六经”的束缚。

该书上⾔⼈谋，中⾔地利，下⾔天时，兼及风⾓占候、⼈马医护等内容。

7 《太⽩阴经》《神机制敌太⽩阴经》⼜称《太⽩阴经》,道家著作，中国古⼈认为太⽩星主杀伐，因此多⽤来⽐喻军事，《太⽩阴经》的名称由此⽽来。

中国古代八阵布列的兵书《握奇经》（又名《握机经》）《握奇经》又名《握机经》。

是中国古代八阵布列的兵书。

旧本题风后撰，所以有时也称《风后握奇经》。

风后是传说中轩辕黄帝的大臣。

有人考证系晋武帝时西平太守马隆伪托。

晋史记载马隆曾与西羌作战，制作用于防御的编箱车，在广阔地带依八阵图联车为营并用磁石放路旁，使穿铁甲的敌人行走不便，在军事上是颇有创造性的。

本书内容混杂，可能是不同时期不同人的作品混合而成，主要论述商周时代车兵和徒兵方阵的队形变换，对后代讲阵法的兵书影响很大。

它用正兵和奇兵来说明八阵，指出：“经曰八阵，四为正，四为奇。

”徒兵在车的四周组成方阵，自身队伍可以进行变换，“或合而为一”，将兵车首尾连接；变为圆阵；“或离而为八”，将兵车、徒兵分别配置变为八阵。

它还提出要有“余奇”之兵，即游军，执行“从后蹑敌，或惊其左，或惊其右”的机动任务，认为无论八阵或游军都应根据“天文、气候、山川、向背、利害，随时而行”。

布阵时，一般先由游军于阵前两端警戒；布阵毕，游军即撤至阵后待命。

作战时，一般用四正四奇之兵与敌交锋，游军视情况由阵后出击，配合八阵作战。

这种灵活多变的布阵方法，突出了军队的机动性，体现了一定的辩证思想。

《握奇经》最大的特点有二：一、游军：中外古代军事思想一般都不很重视游击部队的作用，但《握奇经》的游军理论明显已经关乎军事战役的成败。

对游击作战的重视很能与现代世界“少而精”的部队组建及“快速反应”作战战略相媲美。

二、阵法：《握奇经》应该说是中国古代阵法的专著，而阵法在中国古代的军事作战中处于相兵种配合思想与协调能力，是无法恰当组织与应用的。

而《握奇经》以哲学的高度抽象概括出了一些基本原则，其中最重要的就是“正、奇”的概念。

虽然《握奇经》没有就军事作战的每个方面都给以论述，但其“奇正”的军事哲学观却可实践到军事艺术的每一个环节。

严格的说，它更是一部哲学著作——军事哲学著作。

而这部军事哲学著作只有380个字（据说原始文本只有19个字）。

中国古代兵书的分类
随着兵书的不断增多和人们对其研究的深入，有些学者便试图根据兵书中主要内容的属性，进行适当的分类。

首创其例者是汉代刘歆所著《七略》中的《兵书略》。

《兵书略》系汉代步兵校尉任宏所辑，书中将兵书分为兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧四大类。

《兵书略·小序》对这四类兵书的含义做了解释：“兵权谋者，以正守国，以奇用兵，先计而后战，兼形势，包阴阳，用技巧者也”；“形势者，雷动风举，后发而先至，离合背乡(向)，变化无常，以轻疾制敌者”；“阴阳者，顺时而发，推刑德，随斗击，因五胜，假鬼神而为助者也”；“技巧者，习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜者也。

”从任宏的解释可知，兵权谋类是以论述战略为主，兼有其他三类内容的兵书，是古代兵学的基础理论著作，其代表作是《孙子兵法》、《吴子》、《孙膑兵法》。

兵形势类是论述战术的兵书，存世的代表作是《尉缭子》。

兵阴阳类是论述天候、地理、阴阳占卜的兵书，其中既有古代朴素的军事天文和军事气象知识，也杂有荒诞迷信的糟粕。

兵技巧类是论述军事技术及其运用的兵书。

从上述的解释来看，虽然任宏对各类兵书的定义并不十分严格，每一类兵书的涵盖面过宽，其内涵和外延也不清晰，况且有些兵书多种内容并存，难以确定其类别，因而互相之间出现了一定的交错和重叠，但是就总体而言，他对兵书分类的开创之功是不可磨灭的。

其后历代学者虽也提出过不同的分类方法，但都没有得到普遍的推广。

现在学术界和一些图书馆，一般从军事学各学科的内涵和兵书的主要内容，将兵书分为兵家、兵法、兵略、阵法、训练、城守、兵制、兵器、兵垒、军事后勤、军事地理、军事历史、名将传略、综合性兵书、军事丛书等类。

此外，还有其他一些分类方法。

中国最早的兵书《军政》、《军志》我大中华文明从远古演进到了夏、商、周朝代之际，先祖们对于与军事直接相关的军队、战争等事物逐渐形成了较成体系的认识，这种认识体现在史学典籍的文献中就是，不再仅仅是对各场战争的双方、时间、地点、结局的简单记录，而是出现了军事领域较为系统的理性论述，这标志着中国古代军事思想出现了萌芽，其中的代表就是出现了我国最早的军事类著作《军政》与《军志》。

从目前我国的史学研究上看，《军政》与《军志》是我国史籍记载中最早的两部兵书。

虽然这两部书已经佚失，对其作者及具体内容尚难以考证。

但通过我国自春秋时期以后的典籍（《左传》、《孙子兵法》《李靖兵法》、《十一家注孙子》等书中都有所体现）中散见的只言片语的引用中，我们仍可洞察其部分详情。

经后人整理，这些典籍中引用的《军政》、《军志》中的文字主要有以下几句：其一，“《军志》曰：’允当则归。

’又曰：’知难而退。

’又曰：’有德者不可敌’。

”这句话是《左传.僖公二十八年》中的引文。

其背景是楚国与晋国的城濮之战前，楚成王认为其对手晋国在其国君晋文公（重耳）治理之下国富军强，难以全胜，在此在对其禁军统帅子玉下达命令时引用了《军志》中的这三句话进行告诫。

“允当则归”与“知难而退”两句的含义是指战争双方兵力大致相当，没有必胜的把握的情况下应适可而止，必要时不宜恋战，应主动撤出交战，以免遭重大创伤。

这就是“知难而退”的真正含义。

这与近代的克劳塞维茨在《战争论》中所提出的“进攻的顶点”理论是相近的。

“有德者不可敌”其内在的逻辑是如果敌方君主有德，就会获得民众的支持，其军队也必然会有凝聚力与战斗力，用现代的语言来描述就是一个国家内政稳定，在遭遇外敌入侵时就会万众一心地抗击，而这样的对手是难以战胜的。

后来的孙武将其称为是“道”，并说“道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也。

”指的正是这个道理。

与此相近，宋本《十一家注孙子》也有“《军政》曰：’见可而进，知难而退。

中国古代著名兵书《六韬》姜子牙是商周之际的军事家、政治家，历来受到人们的尊崇，秦汉以前的一些著述，常托用(即借用，假托)其名以提高威望，就连《六韬》这样一部著名的兵书也不例外。

(1) 兴周灭纣的姜子牙姜子牙，生卒年月不详，原名吕望，又名吕尚，姜姓，吕氏，子牙是他的字，齐国始祖，称太公望，人们又尊称他为姜太公。

商朝末年，纣王昏庸无道，淫宠妲己，百姓遭殃，诛杀大臣，残害忠良。

隐居深山、钻研兵法的姜子牙，应思贤若渴的周文王之邀请，助其兴周灭纣。

周文王采纳子牙的谋略，屈事商纣，暗中积蓄实力，积极争取与国，乘隙翦除商纣的羽翼，形成三分天下有其二的局面，奠定了灭纣的基础。

文王去世后，武王继位，尊子牙为“师尚父”。

为了做好伐纣的准备，姜子牙潜入商都朝歌(今河南淇县)打探情况，制定了乘虚进军、奔袭朝歌的作战方略。

周武王即位的第四年(公元前1057年，一说公元前1027年)十二月下旬，子牙协助武王率虎贲3000人、甲士4.5万人，拥战车300乘，进至孟津(今河南孟津东北)，与反商纣王的八个诸侯国军队会合，尔后进军牧野(今河南淇水以北、卫河以南地区)，与商军激战。

商军大败，纣王登鹿台自焚而亡。

周军占领朝歌。

姜子牙助周灭纣之大业告成，其军事业绩被后人称颂和神化。

周成王亲政后，姜子牙以周朝开国重臣而受封于齐(今山东北部)。

史传《六韬》为其所著，但经学者考证，实难凭信。

(2)托名吕望的《六韬》《六韬》是中国古代的著名兵书，被列为《武经七书》之一。

《隋书·经籍志》注称“周文王师姜尚撰。

”后经历代学者考查并断定其成书年代，大多认为它不会早于战国晚期。

其版本有《续古逸丛书》影宋本(见图11)，以及明、清《武经七书》本等。

全书六卷，60篇，内容丰富，对战争和军事的许多问题都有论述，对后世产生了深远的影响。

16世纪后，开始译成外文，在日本、朝鲜、越南等国都有流传。

《六韬》虽为兵书，但却能从政治胜敌的高度，阐发胜敌的思想。

改变世界的十大兵书一、《孙子兵法》，时间：约公元前512年，作者：孙武（中国）知己知彼，百战不殆。

——孙武一部2500多年前的兵书，至今仍然在不停地被世人解读和学习，其影响力不局限于诞生地而是辐射至整个世界，其生命力不局限于军事领域而是渗透至政治经济等方方面面，这部兵书就是中国春秋时代军事思想家孙武所著的《孙子兵法》。

《孙子兵法》是中国古代最著名的兵书，也是世界公认的现存最古老的军事理论著作。

内容共13篇，包括计篇、作战、谋攻、形篇、势篇、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间等，揭示了战争的一般规律，并提出了一系列指导战争的具体方法。

书中探讨了敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利害等种种矛盾的对立和转化，以朴素的哲学辩证思维研究战争的战略和战术，逻辑缜密，常读常新。

作者孙武，是春秋末期吴国将军、中国古代著名军事家，曾率领吴军大破楚国军队，占领楚的国都郢城，几乎灭亡楚国。

二、《战争论》，时间：1832～1837，作者：克劳塞维茨（德国）战争无非是政治通过另一种手段的继续。

——克劳塞维茨克劳塞维茨的《战争论》被誉为西方近代军事理论的经典之作，对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用。

克劳塞维茨本人也因此被视为西方近代军事理论的鼻祖。

全书60余万字，分3卷8篇，分别论述战争性质、战争理论、战略、战斗、军队、进攻与防御和战争计划等。

作者揭示了战争从属于政治的本质，指出了人的因素尤其是精神力量的作用，阐述了战争性质向民众战争转变的历史趋势，探讨了战略和战术、进攻和防御、战争的目的和手段之间的辩证关系，提出了集中优势兵力歼敌等理论。

尽管该书是一部尚未完成的著作，但由于克劳塞维茨注意运用德国古典哲学的辩证法考察战争问题，因而阐发了诸如“战争无非是政治通过另一种手段的继续”等一系列在战争理论中引起一场革命的主要思想。

三、《制空权》，时间：1921年，作者：杜黑（意大利）航空为人类开辟了一个新的活动领域——空中领域，结果就必然形成一个新的战场。

中国十本古代著名军事著作，本本都是财富中国上下五千多年历史中，每每王朝更替，诸侯内战，都会涌现出一批杰出的军事将领，他们或开疆拓土，或守卫边疆，更有甚者通过实战经验，给后世留下了一部部兵法奇书。

下面我们来看看中国十大兵书。

1.《孙子兵法》孙子兵法又称为孙武兵法，孙武兵书等，是中国现存最早的兵书，更是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。

全文共六千字左右，共13篇，是春秋时期祖籍齐国乐安的吴国将军孙武所著。

2.《孙膑兵法》孙膑兵法又名齐孙子，为了与孙子兵法进行区分，它创作于桂陵之战和马陵之战后，当时马陵之战后，田忌遭邹忌陷害，被迫流亡楚国，孙膑辞官归隐，潜心军事理论研究，终于写成了流传千古的《孙膑兵法》，它是中国古代最著名的中原军事著作之一，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作，共39篇，图4卷，隋以前失传，1972年在山东临沂县西汉墓中重新发现其残简。

3.《吴子》吴子是一部重要的兵家著作，由吴起、魏文侯、魏武侯辑录，是反映先秦时期中国军事思想的代表作之一。

它主要论述了战争观的问题，共48篇，今存“图国”“料敌”等6篇，都系后人所撰。

4.《六韬》又称《太公六韬》，据说为姜子牙所著，但是经后来研究，认定为战国时期作品，现存6卷。

是中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现5.《尉缭》作者依旧存在疑问，但传说为战国尉缭所作，共3l 篇，今存5卷，共24篇。

在古代被列入军事学名著，受到历代兵家推崇，与《孙子兵法》、《吴子》、《司马法》等在宋代被称为《武经七书》。

6.《司马法》《司马法》是春秋时期重要的军事著作之一，根据唐代李靖所述，《司马法》出自姜子牙之手，是中国古代重要的先秦时期军事著作，共155篇，今存本仅5篇。

7.《太白阴经》《太白阴经》原名《神机制敌太白阴经》，道家著作，因中国古人认为太白星主杀伐，因此多用来比喻军事，作者为唐代宗时河东节度使都虞候李筌。

我国现存最早的兵书是：
我国现存最早的兵书是《孙子兵法》。

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等。

《孙子兵法》是我国春秋时期编写的一部著名的军事书籍，是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”，其作者是齐国的孙武，从完成到现在，已经历经了两千多年的历史。

《孙子兵法》作为我国现存的最早的兵书，其概述内容精深，应用范围非常广泛，可谓是前无古人后无来者，在中国的军事文化中占有非常重要的地位，更是前人给我们留下来的文化瑰宝。

我国古代十大兵书
中国古代兵书在世界军事史上占有重要地位，尤其是以阐述战略战术为主的兵书影响更大、声誉更高。

它不仅指导了中国历史上千百次有声有色的战争，培育了众多的著名将帅，而且早在1000多年前就传往国外。

长期以来，中国的古代兵书被译成多种文字在世界广泛流传，成为军事家爱不释手和极力推崇的经典著作。

《孙子兵法》：我国现存最早的兵书，相传是由春秋末年著名军事家孙武所著，今存本13篇。

《孙膑兵法》：为战国时齐国孙膑所作，共39篇，图4卷，隋以前失传，1972年在山东临沂县西汉墓中重新发现其残简。

《吴子》：由吴起、魏文侯、魏武侯缉录，共48篇，今存“图国”、“料敌”等6篇，都系后人所撰。

《六韬》：传说为周代吕望（姜太公）所作，后经研究，认定为战国时的作品，现存6卷。

《尉缭子》：传说为战国尉缭所作，共31篇，今存5卷，共24篇。

《司马法》：战国时齐威王命大夫整理古司马兵法，共150篇，今存本仅5篇。

《太白阴经》：由唐代李筌撰写，共10卷，《四库全书》收录的8卷本是后人合作的。

《虎钤经》：是由宋代李许洞撰写，全书共20卷120篇。

《纪效新书》：由明代戚继光在东南沿海平倭时撰写，共18卷。

《练兵实纪》：由戚继光在蓟镇练兵时撰写，正集9卷，附集6卷，此书和《纪效新书》亦称戚氏兵书。

古代最著名的十大兵书2019-04-24 11:58:26古代中国不仅经济繁荣，战斗精神和军事谋略也走在世界前面。

如果中国人不敢称战斗民族的话，世界上就没有战斗民族。

在世界各国依然茹毛饮血之际，中国就有了系统的兵书战册。

接下来，就和大家聊聊古代最著名的十大兵书，看看你最欣赏哪一部！第一部，《孙子兵法》《孙子兵法》被奉为兵家圣典，至今有2500年，春秋末孙武所作，被誉为“兵学圣典”。

共有六千字左右，一共十三篇。

李世民说“观诸兵书，无出孙武”。

值得一提的是，《孙子兵法》被世界各国广为接受，在军事界有着重要的地位。

如今，孙子兵法更是被运用到商场，甚至人际交往之中，也渗透到了中华文化血液中了。

第二部，《孙膑兵法》《孙膑兵法》是古代最著名的军事著作之一，是总结了战国时期的作战经验的代表作之一，共89篇，图4卷。

该部兵法，是齐国孙膑所作。

第三部，《吴子》《吴子》是吴起（战国四大兵法大家之一）和魏文侯、魏武侯的辑录。

这本书是吴起军事思想的主要载体，共48篇，今存《吴子》共二卷六篇，依次为图国、料敌、治兵、论将、应变、励士。

第四部，《六韬》《六韬》又称《太公兵法》，据说是姜子牙所著，全书以太公与文王、武王对话的方式编成。

清朝认为是伪书。

1972年考古发现西汉已有流传，后认为此书成于战国年间。

现存6卷、即文韬、武韬、龙韬，虎韬、豹韬、犬韬。

第五部，《尉缭子》《尉缭子》古代重要兵书，由战国尉缭子所作，共31篇，今存有5卷，共24篇。

在过去一直被认为是伪书，但1972年银雀山汉墓出土文献证明《尉缭子》并非伪书。

六部，《司马法》《司马法》是现存最古老的军事思想，比孙子兵法还要早。

所谓司马，即掌握马的人，和司令差不多，相当于国防部长。

据说是姜太公所作，共150篇，今存本仅5篇，非常重视军礼，有贵族范！第七部，《太白阴经》《太白阴经》，道家著作，中国古人认为太白星主杀伐，因此多用来比喻军事，《太白阴经》的名称由此而来。

作者为唐朝的李筌，共10卷。